تبریز ویکی لینکلر

 
هویت و اصالت و فرهنگ و هنر زیبای آذربایجانی ها
نظرات |

همه دعوتید به آذربایجان


در تبریز 2018 همه دعوتید به آذربایجان، تک تک آذربایجانی ها میزبان هستند و نه فقط تبریزیها ...

این را آنهایی بدانند و بشنوند که آذربایجان را با جای دیگر اشتباه گرفته و به فرهنگ و هنر ما دهن کجی میکنند!
میهمانان دعوت به آذربایجان هستند نه جای دیگر و فرهنگ دیگر!
اشاره ما غیرمستقیم به عده ای است که چشم دیدن فرهنگ ، اصالت ، هنر و هویت زیبای ترکهای آذربایجانی را ندارند.

از جمله مهمترین نشانه های فرهنگ و هنر ما میتوان:  به اجراهای موسیقی سنتی و فولکلور و عاشیقی، انواع رقص و هنرنمایی آذربایجان، هنرمندان در عرصه های مختلف، لباسهای سنتی ما ، رفتار و اخلاق ،  آداب رسوم سنتی برای ایام و رویداد و جشنهای مختلف و...
که باید به این فرهنگ ما احترام و ارزش، بخصوص در دیار خودمان از جمله همه شهرهای آذربایجان شرقی و آذربایجان غربی و زنجان و اردبیل و حتی بخشهایی از تهران و کرج و همدان و قزوین و آستارا ، قائل باشند.



موزه قاجار

تبریز2018



ای     ایرانا     باش     جنت    اعلا    آنایوردوم

هر   درد   و   غم   و  غصیه   داوا   آنایوردوم

سنن  نجه  من  آیری  دوشوم  توپراغی سرمه

 جان  سیز  بدن  جان  ورن  عیسی آنایوردوم

آیدان ایشیق آولدوز کیمی پارلاق  دی گوزومده

 تاریخ    ده   یوزون   ملتی    شیدا  آنایوردوم


بیرک  کیبی  سرباز و سارای  تک گلین اون وار  

ای  سینه  سپر  داغ   کیمی   برنا  آنایوردوم

عمرون  غمینن  کچدی  و  باش  جورا  دیکداون

آزاده   وطن     سوگیلی     سودا    آنایوردوم

نامحرم  اوچون  داش  داشا ال وردی داغ اولدی

 اوت  دشمن   یولدوردی  و   فاضلا   آنایوردوم


ستار   و   فضولی   یتیرن   عرصه  ی   عشقه

بابک   آتاسی  نغمه   سی  سازدا  آنایوردوم

ایرج  کیمی  شهزاده   و   پروین   و   نسیمی

آغوشین    آلمیش    غمی    دریا    آنایوردوم

قافلان قو  و  قرنقو   گوشا    چای   قزل  اوز

آیدن  سو تکین چشمه سی  جشدا آنایوردوم


بوزقوش و سهند و سبلان و قوچ داغی، جوشین

بیگانیه    داش     یولداشا     حلوا    آنایوردوم

ساقی  وطن  اولدی  سن  اوچون  منبع الهام

 فخر  ایله   گوزل   اولکه   و   دونیا   آنایوردوم


ساقی




فرهنگ ما آنقدر جذاب و زیبا و اصیل است که تا جنوب در کیش اجرا میشود
پس چرا در شهر و دیار خودمان با آن غریبه شده ایم؟!

جزیره کیش
کیش

تهران شهر ترکها
تهران

همدان شهر تمدن و فرهنگ

همدان


ای قوچاقلار یاتاغی ای گؤزل ایران وطنیم
ای شجاعت دنیزی مولكَ شهیدان وطنیم
  سنین حیثیّتیوه باغلیدی پیمانلاریمیز
سنه خاین باخانی پارچالار اسلانلاریمیز
 بیل، یولوندا اؤلومه مشتریدی جانلاریمیز
تا كی وار باكری تك قهرمان اوغلانلاریمیز
 تا قیامت باتا بیلمز سنه شیطان وطنیم
بیزه فرمانده اولوب ناطق قرآن وطنیم

  سنین اوغروندا وطن جانلاری قوربان ائدریك
شیطانین دام-داشینی خاك‏ایله یكسان ائدریك
 ظولم قارشیندا یقین بیر قانا مین قان ائدریك
ائل گوجو ایلن ستمین یوردونو ویران ائدریك
 هر سلاحدان ایتیدیر بیزده‏كی ایمان وطنیم
سینماز هئچ وقت ستمه دوغرو مسلمان وطنیم

  پایلانیب عالمه الحق بیزیم حقّین شعاری
اویادیبدیر یوخودان غافل اولان روزگاری
 دای نفسدن دوشوری ظولم و ستم حکمداری
داحی تقوا اولاجاقدیر بشرین اعتباری
 آرخادیر ائللریوه صاحب دوران وطنیم
دین اسلام اولاجاق عالمه سلطان وطنیم

  دوغرانا، حاق سؤزونو سؤیله‏یه‏جكدیر دیلیمیز
گر قیامت ده اولا ظولمه اگیلمز ائلیمیز
 بیر قوچا قوربان ائدر اؤزگه كلین اؤز كلیمیز
آللاهین درگاهینا باغلیدی هر آن بئلیمیز
 گوجوموز اولسا اگر بیرجه گیله قان وطنیم
قویماریق جولان ائده ظالمی بیر آن وطنیم

  سنین عالمده وطن غیرتین عصیان ائله‏ییر
دونیانین اربابینی گونده یاریمجان ائله‏ییر
 هر نه ائیلیر بشره كؤهنه امیران ائله‏ییر
ایندی مظلوما كؤمك مهربان ایران ائله‏ییر
 ای جوانمرد یاشاسین قهرمان ایران وطنیم
وار-یوخوم بیر دنه جاندیر سنه قوربان وطنیم


ارومیه

اورمیه


اینجا دیار آذربایجان و تبریز است و همه بشریت عاشق فرهنگ و هنر و اصالت این مردمان
اول باید خودمان را بشناسیم سپس دیگران و فرهنگهایشان را
چرا خودمان عاشق میراث و هنر خود نباشیم؟

اردبیل

آذربایجان

هتل

رقص


رقص های آذربایجانی نماد حماسه و قهرمانی

رقص های آذربایجانی از یک سری رقص های مختلف که از نسلی به نسل بعدی منتقل شده و در این پروسه توسعه یافته اند، شکل گرفته است. بعضی از این رقص ها در اصل جزئی از آیین های اعتقادی یا آمادگی های جنگی، دفاعی و برای شکار بوده اند ولی اکنون از آنها در مجالس و گردهمایی ها در اجتماعات آذری و در برنامه های ورزشی و فرهنگی استفاده میشود.
در سرزمین آذربایجان، از دیرباز رقص با معنی و مضمون و در عین طراوت و دارا بودن جنبه حماسی و قهرمانی خود در مراسم پیش از شکار، مبارزه و در نهایت پیروزی و قدردانی از ایزدان و یا برای شکستن طلسم ها اجرا میشده است. در دورانی که عناصر طبیعت نظیر آفتاب، ماه، باد، آتش، آب، خاک، درختان و حیوانات را محترم شمرده می شدند، به رسم پرستش و نیایش طی مراسمی دست به انجام حرکات موزون میزدند.

ازجمله حرکات موزون با پیشینۀ کهن آذربایجانی، رقص کوروغلو است که توسط سورنا و دهل اجرا میشود که پرصلابت، حماسی، رزمی و پهلوانی است و در ابتدا به صورتی آرام شروع شده و تدریجا تند میشود که به یادبود قهرمان افسانه های دوران فئودالی، کوراوغلو نامیده میشود. کوراوغلو از قدیم در انواع مختلف و با نامهای گوناگونی مانند: کوراوغلونون قایتارماسی، میصری، کوراوغلونون باغیرتیسی و …، همچنین در ورزشهای باستانی و زورخانه توام با حرکات موزون رایج بوده است.

رقص تواماً و بی واسطه در درون موسیقی حیات و تحول یافته است. در سرزمین آذربایجان، از دیرباز رقص با معنی و مضمون و در عین طراوات و دارا بودن جنبه حماسی و قهرمانی خود در مراسم پیش از شکار مبارزه و در نهایت پیروزی و قدردانی از خدایان طبیعت و شکستن طلسمها اجرا میشده است. بنابراین می توان گفت رقص های آذربایجانی نماد حماسه و قهرمانی در دوران کهن بوده اند. در دورانی که انسانها، عناصر طبیعت را محترم میشمردند و  به رسم نیایش طی مراسمی دست به انجام حرکات موزون میزدند. ستایش آتش در شرق باستان و بویژه در سرزمین آذربایجان اهمیت زیادی داشت. آتش مظهر روشنایی، ‌گرما و محو کننده تاریکی بود. و به این اعتبار در ستایش قدرت آتش با انجام حرکات موزون با موسیقی، جشنهای خود را انجام میدادند.

تکامل تدریجی رقص از گردش موزون و پریدن از آتش تا انجام مراسمی با فرمهای بدیع، حرکات ظریف، پانتومیم و تقلید و نقل، راه درازی را پیموده است. این سلسله از حرکات بامعنا،‌مفهوم و مضمون شکار، کمین، ردیابی، رماندن، گرفتن و جنگیدن و با تمثیلهایی چون فرا رسیدن بهار،‌بیداری طبیعت، کاشت، برداشت‌ محصول، باغ چینی، صید ماهی، کومه سازی و در نهایت درحرکات موزون پهلوانی و حماسه هایی با شمشیر کوراوغلو، با سینه ای فراخ، با نگاهی به دوردست، مغرور و گاه آرام، گاه تند، پایکوبان، با پرشها و جهشهای سریع و نشانی از مهارتهای جنگی، باریتم تند طبل ها، به اوج میرسد.

زندگی مردم در دوران باستان از دیرباز با رقص عجین بوده است. این حرکات نمادین که نشان از ویژگی های زندگی روزانه اقوام کهن مثل شکار، کشاورزی،نبرد و جشن پیروزی را می توان در فرهنگ مردم اغلب نواحی سرزمین مان همانند ترکهای ترکمن ها و آذری و قشقاییها مشاهده نمود.


azerbaijan

تورک

ترکها

مردانه


دوداقلاردان کســیلیبدی گولوشــلر

بـؤلگه لــره بولونوبدی اؤروشــلر

قیــامته قالـــیب بـیزیم گــؤروشــلر

آغلی ییب دئییـرم حیرانام حیــران

سنه قـوربان جـانیم،آی آذربایجــان

آزدیریب کورپه اوشـاقلار دیـلیـنی

غــم کـــــدر اییــب آتالار بـئلیـنــی

آرپا چای گؤسـتریب ،سارا تئلینی

گؤزو آغلارقالیب آغلار خان چوبان

سـنه قـوربان جــانیم،آی آذربایجــان

هانــی بیزیـم ســـاوالان، تبریزیمـیز

دومان آلیب گؤرونمور خــط ایزیمیز

تـاقتـدن دوشــوبدو بیزیم دیزیمیــز

هاوارسالیب ائله قارا باغ شیروان

سنه قوربـان جانیم،آی آذربایجــان

گونو گـوندن ایـره لی گون قارالــیر

آچان گوللر سـولور رنگی سارالـیـر

غـمه بوغور دوشمن اوخلا یارالیـر

نه یـاتمیسـان آییل غـفلتدن اویـان

سنه قوربان جــانیم،آی آذربایجــان

ایسته میریک باخاق اؤزگه حرمدن

وفایـــارالانـیــب درد و الــمــدن

خیلاص ائیله بیزی کدردن غمـدن

گئجه گوندوزوموز ناله دی افغـان

سنه قوربان جــانیم،آی آذربایجــان

وفا



خانواده تبریزی در عکاسخانه سنتی
چه زیباست خانواده های خودمان به اصالتهای بومی توجه و برگردند

خانواده تبریزی

گروه هنری

بانوان آذری


قوربان ائیلییه ره م وطنه جانی

یاشاسین دئییره م  آذربایجانی

 ای گؤزوم ایشیغی ای قارا گیله م

  سنی من سئویره م داهی نه دییه م

  عشقینی ئوره کدن سیلدیره نمیره م

  جنت ائیله میسن منه دونیانی

  یاشاسین دئییره م آذربایجانی

باغریما باسیرام آنا یوردومو

اونوتمام دئییره م دَدَقور قودو

بودور آی ائللریم سؤزومون سونو

  قوچاخلار یوردودو  شئرلر  مکانی

 یاشاسین دئییره م آذربایجانی

سنی قوشلار اُخور دورنالار دئییر

خان چوبان سسینده سارالار دئییر

   بابکین تیکدیگی قالالار دئییر

شرف وئریب سنه ستار خان قانی  

یاشاسین دئییره م آذربایجانی

هایانا باخیسان گولدور چیچک دیر

گوزل دورنالارین سانکی ملک دیر

واللاه آذر ائلی دونیادا تک دیر

گؤزللر یوردوسان سنه تای هانی ؟

 یاشاسین دئییره م آذربایجانی

     چنگیز جعفری



کودکان ما و نسل جدید حتما خودشناسی فرهنگ را بیشتر توجه خواهند کرد
فرهنگ اصیل و سنتی ما باید به نسل بعدی منتقل شود تا پس از تبریز 2018 همه ما خود را بشناسیم

آذری

کودک

فرش و هنر آذربایجان
تبریز

خاوران تبریز

لباس زیبا و سنتی دختران روستایی در کلیبر
تبریز

روستایی

باخمایئن ائلیمدن ارالیام من

دیلیم هارالیدی اورالیام من

سانمایئن ائللریم پرم پرمدی

تبریزیم اصلیدی باكی كرمدی

اولكه لرشعریدی شاعر قلمدی

بابكین نبی نین مدالیام من

دیلیم هارالیدی اورالیام من

بدنیم بولونوب اوره گیم آغریر

قوللاریم كسیلیب بیله گیم اغریر

دوست ویریب خنجری كوره گیم آغریر

قیر قیزام.گورجویم .خوجالیام من

دیلیم هارالیدی اورالیام من

بیرقیسیم اوره گم تیكه لنمیشم

بیر ائووج قان اولولوب سپه لن میشم

جؤوشلانیب دنیز تك لپه لنمیشم

ایندیسه هاردایام اورالیام من

الان كی بوردایام بورالیام من

هوشنگ جعفری



آذربایجان

زن

اجرای زیبا

آذربایجانی


افتخاریم بودو تورکم ، دیلیم آذر دیلیدی

دیوسوز هرنه دیون ، تُركه بو دیل سئوگیلیدی

دَده قورقوددی دَدَم ، سازی باسوب سینه سینه

سازینون پرده لَری ، خلقه ، ایپَك تك تِلیدی

قهرمان بابكیمیز واردی آدی ذروَه ده دی

دیَه بیلَّم كه اوزی تك لیگینه ، مین ائلیدی

سارا عصمتلی گلین لَر بِجَریب آذر ائلی

عِصمَتین حِفظ اِئلماقلیقدا ، پَناهی سِئلیدی

خان چوبانلار واریمیزدی ، نبی لر ، دُمْرُل لَر

هَر بیری تُرك ائلینون زحمتینون حاصلیدی

شهریار تركیدی، سعی ایلَمه سن فارس ائده سی

او اَدَب گُلشَنینون ایچره سولونماز گُلیدی

تُرك دانماز دیلینی ، بَلكه اونا فَخر ائلیَر

دیلینی دانسا بیری ، سَن دیری سانما ، اُلیدی

قوچ كور اوغلی، دَلی ایوازی تانور تُرك اوشاقی

گر چه مسكن اولارا ، داغ آرا چَنلی بئلیدی

ساتقین اولما ، دیلووی ساتما آماندور یلیگ اول

فارسی اورگَتمَك اوشاقه بو دیلین قاتلیدی

فارسینی اورگَشَجَكدور اوشاقون جامِعَه دَن

گوزَل ایرانیمیزین ، فارسی كه رَسمی دیلیدی

اِئوده باری اوشاقونلان ، گوزَلیم تُركجَه قونوش

دئمَه سین بیرگون او،تُركی دیلی،چوخ مُشگلیدی

دَرد دانیشدیردی گنه ((جعفری))نی نیلَه مَه لی

بونی یاخشی بیلورَم ، سَن دیَه جَكسَن دَلیدی

جعفری زاویه


عشق

عشق

محبت

تبریز







مرتبط با : آذربایجان * تورک سئسه لینک
برچسب ها : ترکهای ایران-آذربایجان-تبریز-ارومیه-اردبیل-زنجان-آستارا-
نویسنده : تبریز قارتال
تاریخ : جمعه 7 اردیبهشت 1397
زمان : 11:58 ب.ظ
ایل بایرامیز موبارک ، نوروز سال 1397
نظرات |




یک سال را هم با یکدیگر سپری کردیم . هنوز هم زنده ایم!
سختیهای زیادی در سال 1396 دیدیم از حوادث طبیعی و تلخ گرفته تا گرانی و رکود و فشارها که تحمل کردیم. 
برای خیلی ها هم سال پر بار و خیری بود.
اما بهرحال این هم گذشت...

حالا وارد سال 1397 خورشیدی ، 2018 میلادی شده ایم.
سال سگ است یا پاچه ما را خواهد گرفت یا وفاداری خواهد کرد. البته خوشی و سعادت را هم خودمان تعیین کننده هستیم.


نوروز

سال 1397


ارگنه قوْن (اوْغۇز) بایرامی تۆرک دۆنیاسیْ بوْیدا ائلیمه قۇتلۇ و اۇغۇرلۇ اوْلسۇن
ƏRGƏNƏQON (OĞUZ) BAYRAMI TÜRKDÜNYASI BOYDA ELİMƏ QUTLU VƏ UĞURLU OLSUN


کئچسین قارا گئجه،کؤچسون قارا قیش
گونشلی باهاریز،چیچکله دولسون
صولحه،آزادلیغا،باهارا آلقیش
بایرامینیز مبارک،کؤنلوز خوش اولسون.
Keçsin qara gecə, köçsün qara qış
Günəşli baharız, çiçəklə dolsun
Sülhə, azadlığa, bahara alqış
Bayramınız mübarək, könlüz xoş olsun


بایرام

دعای سال تحویل

عید آذربایجان

bayram


بایرام یئلی چارداخلاری ییخاندا
نوروز گولی قار چیچه یی چیخاندا
آغ بولوت لار کوینه ک لرین سیخاندا
بیزدن ده بیر ممکن اولسا یاد ائله
آچیلمیان اورکلری شاد ائله
شهریار


عمادالدین نسیمی
باهار اولدو گل ای بولبول تماشا قیل بو گولزاره
بوراخدی غنچه لر پرده بشارت وئردی بو زاره
شقایق پرده دن چیخدی بویاندی باغ ایله بوستان
ایریشدی گولشنین حوسنو بویاندی رنگ ازهار



آخشام ایدی، گئجه قوشو اوخوردو
آداخلی قیز بَی جورابین توخوردو
هر کس شالین بیر باجادان سوخوردو
آی نه گؤزل قایدادی شال ساللاماق
بَی شالینا بایراملیغین باغلاماق


نوروز گولی

سبزه

تکم چی - پیام آور بهار در آذربایجان
تکم

il bayram


در هفت سین جوامع تُرک باستان برکت لردن یئدی سین (هفت برکت) را  این گونه معرفی میکردند

1_گؤی برکتی و آیدینلیق - برکت آسمان و روشنایی
(آتش یا نور که شمع باشد، آذربایجان در باستان سرزمین آتش نامیده میشود، آینه و قرآن، آینه بعنوان روشنای و قرآن پس از اسلام  هم بعنوان برکت آسمان)

2_سو برکتی
برکت آب (آب و ماهی به عنوان برکت آب ، البته آب را نیز میتوان بعنوان برکت آسمان نام برد)

3_یئر برکتی
برکت زمین (گندم) 

4_حئیوان برکتی
برکت حیوان (تخم مرغ)

5_آغاج برکتی
برکت درخت (سیب )

6_آل وئر برکتی
برکت داد و ستد (سکه،  حتما سکه پس از ضرب سکه نمادی از دادوستد شده است)

7_گؤیَرمک برکتی
برکت رویش (سبزه نیز نماد برکت رویش و سرسبزی و نوید بهار است)


سفره هفت سین در جبهه‌های جنگ تحمیلی، سال 1362
سفره هفت سین

یئدی برکت


novruz

عید تبریز


مردم  آذربایجان با چیدن سفره هفت‌سین آغاز بهار را جشن می‌گیرند. این سفره از هفت عنصری تشکیل شده است که ابتدای آن‌ها با حرف سین شروع می‌شود، با این تفاوت که اسامی براساس نام ترکی عناصر سفره در ترکی انتخاب می‌شوند. این سفره در مناطق مختلف آذربایجان به شکل‌های مختلفی تهیه می‌شود، ولی در حالت کلی، هفت‌سین از این عناصر تشکیل شده است:

  • سوماق، نشانه آفتاب
  • سکه، نشانه شانس
  • سمنو و یا سمنی، نشانه شیرینی و برکت و حاصلخیزی
  • سبزه، نشانه خلوص و خوشبختی
  • ساری کوک (زردچوبه)، نشانه شیرینی زندگی
  • سوت (شیر)، نشانه سلامتی و زیبایی
  • سو (آب)، نشانه تولد تازه و زندگی
  • ساحات (ساعت) نشانه زمان


شهریار در وصف بهار؛
صبا به شوق در ایوان شهریار آمد/که خیز و سر به در از دخمه کن بهار آمد
ز زلف زرکش خورشید بند سیم سه تار/که پرده های شب تیره تار و مار آمد
به شهر چند نشینی شکسته دل برخیز/که باغ و بیشه شمران شکوفه زار آمد
به سان دختر چادرنشین صحرائی/عروس لاله به دامان کوهسار آمد

فکند زمزمه گلپونه ئی به برزن وکو/به بام کلبه پرستوی زرنگار آمد
گشود پیر در خم و باغبان در باغ/شراب و شهد به بازار و گل به بارآمد
دگر به حجره نگنجد دماغ سودائی/که با نسیم سحر بوی زلف یار آمد

بزن صبوحی و برگیر زیر خرقه سه تار/غزل بیار که بلبل به شاخسار آمد
برون خرام به گلگشت لاله زار امروز/که لاله زار پر از سرو گل عذار آمد
به دور جام میم داد دل بده ساقی/چهاکه بر سرم از دور روزگار آمد
به پای ساز صبا شعر شهریار ای ترک/بخوان که عیدی عشاق بی قرار آمد
عید نوروز

بهار



یئنه گلیر نازلی باهار ، نازلی یاز
هامینین یازیسین بو ایل یاغلی یاز
جان ساغلیغی ، جیب وارلیغی ، اولوم آزمهریبان آللاهیم ، بئله یازی یاز
“ تازا ایلینیز موبارک اولسون . ”




لینک پست عید نوروز 96
لینک مجموعه پستهای اصالت و آداب رسوم آذربایجان




مرتبط با : ایران آذربایجان * تورک سئسه لینک
برچسب ها : نوروز 97-عید نوروز-سال جدید-بایرام-تحویل سال-عید در آذربایجان-نوروز ترکی-
نویسنده : تبریز قارتال
تاریخ : سه شنبه 29 اسفند 1396
زمان : 07:14 ب.ظ
آب، آتش، باد، خاک ؛ چهارشنبه های رنگی آذربایجان
نظرات |


آذربایجان به عنوان یکی از سرزمین های تمدن ساز بشری در طول تاریخ، آئین ها و مراسم های خاص، مختلف و شاد در روزهای پایانی سال داشته است که از چهار چهارشنبه آخر منتهی به سال جدید شروع می شود و نام های آنها به ترتیب 'سو چزشنبه سی'، ' اود چرشنبه سی'، 'یئل چرشنبه سی' و 'تورپاق چرشنبه سی' می باشد.


عید در آذربایجان


پیشینه برگزاری آئین های مرتبط با چهار چهارشنبه آخر سال (چهارشنبه آب، چهارشنبه آتش، چهارشنبه باد و چهارشنبه خاک) در آذربایجان به دوران پیش از اسلام بر می گردد.
این آئین ها از چنان جایگاه محکم و استواری در میان مردم آذربایجان برخوردار است که گذشت سال ها و قرن ها، جنگ و نزاع ها، بلایای طبیعی و غیرطبیعی، تغییر ترکیب جمعیتی و جغرافیایی و تغییر و تحولات سیاسی در منطقه هیچ خللی در برگزاری آنها ایجاد نکرده است.

هرچند زندگی ماشینی و تحولات سریع صنعتی شدن و شهرنشینی در آذربایجان طی دهه های اخیر موجب غفلت و فراموشی برخی از آیین های مربوط به روزهای پایانی سال شده است، اما به همت مردم پایبند به سنت ها، اصول و فرهنگ بومی، هنوز این مراسم های شاد و مفرح در میان جمعیت ساکن آذربایجان زنده و پویا است.

گرامیداشت چهار چهارشنبه آخر سال و نامگذاری هر یک از آنها به نامی، در واقع رنگین کمانی از طبیعت را برای مردم این دیار کهن تداعی می کند تا خود را برای روزهای بهاری آماده کنند.


سو

نزدیک عید

سو چرشنبه


1) سوچرشنبه سی
2) اود چرشنبه سی
3) یئل چرشنبه سی
4) توپراق چرشنبه سی

'سو چرشنبه سی' ( چهارشنبه آب)، 'اود چرشنبه سی' ( چهارشنبه آتش)، ' یئل چرشنبه سی' ( چهارشنبه باد) و ' توپراق چرشنبه سی' ( چهارشنبه خاک) که همگی الهام گرفته از آفرینش جهان و طبیعت بشر است، دلالت بر قدمت و اصالت مراسم های شاد مربوط به روزها و هفته های پایانی سال در گستره ایران زمین دارد.

ارزش و جایگاه روز چهارشنبه در فرهنگ مردم آذربایجان به دلیل باور و ایمان درونی آنها به مبارک و میمون بودن این روز بر می گردد و بر همین اساس برگزاری مجالس عزا و ماتم در این روز از هفته در میان مردم آذربایجان شگون ندارد و هم اکنون نیز به ندرت در آذربایجان و تبریز شاهد برگزاری مراسم های ختم در روزهای چهارشنبه هستیم.

بر همین مبنا با تغییر و تحول در نظام طبیعت و فروکش کردن فصل سرما و برف که نشان از شادی و شعف در نظام آفرینش و لطافت آب و هوائی است، چهارشنبه های آخر سال هر کدام با نام و شهرت ویژه ای در فرهنگ بومی این خطه نهادینه شده است تا آغازی بر پایان فصل سوز وسرما و بهاری شدن زندگی بشر و طبیعت باشد.
متاسفانه طی 50 سال گذشته و به ویژه در سال های اخیر با همه گیر شدن زندگی شهری و ماشینی و گسترش فضاهای مجازی، آیین های مربوط به چهار چهارشنبه آخر سال در آذربایجان که هر کدام همراه با مراسم های شاد و مفرح در میان خانواده ها بود، به دست فراموشی سپرده شده و تنها آخرین چهارشنبه سال موسوم به 'آخیر چرشنبه' در شهرهای بزرگ آذربایجان گرامی داشته می شود.


نگاهی به تاریخ گذشته این سرزمین و حوزه های فرهنگی و ادبی آن ثابت می کند چهارشنبه های آخر سال از مهمترین و اصیل ترین مراسم های شاد و نشاط آور آذربایجان بوده است؛ این مهم در آثار منظوم و فولکولوریک مردم آذربایجان متجلی نیز است که نمونه هایی از آن در ذیل می آید:
* آغیرلیغیم - اوغورلوغوم سویا ( سنگینی من و خوش شانسی من به آب)
آزاریم – بئزاریم سویا ( دلتنگی و بیماری ام به آب )
آغیرلیغیم –اوغورلوغوم ، دوشسون سو اوستونه (سنگینی و خوش شانسی من روی آب)
* سئل چارپار، سو چارپار، بیرگوناه ایشلتدیم، گل اونو توت آپار( سیل روان می شود، آب جاری می شود، گناهانی داشته ام، بیا و آنها را با خود ببر)
* سو گه لر لوله- لوله (آب به تندی می آید) - توکولر بیزیم گوله ( به استخر ما می ریزد) - الینده ایپک دستمال ( در دستت دستمال ابریشمی) - بار گلیر گوله – گوله( بار و میوه می آید با خنده و شادی)


اردبیل

دم عید


زنجان

تکم


اورمیه

تکم چی


باکو

آتش آخر سال


در همین حال ضرب المثل ها و کلمات قصار عدیده ای از آب، آتش، باد و خاک در فرهنگ اصیل آذربایجان به وفور یافت می شود که به نمونه هایی از آنها اشاره می شود:
* سو اولان یئرده دیریلیک اولار( هرجا آب باشد زندگی است )، سو آخدیغی یئردن بیرده آخار ( آب از جائیکه سرچشمه گرفته دوباره جریان پیدا می کند)، سو موردارلیق گوتورمز ( آب با ناپاکی نمی خواند)، سو آیدینلیق دیر ( آب مایه برکت است).

برگزاری آیین های چهار چهارشنبه آخر سال که از دیرباز در آذربایجان متداول بوده است، همراه با اجرای موسیقی اصیل آذربایجانی، نوای ساز آشیق ها و رقص زیبای آذربایجانی است که امروز کمتر سراغی می توان از این مراسم ها گرفت.

پریدن از آتش در چهارشنبه آخر سال که همراه با سرودن اشعار حماسی است، از سنت های نادر به جای مانده در مراسم های مربوط به روزهای آخر سال است که خوشبختانه این سنت از بین نرفته است و هنوز در میان خانواده ها جریان دارد.

البته این مراسم شاد نیز طی سال های اخیر به دلیل ورود مواد محترقه جای خود را به ایجاد صحنه های دلخراش داده است!
امید که آئین های شاد و بی ضرر مرتبط با پایان سال در آذربایجان نیز همانند دیگر مناطق ایران کهن، در سایه ارتقای آگاهی مردم از فرهنگ اصلی و بومی و تلاش و همت مضاعف نهادهای متولی پایدار بماند.


عید


چرشنبه دبلری

چرشنبه لر:

خبرچی چرشنبه یا یئل چرشنبه سی:
قورتلارین قوشلارین هاممیسینا خبر گلر کی آییلین بیلین یاز گلیر. آغاجلار آییلین یاز گلیر چیچک گلیر. بو گونلر یئرین بیتگیلری یاواش یاواش اویاناللار.

گول چرشنبه سی:
ائولری گول کیمین ائله للر، ائوین بوتون هر یانینا گول قویاللار.

کول چرشنبه سی یا کوله چرشنبه :
بو گون ائوین بوتون هر زادین چوله توکوب یویاللار،  داملاری قورویاللار، ائولر یویولوب تمیز اولونوب تزه ایلین گلمسینه حاضیر اولار.

آخیر چرشنبه:
آخیر چرشنبه ایکی گونه بولونور:
1. اود چرشنبه سی ( چرشنبه آخشامی اولار )
2. سو چرشنبه سی ( چرشنبه نین گونو اولار )

آمما آخیر چرشنبه نین دبلری:
دئییلر بو گونی نجور توتسان هئله گئدر. اگر بوگونو یاخچیلیقینان، سئوینجینن، دئییب گولمیینن باشلاسان گله ن چرشنبه یه قدر گونلرین هاممیسی خوش اولاجاق.
اود یاندیرما:
بو گئجه هر ائو اوزونه بیر بالاجا اود یاندیریب و ائو اهلی بیرلیکده اونون قیراغینا ییغیلارمیشلار. بیر بیر اوشاقلار و بؤیوکلر اونون اوستوندن آپبیلاللار.
اوشاقلار و بیوکلر اودون اوستوندن آپپیلاندا دییللر:

آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه

دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا

آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا

شار آتماق:

قول بویدا بیر آغاجین باشینا چیت یادا پامبیق دولاییللار، اونو سیم ، یا قاتما یینان باغلاییللار. سونرا اونو نفته باتیریب اود ووروللار، یانان شاری جار-جاوانلار و اوشاقلار نه گوجلری وار گؤیه توللاییللار. شار آتما شاماچان آتیلیر.

اودون کولو:
ائله کی اود یاندی قورتاردی و اونون کولو یئرده قالدی، بیر آز اودون کولوندن ییغیب دویونییب قویاللار فرشین آلتینا قالار گلن چرشنبییه کیمین.


وداع با سال کهنه و استقبال از سال جدید با جشن و سرور

آذربایجان

بهشت


بوغدا سپمق:
چرشنبه نین آخشامی اودو یاندیریب سیفته سینده بوغدا قوورارمیشلار. هئچ کیمین حقی یوخیمیش بوغدانین سیفته سین یییه اول بوغدانی قووروب وئررمیشلر اوشاقلارا، اوشاقلار بو قوورقالاری ائوین بوتون هر یانینا ( ائوین ایچینه – چولونه – کاغا – حیط باجایا – توولییه و … ) سپرمیشلر و بیر آزدا یئره توکرمیشلر کی قورت قوشلار یئسین. آخیرده بیرلیکده قوورقانین قالانین قووروب ییرمیشلر.
البته بیر آزدا قوورقادان ساخلارمیشلار یئنگی ایله.

قولاق آسما دبی:
چرشنبه آخشامی شامنان قاباخ هاممی نیت ائله رمیشلر کی الله منیم گله جییم نجور اولاجاق، اوننان سورا قولاقلارین یوموب گئدیب بیرینین قاپیسیندا دوروب سورا قولاقلارین آچارمیشلار او حالدا قولاقلاری نه ائشیتسه ییمیش او سؤزلری اوز نیتلرینین جوابین بیلرمیشلر.

سوت داش ( سوت آشی ):
بو گون هاممی شاما سوتداش پیشیریب و اوولده قونشولارا، قوهوملارا و تانیشلارا پایلایاننان سورا آشی بیرلیکده ایچللر.
هر کیم سوتداشی پایلارمیش اونا تحفه اوچون بویانمیش یومورتا یا کالایغی یادا پول وئررمیشلر.

جور قوورقالاردان یئددی سین قورارمیشلار:
بو گئجه 7 یئددی جور قوورقا قورارمیشلار و شامنان سورا ییرمیشلر ( مرجی – نوخود – زه رک – کونجود و … )

قورشاق ساللاماق:
چرشنبه آخشامینین گوزل و مزه لی دبلرین بیریدی. قورشاق ساللاماق بیر رسمیدی کی هم اوشاقلار و هم بیوکلر بو ایشی گورللر. شالی باجادان ائوین ایچینه یادا دامنان پنجریه ساری ساللایاللار کی ائوین صاحابی اونون آچیب آراسین تحفه یینن دولدورسون. کی چوخلو اونلارین قورشاقلارینا قوورقا، بویانمیش یومورتا، آلما، آرمود، اریك، قاوالی قوروسو، شیرنیاتلار و… باغلاللار.
آما اگر بیر جوان اوغلان کی ائو صاحابینبن قیزین سئویب، قورشاق ساللایا، ائو صاحابی اونون قورشاقینا هر نه باغلاسا اوغلان اونو توکر یئره و دییر کی من قیزی ایستئییرم، قیزی باغلایین چکیم اوسته آپاریم. قیزین آتاسی یا آناسی گورر کی اوغلان ال چکمیر قیزین بیر نیشانین باغلار قورشاقا و اوغلان اونو چکیب تا ائلچیلیقه گلینجن آپارار ساخلار.

تاباق بزمه:
بو گئجه اوغلان ائوی بیر تاباق بزه ییب یوللالار قیز ائوینه. تاباقدا بئش ارشین کوینکلیک، چیت پارچاسی، کالایغی، نخود کشمش، آلما و بویانمیش یومورتا اولارمیش. اوغلان بو خونچانی اوز قارداشینین یا باجیسینین توسطینن یوللارمیش آداخلیسینین ائوینه.

داش دوزمه دبی:
گئجه نین سونوندا اوشاقلار هرسی بیر داش گوتوروب اورکلرینده بیر آرزی ائله ییب سورا داشلاری دوزرمیشلر بیر یئره. داشلارا سحره کیمین هئچ کیم ال وورمازیمیش. سحر صبح تئزدن اوشاقلار یوخودان دوروب هر زاتدان قاباخ قاچارمیشلار اوز داشلارینین آلتینا باخماقا. هر کسین داشینین آلتیندا قیرمیزی قورت اولسایمیش او اوز آرزیسینا یئتیشرمیش.

ناغیل دئمه دبی:
بو گئجه لر قوهوم قارداش، بیوکلرین بیریسینین ائوینه ییغیشیب ناغیلدان تاپماجادان دییللر. آمما هر ائو آختاریب بیر نفر ناغیلچی تاپیب اونو ائوینه قوناق چاغیرار. گاهدان ناغیللار او قدر اوزون اولار کی اوچ گون ناغیلین قورتارماغی چکر.

سو چرشنبه سی:
ائله کی چرشنبه آخشامی اوددان آپپیلدیلار، صاباحی سحر چاغی چؤرک یئمه میشدن قاباق دوروب گئدللر سو اوستونه و سودان آپپیلاللار.

سحر صبح تئزدن تازا پالتارلاری گئیینیب سویا ساری یولا دوشرللر.
بو گون قیز گلینلر بیرچکلریننن بیر آز کسیب سوزدورللر سویا گئدر.
سوغانی قیز گلینلر دیشلییب و آغیزلاریندا ازیب آخیدالار سویا و بئله لیینن آجیلیقلار سویا گئدر.
سویون قیراغیننان بیر آز اوت و تورپاخ گوتوروب آپارارمیشلار تولوغون یانینا باغلارمیشلار کی یاغیمیز چوخ دوشسون (تولوغون یاغی چوخالسین).
آمما آت ائششک اولانلار اوز حیوانلارین آپاریب سو ایچیرده للر و ائوه گلنن سونرا آتین قویروقونون موچویون و یئلکه سین ووروب سالاللار یئره. همیده کئچی لرین بوینوننان زینقیرو آسلارمیشلار.


بایرام

چرشنبه


قیزیل سویود آلتیندا یاتماق:

بو گون آرزیسی اولانلار سویوخ سویونان یویونوب گئدیب یاتار قیزیل سویود آلتیندا و اگر قیزیل سویودون بوداقی اییلیب دیسه یاتانین سینه سینه او آدام آرزیسینا یئتر.

چرشنبه سویوندا دولانماخ:
سو اوستوندن قاییدیب گلنن سورا بیر آز صبحانه یئییب و ایر هاوا یاخچی اولسایمیش میللت هاممیسی حاضیرلاشارمیش گزمه یه.
قیزلار بیر گروه دا، اوغلانلار بیر گروه دا و قوجالاردا بیر گروه دا ییغیلیب چیخارمیشلار چوله دولامنماغا ناهار چاغی ناهاری یئییب و آخشاما یاخین قاییدیب گلرمیشلر ائوه. بو گون هر گروهون اوزونه گوره آشپزی اولارمیش.
قیزلار یا اوغلانلار هئچ بیرینین حقی یوخوموش بیر بیرینین گروها قاریشسین. قیزلار داغین بیر طریفینده و اوغلانلاردا بیر طریفنده دوروب چیغیرارمیشلار!

انواع چهارشنبه:

خبرچی چرشنبه سی یا یئل چرشنبه سی:
در این چهارشنبه به تمامی حیوانات و طبیعت ندا می رسد كه بیدار شوید بهار از راه می رسد. همچنین در این روز گیاهان آرام آرام از خواب زمستانی بیدار می شوند.

گول چرشنبه سی:

در این چهارشنبه خانه را تمیز و مرتب ومانند گل كرده و در جای جای خانه گل قرار می دهند.

کول چرشنبه سی یا کوله چرشنبه :
تمامی وسایل خانه را بیرون ریخته و تمامی لباسها را شسته و در یك كلام این چهارشنبه مخصوص خانه تكانی می باشد.

آخیر چرشنبه:
آخیر چرشنبه بر دو روز تقسیم می شود:
1. اود چرشنبه سی ( چهارشنبه آتش ) كه شب روز سه شنبه است.
2. سو چرشنبه سی ( چهارشنبه آب )   صبع روز چهارشنبه است.

اما رسومات چهارشنبه آخر سال:
می گویند كه این روز را هر طوری شروع كنی تا چهارشنبه سال بعد تمامی روزها را همانطور سپری خواهی كرد. یعنی اگر این روز را با شادی و محبت و مهربانی شروع كنی تمامی یك سال را خیر می بینی.

اود یاندیرما   (روشن كردن آتش ):
در این شب تمامی خانواده ها برای خود آتشی كوچك روشن كرده و دور تا دور آن حلقه زده و به نوبت همه یكی یكی از روی آتش می پرند.
بچه ها و بزرگترها موقع پریدن از روی آتش با شور و شوقی وصف ناپذیر این عبارتها را تكرار می كنند:
آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه
دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا
آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا
* ببخشید اینها رو دیگه نمیشه فارسی كرد!

رسم « شار آتماق» ( پرتاب شار ):
چوبی را به اندازه حدودا یك متر تهیه كرده و سر آن را با پنبه و یا پارچه بصورت گرد بسته و روی آن كمی نفت می پاشند. سپس شاری كه روشن شده را جوانها و بچه ها با تمام قدرت به هوا انداخته و از صحنه بوجود آمده لذت می برند.

اودون کولو ( خاكستر آتش ):

وقتی آتش چهارشنبه خاموش شد و خاكسترش بر جای ماند، كمی از خاكسترش را جمع كرده و در پارچه ای ریخته و گره می زنند و آن را تا چهارشنبه سال آینده به گوشه ای از خانه می اندازند.

داملاری جیزیقلاماخ ( خط انداختن بر پشت خانه):

در این شب در تمامی خانه ها افراد پشت بام رفته و پشت بام را از چهار طرف خط می اندازند.

بوغدا سپمق (پاشیدن گندم):
در ابتدای آتش چهارشنبه مقداری گندم را در یك سینی روی آتش گذاشته و می پزند كه به آن قوورقا می گویند. هیچ كس حق ندارد ازاولین  قوورقایی كه بدست آمد بخورد. قوورقا را به بچه ها می دهند و بچه ها آن را در تمامی خانه پخش می كنند و این كار برای خانه خوش یوم می باشد. مقداری نیز روی زمین می ریزنند به عنوان حق پرنده ها و حیوانات. در آخر همه اهل خانه قوورقای دیگری تهیه و به اتفاق می خورند.

قولاق آسما دبی ( رسم گوش ایستادن):
شب چهارشنبه و قبل از صرف شام تمام افراد نیت می كنند و سپس برای دریافت پاسخ نیت خود گوشهایشان را گرفته و به دم در خانه یكی از همسایه ها یا آشنایان میروند و سپس در آن حالی كه گوش ایستاده اند گوشهایشان را باز كرده و در آن حال هر صحبتی را كه شنیده اند پاسخ نیت خود حساب می كنند.

سوت داش « سوت آشی» ( شیر برنج):
در این روز همه خانه ها شیر برنج پخته و قبل از اینكه خودشان از آن بخورند در حد توان شیر برنجها را به تمامی آشنایان و همسایه ها پخش می كنند. همچنین دریافت كننده های شیر برنجها به كسانی كه شیر برنج را تحویل می دهند چیزی به عنوان تحفه می دهند مانند: تخم مرغ رنگ شده یا پول و …

یئددی جور قوورقا قورارمیشلار ( هفت نوع خوردنی پخته می شده ):
در این شب از هفت نو خوردنی به عنوان تنقلات استفاده كرده و می خوردند مانند ( عدس – نخود – كنجد و … )

قورشاق ساللاماق  ( شال اندازی ):
از رسومات زیبا و به یادماندنی شب چهارشنبه می باشد. این رسم هم توسط بچه ها و هم توسط بزرگترها اجرا می شود بدین گونه كه شب مخفیانه افراد به پشت بام سایر اهالی رفته و از روشنایی آنها و یا جلوی پنجره آنها شال را آویزان می كنند كه صاحبخانه باید در این شال مقداری سوغات بگذارد و تحویل دهد.
اكثرا این سوغاتی ا شامل تخم مرغ رنگ شده، قوورقا، سیب، گلابی، شیرینی و … می باشد.
گاها پسری كه دختر صاحبخانه را پسندیده سوغات بسته شده به شال را نمی پذیرد و آن را به زمین می ریزد و از صاحب خانه می خواهد كه دخترش را به شال ببندد! در این حال اگر اسرار پسر ادامه یابد صاحبخانه نشانی از دخترش را به شال بسته و به پسر تحویل می دهد. پسر نیز آن نشانی را تا زمان آمدنش به خاستگاری نگه می دارد.

تاباق بزمه:
در این رسم تازه داماد هدیه ای را كه با نام خونچا شناخته می شود حاضر كرده و آن را توسط برادر یا خاهرش به در خانه نامزدش می فرستد. محتویان خونچا می تواند مختلف و گوناگون باشد از لباس و جوراب گرفته تا آجیل و شیرینی.

داش دوزمه دبی  ( رسم چیدن سنگ):
نصفه ای شب بچه ها هر كدام سنگی را از بیرون پیدا كرده و در دل خود آرزویی می كنند سپس این سنگها در محلی جمع شده و به ردیف زده می شود. تا صبح هیچ كس حق ندارد این سنگه دست بزند یا نگاه كند.
صبح كه شد بچه ها هراسان از خواب بیدار شده و به طرف این سنگها می دوند. اگر زیر سنگ هر كس نوعی حشره قرمز مشاهده شد آن شخص به آرزویش خواهد رسید.


آتش پریدن

عیدی


ناغیل دئمه دبی  ( رسم قص گویی ):
تمامی اعضای فامیل خانه یكی از ریش سفیدان جمع می شوند و شروع به گفتن جوك و چیستان و قصه می كنند. البته قبلا یك نفر كه در قفتن قصه تبحر دارد مشخص می شود. گاها نقل داستانها حتی به سه شب هم می رسد.

سو چرشنبه سی  (  چهارشنبه آب ): كه احتمالا ریشه چهارشنبه سوری ( سویی ) از این كلمه باشد.
بلاخرا وقتی رسم پریدن از آتش تمام شد صبح بعد آن مردم به پای آب رفته و از روی آن می پرند.

صبح زود مردم لباسهای نو خود را پوشیده و به طرف آب حرکت می کنند.
در این روز عروسها و دختران كمی از كیسوی خود بریده و در آب می اندازند.
همچنین دختران و عروسها مقداری پیاز را در دهان خود خرد كرده و در آب فرو می كنند و بدین ترتیب تمامی تلخیها و بدیهای سال را به آب می دهند.
از كنار آب كمی خاك و كمی گیاه جمع كرده و به خانه ها می برند.
اما آنهایی هم كه اسب و الاغ دارند حیوان خودشان را به پای آب برده و به حیوانات خود نیز آب می دهند. همچنین وقتی به خانه برگشتند مقداری از موی دم اسب یا الاخشان را بریده و دور می ریزند.

رسم خوابیدن زیر درخت:

آنهایی که آرزویی در دل دارند و منتظر براورده شدن آن هستند آن روز با آب سرد حمام کرده و زیر درخت می خوابند و اگر بعد از بیدار شدن دیدند شاخه درخت روی سینه آنها فرود آمده می فهمند که آرزویشان براورده شده.

چرشنبه سویوندا دولانماخ ( گردش روز چهارشنبه):
روز چهارشنبه اگر هوا خوش دهد و مناسب باشد مردم آن روز را تا عصر به بیرون می روند و گردش می كنند.
دختران و عروسان در یك دسته و پسذان نیز در یك دسته و همچنین ریش سفیدان نیز در دسته ای جدا به بیرون رفته و نها را بیرون می خورند در این روز هیچ كس حق ندارد از دسته خود خارج و به دسته دیگری ملحق شود.
از جالبترین رسم اینروز می توان گفت كه دختران در یك سمت كوه و پسران در سمت دیگر ایستاده و جیغ و فریاد می زنند !

منبع سایت اهری


لینک مجموعه پستهای اصالت و رسوم آذربایجان




مرتبط با : آذربایجان * تورک سئسه لینک
برچسب ها : عید نوروز-جشن عید-بایرام-عید آذربایجان-آداب و رسوم-چهارشنبه-فرهنگ-
نویسنده : تبریز قارتال
تاریخ : چهارشنبه 16 اسفند 1396
زمان : 11:58 ب.ظ
:: دیدنی های شهرستان بناب با کبابهای خوشمزه
:: تبریز 2018 در خاموشی و آسفالتهای گسلی
:: رستوران سنتی شازده در بازار تبریز
:: منطقه کوهستانی بزقوش و آبشار اسبفروشان
:: شهروند لینک آذربایجانی 73 (عکاسی از آذربایجان غربی و اردبیل و زنجان )
:: زیبایی قبله و طوفان داغ جمهوری آذربایجان
:: مرثیه برای فضای سبز تبریز
:: شاعر روشنفکر میرزا علی‌اکبر طاهرزاده - صابر
:: مسافری از فرانسه
:: چطور تبریز بدون گدا شد
:: ساختمان های تاریخی تبریز ؛ از خاک خوردن تا خاک شدن
:: Ben king in Tabriz
:: Flinflins and Tintin in Tabriz
:: درباره تبریز و آذربایجان و اخبار About and News
:: هویت و اصالت و فرهنگ و هنر زیبای آذربایجانی ها
:: باغشمال تبریز
:: بهار طبیعت آذربایجان شرقی
:: زخم نمکی بر پیکره دریاچه همیشه اورمیه
:: سیزده بدر و تبریزگردی مسافران نوروزی 97
:: سوغاتی های خوردنی تبریز و آذربایجان شرقی
:: ایل بایرامیز موبارک ، نوروز سال 1397
:: جاهای ندیدنی تبریز در آستانه نوروز !
:: کاروانسراهای یام مرند و خواجه نظر جلفا در آذربایجان شرقی
:: آب، آتش، باد، خاک ؛ چهارشنبه های رنگی آذربایجان
:: روستاهای زینجناب و خلجان در بخش تبریز
:: دکتر جواد هیئت
:: دهستان اسپیران تبریز
:: شهروند لینک آذربایجانی 72 (عکاس کمال شبخیز)
:: دوربین تبریز لینک 77 ( شهرگردی تبریز در سال 96 )
:: نادرشاه و ایل ترک افشاریه ایران




( تعداد کل صفحات: 44 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]




 

شارژ ایرانسل

فال حافظ