تبریز ویکی لینکلر - بزرگترین وبلاگ تبریز و آذربایجان تبریز ویکی لینکلر Tabriz WikiLinks وبلاگ تبریز ویکی لینکلر Tabrizlinks.mihanblog.com وبلاگ تبریز دیجی لینکلر Tabrizdigilinks.mihanblog.com اینستاگرام تبریز ویکی لینکلر Instagram.com/tabrizlinks فیس بوک تبریز ویکی لینکلر Facebook.com/tabrizlinks آپارات ویدیویی شبکه سهند Aparat.com/sahandtv آپارات ویدیویی سهند موزیک Aparat.com/sahandmusic آپارات ویدیویی سهند کارتون Aparat.com/sahandcartoon آپارات ویدیویی آشپزی آذربایجان Aparat.com/sahandchef آپارات ویدیویی بازنشر تبریز 2018 Aparat.com/tabriz_2018 گالری لنزور تبریز ویکی لینکلر Lenzor.com/tabrizlinks تلگرام تبریز ویکی لینکلر Telegram.me/tabrizlinks @tabrizlinks http://tabrizlinks.mihanblog.com 2017-03-28T16:55:47+01:00 text/html 2017-03-28T11:00:03+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال مسافران نوروزی در تبریز پایتخت گردشگری http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1189 <div align="center"><font size="5" color="#6600CC"><b>تبریز میعادگاه دوست داران تاریخ و طبیعت ایران</b></font><br></div><br><br><font size="2"><br><b>تبریز شهر ایده آل در ایران برای هزینه و خرید گردشگران </b><br>تبریز شهری که در آن همه اقشار اعم از متوسط و لوکس با قیمت مناسب و با تنوع اقلام و سوغات و صنایع دستی و همچنین اقامتی و تفریحی و حمل نقل روبرو هستند. هرچند ایراداتی هم هست اما به واقع تبریز ایده آل برای هر مسافری میتواند باشد.<br>اگر مقایسه کنید با شهرهای دیگری مثل تهران، اصفهان، شیراز، کیش و... در کیفیت برابر همان هزینه ها برای هم قشر کم درآمد و هم پر در آمد، تبریز تعرفه های بسیار مناسب از هتل گرفته تا اجناس و حتی قیمت بلیت های اماکن ارائه میدهد.<br><br>این نکته مثبت را اضافه کنید بر ظرفیت و پتانسیل تبریز و آذربایجان در تنوع طبیعت و بکر خود، شهرهای دیدنی بسیار در اقلیم، تاریخ بسیار غنی و باستانی از همه دوران قبل از میلاد مسیح تا معاصر، فرهنگ خاص و رسوم سنتی محلی که میشود برای گردشگران ارائه داد، و از همه مهمتر میهمان نوازی مردم بافرهنگ تبریز و آذربایجان،&nbsp; همگی دلایل محکمی هستند که نشان میدهند بزودی با کمی سرمایه گذاری و توجه و مسئولانه و عادلانه رفتار کردن بیشتر، تبریز و منطقه آذربایجان به قطب توریسم کشور تبدیل خواهد شد.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">TABRIZ</font><br></b></div><div align="center"><br><font size="2">خانه حیدرزاده و نیکدل در نوروز 96</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578334/noruz_tabrizlinks_3_.jpg" alt="خانه تاریخی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="334" border="0" width="501"><br><br><font size="2">باغ موزه قاجار</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578326/noruz_tabrizlinks_2_.jpg" alt="قاجار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="360" border="0" width="500"><br><br><font size="2">بازار بزرگ تبریز ؛ البته متاسفانه اکثر مغازه داران خودشان نبودند و بسته بودند !<br>باید فکری به روزهای تعطیل بازار تاریخی و بازار تربیت تبریز بشود</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578468/noruz_tabrizlinks_10_.jpg" alt="بازار تبریز در عید نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="317" border="0" width="500"><br><br><font size="2">اجرای مراسم نوروزی در اماکن تاریخی تبریز - عمارت موزه ساعت</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578400/noruz_tabrizlinks_7_.jpg" alt="تبریزگردی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="376" border="0" width="501"><br><br><font size="2">حضور توریستهای خارجی و عکس یادگاری با لباس آذربایجانی</font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578442/noruz_tabrizlinks_9_.jpg" alt="توریست" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="374" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578426/noruz_tabrizlinks_8_.jpg" alt="خانه حیدرزاده" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="461" border="0" width="500"><br><br><font size="2">مراکز خرید مدرن تبریز خوشبختانه اکثرا در ایام نوروز باز بودند <br>از سنگفرش ولیعصر تا لاله پارک و اطلس و ستاره باران و برج شهر</font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578500/noruz_tabrizlinks_13_.jpg" alt="مجسمه نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="386" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578492/noruz_tabrizlinks_12_.jpg" alt="لاله پارک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="497" border="0" width="500"></div><font size="2"><br><br><b>اینجا که آمده ای تبریز همزاد تاریخ است ؛ نظر مسافران نوروزی 1396 از تبریز</b><br>گزارش از کتایون حمیدی - تبریز سرهمیشه سربلند ایران زمین، سرزمینی کهن، با فرهنگ چند لایه و غنی، دیاری سرساییده به آسمان و پای محکم کرده لابلای کوه های استوار، سرزمینی که بالندگی مدنیت مرهون جان فشانی‌های اوست، محل تولد هزاران اسلیمی و ختایی هزار برگ که نام هر یک برای درخشان شدن آسمان هر کشوری کافی است، دیاری هنردوست و هنر پرور با یادگارانی از جنس خاک و تار آبگینه، سرزمینی که فرزندانش برای حفظ این اصالت و شکوه عمر را لابلای برگه‌های تاریخ و فرهنگ می گذارند.<br><br>در ایام نوروز مردم با علاقه و شوق آماده دید و بازدید و سفر می شوند و به دنبال فضایی متفاوت، هوایی مناسب برای گذراندن این ایام در کنار خانواده ها می روند، یکی از این مکان ها و اقلیم های خاص، آب و هوای مطبوع و چهار فصل بسیار دیدنی و زیبا در شمالغرب سرزمین سر سبز ایران اسلامی، آذربایجان شرقی است که مسافران و گردشگران بسیاری را مجذوب خود کرده و در قلب این استان شهر تبریز شهر اولین ها با طبیعت زیبا و بکر و تاریخ پر از حادثه و فراز و نشیب خود جایگاه ویژه ای در میان گردشگران و مسافران داشته و هر ساله در ایام نوروز و تابستان شاهد خیل عظیمی از گردشگران علاقمند به طبیعت و تاریخ در استان و علی الخصوص شهر اولین ها هستیم.<br><br>با توجه به این مساله ما هم به جمع مسافران و میهمانان نوروزی رفتیم تا کمی با آنها گفت و گویی کرده و دیدگاهشان را در خصوص شهر تبریز جویا شویم...</font><br><div align="center"><div align="right"><div align="center"><br></div><font size="2">با میهمانان نوروزی شهر تبریز در مراکز گردشگری از جمله ارگ علیشاه، بزرگترین بازار مسقف جهان، موزه قاجار، پارک ائل گلی، امامزاده سیدحمزه می خوانید.<br><br>گزارش خود را از آستان مقدس سید حمزه شروع کردیم، در سومین روز از بهار که میزبان میهمانان زیادی از اقصی نقاط کشور بود، کنار یکی از خانواده ها در صحن امام زاده رفتیم، یک خانواده هفت نفری از خوزستان، پدر خانواده آقای رمضانی بود از سمت شمال غرب کشور سفر کرده اند.<br><br>آقای رمضانی در ابتدا&nbsp; با اشاره به آب و هوای تمیز و پاک تبریز، گفت: مهم ترین موضوعی که در بدو ورود هر مسافری را جذب تبریز می کند پاکی آب و هوا و تمیزی شهر است.<br><br>وی افزود: اماکن مذهبی در تبریز نشان از ولایت مداری این شهر داشته و ما امروز متوجه شدیم که تبریز پایتخت تشییع جهان اسلام است و با توجه به اعتقادات ذاتی مردم ایران وجود امامزادگان و مساجد از اهمیت بالایی برخوردار بوده و تبریز پیشرو در این امر است.<br><br>پدر این خانواده اهل خوزستان با اشاره به هماهنگی زیاد در شهر تبریز، افزود: در این شهر امکان ندارد کسی گم شود و یا سردرگم بماند چون به قدری امکانات و نیروی انسانی در داخل شهر فعال هستند و بروشورهای زیادی بین مسافران پخش می شود که انگار در شهر خودمان هستیم، از آنها با جدا می شویم و در ادامه به طرف ارگ علیشاه تبریز می رویم، از دور شاهد خیل عظیم مسافران بودیم که به تماشای این اثر تاریخی زیبا بودند، بنایی تاریخی که در برابر زلزله های عظیم تبریز همچنان استوار و پا برجا مانده است، شدیم.<br><br></font><div align="center"><font size="2">ائل گلی یا شاهگؤلی تبریز در نوروز 96 با اکسیژن خالص<br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578368/noruz_tabrizlinks_4_.jpg" alt="ایل گلی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="501" border="0" width="501"><br><br>فیروزه جهان اسلام<br></font><div align="right"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578392/noruz_tabrizlinks_6_.jpg" alt="مسجد کبود" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="542" border="0" width="501"><br><br><font size="2">بزرگترین مقبره شعرا و عرفای جهان <br>مقبره الشعرا هزار ساله با 410 شاعر و عارف نامی ایران و آذربایجان </font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578376/noruz_tabrizlinks_5_.jpg" alt="مقبره الشعرا" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="503" border="0" width="503"><br><br><font size="2">سایت موزه 3500 ساله عصرآهن تبریز یکی از شگفت‌آورترین و دیدنی‌ترین موزه‌های سطح کشور<br>شامل 38 گور به‌صورت جنینی و مهرپرستی دفن شده اند<br>اکثر گردشگران اینجا را از دست داده و نمیبینند!<br></font><img src="http://s9.picofile.com/file/8290580968/13960107011449945103850510.jpg" alt="موزه باستانی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="671" border="0" width="500"><br><br><font size="2">عمارت ساعت و چادرهای عشایری<br>نماد تبریز معاصر و نماد ایلات گذشتگان </font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578318/noruz_tabrizlinks_1_.jpg" alt="تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="372" border="0" width="502"><br><br><font size="2">ارگ علیشاه نماد تبریز ؛ غول سازه دوره ایلخانان</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578476/noruz_tabrizlinks_11_.jpg" alt="ارگ علیشاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="398" border="0" width="500"></div></div><br><br></div><font size="2">مسافران در اطراف ارگ علیشاه، مشغول عکاسی دسته جمعی و تکی بودند و بعضا بلافاصله آن را به وسیله فضای مجازی در صفحات مجازی خود قرار می دادند و در بین دوستان و اقوام خود منتشر می کردند.<br><br>به طرف چندین جوان رفتم که فضای شاد را با نشاط و انرژی خود در اطراف ارگ علیشاه ایجاد کرده بودند،&nbsp; آنها از تهران به تبریز سفر کرده بودند و دو نفر از آنها برای بار دوم و چهار نفر دیگر برای اولین بار بود که به تبریز آمده بودند و آنگونه که گفتند با توصیه دوستان خود و تعریفی که از تبریز داشتند بار سفر را به سمت تبریز بستند.<br><br>اشکان نظامی جوانی که اولین بار به تبریز آمده بود در رابطه با تبریز اینگونه گفت: در یک کلام می توان گفت که تبریز اروپای ایران است و نمی توان آن را انکار کرد.<br><br>وی ادامه داد: به همه جای کشور ایران سفر کرده بودم ولی&nbsp; در تبریز نوعی جاذبه وجود دارد که نمی دانم چیست؛ شاید آب و هوای خنک، شاید اماکن زیبا و شاید مردم دلیل آن شده ولی هر چیزی است که منجر به جذب مسافر می شود.<br><br>یکی دیگر از این جوانان پویا نامور دانشجوی کارشناسی ارشد مکانیک دانشگاه علم و صنعت تهران که علاقه زیادی به سفر دارد در رابطه با تبریز به خبرنگار فارس گفت: این دومین بار است که به تبریز آمده ام و بار اول با این تفکر که یک روزه می توانم همه جای شهر را بگردم به این شهر سفر کردم ولی بعد از آمدن دیدم چندین روز لازم است که فقط بازار تبریز را بشناسم و از این رو امسال با دوستان راهی این شهر زیبا و کهن شدیم.<br><br>وی با بیان اینکه از قبل اطلاعاتی راجع به اماکن گردشگری تبریز جمع کردم تا به راحتی سفر کنیم، گفت: وقتی دیدم تبریز ارگ علیشاه با آن قدمت تاریخی دارد باور نمیکردم و علاقه داشتم زودتر اینجا را ببینم.<br><br>این جوان ساکن تهران، با اشاره به زیبایی ارگ علیشاه، گفت: با توجه به زیبایی و شگفتی اهرام ثلاثه مصر که مسافران و گردشگران زیادی را به خود جذب می کند، ارگ تبریز نیز کمی از آن ندارد و دهان آدم را به تعجب وا می دارد.<br><br>سایر جوانان همراه به اتفاق به تمیزی شهر و اقدامات موثر شهرداری تبریز تاکید کردند ، افزودند: تبریز مردمان بسیار خونگرم و با غیرتی دارند و فقط یک عیب وجود دارد و آن هم در داخل شهر اکثر مغازه ها بسته است و شهر بسیار سوت و کور است.</font><br><br><br><div align="center"><font size="2"><b>مصاحبه جالب با مسافران نوروزی 96 در ائل گؤلی تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/gv9KL]<br><b><font size="2">مصاحبه با مسافران اولین روز نوروز 1396 در تبریز</font></b><br>[http://www.aparat.com/v/TxBc6]<br><font size="2"><b>مقصد سفر نوروزی تبریز و آذربایجان شرقی - نوروز 1396</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/E0hi9]</div><font size="2"><br>با چندین خانواده که به صورت دسته جمعی از کرج، تهران به تبریز آمده بودند در رابطه با تبریز و استان آذربایجان شرقی گفت و گو کردیم، گفتند: چندین بار به تبریز سفر کرده ایم و هر بار که به این شهر زیبا سفر می کنیم شاهد پیشرفت و تغییرات زیادی در این شهر بودیم.<br>پس از خداحافظی از میهمانان جوان، در حال و هوای زیبای بازار تبریز قرار گرفتیم، با وجود اینکه همیشه مسیرمان از آن طرف بوده ولی همچنان زیبایی ویژه ای برایم دارد و هیچ وقت تکراری نیست، خیل عظیمی از مسافران مشغول خرید از این بازار بزرگ جهان و بازدید از زیبایی های بزرگترین بازار مسقف جهان بودند.<br><br>یکی از اعضای خانواده شیرزاد با اشاره به اینکه ما اصالت هرمزگانی داریم و از آنجایی که آن منطقه بخشی است که بیشترین مرکز تجارت در آن قسمت صورت می گیرد، افزود: نباید از تبریز غافل باشیم زیرا این شهر مسیر راه ابریشم بوده است و دروازه اروپای ایران است ولی متاسفانه پیشرفت بیشتر در زمینه عمرانی آن هم در بخش هایی دیده میشود و برخی مناطق اصلا شایسته این شهر نیست.<br><br>در ادامه این گفت وگو مسافران به کمبود راهنما در بازار اشاره کردند و گفتند: متاسفانه در داخل بازار باید از همه بپرسیم تا به قسمت های مختلف بازار برویم و یا اینکه از طریق اینترنت تاریخچه و محل دقیق تیمچه ها را بشناسیم.<br><br>از آنها هم جدا شدیم و بیش از یک ساعت چرخی در بازار تبریز زدیم، تا حد امکان مسافران را راهنمایی می کردیم و وقتی به آنها می گفتم که بازار تبریز بزرگترین بازار مسقف جهان است و دارای ۵۵۰۰ حجره و مغازه و ۴۰ گونه شغل، ۲۵ باب راسته و تیمچه و ۳۰ باب مسجد و کاروانسرا است باور نمی کردند.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578518/noruz_tabrizlinks_14_.jpg" alt="کتابچه راهنما" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="358" border="0" width="500"><br><br><a href="http://s8.picofile.com/file/8290578534/noruz_tabrizlinks_15_.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578534/noruz_tabrizlinks_15_.jpg" alt="کتابچه تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="379" border="0" width="501"></a><br><br><a href="http://s9.picofile.com/file/8290578550/noruz_tabrizlinks_16_.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578550/noruz_tabrizlinks_16_.jpg" alt="راهنمای سفر تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="367" border="0" width="501"></a><br><br><a href="http://s8.picofile.com/file/8290578584/noruz_tabrizlinks_17_.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578584/noruz_tabrizlinks_17_.jpg" alt="مسافرت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="365" border="0" width="501"></a></div><br></div><font size="2"><br>یکی از مسافران مشهدی در یک کلام از بازار تبریز به عنوان تجارتگاهی به وسعت تاریخ و فرهنگ ایران زمین تعریف کرد و ادامه داد: متاسفانه ما هیچ پیشینه از تبریز نداشتیم و دلیل آمدنمان به این شهر به خاطر این بود که دیگر شهری در کشور نمانده بود که نیامده باشیم ولی از وقتی به تبریز آمدیم بسیار تاسف خوردیم که چرا این شهر را از قبل نشناختیم.<br><br>مادر خانواده ابراهیمی از شهر مقدس مشهد به سوغات تبریز و قیمت های ارزان اجناس و اقلام در تبریز به عنوان بارزترین موضوع برای تبریز اشاره کرد و ادامه داد: تبریز شهری است که با هر توان و بودجه ای می توانی چند روزی را خوش بگذرانی و این از لطف مسوولان شهری و همچنین میهمان نوازی مردم تبریز نشات می گیرد.<br><br>در سایر گفت وگو ها از محل های انتخابی برای تهیه گزارش مهمانان نوروزی بیشتر به موضوع امنیت بالای تبریز تاکید داشتند ولی ضعف شهر را در عدم وجود تابلوهای اطلاع رسانی و کمبود سرویس های بهداشتی عمومی دانستند.<br><br>همچنین گلایه ای که بیشتر در این گزارش به گوش می رسید در زمینه رسیدگی به شهر تبریز و در مقابل عدم رسیدگی به شهرستان های استان آذربایجان شرقی بود و بیشترین سوال در رابطه با این بود که منظور از تبریز ۲۰۱۸ چیست که در همه جعبه های سوغاتی و بنرها وجود دارد و چیزی در این رابطه گفته نشده است، بود.<br><br>گفتنی است شهر تبریز با اماکن دیدنی از جمله موزه، پارک های معروف، امامزادگان، بازارهای سرپوشیده و سرباز، تله کابین، اماکن تاریخی بسیار زیاد و سوغاتی های معروف و منحصر به فرد شهرت جهانی دارد و در سال ۲۰۱۸ پایتخت گردشگران جهان اسلام خواهد بود.<br></font><br></div></div> text/html 2017-03-23T20:19:47+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال شهروند لینک آذربایجانی 66 (عکاس آقای باقر محرمی) http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1188 <div align="right"><br><br><font size="2">از سال جدید 1396 ، بخش شهروند لینک آذربایجانی با کمی تفاوت و فعال تر شدن همراه است، بدین ترتیب که خود بنده از عکاسان خوب آذربایجان، تصاویری زیبا انتخاب و پست خواهم زد. <br>البته این بخش همچنان به روی همه شهروندان آذربایجانی ( استانهای آذربایجان غربی و شرقی، اردبیل و زنجان و...)&nbsp; باز است تا هر مطلبی در هر حوزه و موضوعی داشتند به ما ارسال تا منعکس و زده شود.<br><br>این رویه جدید هر از گاهی میتواند هم باعث آذربایجان گردی بیشتر و بهتر شود هم هنر عکاسان را بیشتر و بهتر نشان دهد.<br><br>شهروند آذربایجانی شماره 66 با عکسهای با کیفیت و انتخابی، از آقای باقر محرمی را میبینیم...</font><br><br><br><div align="center"><font size="2"><b>طبیعت ورزقان</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290312500/mohrami_TabrizLinks_1_.jpg" alt="ورزقان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="353" border="0" width="501"><br><font size="2"><b><br><br>باغات آذربایجان ، اورمیه</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8290312534/mohrami_TabrizLinks_2_.jpg" alt="باغات ارومیه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="626" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>آبشار ممکان سلماس ، آذربایجان غربی</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8290312568/mohrami_TabrizLinks_3_.jpg" alt="سلماس" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="624" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>دارانداش زنوز آذربایجان شرقی</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290312592/mohrami_TabrizLinks_4_.jpg" alt="زنوز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="499" border="0" width="499"><br><br><font size="2"><b><br>نمایی از مقبره الشعرا تبریز</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290312618/mohrami_TabrizLinks_5_.jpg" alt="مقبره الشعرا" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="623" border="0" width="499"><br><br><font size="2"><b><br>نمایی از تبریز ، عینالی</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290312626/mohrami_TabrizLinks_6_.jpg" alt="عینالی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="552" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>قره کلیسا <br>مهمترین و قدیمی ترین کلیسا ایران و هم دوره اشکانیان در ماکو - چالدران آذربایجان غربی</b></font><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8290312642/mohrami_TabrizLinks_7_.jpg" alt="قره کلیسا" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="500" border="0" width="500"><br><br><b><font size="2"><br>سوغورلو یا تخت سلیمان تیکان تپه<br>تکاب آذربایجان غربی</font></b><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8290312692/mohrami_TabrizLinks_9_.jpg" alt="تخت سلیمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="496" border="0" width="499"><br><font size="2"><b><br><br>دریاچه همیشه اورمیه</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8290312726/mohrami_TabrizLinks_10_.jpg" alt="دریاچه ارومیه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="501" border="0" width="502"><br><br><font size="2"><b><br>کلیبر از فراز قلعه بابک<br></b></font></div><div align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8290312668/mohrami_TabrizLinks_8_.jpg" alt="قلعه بابک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="377" border="0" width="503"><br><br><font size="2"><b><br>قلعه بابک - قلعه جمهور ، آذربایجان</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290312776/mohrami_TabrizLinks_11_.jpg" alt="قلعه بابک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="560" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>پل معلق خیاو یا مشگین شهر اردبیل</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290312800/mohrami_TabrizLinks_12_.jpg" alt="پل معلق" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="625" border="0" width="501"><br><br><br><br><div align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/9" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای شهروند لینک آذربایجانی</a></b></font></span><br></div><br></div></div> text/html 2017-03-20T21:07:29+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال عید نوروز یا ارگنه قون 1396 http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1187 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#CC33CC"><b>اوغوز بایرامنیز موبارک اولسون </b><br></font><br></font><font color="#993399"><br><font size="2"><font size="2"><b><font size="2">شهریار:</font></b><br>بایرامیدی گئجه قوشی اوخوردی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>آداخلی قیز بیک جورابین توخوردی<br>هر کس شالین بیر باجادان سوخوردی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; آی نه گؤزل قایدادی شال ساللاماق<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; بیک شالینا بایراملغین باغلاماق<br><br>شال ایسته دیم منده ائوده آغلادیم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>بیر شال آلیب تئز بئلیمه باغلادیم<br>غلام گیله قاشدیم شالی ساللادیم<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; فاطما خالا منه جوراب باغلادی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; خان ننه می یادا سالیب آغلادی<br><br>بایرام اولوب قیزیل پالچیق ازللر&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>ناقیش ووروب اتاقلاری بزللر<br>طاخجالارا دوزمه لری دوزللر<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قیز-گلینین فندقچاسی حناسی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; هوسلنر آناسی قایناناسی<br><br>یومورتانی گؤیچک گلّی بویاردیق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>جاقّیشدریب سینانلارین سویاردیق<br>اویناماقدان بیرجه مگر دویاردیق<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; علی منه یاشیل آشیق وئرردی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ارضا منه نوروز گلی درردی</font></font></font><font size="2"><br><br></font></div><font size="2"><br></font><div align="center"><b><font size="2">یا مُقلّبَ القلوبِ و الأبصار<br>یا مُدبِّرَ اللیلِ و النَّهار<br>یا مُحوِّلَ الحَولِ و الأحوال&nbsp; <br>حوِّل حالَنا إلى أحسنِ الحال</font></b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041376/bayram96.jpg" alt="یئنی ایل" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="361" border="0" width="501"><br><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041392/novruz_1_.jpg" alt="بایرام" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="361" border="0" width="502"><br><br><br><div align="right"><font size="2">بهار، دختر عزیز طبیعت، دامن کشان قدم بر زمین نهاده و طبیعت خفته را به حیات دوباره و سرسبزی فرا می‌خواند و مردم نیز با سرزندگی و الهام از طبیعت، با انجام سنت‌ها و آیین‌های خاص و بومی منطقه‌ی خود به استقبال بهار می‌روند.<br><br>بهار، پختن دلمه یکی از غذاهای محلی تبریز، در لحظه ی تحویل سال از جمله سنت‌های دیرینه ایست که مردم تبریز از دیرباز تا کنون و نسل به نسل آن را حفظ کرده‌اند و لحظه‌ی تحویل سال، با بار گذاشتن دلمه‌ی برگ مو، سال را تحویل می‌کنند.<br></font></div></div><font size="2"><br>به اعتقاد تبریزی‌ها، پیچیدن بوی دلمه در خانه و در لحظه‌ی تحویل سال بسیار خوش یمن و ارمغان آور سالی پربرکت برای آنان است و در نتیجه در اولین روزهای عید که تنها چند روز از عمر بهار می‌گذرد، می‌توان در خانه‌ی هر تبریزی این غذای لذیذ را پیدا کرد.<br><br>از سنت‌های دیگر این شهر، جوشاندن شیر در لحظه‌ی تحویل سال است که اهل خانه تا سر ریز شدن شیر صبر می‌کنند و برخی نیز چند سکه‌ی تازه را داخل شیر می‌جوشانند و صدای به هم خوردن سکه‌ها داخل شیر در خانه طنین انداز می‌شود و این سنت نیز به یمن داشتن سالی پربرکت انجام می‌شود.<br><br>پس از تحویل سال نیز دید و بازدید از خانواده‌های عزادار که عزیز از دست داده و در زبان آذری (یاسلی) و یا (قره بایرام) خوانده می شود، آغاز می شود.<br><br></font><div align="center"><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041192/bayram_2_.jpg" alt="سال خروس" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="346" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041342/bayram_10_.jpg" alt="bayram" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="355" border="0" width="502"><br><font size="2"><b><br>عید نوروز - اورمیه</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041200/bayram_3_.jpg" alt="ارومیه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="379" border="0" width="502"><br><font size="2"><b><br>عید نوروز در دامان ساوالان - مشگین شهر</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041218/bayram_4_.jpg" alt="مشگین شهر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="590" border="0" width="502"><br><br><font size="2"><b>عید نوروز - اردبیل</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041318/bayram_9_.jpg" alt="اردبیل" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="416" border="0" width="500"><br><font size="2"><br></font><div align="center"><font size="2"><b>نوروز در زنجان</b> <br>یکی از رسم‌های پیشواز نوروز در آذربایجان تکم گردانی است، تکه بمعنی بُز نَر بالغ كه پیشرو رمه گوسفندان است. تکم‌چی ها درشهرها و روستاها با رقصاندن تکه شعرهایی در استقبال از بهار می‌خواند </font></div><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041176/bayram_1_.jpg" alt="تکم گردانی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="501" border="0" width="500"><br><br><font size="2"><b>عید نوروز - جمهوری آذربایجان</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041234/bayram_5_.jpg" alt="آذریها" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="365" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041242/bayram_6_.jpg" alt="سال نو" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="390" border="0" width="501"><br><br><br><div align="right"><font size="2">علی اصغر وطن پرست، گوینده‌ی رادیو و کارشناس آیین‌های سنتی آذربایجان، در گفت‌و‌گو با ایسنا، منطقه آذربایجان‌شرقی، در این باره اظهار کرد: در&nbsp; زمان‌های گذشته که هوا در بهار نیز سرد بود، اهل فامیل در خانه‌ی بزرگ خاندان که غالباً خانه‌ی مادربزرگ‌ها بود، دور کرسی جمع می‌شدند و همین دور همی‌ها سبب نزدیکی دل‌ها به هم می شد.<br><br>وی افزود: به همین ترتیب نیز، ریش سفیدان فامیل، با میانجی‌گری، کسانی که با هم کدورتی داشتند را آشتی می‌دادند و احترام به بزرگ ترها به معنای واقعی کلمه در این مجالس به چشم می‌خورد.<br><br>وی عنوان کرد: خانه‌ی بزرگتران فامیل از رونق خاصی برخوردار بود و عیدی گرفتن از سوی بزرگ‌ترها لذت خاص خود را داشت و فال حافظ نیز زینت بخش محافل بود.<br></font><font size="2"><br>وطن پرست گفت: صندوقچه ها که در گویش آذری (یاخدان) نامیده می‌شوند، گنجینه‌ی اسرار مادربزرگ‌ها بود و بچه‌ها برای گرفتن عیدی دور آن جمع می‌شدند و نگاه کنجکاوانه‌شان را به دستان مادربزرگ می‌دوختند.<br><br>وی با اشاره به اینکه عادت‌های غذایی در گذشته تفاوت‌های خاصی با امروز داشت، بیان کرد: پلو از جمله غذاهای مختص عید بود که مادران سالی یکبار و به یمن فرا رسیدن عید با ظرافت و حساسیت خاصی دم می‌کردند و اهل خانه از این که شام پلو خواهند خورد، در پوست خود نمی‌گنجیدند.<br><br>وی خاطرنشان کرد: عید تنها به معنای نو شدن لباس‌ها نبوده و بلکه باید تحول را از درون خود شروع کنیم تا با دلی پاک به پیشواز سالی جدید برویم، چرا که نیاز انسان، حرکت به سمت تکامل است.<br><br>امید است تا با نو کردن افکار و روحیات خود، رخت سبز بهار را بر تن کنیم و با تداوم این راه پایان سال را نیز جشن بگیریم.<br>به هنگام تحویل سال از تمامی برکت های زندگی نمونه ای را در سفره تحویل سال می گذارند تا این برکت ها از سال کهنه به سال نو منتقل شود و به این ترتیب جریان زندگی ادامه یابد ...</font></div><font size="2"><br></font><div align="center"><font size="2"><b>تقویم ترکی سال 1396<br>عکس را با کیفیت بزرگتر ذخیره و دانلود کنید</b></font><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews" style="font-size:10pt;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span class="NewsTitle"></span></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><br><a href="http://s9.picofile.com/file/8289909668/taqvim_turkce_2.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s9.picofile.com/file/8289909668/taqvim_turkce_2.jpg" alt="تقویم" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="484" border="0" width="504"></a><br><br><font size="2">انشالله سال جدید همه چیز یاخجی اولار...<br>سال 95 حوادث تلخ مرگ در ایران، محیط زیست نالان، میراث و تاریخ ویران، معیشت و اقتصاد و بیکاری و فساد شایان و..!<br></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041276/bayram_7_.jpg" alt="سال 1396" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="490" border="0" width="499"><br><font size="2">در هرحال تبریک نوروز به همه هموطنان ایران و جمهوری آذربایجان و همه ملل دیگری که نوروز را جشن میگیرند</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041284/bayram_8_.jpg" alt="نوروز بایرامی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="571" border="0" width="498"></div></div><font size="2"><br><b><br>برکت لردن یئددی سین قویماق</b><br>از آنهایی که برکت به حساب می آیند هفت تایش را گذاشتن.<br><br>در بحث از اصطلاح ((هفت سین)) لازم است که پسوند ((- سین)) در ترکی توضیح داده شود.همانگونه که همه زبانشناسان می دانند در پاره ای از زبانها از جمله لاتین، زبان یونانی، زبان روسی، زبان ترکی...اسم و صفت صرف می شود که به declension&nbsp; موسوم است. <br>در ترکی هنگامی که اسم یا صفت در وضعیت ((رائی)) (accusative) باشد و در صورتی که به مصوّت ختم شود پسوند ((سین)) خواهد گرفت، مثل: ((آتاسین گوردوم=پدرش را دیدم)) چون واژه آتا(پدر) به مصوّت ختم می شود پس در وضعیت ((رائی)) پسوند ((- سین)) گرفته است. از این رو است که این نمونه از واژه ها که در پی می آید نیز در همان وضعیت پسوند ((_ سین)) خواهند گرفت: آتا، دده سین، باجی سین، اوجاسین، کولگه سین...<br><br>درمورد عددها نیز همینگونه است. عددهای ایکی(۲)، آلتی(۶) نیز در وضعیت ((رائی)) پسوند ((- سین)) خواهد گرفت، مثل: ایکی سین ۲سین (۲تایش را)، آلتی سین ۶سین (۶تایش را)، یئددی سین ۷سین(۷تایش را)، اون ایکی-سین ۱۲سین، ییرمی سین ۲۰سین(۲۰تایش را )، اللی سین ۵۰سین(۵۰تایش را)...<br><br><br><b>معمای سفره تحویل سال</b><br>به هنگام تحویل سال از تمامی برکت های زندگی نمونه ای را در سفره تحویل سال می گذارند تا این برکت ها از سال کهنه به سال نو منتقل شود و به این ترتیب جریان زندگی ادامه یابد.<br><br>این برکت ها عبارتند از:<br><br>۱.گؤی برکتی و آیدین لیق (برکت آسمان و روشنایی)<br><br>۲.سو برکتی (برکت آب)<br><br>۳.یئر برکتی (برکت زمین)<br><br>۴. حیوان برکتی (برکت حیوانی)<br><br>۵.آغاج برکتی (برکت درخت)<br><br>۶.آل وئر برکتی (برکت دادو ستد)<br><br>۷. گؤیه رمک برکتی (برکت رویش از سال کهنه به سال نو)<br><br>همانطور که ملاحظه می شود از ((گؤی)) (آسمان) شروع شده و به ((گؤیه رمک)) (روئیدن) ( گؤی {آسمان}، ار{دارای حرکت}، مک{علامت مصدر} به سوی آسمان حرکت کردن ختم می گردد.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; قرآن و آینا (آینه) به عنوان برکت آسمانی و روشنایی ( که آن هم از آسمان است).وازه های ((آینا)) و ((آیدینلیق)) با ((آی))= (ماه) مرتبطند و نام دیگر آینه یعنی ((گوزگو)) با مجموعه وازگانی ((گون)) (خورشید) مرتبط است.(قبل از اسباب کشی به خانه ی جدید نیز اول قرآن و آینه برده می شود.)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سو (آب) به عنوان برکت آب ، علاوه بر خود آب در حایی است که ماهی هست با گذاشتن ماهی (قرمز که رنگ مبارک است) به عنوان برکت آب، حالا هم که خوردن ماهی در شب عبد همه گیر شده (بهره مندی از برکت آب)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; قووورغا (گندم و عدس برشته، قرمز گون به نشانه ی مبارکی و رد نحوست زمستان ) به عنوان برکت خاک و زمین، در جاهایی نیز سمنو.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; بویانمیش یومورتا (تخم مرغ رنگ شده با پوست پیاز، رنگ قرمز، رنگ مبارک به نشانه ی رد نحوست زمستان) به عنوان برکت حیوانی.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; آلما، اییده...(سیب، سنجد....به رنگ قرمز، رنگ مبارک و به نشانه ی رد نحوست زمستان)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سیککه (سکّه)، به عنوان برکت دادو ستد.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; گؤیه رتی (روییدنی) ، سبزی رویانده شده به عنوان سمبل انتقال زایش و رویش از سال کهنه به سال نو. اکنون ببینیم با این هفت مورد چکار می کنند . در آغاز سال باید تک تک افراد از همه این موارد استفاده کنند تا برکت به وجودشان منتقل گردد.برکت آب است که البته در قدیم همه جا امکان پذیر نبود.گندم، عدس و... را برشته می کنند . پس از تحویل سال می خورند. در چاهایی که سمنو رسم باشد نیز با خوردن از سمنو، درواقع، برکت خاک را به وجود خود منتقل می کنند.<br><br>باقرار دادن تخم مرغ پخته در سفره و خوردن آن پس از تحویل سال در واقع از برکت حیوانی بهره منمد شده برکت آن را به خود منتقل می سازند.<br><br>قرار دادن میوه هایی از قبیل سیب و سنجد و..(آن هایی که تا آن زمان شادابی خود را حفظ می کنند) با خوردن آنها در واقع از برکت درخت بهره مند می شوند.<br><br>با قرار دادن سکّه، در سفره و سپس حفظ آن در طول سال (شاید هم درجیب) در واقع برکت دادو ستد را به خود منتقل می کنند.<br><br>رویاندن و سبز کردن سبزه، گذاشتن آن درسفره و در نهایت انداختن آن به صحرا سمبلی است از انتقال و استمرار رویش از سال کهنه به سال جدید.<br><br>به این ترتیب برکت از سال کهنه به سال نو منتقل شده و در نتیجه تداوم می یابد. واین تفکر اسطوره ای است که در ضمن منطق عینی، واقعی و رئالیستی خود را نیز در خود دارد، من یکی که منطق ((سرکه)) و ((سماق)) و... را نفهمیدم که جز سر از تفکر خرافه ای در آوردن چیز دیگری نیست آن هم به کمک برخی از اساتید دانشگاه.<br><br></font><div align="center"><div align="right"><br></div><b><font size="2">هفت سین یا یئدی برکت در مسجد کبود</font></b><br></div><div align="center"><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8290054984/photo_2017_03_21_00_24_25.jpg" alt="عید نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="351" border="0" width="501"><br><font size="2"><b><br>باغ موزه قاجار</b></font><br></div><img src="http://s9.picofile.com/file/8290040918/20000101_044042.jpg" alt="عید" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="357" border="0" width="505"><br><br><font size="2"><b>مرکز خرید اطلس تبریز</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040926/20170318_172937.jpg" alt="هفت سین" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="363" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290040968/20170318_185004.jpg" alt="مرکز خرید اطلس" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="666" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040942/20170318_180255.jpg" alt="سفره هفت سین" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="377" border="0" width="502"><br><br><font size="2"><b>میلاد نور ولیعصر</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290054992/photo_2017_03_21_00_23_12.jpg" alt="نوروز 96" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="374" border="0" width="500"><br><br><font size="2"><b>لاله پارک</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041368/bayram.jpg" alt="لاله پارک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="499" border="0" width="499"><br><br></div><font size="2"><br><br></font><div align="center"><img src="http://mihanblog.comhttp://mihanblog.com/public/public/rte/images_new/smiles/53.gif"><br></div><div align="center"><font size="2" color="#333300">بولبول اوخی كی كئچدی زمستان باهار گلیر<br>یاز بیر اتك گوزل چیچك&nbsp; الده&nbsp; خومار گلیر<br>بیرده&nbsp; طبیعت اگیننه الوان لباس گییب<br>قار بوز دولاندی اولدی سو چایلار آخار گلیر<br>جیبلر ده اولسا بوش گولوشور&nbsp; دیل دوداق هله<br>بیر یول نفس باتاندا تازاشدان ناچار گلیر<br>بو روزگاریده قوناقی نیلوری كاسیب<br>همسایه لر نظامیله مثل قاطار گلیر<br>یاتندان چیخیب نه رنگیدی موز نیلیك هله<br>سر كوچه ده مغازیه الما خیار گلیر<br>ایستور اوشاخ باباسینی بیر دیندیره ولی<br>شیرین سوزی مذاقینه چون زهر مار گلیر<br>امكانی یوخدی باشدا كی بوركون عوضلیه<br>باش گوز شیشب دی بوركوده باشینه دار گلیر<br>بایرام گلیر ولی آپارور هر نه ایوده وار<br>بیر یول قوناق گئدنده&nbsp; مصیبت هزار گلیر<br>كونلوم داریخما&nbsp; اچ جیبوون اغزین هله<br>اول منتظر بهار گلیر نازلی یار گلیر<br><b>یارادانی :هوشمند<br><br></b></font><br><font size="2"><font color="#993399"><b>بایرام گلیر ائلیمه ائلیمیزه<br>نغمه دوشور دیلیمه دیلیمیزه<br>کونول گولور ائلیم گولور . گولور گوزل دیاریم<br>چالیر تارین چالیر سازین . گولور ائللر گولور</b></font></font><font size="2"><br></font></div><br><div align="center"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040976/az_reqs_1_.jpg" alt="آذربایجان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="357" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b>دریای خزر</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040992/az_reqs_2_.jpg" alt="دریای خزر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="503" border="0" width="503"><br><br><font size="2"><b>آلاداغلار</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041034/az_reqs_3_.jpg" alt="هنر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="365" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041050/az_reqs_4_.jpg" alt="رقص آذری" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="334" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041084/az_reqs_5_.jpg" alt="azerbaijan" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="625" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041100/az_reqs_6_.jpg" alt="عید نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="386" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041142/az_reqs_8_.jpg" alt="بهار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="398" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041126/az_reqs_7_.jpg" alt="azeri" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="621" border="0" width="501"></div><br><br></div><font size="2">شیروانلی عماد الدین سید علی نسیمی:<br>باهار اولدو گل ای بولبول تماشا قیل بو گولزاره<br>بوراخدی غنچه لر پرده بشارت وئردی بو زاره<br>شقایق پرده دن چیخدی بویاندی باغ ایله بوستان<br>ایریشدی گولشنین حوسنو بویاندی رنگ ازهاره<br><br>شبسترلی میرزه علی معجز:<br>بایرام گونو دوشابی توکنده پیاله یه<br>قورخوم بودور کی شیربینینجی اوشاقلار یارالی یه<br><br>میر مهدی سید زاده:<br>بیر قوش اوچدو بیزیم باغا<br>سحر – سحر اوخوماغا<br>قوندو یاشیل بیر بوداغا<br>دئدی گوزل بایرام گلیر<br><br>رحمتلی کوندورولو عاشیق قشم جعفری :<br>سیاه تئللر چولقانیبدیر شالا بایرام گونلری<br>عاشیق اولان مجنون کیمی ایسته دیگین آختارار<br>قیزلار توکر هوروکلرین دالا بایرام گونلری<br>باخ گوزل لر گئیینیب لر آلا بایرام گونلری<br><br>اوستاد حاج موسی هریسی نژاد :<br>بایران دی اصل آدی سوران اولسا کنهونی<br>قازلام شاه عصری صادر اولوب بو آدا جاواز<br><br>حاج علی عطائیه ( نجار اوغلو ) :<br>یوخسول اوز حقینه چاتسا اونا بایرام اولاجاق<br>زحمت ایله قازانان پوللاری جیبده قالاجاق<br>توتاجاق بایرامی چرشنبه ده چیلتیک چالاجاق<br>نجار اوغلو گوره جک اولکه ده بایرام اولورو<br>دئییری شنلیک ایله یوخسولا بایرام گلیری<br><br>بایاتلی محمد فضولی :<br>انتظار مئی گلرنک ایله بایرام آیینا<br>باخا – باخا ائنه جک دیر گوزوموزه قاره سو <br><br></font><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی اصالت و آداب رسوم آذربایجان</a></b></font></span><font size="2"><br><br></font> text/html 2017-03-17T07:50:42+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال جشن نوروزگاه در بازار تاریخی تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1185 <div align="center"><font size="2"><font size="4" color="#009900"><b>برای استقبال از عید نوروز 1396</b></font><br><br><font size="3" color="#006600"><b>بایرام هاواسی</b></font><br></font><div align="right"><font size="2"><br><br>این مراسم فرهنگی هنری واقعا کار زیبا و بجایی است که باید خیلی وقتها پیش انجام میشد.<br>فقط گله از این است که اطلاع رسانی در این مورد در سطح شهر کم بوده و البته باید قبل از مراسم چهارشنبه سوری ، نوروزگاه برگزار شود تا مردم بخصوص نسل جدید سنتها و آداب رسوم خود را بدانند و سمت ترقه و کارهای بی هویت نروند!&nbsp; اینکه چرا دیر برگزار میشود را باید از مسئولان میراث فرهنگی پرسید؟!<br><br>کلا مدت زمان آن بیشتر باشد بهتر است...<br><br></font><div align="center"><font size="3" color="#009900"><b>Nowruz in Tabriz</b></font><br></div><div align="center"><br></div><div align="center"><font size="2"><b>چهارشنبه سوری تبریز همراه با رقص اصیل آذربایجانی</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/GI5ch]<br></div><div align="center"><div class="vone__title-visits"><font size="2"><b><br>مراسم نوروزگاه 1396 در بازار تبریز<br></b></font>[http://www.aparat.com/v/eHdbW]<br><br></div></div><font size="2">در راستای تکریم نوروز و حفظ و احیای آیین‌های نوروزی آذربایجان‌شرقی جشن نوروزگاه، آیین‌های سنتی نوروز آذربایجان در بازار تاریخی تبریز و با شعار «نوروز، میراث صلح و دوستی، پیوند فرهنگی و طبیعت » برگزار می‌شود.<br><br>اجرای نمادین رسوم نوروزی از جمله تکم خوانی، موسیقی عاشقی، بازی های سنتی آذربایجان، مراسم مرتبط با چهارشنبه آخر سال و نمایشگاه صنایع دستی و پوشاک سنتی آذربایجان از جمله برنامه‌های در نظر گرفته شده برای طرح نوروزگاه است.<br></font><div align="center"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289953442/82467066_71488148.jpg" alt="نوروزگاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="408" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289953468/n3437287_5738354.jpg" alt="بهار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="351" border="0" width="500"></div><div align="center"><center> <br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766968/110315.jpg" alt="نوروزگاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="353" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289767018/110316.jpg" alt="عاشیق" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="332" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766926/110312.jpg" alt="nowruz" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="333" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289767042/110320.jpg" alt="عشق" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="332" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289767068/110327.jpg" alt="نوروزی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="355" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289767076/110337.jpg" alt="عیدی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="361" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289767026/110317.jpg" alt="دختر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="334" border="0" width="502"><br><br></center></div><p style="text-align: justify;"><font size="2">این رویداد فرهنگی از امروز (پنج شنبه) تا 30 اسفندماه در محل حیاط سرای امیر و در ایام نوروز در بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز برگزار و در آن‌ها مراسم نوروزخوانی مانند تکم گردانی و سایاچی اجرا می‌شود.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">حیاط امیر بازار تاریخی تبریز در ایام منتهی به نوروز و بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز در روزهای عید نوروز به عنوان مکان ثابت برای اجرای نمادین آئین های نوروزی انتخاب شده است.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">آئین‌های سنتی آذربایجان در ایام نوروز شامل مراسم استقبال عید نوروز مانند سبزه رویاندن، خانه تکانی، اجرای آیین های چهارشنبه آخر سال، شال انداختن، چهارشنبه ننه و مراسم مرتبط با آب و برنامه های مربوط به تحویل سال مانند رسم تهیه آب چهل یاسین، دید و بازدید عید و بازی های مرتبط با نوروز است.</font></p><p style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></p><div align="center"><div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953768/4985608549645_1_.jpg" alt="نوروز" vspace="0" align="" hspace="0" height="332" border="0" width="499"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953868/4985608549645_10_.jpg" alt="عید" vspace="0" align="" hspace="0" height="332" border="0" width="499"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953884/4985608549645_11_.jpg" alt="آذربایجان" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289954000/4985608549645_19_.jpg" alt="نوروز در تبریز" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953900/4985608549645_12_.jpg" alt="تبریزیها" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953976/4985608549645_18_.jpg" alt="تکم چی" vspace="0" align="" hspace="0" height="332" border="0" width="499"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953776/4985608549645_2_.jpg" alt="بازار امیر" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953950/4985608549645_16_.jpg" alt="عیدنوروز" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953926/4985608549645_15_.jpg" alt="بایرام" vspace="0" align="" hspace="0" height="335" border="0" width="503"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289954042/4985608549645_20_.jpg" alt="مراسم نوروزی" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953784/4985608549645_4_.jpg" alt="تبریز" vspace="0" align="" hspace="0" height="335" border="0" width="503"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953792/4985608549645_5_.jpg" alt="عید" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953826/4985608549645_8_.jpg" alt="آذربایجان" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953818/4985608549645_7_.jpg" alt="بازار تبریز" vspace="0" align="" hspace="0" height="335" border="0" width="503"> </div></div><p style="text-align: justify;"><br><font size="2">آبدار، اجرای نمادین رسوم نوروزی از جمله تکم خوانی، موسیقی آشیقی، بازی های سنتی آذربایجان، مراسم مرتبط با چهارشنبه آخر سال و نمایشگاه صنایع دستی و پوشاک سنتی آذربایجان را از جمله برنامه های در نظر گرفته شده برای طرح نوروزگاه در استان اعلام کرد.<br>وی با بیان اینکه این طرح از 26 تا 30 اسفند و ایام نوروز برگزار می شود، اظهارکرد: این رویداد فرهنگی در محل حیاط سرای امیر و در ایام نوروز در بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز برگزار می شود.<br>آبدار ادامه داد: حیاط امیر بازار تاریخی تبریز در ایام منتهی به نوروز و بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز در روزهای عید نوروز به عنوان مکان ثابت برای اجرای نمادین آئین های نوروزی انتخاب شده است. <br>وی یادآوری کرد: آئین های سنتی آذربایجان در ایام نوروز شامل مراسم استقبال عید نوروز مانند سبزه رویاندن، خانه تکانی، اجرای آیین های چهارشنبه آخر سال، شال انداختن، چهارشنبه ننه و مراسم مرتبط با آب و برنامه های مربوط به تحویل سال مانند رسم تهیه آب چهل یاسین، دید و بازدید عید و بازی های مرتبط با نوروز است.</font></p><p style="text-align: justify;"><font size="2">منبع ایسنا و نصرنیوز - عکاس مرتضی فتحی و محمد حسین عبدالله زاده</font></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای اصالت و آداب رسوم آذربایجان</a></b></font></span><br><font size="2"><span style="text-align: justify; font-family: mitra; color: rgb(0,0,0); font-size: 18px"></span></font></p></div> </div> text/html 2017-03-14T21:25:14+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال کشف های جدید در محوطه ارگ علیشاه تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1184 <div align="center"><font size="4" color="#3333FF"><b>کشف سفال های دوران عصر آهن در ارگ علیشاه</b></font></div><font size="2"><br><br>ادامه کاوش های باستان‌شناسی اضطراری در ارگ علیشاه به کشف آثار دیگری از جمله سفال‌های شکسته عصر آهن منجر شد.<br><br>به گزارش ایسنا، به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، بهرام آجورلو، سرپرست هیات کاوش های باستان شناسی اضطراری ارگ علیشاه «مسجد علیشاه» با اعلام این خبر افزود: ادامه کاوش‌ها در ماه جاری به کشف سیستم آبرسانی از دو کانال، یک حوضچه فشارشکن و چند تنبوشه سفالی نیز منجر شد.<br><br>این باستان‌شناس همچنین به کشف بخشی از یک گور با تدفین ثانویه و دیوار چینه‌ای به لحاظ روابط لایه‌نگاری با قدمت بیش از ۲۰۰ سال اشاره کرد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8289766534/110117.jpg" alt="آثار ارگ تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="640" border="0" width="421"><br><br></div><font size="2">وی افزود: در کاوش‌ها به بستری از خشت‌های نامنظم و ریخته و خشت‌های منظم و چیده شده که به لحاظ روابط لایه‌نگاری قدمتی بیش از ۲۰۰ سال داشته برخورد کردیم که در شرایط کنونی و تا حصول نتایج مطالعات آرکئومتریک می‌توان آنها را به زلزله تبریز در ۲۳۶ سال پیش نسبت داد.<br><br>او ادامه داد: قطعات شکسته و خرد شده‌ سفالی دوران تمدن اسلامی (ایلخانی تا قاجار) و دو قطعه سفال شکسته‌ عصر آهن و دو قطعه سکه‌ی تاریخی «نیازمند مرمت و پاکسازی» از دیگر آثار به دست آمده در ارگ علیشاه در یک ماه اخیر بود.<br><br>وی افزود: علاوه بر تثبیت موقت تدفین و تنبوشه های سفالی، سازه های معماری خشتی و سیستم آبرسانی با نصب داربست فلزی و پوشش کیسۀ نایلونی موقتا حفاظت شده است؛ با این حال بدیهی است که این آثار نیازمند حفاظت و نگهداری پایدار و بلند مدت هستند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766568/110118.jpg" alt="ارگ علیشاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="270" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766584/82464713_71483374.jpg" alt="محوطه ارک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="285" border="0" width="499"></div><font size="2"><br>براساس این گزارش، پس از گودبرداری های غیرمجاز در حدفاصل گوشه شمال غربی عرصه اثر ملی ارگ تبریز و محوطه جنوبی عرصه اثرملی عمارت تاریخی فتح الله اف در روزهای ۲۸ و ۲۹ آبان ماه سال جاری گروه نقشه برداری آرکئوژئوفیزیکی محل گودبرداری و برجستگی های اطراف آن را مطالعه کرد که پس از آن وجود آثار تاریخی در لایه های پایینی و پیرامونی محل گودبرداری محرز شد . پس از آن پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری مجوز کاوش اضطراری را صادر کرد که مقدمات کار در اواخر دی ماه فراهم شد.<br><br>در جریان کاوش های صورت گرفته هیات باستان شناسی موفق شد بقایای کف آجری تخریب شده حیاط اثر ملی عمارت فتح الله اف و یک سازه خشتی – چینه ای که در نقشه های ژئوفیزیکی کوروش محمدخانی ثبت شده بود را شناسایی، خاکبرداری و مستند سازی کند.<br><br>در روزهای نخست کاوش های باستان شناسی نیز در محدوده آثار ملی ارگ علیشاه "مسجد علیشاه" و عمارت فتح الله اف تبریز بخشی از شالوده های برج و باروی قلعه قدیم تبریز که سیاحان و مورخانه به آن اشاره کرده اند و قطعاتی از سفالینه های دوران اسلامی و پیش از اسلام کشف شد.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/18" target="_blank" title=""><br>لینک مجموعه پستهای میراث ، تاریخ آذربایجان</a></b></span><br><br></font> text/html 2017-03-10T17:45:15+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال آداب چهارشنبه سوری ترکها ، تورکلرین چرشنبه دبلری http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1183 <div align="center"><font size="3"><b><font color="#FF6600">آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه<br></font><br><font color="#FF0000">دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا</font><br><br><font color="#990000">آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا</font></b></font><font size="2"><br><br></font><div align="right"><font size="2"><br>در آستانه عیدنوروز سال جدید یعنی 1396 هستیم. سال 95 هم خوب بود هم بد برای همه ایرانیان!<br>خوشیهایی بود و کلی فوتی و گرانی و بیکاری هم بود!<br>امیدواریم سال جدید که میاید بهتر شود و پر از سلامتی و پول و موفقیت...<br><br>این <b>چهارشنبه سوری</b> که در پیش است ما را یاد فاجعه آتش نشانان پلاسکو تهران و حادثه تلخ و آتش گرفتن قطار تبریز میاندازد.<br>سعی کنیم لااقل اینبار از مواد محترقه و انفجاری فاصله بگیریم و هر شهر و استان و منطقه ایران، سنت ها و آداب رسوم قدیمی و زیبای خود را اجرا و شاد باشند.<br>هرسال تبریز ویکی لینکلر این آداب رسوم را تکرار و مطلب داشته تا هم یادآوری شوند هم از بین نروند ولی این مردم هستند که باید بر حفظ ارزشهای زیبا و سنتی تلاش کنند.<br><br>از <b>مسئولان</b> میخواهیم تا قبل از شب چهارشنبه سوری مراسم و جشن نوروزگاه، تکم چی، موسیقی سنتی و عاشیقی و دیگر برنامه های فرهنگی و هنری را در نقاط مختلف تبریز و سایر شهرها برگزار کنند تا نسل جدید با هویت و آداب رسوم خود آشنا شده و بسمت مواد محترقه و خطرناک نروند، متاسفانه در شهر تبریز هنوز هیچ آمادگی و برنامه ای برای عیدنوروز دیده نمیشود. ما هم در این وبلاگ زودتر از موقع اقدام به انتشار این مطلب میکنیم.<br><br>این مطالب تنها بیانگر گوشه ای کوچک از عقاید و باورهای ترکان ایران بخصوص در خطه آذربایجان می باشد.</font><br></div><div align="right"><div align="center"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8289060200/charshanbe_5_.jpg" alt="آداب رسوم چهارشنبه آخر سال" width="502" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060492/charshanbe_14_.jpg" alt="چهارشنبه آخر سال" width="501" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br><font color="#3333FF"><br><b>امیر تقی پور - چرشنبه دبلری</b></font><br><br><b>چرشنبه لر:</b><br>خبرچی چرشنبه یا یئل چرشنبه سی:<br>قورتلارین قوشلارین هاممیسینا خبر گلر کی آییلین بیلین یاز گلیر. آغاجلار آییلین یاز گلیر چیچک گلیر. بو گونلر یئرین بیتگیلری یاواش یاواش اویاناللار.<br><br><b>گول چرشنبه سی:</b><br>ائولری گول کیمین ائله للر، ائوین بوتون هر یانینا گول قویاللار.<br><b><br>کول چرشنبه سی یا کوله چرشنبه :</b><br>بو گون ائوین بوتون هر زادین چوله توکوب یویاللار،&nbsp; داملاری قورویاللار، ائولر یویولوب تمیز اولونوب تزه ایلین گلمسینه حاضیر اولار.<br><b><br>آخیر چرشنبه:</b><br>آخیر چرشنبه ایکی گونه بولونور:<br>1. اود چرشنبه سی ( چرشنبه آخشامی اولار )<br>2. سو چرشنبه سی ( چرشنبه نین گونو اولار )<br><br><b>آمما آخیر چرشنبه نین دبلری:</b><br>دئییلر بو گونی نجور توتسان هئله گئدر. اگر بوگونو یاخچیلیقینان، سئوینجینن، دئییب گولمیینن باشلاسان گله ن چرشنبه یه قدر گونلرین هاممیسی خوش اولاجاق.<br><br><b>اود یاندیرما:</b><br>بو گئجه هر ائو اوزونه بیر بالاجا اود یاندیریب و ائو اهلی بیرلیکده اونون قیراغینا ییغیلارمیشلار. بیر بیر اوشاقلار و بؤیوکلر اونون اوستوندن آپبیلاللار.<br>اوشاقلار و بیوکلر اودون اوستوندن آپپیلاندا دییللر:<br>آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه<br>دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا<br>آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا<br></font><br><div align="center"><br></div><font size="2"><b>شار آتماق:</b><br>قول بویدا بیر آغاجین باشینا چیت یادا پامبیق دولاییللار، اونو سیم ، یا قاتما یینان باغلاییللار. سونرا اونو نفته باتیریب اود ووروللار، یانان شاری جار-جاوانلار و اوشاقلار نه گوجلری وار گؤیه توللاییللار. شار آتما شاماچان آتیلیر.<br><br><b>اودون کولو:</b><br>ائله کی اود یاندی قورتاردی و اونون کولو یئرده قالدی، بیر آز اودون کولوندن ییغیب دویونییب قویاللار فرشین آلتینا قالار گلن چرشنبییه کیمین.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">آخیر چرشنبه - باکو</font></b><br><div align="center"><div align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060242/charshanbe_6_.jpg" alt="آخیر چرشنبه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>تکم چی - اردبیل</b></font><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8289060534/charshanbe_15_.jpg" alt="تکم چی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>نوروزگاه - تبریز</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289061500/434652_402.jpg" alt="چهارشنبه سوری تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="589" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>بایرام هاواسی - زنجان</b></font><br></div><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8289075668/bayram54.jpg" alt="بایرام" width="499" vspace="0" hspace="0" height="753" border="0" align="bottom"></font></div><br></div><font size="2"><br><b>بوغدا سپمق:</b><br>چرشنبه نین آخشامی اودو یاندیریب سیفته سینده بوغدا قوورارمیشلار. هئچ کیمین حقی یوخیمیش بوغدانین سیفته سین یییه اول بوغدانی قووروب وئررمیشلر اوشاقلارا، اوشاقلار بو قوورقالاری ائوین بوتون هر یانینا ( ائوین ایچینه – چولونه – کاغا – حیط باجایا – توولییه و … ) سپرمیشلر و بیر آزدا یئره توکرمیشلر کی قورت قوشلار یئسین. آخیرده بیرلیکده قوورقانین قالانین قووروب ییرمیشلر.<br>البته بیر آزدا قوورقادان ساخلارمیشلار یئنگی ایله.<br><br><b>قولاق آسما دبی:</b><br>چرشنبه آخشامی شامنان قاباخ هاممی نیت ائله رمیشلر کی الله منیم گله جییم نجور اولاجاق، اوننان سورا قولاقلارین یوموب گئدیب بیرینین قاپیسیندا دوروب سورا قولاقلارین آچارمیشلار او حالدا قولاقلاری نه ائشیتسه ییمیش او سؤزلری اوز نیتلرینین جوابین بیلرمیشلر.<br><br><b>سوت داش ( سوت آشی ):</b><br>بو گون هاممی شاما سوتداش پیشیریب و اوولده قونشولارا، قوهوملارا و تانیشلارا پایلایاننان سورا آشی بیرلیکده ایچللر.<br>هر کیم سوتداشی پایلارمیش اونا تحفه اوچون بویانمیش یومورتا یا کالایغی یادا پول وئررمیشلر.<br><b><br>یئددی جور قوورقا قورارمیشلار:</b><br>بو گئجه 7 یئددی جور قوورقا قورارمیشلار و شامنان سورا ییرمیشلر ( مرجی – نوخود – زه رک – کونجود و … )<br><b><br>قورشاق ساللاماق:</b><br>چرشنبه آخشامینین گوزل و مزه لی دبلرین بیریدی. قورشاق ساللاماق بیر رسمیدی کی هم اوشاقلار و هم بیوکلر بو ایشی گورللر. شالی باجادان ائوین ایچینه یادا دامنان پنجریه ساری ساللایاللار کی ائوین صاحابی اونون آچیب آراسین تحفه یینن دولدورسون. کی چوخلو اونلارین قورشاقلارینا قوورقا، بویانمیش یومورتا، آلما، آرمود، اریك، قاوالی قوروسو، شیرنیاتلار و… باغلاللار.<br>آما اگر بیر جوان اوغلان کی ائو صاحابینبن قیزین سئویب، قورشاق ساللایا، ائو صاحابی اونون قورشاقینا هر نه باغلاسا اوغلان اونو توکر یئره و دییر کی من قیزی ایستئییرم، قیزی باغلایین چکیم اوسته آپاریم. قیزین آتاسی یا آناسی گورر کی اوغلان ال چکمیر قیزین بیر نیشانین باغلار قورشاقا و اوغلان اونو چکیب تا ائلچیلیقه گلینجن آپارار ساخلار.<br><br><b>تاباق بزمه:</b><br>بو گئجه اوغلان ائوی بیر تاباق بزه ییب یوللالار قیز ائوینه. تاباقدا بئش ارشین کوینکلیک، چیت پارچاسی، کالایغی، نخود کشمش، آلما و بویانمیش یومورتا اولارمیش. اوغلان بو خونچانی اوز قارداشینین یا باجیسینین توسطینن یوللارمیش آداخلیسینین ائوینه.<br><b><br>داش دوزمه دبی:</b><br>گئجه نین سونوندا اوشاقلار هرسی بیر داش گوتوروب اورکلرینده بیر آرزی ائله ییب سورا داشلاری دوزرمیشلر بیر یئره. داشلارا سحره کیمین هئچ کیم ال وورمازیمیش. سحر صبح تئزدن اوشاقلار یوخودان دوروب هر زاتدان قاباخ قاچارمیشلار اوز داشلارینین آلتینا باخماقا. هر کسین داشینین آلتیندا قیرمیزی قورت اولسایمیش او اوز آرزیسینا یئتیشرمیش.<br><br><b>ناغیل دئمه دبی:</b><br>بو گئجه لر قوهوم قارداش، بیوکلرین بیریسینین ائوینه ییغیشیب ناغیلدان تاپماجادان دییللر. آمما هر ائو آختاریب بیر نفر ناغیلچی تاپیب اونو ائوینه قوناق چاغیرار. گاهدان ناغیللار او قدر اوزون اولار کی اوچ گون ناغیلین قورتارماغی چکر.<br><b><br>سو چرشنبه سی:</b><br>ائله کی چرشنبه آخشامی اوددان آپپیلدیلار، صاباحی سحر چاغی چؤرک یئمه میشدن قاباق دوروب گئدللر سو اوستونه و سودان آپپیلاللار.<br><br>سحر صبح تئزدن تازا پالتارلاری گئیینیب سویا ساری یولا دوشرللر.<br>بو گون قیز گلینلر بیرچکلریننن بیر آز کسیب سوزدورللر سویا گئدر.<br>سوغانی قیز گلینلر دیشلییب و آغیزلاریندا ازیب آخیدالار سویا و بئله لیینن آجیلیقلار سویا گئدر.<br>سویون قیراغیننان بیر آز اوت و تورپاخ گوتوروب آپارارمیشلار تولوغون یانینا باغلارمیشلار کی یاغیمیز چوخ دوشسون (تولوغون یاغی چوخالسین).<br>آمما آت ائششک اولانلار اوز حیوانلارین آپاریب سو ایچیرده للر و ائوه گلنن سونرا آتین قویروقونون موچویون و یئلکه سین ووروب سالاللار یئره. همیده کئچی لرین بوینوننان زینقیرو آسلارمیشلار.<br><br><b>قیزیل سویود آلتیندا یاتماق:</b><br>بو گون آرزیسی اولانلار سویوخ سویونان یویونوب گئدیب یاتار قیزیل سویود آلتیندا و اگر قیزیل سویودون بوداقی اییلیب دیسه یاتانین سینه سینه او آدام آرزیسینا یئتر.<br><br><b>چرشنبه سویوندا دولانماخ:</b><br>سو اوستوندن قاییدیب گلنن سورا بیر آز صبحانه یئییب و ایر هاوا یاخچی اولسایمیش میللت هاممیسی حاضیرلاشارمیش گزمه یه.<br>قیزلار بیر گروه دا، اوغلانلار بیر گروه دا و قوجالاردا بیر گروه دا ییغیلیب چیخارمیشلار چوله دولامنماغا ناهار چاغی ناهاری یئییب و آخشاما یاخین قاییدیب گلرمیشلر ائوه. بو گون هر گروهون اوزونه گوره آشپزی اولارمیش.<br>قیزلار یا اوغلانلار هئچ بیرینین حقی یوخوموش بیر بیرینین گروها قاریشسین. قیزلار داغین بیر طریفینده و اوغلانلاردا بیر طریفنده دوروب چیغیرارمیشلار!<br><br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8289060350/charshanbe_10_.jpg" alt="چهارشنبه سوری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8289060384/charshanbe_11_.jpg" alt="نوروز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="396" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8289061526/bayram95_11_.jpg" alt="سال خروس" width="503" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289060442/charshanbe_13_.jpg" alt="آجیل عید" width="501" vspace="0" hspace="0" height="307" border="0" align="bottom"></div><div align="center"><br></div><font size="2"><font color="#3333FF"><b><br><font size="3">متن ترجمه فارسی</font></b></font><br><b><br>انواع چهارشنبه:</b><br>خبرچی چرشنبه سی یا یئل چرشنبه سی:<br>در این چهارشنبه به تمامی حیوانات و طبیعت ندا می رسد كه بیدار شوید بهار از راه می رسد. همچنین در این روز گیاهان آرام آرام از خواب زمستانی بیدار می شوند.<br><b><br>گول چرشنبه سی:</b><br>در این چهارشنبه خانه را تمیز و مرتب ومانند گل كرده و در جای جای خانه گل قرار می دهند.<br><b><br>کول چرشنبه سی یا کوله چرشنبه :</b><br>تمامی وسایل خانه را بیرون ریخته و تمامی لباسها را شسته و در یك كلام این چهارشنبه مخصوص خانه تكانی می باشد.<br><b><br>آخیر چرشنبه:</b><br>آخیر چرشنبه بر دو روز تقسیم می شود:<br>1. اود چرشنبه سی ( چهارشنبه آتش ) كه شب روز سه شنبه است.<br>2. سو چرشنبه سی ( چهارشنبه آب )&nbsp;&nbsp; صبع روز چهارشنبه است.<br><br><b>اما رسومات چهارشنبه آخر سال:</b><br>می گویند كه این روز را هر طوری شروع كنی تا چهارشنبه سال بعد تمامی روزها را همانطور سپری خواهی كرد. یعنی اگر این روز را با شادی و محبت و مهربانی شروع كنی تمامی یك سال را خیر می بینی.<br><br><b>اود یاندیرما&nbsp;&nbsp; (روشن كردن آتش ):</b><br>در این شب تمامی خانواده ها برای خود آتشی كوچك روشن كرده و دور تا دور آن حلقه زده و به نوبت همه یكی یكی از روی آتش می پرند.<br>بچه ها و بزرگترها موقع پریدن از روی آتش با شور و شوقی وصف ناپذیر این عبارتها را تكرار می كنند:<br>آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه<br>دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا<br>آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا<br>* ببخشید اینها رو دیگه نمیشه فارسی كرد!<br><br><b>رسم « شار آتماق» ( پرتاب شار ):</b><br>چوبی را به اندازه حدودا یك متر تهیه كرده و سر آن را با پنبه و یا پارچه بصورت گرد بسته و روی آن كمی نفت می پاشند. سپس شاری كه روشن شده را جوانها و بچه ها با تمام قدرت به هوا انداخته و از صحنه بوجود آمده لذت می برند.<br><br><b>اودون کولو ( خاكستر آتش ):</b><br>وقتی آتش چهارشنبه خاموش شد و خاكسترش بر جای ماند، كمی از خاكسترش را جمع كرده و در پارچه ای ریخته و گره می زنند و آن را تا چهارشنبه سال آینده به گوشه ای از خانه می اندازند.<br><br><b>داملاری جیزیقلاماخ ( خط انداختن بر پشت خانه):</b><br>در این شب در تمامی خانه ها افراد پشت بام رفته و پشت بام را از چهار طرف خط می اندازند.<br><b><br></b></font><div align="center"><font size="2"><b><br>چهارشنبه سوری سنتی در روستاهای خطه آذربایجان</b><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8289060300/charshanbe_8_.jpg" alt="پریدن از آتش" width="500" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289060276/charshanbe_7_.jpg" alt="چهارشنبه سوری آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="349" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060318/charshanbe_9_.jpg" alt="عاشیق" width="501" vspace="0" hspace="0" height="349" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8289060184/charshanbe_4_.jpg" alt="بایرام" width="502" vspace="0" hspace="0" height="410" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060168/charshanbe_3_.jpg" alt="چهارشنبه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="383" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8289060134/charshanbe_2_.jpg" alt="چرشنبه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289060092/charshanbe_1_.jpg" alt="پایان سال" width="500" vspace="0" hspace="0" height="379" border="0" align="bottom"><br><br></div><br></div><font size="2"><b>بوغدا سپمق (پاشیدن گندم):</b><br>در ابتدای آتش چهارشنبه مقداری گندم را در یك سینی روی آتش گذاشته و می پزند كه به آن قوورقا می گویند. هیچ كس حق ندارد ازاولین&nbsp; قوورقایی كه بدست آمد بخورد. قوورقا را به بچه ها می دهند و بچه ها آن را در تمامی خانه پخش می كنند و این كار برای خانه خوش یوم می باشد. مقداری نیز روی زمین می ریزنند به عنوان حق پرنده ها و حیوانات. در آخر همه اهل خانه قوورقای دیگری تهیه و به اتفاق می خورند.<br><br><b>قولاق آسما دبی ( رسم گوش ایستادن):</b><br>شب چهارشنبه و قبل از صرف شام تمام افراد نیت می كنند و سپس برای دریافت پاسخ نیت خود گوشهایشان را گرفته و به دم در خانه یكی از همسایه ها یا آشنایان میروند و سپس در آن حالی كه گوش ایستاده اند گوشهایشان را باز كرده و در آن حال هر صحبتی را كه شنیده اند پاسخ نیت خود حساب می كنند.<br><br><b>سوت داش « سوت آشی» ( شیر برنج):</b><br>در این روز همه خانه ها شیر برنج پخته و قبل از اینكه خودشان از آن بخورند در حد توان شیر برنجها را به تمامی آشنایان و همسایه ها پخش می كنند. همچنین دریافت كننده های شیر برنجها به كسانی كه شیر برنج را تحویل می دهند چیزی به عنوان تحفه می دهند مانند: تخم مرغ رنگ شده یا پول و …<br><b><br>یئددی جور قوورقا قورارمیشلار ( هفت نوع خوردنی پخته می شده ):</b><br>در این شب از هفت نو خوردنی به عنوان تنقلات استفاده كرده و می خوردند مانند ( عدس – نخود – كنجد و … )<br><br><b>قورشاق ساللاماق&nbsp; ( شال اندازی ):</b><br>از رسومات زیبا و به یادماندنی شب چهارشنبه می باشد. این رسم هم توسط بچه ها و هم توسط بزرگترها اجرا می شود بدین گونه كه شب مخفیانه افراد به پشت بام سایر اهالی رفته و از روشنایی آنها و یا جلوی پنجره آنها شال را آویزان می كنند كه صاحبخانه باید در این شال مقداری سوغات بگذارد و تحویل دهد.<br>اكثرا این سوغاتی ا شامل تخم مرغ رنگ شده، قوورقا، سیب، گلابی، شیرینی و … می باشد.<br>گاها پسری كه دختر صاحبخانه را پسندیده سوغات بسته شده به شال را نمی پذیرد و آن را به زمین می ریزد و از صاحب خانه می خواهد كه دخترش را به شال ببندد! در این حال اگر اسرار پسر ادامه یابد صاحبخانه نشانی از دخترش را به شال بسته و به پسر تحویل می دهد. پسر نیز آن نشانی را تا زمان آمدنش به خاستگاری نگه می دارد.<br><br><b>تاباق بزمه:</b><br>در این رسم تازه داماد هدیه ای را كه با نام خونچا شناخته می شود حاضر كرده و آن را توسط برادر یا خاهرش به در خانه نامزدش می فرستد. محتویان خونچا می تواند مختلف و گوناگون باشد از لباس و جوراب گرفته تا آجیل و شیرینی.<br><br><b>داش دوزمه دبی&nbsp; ( رسم چیدن سنگ):</b><br>نصفه ای شب بچه ها هر كدام سنگی را از بیرون پیدا كرده و در دل خود آرزویی می كنند سپس این سنگها در محلی جمع شده و به ردیف زده می شود. تا صبح هیچ كس حق ندارد این سنگه دست بزند یا نگاه كند.<br>صبح كه شد بچه ها هراسان از خواب بیدار شده و به طرف این سنگها می دوند. اگر زیر سنگ هر كس نوعی حشره قرمز مشاهده شد آن شخص به آرزویش خواهد رسید.<br><br><b>ناغیل دئمه دبی&nbsp; ( رسم قص گویی ):</b><br>تمامی اعضای فامیل خانه یكی از ریش سفیدان جمع می شوند و شروع به گفتن جوك و چیستان و قصه می كنند. البته قبلا یك نفر كه در قفتن قصه تبحر دارد مشخص می شود. گاها نقل داستانها حتی به سه شب هم می رسد.<br><b><br>سو چرشنبه سی&nbsp; (&nbsp; چهارشنبه آب )</b>: كه احتمالا ریشه چهارشنبه سوری ( سویی ) از این كلمه باشد.<br>بلاخرا وقتی رسم پریدن از آتش تمام شد صبح بعد آن مردم به پای آب رفته و از روی آن می پرند.<br><br>صبح زود مردم لباسهای نو خود را پوشیده و به طرف آب حرکت می کنند.<br>در این روز عروسها و دختران كمی از كیسوی خود بریده و در آب می اندازند.<br>همچنین دختران و عروسها مقداری پیاز را در دهان خود خرد كرده و در آب فرو می كنند و بدین ترتیب تمامی تلخیها و بدیهای سال را به آب می دهند.<br>از كنار آب كمی خاك و كمی گیاه جمع كرده و به خانه ها می برند.<br>اما آنهایی هم كه اسب و الاغ دارند حیوان خودشان را به پای آب برده و به حیوانات خود نیز آب می دهند. همچنین وقتی به خانه برگشتند مقداری از موی دم اسب یا الاخشان را بریده و دور می ریزند.<br><br><b>رسم خوابیدن زیر درخت:</b><br>آنهایی که آرزویی در دل دارند و منتظر براورده شدن آن هستند آن روز با آب سرد حمام کرده و زیر درخت می خوابند و اگر بعد از بیدار شدن دیدند شاخه درخت روی سینه آنها فرود آمده می فهمند که آرزویشان براورده شده.<br><br><b>چرشنبه سویوندا دولانماخ ( گردش روز چهارشنبه):</b><br>روز چهارشنبه اگر هوا خوش دهد و مناسب باشد مردم آن روز را تا عصر به بیرون می روند و گردش می كنند.<br>دختران و عروسان در یك دسته و پسذان نیز در یك دسته و همچنین ریش سفیدان نیز در دسته ای جدا به بیرون رفته و نها را بیرون می خورند در این روز هیچ كس حق ندارد از دسته خود خارج و به دسته دیگری ملحق شود.<br>از جالبترین رسم اینروز می توان گفت كه دختران در یك سمت كوه و پسران در سمت دیگر ایستاده و جیغ و فریاد می زنند !<br></font></div><div align="right"><b><br><br>منبع سایت قره داغ - اهرری<br><br><a href="http://www.beytoote.com/art/city-country/suri-ceremony1-tabriz.html" target="_blank" title=""><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="1">لینک سایت بیتوته از چهارشنبه سوری آذربایجان در تبریز</font></span></a><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="1"><br><a href="http://www.yjc.ir/fa/news/4306546/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86" target="_blank" title=""><b>لینک گزارش باشگاه خبرنگاران از </b><span class="title">آیین چهار شنبه سوری و مراسم شال اندازی در زنجان</span></a><br><br><br></font></span></b><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1048" target="_blank" title="">لینک پست چهارشنبه سوری 94</a></span></b></font><span class="title"></span><font size="4"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><br><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/569" target="_blank" title="">لینک تکم چی و بشارت دهنده عید آذربایجان</a></font></span></b></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="4"><b><br><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1046" target="_blank" title="">لینک آداب و رسوم آذربایجانی‌ ها برای نوروز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی آداب رسوم و اصالت آذربایجان</a><br><br></font></b></font></span><font size="4"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></div></div> text/html 2017-03-06T20:28:45+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال سفر نوروزی به نگین تمدن ایران زمین ، استان آذربایجان غربی http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1182 <font size="2"> <b><br><font color="#FF0000">آداب نوروز در آذربایجان غربی<br>از بایرام آیئی تا یمیش سوفراسی</font></b><br>شکل گیری تمدن‌های آشور، اورارتو، مانا، ماد و پارس در قبل از اسلام و ظهور سلسله‌ها و حکومت‌های محلی در این بخش از ایران و هم مرزی با سه کشور خارجی موجب شده است تا استان آذربایجان غربی بزرگ‌ترین مرکز تعامل فرهنگی در کشور باشد.<br></font><p dir="RTL"><font size="2">هر چند در رهگذر زمان آداب و رسوم نوروزی مردم این منطقه یا رنگ باخته، یا دچار تغییر و تحول شده حتی برخی از آن‌ها نیز در دست فراموشی است اما هنوز در برخی از مناطق می‌توان این آیین‌های ناب و کهن را به نظاره نشست.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در آذربایجان غربی از اواسط اسفندماه، گرد و غبار خانه‌ها را با آیین خانه تکانی می‌زدایند و رنگ و بوی تازه‌ای می‌گیرند. وسعت این رسم که در منطقه به "هیس آلماق" موسوم است آن چنان در یکی دو هفته مانده به عید بیشتر می‌شود که گاهی مشکل کمبود و قطع آب آشامیدنی شهری را در پی می‌آورد.</font></p><p dir="RTL" align="center"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8288682142/2399076.jpg" alt="آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>اسفند ماه یا «بایرام آیئی» ماه خانه تکانی زنان آذربایجان غربی</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مردم آذربایجان غربی هنوز هم اسفندماه را با عنوان بایرام آیئی " ماه عید" می‌خوانند و مطابق سنت‌های کهن و قدیمی مردم آذربایجان غربی هفته اول اسفند ماه را "چیله قووان" یعنی هفته‌ای که چله زمستان را فراری می‌دهد یا یالانچی چارشنبه "چهارشنبه دروغین" می‌نامیدند و با آیین‌هایی اتمام فصل زمستان را جشن می‌گرفتند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">یکی دیگر از آیین‌های نوروزی که پیشینه بسیار کهن داشته و تا به امروز نیز به حیات خود ادامه داده است، گسترش سفره هفت سین است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">البته علت این که چرا باید هفتشی که با حرف سین شروع می‌شوند در این سفره گذاشت به درستی معلوم نیست آنچه معلوم است این که عدد هفت یکی از اعداد مقدس و مورد احترام ایرانیان کهن بوده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در نجوم عدد هفت خانه آرزوهاست و رسیدن به امیدها را در خانه هفت نوید می‌دهند. علامه مجلسی می‌فرماید: آسمان هفت طبقه و زمین هفت طبقه است و هفت ملک یا فرشته موکل بر آنند و اگر موقع تحویل سال هفت آیه از قران مجید را با سین شروع می‌شوند، نجوا کنند آنان را از آفات زمینی و آسمانی محفوظ می‌دارد و در آداب و سنن برخی ادیان و هم چنین در بسیاری از موارد سنتی و قبیله‌ای، عدد هفت اهمیت بارزی دارد، مانند هفت موضع نمازگزار، هفت سلام قرآن، هفت تکبیر در صفا و مروه، هفت آسمان، هفت روز هفته، هفت دیار و هفت دوزخ. شاید به خاطر همین تقدس عدد هفت بوده است که در سفره عید نوروز هفتشی که هر یک معرف نمادی هستند بر سر سفره گذاشته می‌شود.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">با این اوصاف گستردن سفره هفت سین در میان مردم آذربایجان غربی خصوصاً در روستاها آن طور که امروز رواج یافته، معمول نبوده و تنها به باز کردن سفره عید اکتفا می‌شده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از دیگر سوم درست کردن سبزه عید نوروز است که کدبانوان شهری و روستایی آذربایجان از چند روز مانده به پایان سال دانه‌های گندم، عدس و ... را در ظرفی خیس می‌کنند و روی آن پارچه نازکی می‌کشند و هر از گاه روی آن آب می‌پاشند تا دانه‌ها اندک اندک جوانه زنند و سبز شوند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">&nbsp;برخی از زنان با سلیقه نیز، این کار را با بذر بر روی کوزه‌های سفالی انجام می‌دهند، که پس از چند روز با جوانه زدن و ریشه دواندن سبزه‌ها، کوزه شکل سبز و زیبایی به خود می‌گیرد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288685042/2018036.jpg" alt="خانه تکانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>چهارشنبه سوری از نگاه مردم آذربایجان غربی</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در گذشته آذربایجان، چهارشنبه هفته دوم اسفند ماه موسم به “کوله چارشنبه” یعنی چهارشنبه کوتاه بود و سومین چهارشنبه نیز “موشتولوقچی چارشنبه “چهارشنبه پیام آور” یا قره چارشنبه “چهارشنبه سیاه یا بزرگ” یا “خبرچی چارشنبه” نام داشت.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در مطالعات مردم شناسی انجام گرفته هر کدام از این چهار چهارشنبه ماه اسفند، نمادی از عناصر چهارگانه یعنی آب، خاک، باد و آتش بودند که با طبیعت کشاورزی منطقه آذربایجان غربی نیز سنخیت دارند و مردم نیز هر کدام از این چهارشنبه ها را به نوعی با آیین هایی خاص گرامی می‌داشتند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در بعضی خانه‌های روستایی آذربایجان غربی، رسم است که اسپندی دود کرده در دو طرف در خانه می‌ریزند تا اهل خانه از چشم حسود و بیگانه در امان بوده و در برخی دهات منطقه هنوز رسم رفتن به سر چشمه و آب تازه آوردن باقی است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در گذشته نه چندان دور برای این روز مردم لباس‌های تمیز و تازه خود را می‌پوشیدند و کوزه‌ای که در بین اقلام خرید چهارشنبه قرار داشت را پر آب تازه می‌کردند و گاهی چایی صبحانه روز چهارشنبه شان از همان آب تهیه می‌شد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از مراسم دیگر در آذربایجان غربی تخم‌مرغ شکنی است. تخم‌مرغ‌ها را در پوست پیاز می‌پختند تا رنگ بگیرد و آن را در بین کودکان به عنوان سوغاتی چهارشنبه توزیع می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مراسم شال‌اندازی سنت و آیینی است که یواش یواش از زندگی شهری خارج می شود ولی هنوز در بیشتر مناطق روستایی آذربایجان غربی معمول است. امروزه، پیشرفت تکنولوژی و فرهنگ شهرنشینی این رسم زیبا را آرام آرام به محاق فراموشی می‌سپارد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288685050/2028512.jpg" alt="چرشنبه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="350" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">شال اندازی در آذربایجان غربی، مبتنی بر شیوه ای بود و آیین آن چنین بوده است که بعد از مراسم آتش افروختن در چهارشنبه، جوانان بر بام خویشان و همسایگان رفته و دستمالی را از پنجره و در روستاها از روزن بام‌هابه درون آویزان می‌کردند و صاحبخانه دستمال را از آجیل و میوه و سایر هدایا پر می‌کرد و می گفت: “چک الله مطلبین وئرسین …” یعنی : “بکش؛ خداوند مرادت را بدهد”</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از مراسم بسیار قدیم آخرین چهارشنبه‌ سال، مراسم بخت گشایی بود، هرچند که امروزه همسرگزینی با روش‌های مدرن و تلفنی و اینترنتی و سایر شیوه ها مرسوم شده است اما یادآوری این سنت خالی از لطف نیست.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مراسم بخت گشایی شامل گره زدن دستمال یا چارقد بود بدین ترتیب که دختران دم بخت گرهی به دستمال یا چارقد خود می‌زدند و از اولین رهگذر می خواستند تا به امید باز شدن گره از کارشان، گره را بگشاید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیرون رفتن از خانه در صبح روز چهارشنبه آخر سال و پرکردن کوزه آب از مراسم مرسوم بخت‌گشایی بود. فال‌گیری از مراسمی بود در روز چهارشنبه، که مردم تفالی می زدند بر سالی که در راه بود. در آذربایجان غربی همچنین یکی از مراسم فالگیری، مراسم فالگوش ایستادن بوده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">این رسم که بیشتر از سوی زنان خانه انجام می گرفت بدین صورت بود که در مکانی که دیده نشوند می ایستادند و کلیدی زیر پای خود نهاده و به سخنان رهگذران گوش می دادند و تفال می‌زدند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از مراسم دیگر، خرید آجیل چهارشنبه‌سوری است که هنوز هم در آذربایجان غربی به نام “یئدی لوین” به معنی آجیل هفت رنگ یا “چارشنبه یئمیشی” معروف است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>یمیش سوفراسی آماده پذیرایی از مهمانان نوروز می‌شود</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در گذشته خانواده‌های آذربایجانی سفره سفید پارچه‌ای به نام " بایرام سوفراسی" سفره عید یا " یمیش سوفراسی" سفره خوراکی را در اتاق مهمان پهن می‌کردند و هر مهمانی که از راه می‌رسید پای آن می نشست و صاحبخانه از آنها پذیرایی می‌کرد. این سفره در واقع هم سفره پذیرایی بود و هم سفره هفت سین، اما به شکل محلی و قدیمی که بسان امروز از تشریفات مواد آن خبری نبود.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">زنان با سلیقه سفره عید را که پارچه‌ای چهارگوش مربع یا مستطیل بود با استفاده از نخ‌های رنگین، گل بوته‌هایی در چهار گوشه آن سوزن دوزی می‌کردند و ملزومات سفره را به شکل زیبایی روی آن می‌چیدند و پای همین سفره از مهمانان پذیرایی می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">معمولاً در این گونه مجالس بزرگترها در بالا و صدر مجلس و کودکان در پایین سفره می‌نشستند و مقابل هر دو نفر هم یک بشقاب گذاشته می‌شد، این نکته گفتنی است که محتویات این سفره حدوداً تا پنجاه سال پیش (دهه ۳۰) به غیر از سفره هفت سین به سبک امروزی بود که در سطور پیش از آن یاد شد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288682168/2399040.jpg" alt="مهمانی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">معمولاً در سفره‌های عید قدیمی و سنتی تنقلاتی مانند نخود، کشمش، مغز بادام و گردو، شیرینی‌های رنگین، شیرینی نعناعی، سنجد، خرما، انجیر، انار، سیب، " قیزیل ئوزوم" انگور سرخ، ترشی خربزه یا ترشی انگور، شیرینی کوکه، حلوای خانگی و همچنین موادی مانند: سجوق، سماق، سیر، سکه، لپه، برنج، بلغور و سبزه را به عنوان سفره هفت سین در کنار اقلام یاد شده بالا می‌گذاشتند، سبزه را معمولاً از پخله" باقلا" یا گندم و در برخی خانواده از سنب و... تهیه می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">زنانی که با سلیقه بودند بر روی سبزه چند دانه ذرت بو داده هم می‌ریختند تا شبیه شکوفه باشد و فرا رسیدن بهار و جریان زندگی را نشان دهد یا کمی نشاسته را در آب حل کرده و به شکل نقطه نقطه روی برگهای باقلا می‌زدند، پس از خشک شدن روی آنها را با رنگ سرخاب تزیین می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در ایام گذشته معمولاً سفره عید خانواده‌ها تا روز سیزدهم به همان شکل گسترده می‌ماند و در این روز است که سفره برچیده شده و سبزه آن توسط مسافران سیزده به در به دست آب روان سپرده می‌شود، چرا که در باور مردم، ماندن سبزه در این روز شگون نداشته و چه بسا رها کردن سبزه نوروزی در آب جاری به منزله جریان زندگی و حیات دوباره جانداران باشد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>عارافات آخشامه (شب عرفه)، زیارت اهل قبور</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">همیشه در میان آذربایجانی‌ها خصوصاً شیعیان، برگزاری اعیاد ملی و مذهبی اغلب با دید و بازدید و زیارت اهل قبور بوده و شادی‌های این روز را همراه با قرائت فاتحه و احسان کردن به اموات خویش تقسیم می‌کنند از این رو طبق رسم معمول روز قبل از عید اعم از اعیاد مذهبی مانندک عید فطر و قربان یا اعیاد ملی، در آخرین پنجشنبه سال باید به زیارت اهل قبور رفت و برای آمرزش گناهان آنها فاتحه‌ای خواند، چرا که ارواح مردگان همیشه در چنین ایامی چشم به راه بوده و طالب احسان و دعاهایی مغفرت آمیز از سوی بازماندگان هستند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در اعتقادات مسلمانان آذربایجان غربی آخرین روز از سال را عارافات آخشامه می گویند و چنان که اشاره شد باید به زیارت اهل قبور رفت، و برای اموات خود فاتحه خواند. از این رو زنان و مردان معمولاً بعد از ظهر روز عرفه به اتفاق، بر سر قبور اموات خود حاضر شده، سنگ قبرها را می‌شویند و گلاب می‌پاشند و در شهرها برخی نیز سبزه نوروزی، چند شاخه گل رز یا گلایول و ... روی قبر می‌گذارند؛ سوره جمعه و فاتحه قرائت کرده و در آخر ضمن طلب آمرزش گناهان برای مردگان، مقداری نقل، حلوا، خرما و نانهای محلی مانند کوکه احسان می‌کنند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288682200/2399030.jpg" alt="شب عرفه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align=""><br></font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><br><font size="2"></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>تحویل سال و دید و بازدید</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">با نزدیک شدن به زمان تحویل سال، طبق سفارش اسلام مؤمنین غسل مستحبی کرده و خود را برای سال نو تطهیر می‌کنند. بزرگ خانواده به اتفاق اهل و عیال بر سر سفره عید می‌نشینند و سوره‌هایی چند از قرآن مجید را تلاوت می‌کنند و برخی نیز در روستاها در مساجد جمع می‌شوند و دعای "چهل یاسین" را می‌خوانند و بر تنگ ماهی فوت می‌کنند بر این باور که هر موقع ماهی سرخ داخل تنگ، وارونه شود نشان تحویل سال است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">&nbsp;در ضمن این باور در میان ساکنان شهرهای استان، خصوصاً پیرمردان و گیس سفیدان نیز از عمومیت بیشتری برخوردار است که در لحظه تحویل درختان بید، سر تعظیم فرود می‌آورند و آب‌ها بند آمده و از حرکت باز می‌ایستند؛ هر کس در این لحظه متوجه اتفاق فوق شود، هر نیت و آرزویی بکند بی شک دعای او نزد خداوند مستجاب خواهد شد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">و آنگاه که سال نو شد، دعای تحویل سال قرائت می‌شود «یا مقلب القلوب و الابصار، یا مدبر اللیل و النهار، یا محول و الحول و الاحوال، حول حالنا الی احسن الحال» و اهل منزل بر محمد و آل محمد صلوات می‌فرستند، و سپس اولین تبریک‌های نوروز و روبوسی‌ها از پای سفره هفت با جملات زیر آغاز می‌شود:<b> "بایرامین موبارک اولسون" و جواب می‌شنوند: "سنینده بایرامین موبارک اولسون، یوز بئله بایراملار گوره سن".</b></font></p><p dir="RTL"><font size="2"><b><br></b></font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288682176/2399039.jpg" alt="مهمانی نوروز" width="498" vspace="0" hspace="0" height="332" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288682226/2034793.jpg" alt="نوروز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><font size="2"><br><font color="#FF0000"><br><b>«بیدمشک»پیام آور بهار در آذربایجان</b></font><br><span itemprop="description" class="intro-text">بیدمشک نخستین درختی است که در آذربایجان غربی با عنوان پیام آور بهار به گل نشسته و به فضای سرسبز این منطقه حال و هوای نشاط و شادابی می‌بخشد، درختی که آمدن بهار را نوید می‌دهد<br></span><br></font><p dir="RTL"><font size="2">در این فصل از سال که بیدمشک‌های بهاری بر روی شاخه‌های درختان می‌درخشند، زنان در مناطق مختلف آذربایجان غربی با استفاده از وسایل و ابزار آلات سنتی که به نی قازان در زبان ترکی معروف است، اقدام به عرق گیری از این گیاه با ارزش می‌کنند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک که در زبان آذری به بیدمیش و پئش پئشا شهره است، از تیره گیاهان بید است که اندازه آن از بید معمولی کوچک‌تر ولی سنبله‌های آن دارای اسانس معطری هستند، گل‌های بیدمشک پیش از باز شدن برگ‌ها ظاهر می‌شوند و معطرند، در بهترین نوع آن زردی رنگ گل بیشتر است.</font></p><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288681818/2399224.jpg" alt="بیدمشک ارومیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک معمولاً در مناطق معتدل و مرطوب می‌روید و اثرات درمانی بسیاری دارد، طبیعت گیاه بیدمشک، سرد و تر است و متخصصان طب سنتی آن را مقوی قوای دماغی، قلب، مفرح روح، ملین مزاج، ضد سردرد و دردهای عضلانی، پایین آورنده قند خون و آرام بخش می‌دانند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در کنار استفاده بانوان آذربایجان غربی از عرق بیدمشک به عنوان شربت گوارا برای پذیرایی از میهمانان نوروزی، عرق بیدمشک، در رفع کم خونی، ناراحتی‌های قلبی و عروقی، تسکین اعصاب و دردهای رماتیسمی مورد استفاده قرار گرفته و «نُقل» سوغات ارومیه نیز با استفاده از این عرق معطر تهیه می‌شود.</font></p><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک را می‌توان به صورت درختچه‌هایی که درکنار نهرها یا در حاشیه باغ‌های شهرهای آذربایجان غربی بخصوص در شهرهای ارومیه، سلماس و خوی کاشته می‌شود دید، بید مشک با نام آذربایجان غربی بخصوص ارومیه عجین است به طوری که نقل بیدمشک بویژه نوع ابریشمی آن و انواع عرق حاصل از بیدمشک با مصارف درمانی و دارویی شهرت خاصی در کشور و منطقه دارد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک علاوه بر رایحه مطبوع، دارای خواص درمانی زیادی است که اهالی شهرستان ارومیه برای استفاده از خواص درمانی و پذیرایی از مهمانان، عرق آن را در خانه‌ها نگهداری کرده و عرق و نقل بیدمشک به دلیل کیفیت و عطر و طعم مطبوع از قدیم الایام مورد توجه مسافران و گردشگران بوده و در زمان حاضر نیز از جمله اقلامی است که مشتریان زیادی دارد.</font></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288681792/2399223.jpg" alt="بیدمشک" width="500" vspace="0" hspace="0" height="308" border="0" align="bottom"><br></font></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><br></font></p><font size="2"><br><b>آذربایجان غربی</b> به دلیل تاریخ و تمدن کهن در دل خود داستانها و خاطره‌های زیادی از گذشتگان به ارث دارد آثاری که شاید در اثر زمان گرد فراموشی روی آنها را پوشانده اما هنوز هم می‌توان در سفر به شهرها و روستاهای زیبا و تاریخی این دیار داستانهای زیادی از عشق و همدلی را روایت کرد داستانهای هزار و یک شبی که در دل خود رازهای سر به مهر زیادی به میراث دارند.<br><br><span class="seoquake-nofollow">سکینه اسمی:</span> این استان با یک هزار ۵۱۷ اثر ثبت شده ملی، ۵۸ منطقه نمونه و ۱۳ مسیر بکر گردشگری که براساس کاوش‌های باستان شناسی، میراث دار تمدن ۸ هزار ساله‌ای است که در دل خود رمز ورازهای زیادی دارد، تمدنی بی نظیر که این روزها بی صبرانه به انتظار گردشگران نوروزی نشسته است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288695026/photo_2016_07_31_18_34_21.jpg" alt="ارومیه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="388" border="0" align="bottom"><br></div><div align="right"><font size="2"><br>استانی که به دلیل تاریخ و تمدن کهن در دل خود داستانها و خاطره‌های زیادی از گذشتگان به ارث دارد آثاری که شاید در اثر زمان گرد فراموشی روی آنها را پوشانده اما هنوز هم می‌توان در سفر به شهرها و روستاهای زیبا و تاریخی این دیار داستانهای زیادی از عشق و همدلی را روایت کرد داستانهای هزار و یک شبی که در دل خود رازهای سر به مهر زیادی به میراث دارند.<br><br>بر اساس آخرین تقسیمات کشوری استان آذربایجان غربی دارای ۱۷ شهرستان، ۳۶ بخش، ۳۶ شهر، ۱۰۹ دهستان و ۳۷۲۸ آبادی است و مرکز آن شهر تاریخی ارومیه است، در این میان خوی، ماکو، مهاباد، میاندوآب و نقده نیز از مهم‌ترین شهرستان‌های این استان به شمار می‌روند که در دل خود تاریخ و تمدن کهنی را به میراث دارند.<br><br>این استان در کنار جاذبه‌های گردشگری و آثار تاریخی به دلیل هم مرزی با سه کشور ترکیه، عراق و جمهوری آذربایجان غربی ضمن اینکه مسیر ورود و خروج مسافران، گردشگران و میهمان داخلی و خارجی است بلکه به دلیل دارا بودن بازارجه های مرزی بی نظیر یکی از مقاصد جاذب برای مسافران و گردشگران نوروزی است.<br><br>بازارچه‌های مرزی و غیره که این روزها پر است از اقلام و وسایل مورد نیاز خانگی مردم که به دلیل استفاده از مزیت مرزی دارای وسایل خارجی و ایرانی است ضمن اینکه زمینه سفر گردشگران نوروزی است بلکه زمینه‌ای برای خریدهای نوروزی مردم سراسر کشور به شمار می‌رود.<br></font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br></font><div align="center"><div align="center"><b><font size="2">طبیعت مارمیشو اورمیه</font></b><br></div><img src="http://s1.picofile.com/file/8288690092/15802618_153160305181222_8268499213797556224_n.jpg" alt="مارمیشو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>شهر اورمیه</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288694942/photo_2017_02_02_22_17_21.jpg" alt="ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="424" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>آبشار در نزدیکی شهر سلماس</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288694868/16789983_1870424359866568_1170144907579359232_n.jpg" alt="آبشار ممکان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="379" border="0" align="bottom"><br><br></div></div><div align="center"><font size="2"><br></font><div align="right"><font size="2"><span style="font-weight: bold;">مسافران نوروزی می‌توانند از ۵ مسیر گردشگری به آذربایجان غربی سفر کنند</span></font><br><br><font size="2">با توجه به مرزی بودن و زندگی اقوام و ادیان مختلف در روستاهای آذربایجان غربی و وجود بناهای تاریخی و طبیعت بکر در اطراف آن‌ها، این مکان‌ها به نماد سنت‌ها و آداب و رسوم محلی تبدیل شده و جاذبه‌های بی نظیری در انتظار حضور علاقه مندان به طبیعت گردی در طول ایام نوروز هستند.</font><br><br><font size="2">روستای سرخ با برده سور، روستای گردشگری بند، روستای زمزیران، روستای رند، پردانان پیرانشهر، جزایر و روستاهای اطراف دریاچه ارومیه، باغ‌های بزرگ سیب و انگور از مناطق روستایی بکر و دیدنی این دیار به شمار می‌روند.</font><br><br><font size="2">با گذر از پنج مسیر گردشگری آذربایجان غربی می‌توان بیشتر جاذبه‌های گردشگری و آثار و ابنیه‌های تاریخی و باستانی این استان را بازدید کرد، در این راستا با گذر از مسیر ارومیه- اشنویه- پیرانشهر، مناظر طبیعی و اماکن تاریخی همچون دره شهدا، چشمه عین الروم، بازارچه مرزی، پردانان، هفت چشمه و آبگرم شیخ معروف را می‌توان مورد بازدید قرار داد.</font><br><br><font size="2">مسیر ارومیه- مهاباد- سردشت نیز غار سهولان، سدجزیره گردشگری مهاباد، مسجد جامع مهاباد، بازار سنتی، تالاب کانی برازان، حمام لج میرآباد، جنگل‌های سردشت، آبشار شلماش، رودخانه زاب و چشمه گراو را در معرض دید علاقمندان قرار می‌دهد.</font><br><br><font size="2">رودخانه زرینه رود، موزه میاندوآب، تخت سلیمان، زندان سلیمان، آبگرم احمدآباد، چمن متحرک چملی، کوه بلقیس و غار کرفتو نیز از جاذبه‌های مسیر گردشگری ارومیه- میاندوآب- تکاب در جنوب آذربایجان غربی بمشار می‌روند.</font><br><br><font size="2">گذر از مسیر گردشگری ارومیه- ماکو- پلدشت- مرز بازرگان نیز امکان بازدید از کاخ باغچه جوق، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)، دخمه شیرین و فرهاد، دشت بورالان، منطقه عشایری، عمارت کلاه فرنگی، دامنه‌های آرارات، چشمه ثریا، تالاب آغ گل، سد ارس، رودخانه ارس، ساختمان شهربانی سابق بازرگان و سد بارون و ... را به گردشگران می‌دهد.</font><br><br><font size="2">و بالاخره آخرین مسیر گردشگری در شمال آذربایجان غربی از ارومیه- سلماس- خوی- قره ضیاءالدین تا چالدران، مسجد مطلب خان، بازار سنتی، دروازه سنگی، پل قطور، مرز رازی، تفرجگاه فیرورق، مزارع آفتاب گردان، آبشار خوی، کلیسای سورپ سرگیس، قلعه تاریخی بسطام، قره کلیسا، دشت تاریخی چالدران، مقبره سید صدرالدین، کلیسای زرزر و کتیبه خان تختی در مقابل دیدگان گردشگران نمایان می‌کند.</font><br></div><font size="2"><br><b>طبیعت قوشاچای یا میاندوآب </b></font><font size="2"><b><font size="2">آذربایجان غربی</font></b><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694892/barug_goshachay.jpg" alt="قوشاچای" width="501" vspace="0" hspace="0" height="338" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><font size="2"><b>طبیعت اوچ نوا یا اشنویه آذربایجان غربی</b><br></font><img src="http://s4.picofile.com/file/8288694784/13704086_1059589137428977_440225514_n.jpg" alt="اشنویه" width="505" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom">&nbsp; </font></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">چهارفصل ایران نوروز در آذربایجان غربی تکرار می‌شود</span><br><br>آذربایجان غربی علاوه بر جایگاه تاریخی و فرهنگی به لحاظ آب و هوایی نیز دارای ویژگی‌های منحصر بفرد و چهار فصل مشخص است که در کمتر نقطه‌ای از جهان دیده می‌شود، این استان نه تنها در بهار و تابستان چشم نواز و دل انگیز است بلکه در زمستان نیز با وجود سوز و سرما زیبایی‌های منحصر بفردی در دشت‌ها و کوه‌ها دارد که چشم هر بیننده تازه وارد را می‌نوازد.<br><br>به دلیل وجود ارتفاعات متعدد استان دارای آب و هوای کوهستانی است، کوه‌های زاگرس که در جهت شمال غرب به جنوب شرق امتداد دارند، مانع ورود کامل جریان‌های مرطوب اقیانوس اطلس و دریای مدیترانه به این استان می‌شوند. ورود این جریان‌ها با سرمای شدید و بارش برف سنگین همراه است.<br><br>یکی دیگر از عامل تأثیرگذار در آب و هوای این استان، وجود دریاچه ارومیه است این دریاچه علاوه بر تأمین رطوبت منطقه، خود عامل تعدیل درجه حرارت در این ناحیه نیز است، گرم‌ترین ماههای سال در آذربایجان غربی تیر و مرداد است. با این وجود در مناطق ییلاقی این استان حتی در این ماه‌ها آب و هوایی خنک و مطبوعی وجود دارد، فرا رسیدن گرما و سرما در آذربایجان غربی ناگهانی است.<br><br>بارندگی مناسب در استان موجب شده تا نزدیک به ۴۰ رودخانه دایمی و فصلی، ۱۲ هزار چشمه و قنات، ۳۱ تالاب بین المللی و عضو کنوانسیون رامسر در آن شکل بگیرد، کوهپایه‌ها و پستی و بلندی‌های سرسبز در بهار و پوشیده از برف در زمستان، دریاچه ارومیه با ۱۰۲ جزیره کوچک و بزرگ، مزارع و باغات سیب و انگور، آبشار عظیم شلماش در سردشت، سد عظیم ارس در پلدشت و ۱۲ دریاچه پشت سد، ۱۱۰ هزار هکتار عرصه جنگلی در سردشت و پیرانشهر از جاذبه‌های طبیعی آذربایجان غربی است.<br><br>این استان با بیش از یک هزار و ۵۱۷ اثر تاریخی و جاذبه طبیعی ثبت شده ملی دارای دو اثر ثبت شده جهانی یکی از مقاصد مهم گردشگری کشور به شمار می‌رود از مهمترین جاذبه‌های گردشگری استان می‌توان به مجموعه جهانی تخت سلیمان تکاب، مجموعه جهانی قره کلیسای چالدران، مزار شمس تبریزی، غارسهولان، کاخ موزه باغچه جوق ماکو، سه گنبد و دریاچه ارومیه و... و. اشاره کرد.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><b><font size="2">طبیعت سیلوانا آذربایجان غربی</font></b><br></div><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288695068/silvana.jpg" alt="سیلوانا" width="500" vspace="0" hspace="0" height="620" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><b>طبیعت سازی داش یا سردشت آذربایجان غربی</b><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8288694900/sardasht_2.jpg" alt="سردشت آذربایجان غربی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="592" border="0" align="bottom"></font><br></div></div><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">تخت سلیمان تکاب مجموعه‌ای پررمز و راز دردل تاریخ</span><br><br>مجموعه جهانی تخت سلیمان و آثار باستانی آن یکی از مهم‌ترین و مشهورترین مراکز تاریخ و تمدن کشور ایران است که در کوهستان‌های غرب کشور و در محل بسیار مصفا و خوش آب و هوایی قرار گرفته است.<br><br>این مجموعه در زمان‌های قدیم دارای موقعیت سوق الجیشی حساس بوده است. بقایای این اثر تاریخی بر روی جبهه‌ای از سنگ در ۴۸ کیلومتری شمال شرق تکاب قرار گرفته در میان انبوهی از آثار طبیعی و مصنوعی مانند دریاچه‌ها، آبگرم‌ها، قبور کهنسال و ابنیه تاریخی دیگر احاطه شده است.<br><br>تخت سلیمان یا شهر گنجک در یک دره سرسبز در بلندی سه هزار متری، سرشار از جاذبه‌های کم نظیر طبیعی- تاریخی واقع شده، این ناحیه همان شهر مشهوری است که بنا به نوشته‌های کهن، زادگاه زرتشت بوده و در نوشته‌های پهلوی به نام "گنجک" خوانده شده است.<br><br>برای رسیدن به مجموعه جهانی تخت سلیمان اسراز آمیز مسیرهای متعددی از جمله دندی- زنجان – تکاب – تخت سلیمان، ارومیه – شاهین دژ- تکاب، جاده بیجار وجود دارد مسیرهایی که در فصل بهار چشم انتظار گردشگران و میهمانان داخلی و خارجی است.<br></font><div align="center"><div align="center"><br></div><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font><img src="http://s5.picofile.com/file/8288694968/photo_2016_09_14_18_26_09.jpg" alt="تخت سلیمان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694842/16585477_727903577378360_7062004018012225536_n.jpg" alt="زندان سلیمان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="551" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>طبیعت تیکان تپه یا تکاب</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288695076/tikantapa.jpg" alt="تیکان تپه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="321" border="0" align="bottom"></div><br></div></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br><span style="font-weight: bold;">قره کلیسا قدیمی‌ترین کلیسای عالم مسیحیت</span><br>مجموعه جهانی قره کلیسا (کلیسای تاتائوس) در هفت کیلومتری جاده چالداران - قره ضیاءالدین و در دامنه کوه و روی تپه ˈماهورˈ قرار دارد.<br><br>این بنای تاریخی - مذهبی به سبب برخورداری از معماری بی نظیرش در تیر سال ۸۷ به عنوان نهمین اثر ثبت شده کشور در سی و دومین نشست میراث جهانی یونسکو در کبک کانادا در فهرست آثار تاریخی جهان قرار گرفت و ثبت جهانی شد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br>اهمیت بنای تاریخی قره کلیسا علاوه بر قدمت و معماری کم نظیرش، به علت شهادت تاتائوس مقدس یکی از حواریون حضرت مسیح (ع) است که به دستور پادشاه ارمنستان به همراه پیروانی که به دین مسیحیت گرویده بودند در این منطقه به شهادت می‌رسد.<br><br>بعد از شهادت حواری حضرت مسیح (ع)، او را در محل کنونی کلیسا به خاک می‌سپارند، بعدها روی قبر او نمازخانه کوچکی می‌سازند و در قرن هفتم میلادی این نمازخانه به کلیسای بزرگی تبدیل می‌شود.<br><br>این کلیسا در بین ارامنه مقدس است و بسیاری از آنان فرزندان خود را برای غسل تعمید به این کلیسا می‌برند، در آنجا جشن می‌گیرند، گوسفند قربانی می‌کنند و از خدا و حضرت مسیح (ع) خواسته‌های خود را طلب می‌کنند.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288689992/1186694_926.jpg" alt="قره" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br><span style="font-weight: bold;">سفرکاخ موزه باغچه جوق ماکو به یکی از رؤیایی‌ترین کاخ‌های ایران</span><br><br>کاخ موزه زیبای باغچه جوق در ماکو یکی از رؤیایی‌ترین کاخ‌های ایران که عمری بیش از ۱۲۰ سال دارد این روزها برای بازدید گردشگران آماده شده است و دوستداران تاریخ معاصر و دوره قاجار را به خود می‌خواند.<br><br>قصر تاریخی باغچه جوق که از یک ساختمان دو طبقه تشکیل شده در داخل محوطه باغی به مساحت ۱۱ هکتار قراردارد، معماری کاخ تلفیقی از معماری سنتی ایرانی و غربی، به ویژه معماری روسیه اواخر سده نوزدهم است.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>خانواده سردار ماکویی تا سال ۱۳۵۳ در این کاخ زندگی می‌کردند و پس از مرمت و بازسازی محوطه و ساختمان آن از سال ۱۳۵۸ به منظور بازدید عموم افتتاح شد. این کاخ موزه در سال ۱۳۶۶ در اختیار میراث فرهنگی کشور قرار گرفت.<br></font><br><div align="center"><div align="center"><font size="2"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288690026/1186695_324.jpg" alt="ماکو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font><br><b><br>آواجیق ماکو</b><br></font><img src="http://s2.picofile.com/file/8288694884/17077029_394993780875232_8685634945915289600_n.jpg" alt="آواجیق ماکو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="626" border="0" align="bottom"></div><br></div></div><div align="center"><font size="2"><br></font><div align="right"><font size="2"><span style="font-weight: bold;">مسجد جامع ارومیه اوج هنر و معماری</span></font><br><br><font size="2">مسجد تاریخی جامع ارومیه یکی از بناهای سده هفتم (ه. ق) اثر بی نظیر تاریخی است که قدمت آن به دوران سلجوقیان می‌رسد که در وسط بازار بزرگ و قدیمی ارومیه جاخوش کرده، صحن بزرگ و شبستان آجری وسیعی دارد که وسط آن با گنبد بلندی پوشیده شده است.</font><br><br><font size="2">از خصوصیت‌های بارز این مسجد شباهت قسمت قدیمی آن با کاخ ساسانی دامغان است و بنابر روایتی، ساخت مسجد پیش از این معبدی دوره ساسانی بوده است، هسته نخستین مسجد جامع ارومیه، شبستان گنبد داری در وسط است که ساختمان آن به دوران سلجوقیان و قرن ششم هجری قمری تعلق دارد و ۴۰ ستون متصل به این شبستان گنبددار مربوط به دوران ایلخانی هستند. </font><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br>حجره‌های اطراف صحن مسجد به اوایل دوره زندیه متعلق‌اند و سنگ نوشته موجود، زمان احداث آن را سال ۱۱۸۴ هجری قمری نشان می‌دهد، محراب مسجد سرتاسر پوشیده از کتیبه‌هایی به خط کوفی و ثلث است، در حاشیه بیرونی محراب، آیه ۲۵۵ و قسمتی از آیه ۲۵۶ سوره بقره به خط کوفی نوشته شده است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8288689918/1186690_171.jpg" alt="آذربایجان غربی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align=""><br><br></font></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">مزار شمس تبریزی، میعادگاه نوروزی عاشقان عرفان</span><br><br>بارگاه شمس تبریزی عارف نامی کشور و دنیا همه ساله به ویژه در ایام نوروز خیل عاشقان عرفان اسلامی و ایرانی را به زیارت مزارش در شهرستان خوی می‌کشاند.<br><br>شمس‌الدین محمد تبریزی از جمله عرفای بزرگ و حکمای نامدار و شوریده‌ای است که تأثیر شگفت و شگرفش در تاریخ حکمت و عرفان اسلامی، با ظهور بی‌بدیل مردی از تبار عاشقان و عارفان یعنی مولانا محمد جلال الدین مولوی آشکار و اظهار می‌شود که مولانا خود از ملاقات او حیران و خیالی از خیالات او می‌داند.<br>برج شمس تبریزی روی مزاری منسوب به شمس تبریزی در دوره صفویان در شهر خوی ساخته شد، این بنا در محلهٔ امامزاده سید بهلول در شمال غربی شهر خوی در آذربایجان غربی واقع است.<br><br>سطح بیرونی این مناره با شاخ‌هایی از قوچ وحشی که شاه اسماعیل صفوی طی اقامت ۴۰ روزه‌اش در کوه چله خانهٔ خوی شکار کرده بود، تزیین شده است، برج شمس تبریزی ۳.۴۰ متر قطر داشته و مساحت آن نیز ۱۱ متر است.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694826/16584949_589515361254846_3214565549681934336_n.jpg" alt="مقبره شمس" width="502" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align=""><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694934/PicsArt_1450479546268.jpg" alt="شهر خوی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">غار سهولان، دنیایی شگفت انگیز در اعماق طبیعت مهاباد</span><br>غار سهولان مهاباد پس از غار "علیصدر" همدان بزرگ‌ترین و وسیع‌ترین غار آبی ایران اسلامی به شمار می‌رود و دنیایی شگفت انگیز در اعماق زمین است که سالانه پذیرای هزاران گردشگر نوروزی برای تماشای زیبایی‌های سحر انگیز است.<br><br>غار سهولان در ۳۵ کیلومتری شهرستان مهاباد و جاده مهاباد - بوکان واقع شده و از چند حوضچه بزرگ که به وسیله دالانهای آبی به هم متصل شده‌اند تشکیل یافته است، ارتفاع سقف غار از سطح آب در حوضچه آخر ۵۰ متر و عمق آب در حوضچه وسط به ۳۵ متر می‌رسد.<br>این غار تا اندازه‌ای شبیه به غار علیصدر همدان است با این تفاوت که قسمت کشف شده آن در حال حاضر چندان طولانی نبوده و قندیل‌های بسیار زیبا و فراوان موجود در غار علیصدر را به صورت موردی می‌توان در این غار مشاهده کرد، غار سهولان دارای دو در اصلی است که به هم راه دارند و می‌توان از هر یک از آن‌ها وارد غار و از در دیگر خارج شد.<br><br>بعد از ورود به غار و پس از طی مسیر پیاده با سوار شدن بر قایق می‌توان به دیدن جاذبه‌ها و شگفتی‌های نهفته در دل این غار پرداخت، هم اکنون به لطف نورپردازی محیط درونی غار که با انواع لامپ‌ها و نورافکن‌ها چراغانی شده، مناظر شگفت انگیزی را می‌توان مشاهده کرد. رسوبات داخل غار اشکال گوناگونی دارد: پای فیل، عروس دریایی، خفاش و... که به همراه قندیل‌های زیبای غار آنرا بسیار دیدنی کرده است.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288690042/1186698_730.jpg" alt="سهولان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align=""><br><br><b>نمایی از سویوق بولاغ یا مهاباد آذربایجان غربی</b><br></font><img src="http://s3.picofile.com/file/8288695050/photo_2016_05_04_21_00_02.jpg" alt="مهاباد" width="501" vspace="0" hspace="0" height="665" border="0" align="bottom"></div><br></div></div><div><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">بزرگ‌ترین تالاب آذربایجان غربی گردشگران را فرا می‌خواند</span><br>دریاچه ارومیه هر چقد هم خشک شده و در بحران به سر برد باز به عنوان بزرگ‌ترین تالاب آذربایجان غربی دارای مناظر و طبیعت بکر و زیبایی است که گردشگران و مسافران نوروزی را فرا می‌خواند.<br><br>آذربایجان غربی دریاچه ارومیه را به عنوان بزرگ‌ترین تالاب در خود جای داده است و در حال حاضر یکی از پدیده‌های طبیعی، اقتصادی و گردشگری مهم در منطقه محسوب می‌شود، این دریاچه در ارتفاع یک‌هزار و ۲۶۷ متری از سطح دریا واقع شده، طول آن حدود ۱۳۰ تا ۱۴۰ کیلومتر و عرض آن بین ۱۵ تا ۵۰ کیلومتر متغیر است، عمق متوسط آن را ۵۰ تا ۶۰ متر تخمین زده‌اند. <br></font></div><div align="right"><font size="2">آب دریاچه ارومیه بی‌نهایت شور بوده و به دلیل کم‌آبی و خشکسالی میزان نمک آن از حد طبیعی فراتر رفته است و این امر سبب عدم یخ‌زدگی این دریاچه شده است، قابلیت‌های گردشگری دریاچه ارومیه را می‌توان بر اساس وجود جزایر متعدد، پوشش‌های گیاهی مختلف و حیات وحش موجود در آن دانست چرا که این دریاچه دارای ۱۰۲ جزیره و صخره سنگی بوده و چشم انتظار گردشگران و مسافران است.<br><br>جزایر کبودان، اشک، اسپیر، آرزو و اسلامی از جمله این جزایر است که پوشش گیاهی متنوع و حیات وحش را در خود جای داده است.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8288694792/14677202_310842665960615_5561833557120253952_n.jpg" alt="دریاچه ارومیه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align=""></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">تپه حسنلو میراث دار تمدن ۸ هزار ساله</span><br>تپه باستانی حسنلوی سولدوز یا نقده، تمدنی هشت هزار ساله در قلب تاریخ باستانی آذربایجان غربی بوده که با وجود مزیت‌های مختلف برای ثبت در فهرست آثار جهانی هنوز این مهم محقق نشده است.<br><br>این اثر بی نظیر تاریخی از سال ۱۳۳۶ در پی کشف خرابه‌های شهر و دژی متعلق به دوره ماننا یعنی ۸ هزار سال قبل، اهمیت فراوانی پیدا کرد که با کشف جام زرین نیز بر اهمیت باستانی و تاریخی این محوطه افزوده شد.<br>باستان شناسان ایرانی و خارجی قدمت این تپه باستانی را ۸۰۰ تا ۱۴۰۰ سال قبل از میلاد تخمین زده‌اند، حدس دیگر آن است که آثار مربوط به ویرانه‌های تپه حسنلو در ۷۰۰ یا ۶۵۰ سال قبل از میلاد به آتش کشیده شده که در هر صورت نشان دهنده جایگاه تاریخی این اثر بی نظیر است.<br><br>تپه باستانی حسنلو به همراه مهم‌ترین اثر مکشوفه آن یعنی جام "زرین حسنلو" با قدمتی بیش از هشت هزار سال قبل از میلاد مسیح در نقده استان آذربایجان غربی نمادی از تاریخ کهن ایران اسلامی است.<br>البته سولدوز شهری با طبیعتی بکر و زیباست.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><b><font size="2">سولدوز دروازه تمدن آذربایجان</font></b><br></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8288690076/1186700_791.jpg" alt="تپه حسنلو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8288695000/photo_2016_08_01_00_03_33.jpg" alt="نقده" width="510" vspace="0" hspace="0" height="488" border="0" align="bottom"></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">جشن نوروزگاه در اماکن تاریخی آذربایجان غربی برپا می‌شود</span><br><br>معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان غربی از برپایی سلسله جشن‌های نوروزگاه در اماکن تاریخی این استان خبر داد.<br><br>حسین امامی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص برنامه‌های استقبال از نوروز ۹۶ در استان اظهارداشت: امسال ستاد اجرایی خدمات سفر کشور برای نوروز ۹۶ چندین برنامه مهم را پیش بینی کرده که در قالب این برنامه‌ها ایجاد و راه اندازی جلسات منظم ستادهای استانی پیش‌بینی شده و در آذربایجان غربی به اجرای طرح نوروزگاه‌ها در سایت‌های تاریخی مانند قره کلیسا، که در این مکان‌ها جشن‌های سنتی نوروز که مختص استان آذربایجان غربی است توجه ویژه‌ای شده است.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">وی افزود: در شهر ارومیه، مدرسه تاریخی ۲۲ بهمن واقع در خیابان امام به عنوان محل جشن نوروزگاه انتخاب شده که این جشن از ۲۵ اسفند سال ۹۵ آغاز و تا ۱۳ فروردین سال ۹۶ ادامه دارد و در شهرهای سردشت، خوی، سلماس، تکاب و منطقه آزاد ماکو نیز انتخاب مکان بر عهده فرماندار این شهرهاست.<br><br>معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان غربی گفت: در نوروزگاه‌های کل استان بازارچه‌های دائمی و موقت صنایع دستی ایجاد می‌شود که علاوه بر فروش صنایع دستی در این بازارچه‌ها به معرفی غذاها، سوغاتی‌ها و بازی‌های محلی استان پرداخته می‌شود.<br><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/15" target="_blank" title=""><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک مجموعه پستهای استانهای آذربایجان غربی، اردبیل، زنجان</b></span></a><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی آداب رسوم و اصالت آذربایجان</a><br><br></b></span></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-02T19:00:57+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال مرکز تجارت اطلس تبریز بعد از افتتاح http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1181 <font size="2"> <br>پروژه مرکز تجاری تفریحی اداری اطلس تبریز در مدت کوتاه افتتاح آن در اواخر سال 1395 ، میتوان گفت با استقبال خوبی روبرو بوده است.<br>شاید بعد از مرکز تجاری لاله پارک ، اطلس نیز طرحی زیبا و قابل قبول دارد البته نباید مراکز خرید تجاری بزرگ ستاره باران را در غرب تبریز یا برج شهر و برج بلور در آبرسان و همچنین مرکز خرید میلادنور ولیعصر یا مرکز رشدیه را فراموش هم کرد.<br><br></font><div align="center"><font size="2" color="#3366FF"><b>Atlas Trade and Shopping Center in Tabriz city</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207142/Atlas_TabrizLinks_3_.jpg" alt="اطلس تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207250/Atlas_TabrizLinks_10_.jpg" alt="محمدرضا هاشمیان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="385" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>همه این پروژه ها بجای خود و برای شهر لازم هستند ولی بارها به چند نکته تاکید کرده ایم که هیچ مرکزی تجارت در شهر در جایگاه بازار تاریخی نخواهد بود. بازار تاریخی یک هایپرمارکت عظیم و ثبت جهانی است که سنت، هویت، زندگی را در عرصه تجارت نمایانگر است و نباید اطراف آن مراکز تجاری مدرن باشد ولی برعکس آن توسط شهرداری رخ میدهد!<br><br>نکته دیگر اینکه با این حجم فراوان واحد تجاری، به مغازه ها و کسبه خرد و کوچک سطح شهر نباید آسیب اقتصادی وارد شود و البته جای تعجب اینست که در تبریز با وجود اینهمه پاساژ و مرکز و واحد و نیز رکود بازار و اقتصاد، قیمت ها و اجاره ها گران است و با سیل جوانان بیکار روبرو هستیم که مشکل ریشه ای اجتماعی ببار میاورد!<br>این تب ساخت مراکز تجاری بزودی سرد خواهد شد ولی متاسفانه مردم آسیب آنرا تا مدتها خواهند دید درحالیکه به مراکز تفریحی، فرهنگی هنری، ورزشی و فضای سبز شهری بیشتر نیاز بود!<br><br>امیدواریم وضع جیب همه مردم خوب باشد و این مراکز رونق داشته باشند.<br><br>بهرحال این هم توضیحات و نماهایی از مرکز تجارت اطلس که در ادامه میبینیم...<br></font><div align="center"><font size="2"><b><br>تیزر سه بعدی</b></font><br><font size="2"></font></div><div align="center"><font size="2">[http://www.aparat.com/v/H6Sl5]</font><font size="2"><br><br></font><div align="right"><font size="2">مرکز تجارت اطلس، در زمینی به مساحت 12381 متر مربع و با زیر بنای کل 44820 متر مربع یکی ازجذّاب‌ترین، مدرن‌ترین و با کیفیت‌ترین پروژه های تجاری کشور است که در منطقه نگین پارک در کوی ولیعصر (عج) به عنوان یکی از با ارزش‌ترین مناطق تبریز شناخته می شود و مرکز تجارت اطلس که در این منطقه واقع شده است از چهار طرف به خیابان های 20 متری محدود شده است. 29 درصد از سطح زمین توسط بنای ساختمان اشغال شده و 71 درصد بقیه آن به فضای سبز و پارک محله ای و محلی برای تفریح و گشت و گذار مراجعین اختصاص یافته است.</font><br></div><div align="right"><font size="2">طبقات منفی شش تا منفی سه کاربری پارکینگ با ظرفیت حدود 480 دستگاه خودرو، طبقات منفی دو تا طبقه ششم با کاربری تجاری و خدماتی شامل 281 واحد تجاری و خدماتی و طبقات هفتم تا یازدهم با کاربری اداری شامل 80 واحد اداری می باشند.<br><br>شهر تبریز پس از تهران و مشهد، سومین شهر بزرگ ایران است. این شهر تاریخی به عنوان قطب اداری، فرهنگی و اقتصادی منطقه شمال غرب قلمداد می‌شود و از سوی سازمان ملل متحد به عنوان بهداشتی‌ترین شهر ایران برگزیده شده است. این کلان‌شهر با مردمی مهربان و صمیمی، در جذب سرمایه‌ای داخلی و خارجی رتبه نخست را به خود اختصاص داده و در بخش اجرای پروژه‌های بزرگ، دومین شهر بلندمرتبه‌ساز کشور است.<br><br>شرکت ایرانیان اطلس با توجه به ویژگی‌های یادشده پس از مطالعات دقیق، یکی از مهم‌ترین پروژه‌های خود را به نام «مرکز تجارت اطلس» تعریف کرده است. این پروژه با زیربنای كل بالغ بر 44.820 مترمربع، در زمینی به مساحت 12.381 مترمربع واقع شده است که 3600 مترمربع از آن مربوط به سطح بنای پروژه و 8781 مترمربع آن مختص فضای سبز و پارك محله‌ای با امكانات تفریحی است. در واقع، این مرکز تجاری عمده با برخورداری از چشم‌اندازهای زیبا، 71 درصد از مساحت خود را به فضای سبز، پارک محله‌ای و امکانات تفریحی اختصاص داده است تا به کانونی فرحناک تبدیل شود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207426/Atlas_TabrizLinks_18_.jpg" alt="دیدنی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207384/Atlas_TabrizLinks_16_.jpg" alt="atlas" width="499" vspace="0" hspace="0" height="499" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>یک ایراد اینکه در وسط مرکز هیچ آبنما یا حالت گلخانه ای نبوده و خالی است!<br>که اما در طرح سه بعدی آن یک ایستگاه کامپیوتری در تصویر سه بعدی تعریف شده!</b></font><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207150/Atlas_TabrizLinks_4_.jpg" alt="مرکز خرید" width="501" vspace="0" hspace="0" height="665" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207300/Atlas_TabrizLinks_12_.jpg" alt="طرح سه بعدی اطلس" width="499" vspace="0" hspace="0" height="402" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>مرکز تجارت اطلس، در 18 طبقۀ سازه‌ای، با طراحی معماری منحصربه‌فرد، در یکی از باارزش‌ترین مناطق شهر پرآوازه تبریز، منطقه خوش آب‌وهوای ولیعصر(عج)، انتهای همافر غربی، در حال احداث است و از چهار طرف به خیابان‌های 20 متری متصل می‌شود. در ساخت پروژۀ مرکز تجارت اطلس تبریز، از شركت‌های مهندسین مشاور مجرب و آخرین تكنولوژی‌های نوین ساختمانی استفاده شده است و از طریق بزرگراه توانیر- كسایی و پاسداران به فرودگاه، بازار و مركز شهر، دانشگاه و منطقۀ توریستی ائل گلی و... دسترسی دارد.<br><br>مرکز تجاری اطلس از طریق شریان‌های اصلی به مراکز عمده شهر دسترسی آسان دارد. وجود کاربری‌های تجاری، رفاهی و خدماتی در کنار هم با برخورداری از معماری خلاقانه و برجسته، طراحی زیبا و حجم مهندسی جذاب، تنوع مساحت در هر یک از کاربری‌ها و سیستم مدیریت هوشمند ساختمان(BMS) ، این مرکز را به سطح ممتازی از دسترسی به ارزش افزوده بالا می‌رساند. مهندسان و مشاوران مطرح و نام‌آشنا پیش‌بینی کرده‌اند که این مرکز پتانسیل رشد فراوانی را در خود نهفته دارد و با برخورداری از حضور صنوف مختلف و ارائه امکانات و تسهیلات رفاهی و تفریحی، می‌تواند به عنوان یک فضای مهم شهری در منطقه، عملکرد شایسته‌ای داشته باشد.<br><br>این مركز علاوه بر دارا بودن صنوف مختلف در طبقات و نمایشگاه‌های تخصصی، با ارائه امكانات و تسهیلات تفریحی و رفاهی می‌تواند به‌عنوان یك فضای مهم شهری در منطقه عملكرد بسیار مناسبی داشته باشد و با جذب اصناف و برندهای معتبر، در جهت ارتباط تجارت سنتی و مدرن حركت كند. همچنین با توجه به اختصاصی بودن تمام طبقات، این مركز تجاری به‌عنوان بورس كالاهای مورد نیاز شهروندان عملكرد فرامنطقه‌ای خواهد داشت و تبدیل به یكی از مراكز جاذب جمعیتی در شمال غرب كشور خواهد شد.<br><br>طرح پروژه مركز تجارت اطلس دارای ماهیتی درونگراست؛ بدین معنا که درون آن دارای ساختاری نسبتاً شلوغ، پرهیاهو و پویاست، اما بیرون آن ماهیتی مینی‌مال، آرام و ساده دارد، از این نظر می‌توان آن را به جعبه‌ای با ظاهر ساده و درونی پرانرژی مانند کرد.<br></font><br><font size="2">این مجموعه توسط خیابان‌های ۲۰ متری پیرامون خیابان همافر و خیابان نگین پارک به بافت‌های مسکونی مجاور و کوی ولیعصر متصل می‌شود. بزرگراه توانیر که با احداث پل توانیر تبدیل مهم‌ترین محور ارتباطی بین جنوب و شمال تبریز شده است؛ یکی از مهم‌ترین محورهای دسترسی به این مرکز است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207468/Atlas_TabrizLinks_20_.jpg" alt="تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="625" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288207134/Atlas_TabrizLinks_2_.jpg" alt="مرکز تجاری تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="569" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207126/Atlas_TabrizLinks_1_.jpg" alt="مرکز تجاری اطلس" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207168/Atlas_TabrizLinks_5_.jpg" alt="اطلس" width="502" vspace="0" hspace="0" height="419" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8288207242/Atlas_TabrizLinks_9_.jpg" alt="فروشگاه مدرن" width="500" vspace="0" hspace="0" height="453" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207392/Atlas_TabrizLinks_17_.jpg" alt="مغازه در اطلس تبریز" width="503" vspace="0" hspace="0" height="493" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b><br>قلعه شادی</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207434/Atlas_TabrizLinks_19_.jpg" alt="قلعه شادی" width="524" vspace="0" hspace="0" height="480" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207192/Atlas_TabrizLinks_7_.jpg" alt="مرکز خرید" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207176/Atlas_TabrizLinks_6_.jpg" alt="سه بعدی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="403" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>پارکینگ</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8288207350/Atlas_TabrizLinks_14_.jpg" alt="پارکینگ" width="502" vspace="0" hspace="0" height="306" border="0" align="bottom"><br><br><div align="right"><b><font size="2"><br>مزیت های نسبی:</font></b><br></div></div><font size="2">• وجود کاربری های هم افزا در کنار هم (تجاری، رفاهی و خدماتی)<br>• بهره مندی از چهار جهت چشم انداز زیبای شهر تبریز<br>• سیستم مدیریت هوشمند ساختمان (BMS)<br>• استفاده از مصالح و تجهیزات با کیفیت<br>• موقعیت جغرافیایی ممتاز محل احداث<br>• تنوع مساحت در هر یک از کاربری ها<br>• طراحی زیبا و حجم هندسی جذاب<br>• وجود فضاهای عمومی و زمین بازی<br>• معماری خلاقانه و منحصر به فرد<br>• قابلیت رشد فراوان منطقه<br>• ارائه تسهیلات خرید و ارزش افزوده بالا<br>• چهار طبقه پارکینگ طبقاتی<br><br></font><div align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207326/Atlas_TabrizLinks_13_.jpg" alt="تجاری اطلس ولیعصر تبریز" width="504" vspace="0" hspace="0" height="303" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207368/Atlas_TabrizLinks_15_.jpg" alt="پروژه تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="287" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207200/Atlas_TabrizLinks_8_.jpg" alt="طرح اطلس تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="489" border="0" align="bottom"></font></div><font size="2"><br></font><p><font size="2">اولین شعبه و به نوعی شروع فعالیت <b>هایپرمی </b>در شمالغرب کشور درشهر اولین ها تبریز می باشد که درروزپنجشنبه 06/08/1395 ساعت 16:30 افتتاح گردید.فروشگاه هایپرمی تبریز در یک طبقه بازیر بنای مفید 1570 متر مربع واقع در مجتمع تجاری اطلس که همه روزه از ساعت 8:00 الی 24:00 در عرضه مستقیم کالا به مصرف کنندگان نقش چشمگیر و قابل توجهی دارد.</font></p><font size="2"> </font><font size="2"> </font><p><font size="2"><strong>از امکانات و ویژه گیهای این شعبه می توان به موارد زیر اشاره کرد :</strong></font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">1- 460 واحد پارکینگ در چهار طبقه</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">2- سه دستگاه آسانسور با ظرفیت 17 نفر و 4 دستگاه پله برقی جهت تسهیل در تردد مشتریان</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">3- واحد باشگاه مشتریان در راستای تکریم مشتریان</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">4- تنوع کالایی بالغ بر 10000عدد</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">5- عرضه محصولات تازه &nbsp;نظیر نان گرم، لبنیات محلی، مرباجات و ترشیجات، گوشت ، ماهی ، مرغ میوه و سبزیجات</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">6- هفت دستگاه ATM بانکی و دسترسی آسان به شعبات بانک انصار، ...</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">7- دارای 7 صندوق و 1صندوق کالای زیر ده قلم</font></p><p align="center"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288215076/hyperme.jpg" alt="هایپرمی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="341" border="0" align="bottom"></p><p><br><font size="2"><b><span>آدرس : تبریز، خیابان ولیعصر، خیابان همافر غربی، خیابان نگین پارک، مجتمع اطلس</span></b></font><span></span><br></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><br></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/988" target="_blank" title="">لینک پست گردش در برج شهر تبریز</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/919" target="_blank" title="">لینک پست مرکزخرید میلادنور ولیعصر</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/780" target="_blank" title="">لینک پست مرکز خرید لاله پارک تبریز</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1099" target="_blank" title="">لینک پست مرکز خرید ستاره باران تبریز</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/19" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای پروژه های عمرانی و شهری</a></b></font></span></p></div></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-27T19:23:35+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال Urmia City Night in West Azerbaijan province http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1180 <font size="2"> </font><div align="left"><font size="2"><br><b>Urmia</b> is the second largest city in the Iranian Azerbaijan and the capital of West Azerbaijan Province. Urmia is situated at an altitude of 1,330 m above sea level, and is located along the Shahar Chay river (City River) on the Urmia Plain. Lake Urmia, one of the world's largest salt lakes, lies to the east of the city and the mountainous Turkish border area lies to the west<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852568/urmu_az_3_.jpg" alt="urmia" width="499" vspace="0" hspace="0" height="391" border="0" align="bottom"><br><br></div><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852526/urmu_az_1_.jpg" alt="اورمیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="605" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2">Urmia is the 10th most populated city in Iran. At the 2012 census, its population was 667,499 with 197,749 households. The city's inhabitants are predominantly Iranian Azerbaijanis who speak Azeri Turkish. as well as Iran's official language, Persian. There are also minorities of Kurds, Assyrians, and Armenians. The city is the trading center for a fertile agricultural region where fruits (especially apples and grapes) and tobacco are grown<br><br>An important town by the 9th century, Urmia was seized by the Seljuk Turks (1084), and later occupied a number of times by the Ottoman Turks. For centuries the city has had a diverse population which has at times included Muslims (Shias and Sunnis), Christians (Catholics, Protestants, Nestorians, and Orthodox), Jews, Bahá'ís and Sufis. Around 1900, Christians made up more than 40% of the city's population, however, most of the Christians fled in 1918 / as a result of the Persian Campaign during World War I and the Armenian and Assyrian Genocides<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287852792/urmu_az_11_.jpg" alt="orumiyeh" width="500" vspace="0" hspace="0" height="341" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852818/urmu_az_12_.jpg" alt="اورمیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287852900/urmu_az_16_.jpg" alt="ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287852600/urmu_az_4_.jpg" alt="شبهای ارومیه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="380" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852718/urmu_az_8_.jpg" alt="ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852684/urmu_az_6_.jpg" alt="آذربایجان غربی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="384" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287852926/urmu_az_18_.jpg" alt="بازار اورمیه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852642/urmu_az_5_.jpg" alt="urmia city" width="504" vspace="0" hspace="0" height="615" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287852918/urmu_az_17_.jpg" alt="میدان ایالت" width="502" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287852950/urmu_az_19_.jpg" alt="آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="392" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852700/urmu_az_7_.jpg" alt="پل قویون" width="500" vspace="0" hspace="0" height="463" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852550/urmu_az_2_.jpg" alt="شهر ارومیه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>The name Urmia originated in the Kingdom of Urartu. Urartian fortresses and artifacts found across Azerbaijan and into the Azerbaijan province of Iran denote a Urartian etymology. The city's Armenian population also complements the idea of a Urartian origin. Richard Nelson Frye also suggested a Urartian origin for the name<br><br>T. Burrow connected the origin of the name Urmia to Indo-Iranian urmi- "wave" and urmya- "undulating, wavy", which is due to the local Assyrian folk etymology for the name which related "Mia" to Syriac meaning "water." Hence Urmia simply means 'Watertown" — a befitting name for a city situated by a lake and surrounded by rivers, would be the cradle of water. This also suggests, that the Assyrians referred to the Urartian influence in Urmia as ancestors of the inhabitants of the Sumerian city state Ur, referenced Biblically as "Ur of the Chaldees". Further association of the Urmia/Urartian/Ur etymology from the Assyrian folk legend is the fact that the Urartian language is also referenced as the Chaldean language, a standardized simplification of Neo-Assyrian cuneiform, which originated from the accreditation to Urartian chief god Ḫaldi or Khaldi. Thus the root of Urmia is an Assyrian reference to the etymology of the Urartu/Ur Kingdoms and the Aramaic word "Mia" meaning water, which as T. Burrow noted, referenced the city that is situated by a lake and surrounded by rivers<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287852984/urmu_az_20_.JPG" alt="اورمو" width="506" vspace="0" hspace="0" height="506" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287852726/urmu_az_9_.jpg" alt="قوجامان" width="496" vspace="0" hspace="0" height="576" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">As of 1921, Urmia was also called, Urumia and Urmi. During the Pahlavi Dynasty (1925–1979), the city was called Rezaiyeh[nb 3] after Rezā Shāh, the dynasty's founder, whose name ultimately derives from the Islamic concept of rida via the Eighth Imam in Twelver Shia Islam, Ali al-Ridha<br><br><br>According to Vladimir Minorsky, there were villages in the Urmia plain as early as 2000 BC, with their civilization under the influence of the Kingdom of Van. The excavations of the ancient ruins near Urmia led to the discovery of utensils that date to the 20th century BC. In ancient times, the west bank of Urmia Lake was called Gilzan, and in the ninth century BC an independent government ruled there, which later joined the Urartu or Mana empire; in the 8th century BC, the area was a vassal of the Asuzh government until it joined the Median Empire after its formation<br><br>During the Safavid era, the neighboring Ottoman Turks, who were the archrivals of the Safavids, made several incursions into the city and captured it on more than one occasion, but the Safavids successfully defended their control over the area. When in 1622, during the reign of Safavid king Abbas I (r. 1588–1629) Qasem Sultan Afshar was appointed governor of Mosul,[17][18] he was forced to leave his office shortly afterwards due to the outbreak of a plague.[18] He moved to the western part of Azerbaijan, and became the founder of the Afshar community of Urmia.[18] The city was the capital of the Urmia Khanate from 1747–1865. The first monarch of Iran's Qajar dynasty, Agha Muhammad Khan, was crowned in Urmia in 1795<br><b><br></b></font><div align="center"><b><font size="2">Nights of URMIA LAKE</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852750/urmu_az_10_.jpg" alt="lake urmia" width="502" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852876/urmu_az_15_.jpg" alt="دریاچه اورمیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="305" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852868/urmu_az_14_.jpg" alt="urmia lake" width="499" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852842/urmu_az_13_.jpg" alt="دریاچه ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2"><br>Lakes and Ponds<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Lake Natural Park<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hasanloo Lake<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Marmisho lake<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Shahrchay ِDam<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Lake Islands<br><br>Lagoons<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Haft Abad<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soole Dokel<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dana Boğan<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ali Pancesi<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isti Sou<br><br>Parks<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Saat (Clock Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Jangali (Jungle Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ellar Bagi (People`s Garden)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Shahr (City Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Saheli (Riverside Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Shaghayegh<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alghadir Park<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tokhmemorghi (Oval) Park<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ghaem Park<br>&nbsp;...<br><br>Touristic Coastal Villages<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chichest<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bari<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fanoos<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sier<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Band<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Khoshako<br></font><div align="center"><b><br>Urmia city Timelapse</b><br>[http://www.aparat.com/v/iGALt]<br></div><font size="2">Landscape Attractions<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Qasimlu Valley<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kazem Dashi Islet in Lake Urmia<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kashtiban Village<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Imamzada Village<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Silvana Region<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rashekan to Dash Aghol<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nazloo<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dalamper<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kaboodan Island<br><br><br>Museums<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Natural History Museum – Displays the animals native to the vicinity of Urmia<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Museum – Archaeological museum affiliated with the faculty of Shahid Beheshti University<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Museum of Crafts and Classical Arts<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Museum of َAntrophology<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/12" target="_blank" title=""><br>Link of English Tabriz WikiLinks</a><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/15" target="_blank" title=""><br>Link of Ardabil , West Azerbaijan and Zanjan provinces</a></b></span><br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-23T20:29:59+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال معضل حاشیه نشینی تبریز ، علل و راهکارها http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1179 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#993300"><b>با حاشیه سازی چه کنیم؟</b></font><br></font><div align="right"><font size="2"><br><br>کلانشهر تبریز، روی خط گسل بسیار خطرناک که با معضل روزافزون حاشیه نشینی روبروست</font>.<br><br><font size="2">چند نکته و سوال تبریز ویکی لینکلر درباره حاشیه های تبریز:<br>- چرا شهرداری و دیگر ارگانهای تبریز، برنامه های آموزشی برای اهالی مناطق روی گسل و حاشیه ها ندارند؟ <br>در حالیکه هر لحظه ممکن است با فاجعه زلزله یا هر بلایی دیگر در تبریز روبرو شویم و از طرفی امداد رسانی به مناطق حاشیه ای سخت خواهد بود، بهتر نیست اهالی را حداقل آموزشهای همگانی و امداد اولیه داده شوند تا مواقع بحران خود مردم کارهای نجات را انجام دهند؟<br>بهتر نیست مسائل فرهنگی ، شهری ، اجتماعی به اهالی کم برخوردار حداقل توسط بروشورها ، بنرها و اعزام مربیان تخصصی آموزش داده شود؟<br><br>- ما میتوانیم بجای ساخت خانه های سست و اسکان حاشیه نشینها در این خانه ها و تکرار خطا، از تکنولوژی های روز دنیا مثل سازه های سبک و مقاوم ژاپن و یا خیلی ساده تر از آن از کانکسهای شیک و کم هزینه در مناطق گسل و حاشیه بهره ببریم، که با کمترین تلفات در مواقع بحران مواجه شده و نیز زیبایی را به مناطق حاشیه کمی تاثیر دهیم.<br><br>- کار مدیران ما از ریشه غلط بوده و هست!&nbsp; بجای جلوگیری از ساخت و ساز غیرمجاز و حاشیه باید همه این مناطق حاشیه بخصوص در حریم عینالی تبریز، باید فضای سبز و پارک گسترده ساخته میشد که چنین نشده است!</font><br><br><font size="2">امیدواریم تا دیر نشده ، بخود بیاییم زیرا جان افراد زیادی تا صدها هزار نفر در زاغه نشینی و حاشیه در تهدید جدی است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287437018/hash_tab_3_.jpg" alt="شهرداری تبریز" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom"><br></div><br></div><div align="right"><br></div></div><font size="2"><b>حاشیه نشینی در ایران</b> بعد از اصلاحات ارضی (كه ناشی از ترس آمریكا از وقوع انقلابهای دهقانی بود)مطرح شد و با برنامه ریزیهای مبتنی بر الگوی سرمایه داری حاصل از ذهن برنامه ریزان غربگرا،(كه توجه به عدالت اجتماعی را ناقض آرمانهای توسعه میدانستند) شدت یافت و الان به بحرانی جهت ایجاد مشكل در شهرها مبدل شده ،بحرانی كه ریشه بخش عمده مخاطرات اخلاقی و اجتماعی شهرهاست .<br>بحرانی كه اگر نگرشی درست بر ما غالب شود و از نگاه به عنوان تهدید ،به نگاه به عنوان فرصت مبدل شود آنگاه كلید حل آن را در دستان خود حاشیه نشینان میبینیم و صد البته باید حمایتی كه سالها از آنان به ناحق دریغ شده بود را روا داشت ،و با نگاهی مبتنی بر كرامت انسانی توانائیهای آنان را درمدیریت و بهسازی محل سكونتشان بارور ساخت و البته قطعاً نباید از نظر دور داشت كه ایجاد اشتغال و افزایش میانگین درآمدی در مبادی مهاجرت و كنترل نرخ رو به تزاید مسكن شهری میتواند كنترل كننده رشد این مناطق باشد.<br><br></font><br><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287437034/hash_tab_4_.jpg" alt="یوسف آباد تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2">در ذهن پژوهشگران مسائل شهری سوالات مهمی را باعث شده است .<br><br>1-اگر آرمان شهر دست یافتنی است پس توجیه حاشیه نشینی چیست؟<br><br>2-آیا نواحی حاشیه نشینی به مرور و در طی دوره تحول و گذار متحول نمیشوند؟<br><br>3-آیا مهاجرتهای برون شهری و درون شهری به نواحی حاشیه نشین باعث تحقق الگوی شهرهای چند هسته ای نخواهد شد؟<br><b><br><br>تعاریف حاشیه نشینی</b><br>برای تحلیل بحث حاشیه نشینی لازم است که ابتدا به تعریفی حداقلی دست پیدا کنیم ،تعاریفی که در این زمینه ارائه شده متعدد است .از جمله:<br><br>1-حاشیه نشینی نوعی زندگی است که با شیوه رایج زندگی شهری و روستائی متفاوت بوده و با ویژگیهای اجتماعی و اقتصادی مخصوص به خود بافت فیزیکی معینی بوجود آورده است که با ساکنین بافت اصلی شهر زندگی میکنند.<br><br>2- حاشیه نشینان افرادی هستند که از حالت تولیدی گذشته خود بیرون آمده و به صورت مازاد نیروی انسانی در حاشیه شهرها که مملو از مهاجرین است سکنی گزیده اند آنان عمدتاً به شکل مازاد نیروی انسانی از روستاهها و شهرهای کوچک به این منطقه جذب شده اند.<br><br>3-حاشیه نشینان شهری معمولاً از اقلیتهای شهری هستند که به علت جذب نشدن در متن شهرها به صورت پدیده گتوی قومی، مالی، یا زبانی تشکیل شده اند و بوسیله موانع فیزیکی و انسانی ازبقیه بخشهای شهری جدا میشوند.<br><br>4-تعریف عددی: محله حاشیه نشین جائی است که هنگام آمار گیری بیش از 50% جمعیت آن محله پایگاه اجتماعی – اقتصادی جدا از اکثریت مردم شهر تعلق داشته باشند.<br><br>5-تعریف ساختاری: محله ای که درآن خانه ها روبه ویرانی ویا فرسودگی گذاشته وازمصالح کم دوام یابی دوام ساخته شده است مانندمناطق حاشیه نشین <b>تبریز </b>(یوسف آباد، منبع و سیلاب، ارم، ایده لو، شمس آباد و.....) .<br><br>6- حاشیه نشین کسی است که در شهر زندگی میکند ولی جذب نظام اجتماعی نشده است.<br><br>- محله حاشیه نشین جائی است که در آن خانه ها رو به ویرانی گذاشته و از مصالح کم دوام و بی دوام ساخته شده ،درآنها فرهنگ فقرکاملاً غلبه دارد و شاهد جایگزینی توده های کم در آمددر آنها هستیم.که جای تفحص است.<br><br><br></font><div align="center"><b><font size="2">فاصله فقر و ثروت در تبریز !</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287437234/hash_tab_11_.jpg" alt="تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="749" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><b><br>دلائل و علل حاشیه نشینی</b><br><br>1-پائین بودن درآمدقشر کم درآمد<br><br>2- کمبود مسکن در شهرها<br><br>3- تفاوتهای نژادی که موجب رانده شدن گروههای خاص در برخی شهرها و نواحی شده است .<br><br>4-گرانی غیر متعارف زمین شهری در کلان شهرها که در تبریز نیز فاصله طبقاتی در حال افزایش است.<br><br>5- نگاه تمرکز گرای سیستم دولتی ومردمی و افزایش بیشتر امکانات مادی و اقتصادی مسولین وسرمایه داران به هسته ی شهر که خود مشکلات حاشیه نشینان را دوصد چندان میکند.<br><br>6- عدم تأمین نیازهای درآمدی و مسکن طبقات مستضعف جامعه در بازار رسمی زمین و مسکن بدلیل افزایش شدید قیمت مسکن و تورم که موجب علاقه به زندگی در حاشیه شهر شده است که خود موجب رشد تصاعدی حاشیه نشینی خواهد شد.( بحث ارزش افزوده زمین) نگرانی از آینده و تأمین مسکن و اجاره بهای بالا هم تشدید کننده خواهد بود.<br><br>7- گسترش شکاف طبقاتی، بویژه فقر و بیکاری<br><br>8- مهاجرت طبقات کم درآمد شهری بویژه کارمندان به حاشیه شهرها که در آینده قطعاً بستر بحران خواهد بود.<br><br>2-ضعف نظامهای اقتصادی ومدیریت شهری برای کنترل وهدایت<br><br>3-اتکای نظام اقتصادی شهری ومنطقه ای به اقتصاد غیر رسمی برون زا<br><br>4-رویکرد نظام برنامه ریزی بر حذف وعدم پاسخگوئی به نیازهای پایه<br><br>5-رانده شدن اجباری گروهای مهاجر فقراء به محدوده های خارج از مدیریت رسمی وارزان<br><br>6-اسکان گیری پهنه های وسیع به صورت حاشیه نشینی<br><br>7-پیدایش نظام اقتصادشهری ومنطقه ای دوگانه،<br><br>&nbsp;ویژگی بارز مناطق حاشیه نشین ارزانی زمین و بوم شناسی خاص منطقه است در حالی که امکانات لازم و کامل برای انجام یک زندگی متعارف را ندارند.<br><br>منطقه حاشیه نشین منطقه فقیر نشین اطراف شهر است که ساکنان آن به علت فقر فرهنگی واقتصادی مظلوم واقع شده اند و نتوانسته اند جذب نظام اقتصادی – اجتماعی شهر شوند و از امکانات و خدمات شهری استفاده کنندکه بدور از انصاف انسانی است اینان به علت توان مالی کم ،سطح سواد و تخصص کم ،مصالح مورد استفاده در احداث بناهایشان نامرغوب ودارای کمترین ضریب امنیتی میباشداین امر خود یکی از دلائل مشکل شدن خدمات شهری است. <br>زمینهای مانند بارنج و ایده لی و ارمریال ملازینال و... که اختصاص به تخلیه زباله و نخاله های ساختمانی دارند یا بدلیل صعب العبور بودن و پستی و بلندی فاقد کاربری مسکونی هستند مطلوب حاشیه نشین ها شده ،این افراد بدلیل داشتن ویژگی خاص فرهنگی و اجتماعی، بافت فرهنگی نامتجانس،نظارت برخودو خود کنترلی ضعیف ،ابتدا به شکل زاغه و به مرور به صورت حاشیه در آمده اند و در طی زمان&nbsp; اگر مورد مهر ومحبت سروران قرار گیرند،تغییر شکل داده (پوست اندازی کرده)خانه خود را مستحکمتر و مرتب کرده و کم کم به شهرک و شهر تبدیل میشوند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437084/hash_tab_6_.jpg" alt="فقر تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287437134/hash_tab_8_.JPG" alt="حاشیه تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><b>ویژگیهای کلی مناطق حاشیه نشین</b><br><br>1-عموماً غیر قانونی اند .<br><br>2-از مواد و مصالح مختلف در دسترس ساخته شده اند .<br><br>3-خود ساکنان آنها را احداث کرده اند.<br><br>4-فاقد خدمات شهری مثل آسفالت – برق – دفع زباله و .... هستند.<br><br>5-توسعه بدون برنامه ریزی و اتفاقی<br><br>6-در مناطق نامناسب شهر در مجاورت زمینهای رها شده و بلا استفاده<br><br>7-جمعیت متراکم تشکیل شده از خانواده های پرجمعیت<br><br>این مناطق مورد توجه ویژه ی مسولین قرار بگیرد به مرور توسط حاشیه نشینان با استحکام خانه ها نظم گرفته و تبدیل به شهرک و شهر میشود.<br><br><b><br>مناطق حاشیه نشین همیشه شاهد موارد ذیل میباشد:</b><br><br>1.منطقه واحدهای مسکونی رو به ویرانی ،فرسوده و با تجهیزات ناقص در حاشیه شهرها<br><br>2.تسلط فرهنگ فقر در منطقه<br><br>3.جدائی گزینی توده ای مردم از جامعه شهری<br><br>4.شهرکهای چسبیده به شهر با مواد و مصالح کم دوام ساختمانی<br><br>5.گوشه گیری مردم منطقه از زندگی شهری<br><br>6.مهاجرت و سکونت، بخشی از مردم روستاهها در حاشیه شهر<br><br>7.مکان گزینی طبقات پائین شهری در این مناطق<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287436992/hash_tab_1_.jpg" alt="بافت فرسوده تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287437092/hash_tab_7_.jpg" alt="ایده لو تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><b><br></b>ویژگیهای ترکیب جمعیتی<br>ساکنان مناطق حاشیه نشین مهاجرانی هستند که به علل مختلف شهرهای بزرگ را هدف قرار داده اند و لی بدلائلی چون پائین بودن سطح مهارتهای فنی و فقدان سرمایه کافی قدرت ورود به متن اصلی شهر را نداشته اند.<br><br>تراکم و زاد وولد در این مناطق بالاست که خود بالقوه مشکل زاست ،گروههای خود جوش متمایل به کج روی اجتماعی در بین جوانان شکل میگیرند که در خود تضادهای نژادی و قومی و قبیله ای دارند ولی در فقر عمومی مشترکند و در مقابله با تخریب مسکن و سایر مشکلات عمومی و متحد عمل میکنند ، در این مناطق به طور عمده بهداشت مقوله غریبی است .<br><br><br>ویژگیهای فرهنگی<br>عدم تطابق هنجاری و نائل نشدن به یک شناخت جامعه محور در حاشیه نشینان و همچنین سطح نازل معیشت اقتصادی این طبقه موجب یک نوع انحرافات نهادینه شده در رفتار آنان میشود.<br><br>قاچاق مواد مخدر،جنایتهای مبتنی بر هیچ انگاری جامعه ،رواج مشاغل کاذب غیر رسمی ،فقرمفرط اقتصادی ،عدم وجود مهارت فنی ،سطح نازل آموزش و پرورش و سواد که منجر به بدوی ترین شکل ممکن آموزش شده است(عدم تخصیص بودجه مناسب برای آموزش و پرورش علاوه بر کم سواد شدن جامعه منجر به نقص در جامعه پذیری میشود که مضرات آن در فراموشی آداب و کنش شهروندی و نمایان شدن کنش روستائی که سنخیتی با شاکله شهر ندارد دیده میشود)<br><br><br>ویژگیهای اخلاقی<br>بیتوته کردن 10-12 نفر در یک اتاق مشکلات متعدد رفتاری و اخلاقی ایجاد میکند معضلاتی چون بلوغ زود رس ، گرایش شدید به اعتیاد به دنبال مشاهده مصرف عادی مواد مخدر در منزل و ... در کنار آن جوانان و نوجوانان سرشار از محرومیت این مناطق در کنار خود انباشتی از رفاه و ثروت را درهسته ی شهر می بینند .<br><br><br>خدمات اجتماعی و رفاهی<br>میزان خدمات اجتماعی فوق العاده پائین بوده ،انشعابات آب و برق قاچاق است ،بی اعتمادی نسبت به ارائه دهندگان خدمات وجود دارد ( حاشیه نشینان به غریبه ها اعتماد ندارند چون هر غریبه ای آمده یا حرف از اخذ پول زده و یا پیامی از تخریب آورده است.)<br><br>اکثر جوانان معتقدند که درس فایده ای ندارد و باید زود تر کاری پیدا کرد ،رفاه اجتماعی بسیار پائین بوده و بحث اوقات فراغت و گذران آن بیشتر به یک لطیفه تلخ میماند.<br><br><br>ویژگی امنیت<br>بدلیل عدم یکسانی بافت فرهنگی، ساکنان آنها به انواع واقسام آسیبهای اجتماعی روی می آورنددر واقع زمینه های ارتکاب جرم در افراد حاشیه نشین در شهرها بیش از سایر جاهاست .<br><br>این مناطق مستعد ارتکاب جرمند،فقدان نظارت کافی ،وجود تعداد زیاد افراد نیازمند بیکار،سطح پایین سواد ،فقدان روشنائی کافی معابر ،وضع کافی جغرافیائی منطقه موجب مشکلات امنیتی خاص شده است ،جوانان این منطقه با فرهنگ خاص خود، عمدتاً بدلیل کمی آموزش وتخصص ،کار پیدا نمی کنند وبه شکل زائده شهری در می آیند که خود موجب سوق دادن افراد به سمت جرم می شوند.<br><br>باستنادماده 154بندج لایحه برنامه چهارم توسعه اقتصادی،اجتماعی وفرهنگی دولت و..موظف به شناسایی نقاط آسیب پذیر وبحرانی زای اجتماعی در بافت شهری وحاشیه شهرهاست وتمرکز بخشیدن وحمایت&nbsp; های اجتماعی –بهداشتی-درمانی-مددکاری-مشاوره اجتماعی-حقوقی-وبرنامه های اشتغال- بااعمال راهبردی و همکاری بین بخش وسامانه مدیریت آسیبهای اجتماعی در مناطق یاد شده میباشد.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>حاشیه نشینی و تبعات آن بر جوامع شهری</b></font></div><div align="center">[http://www.aparat.com/v/qViPf]<br><font size="2"><b>خطر زلزله در گسل تبریز و نکات اساسی که مردم باید بدانند<br>[http://www.aparat.com/v/8PnKI]<br></b><b>بازسازی زلزله تبریز<br>[http://www.aparat.com/v/m8hyW]</b></font></div><font size="2"><br><br><b>تفاوت حاشیه نشینی، در کشور های توسعه یافته ودر حال توسعه:</b><br>در کشورهای پیشرفته و غربی حومه شهر محل مناسبی برای زندگی است در حالی که در محیط جهان سوم این گونه نیست وحاشیه شهر جائی است که هیچ امکانی برای زندگی ندارد.<br><br>((در شهرهای دوره انقلاب صنعتی زاغه نشینی کودکستان شهرنشینی است اما در کشورهای در حال توسعه رشد شهرنشینی تقریبا معادل حاشیه نشینی است )) (اعظم خاتم )<br><br>آنتونی گیدنز در این مورد می نویسد ؛((در شهرهای غربی،تازه واردان، بیشتر ممکن است در مجاورت قسمتهای مرکزی شهر سکونت اختیار می کنند اما در شهرهای جهان سوم معمولا عکس آن اتفاق می افتد ومهاجران در حاشیه گندابی شهر ساکن می شوند.))<br><br><br><b>وضعیت در ایران</b><br>زندگی خارج از متن شهر و حاشیه نشینی یک پدیده اجتماعی است و اختصاص به عصر فعلی نداشته و ریشه در ادوار و اعصار گذشته دارد و هم در کشورهای درحال توسعه و هم توسعه یافته وجود دارد و تنها تفاوت آن از حیث ریشه های تاریخی بوجود آورنده رفتار کالبدی و اجتماعی آن است.<br><br>در ایران نیز حاشیه نشینی رخ داده گرچه قطعاً به حاد بودن شرایط در برزیل و هند و پرو و برخی کشورهای آفریقائی نیست.<br>به نظر محمد حسین اژدری (متخصص شهرسازی) در ایران 58 شهر دارای معضل حاشیه نشینی هستند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437218/hash_tab_10_.jpg" alt="شهرداری منطقه 10 تبریز" width="504" vspace="0" hspace="0" height="420" border="0" align="bottom"><br><font size="3"><br></font></div><font size="2"><font size="3" color="#3333FF"><br><font color="#FF0000"><b>راهکارهای ارائه شده برای حاشیه نشینی</b></font></font><br>در واقع پیشگیری بهتر از درمان است مثل کنترل زمینهای باز و وسیع مجهول المالک درواقع برخی اوقات راهکارهای ارائه شده به راه حل های موضعی وسطحی محدود می شوند که فقط نشانه ها را نابود می کنند در حالی که باید به بررسی ریشه ها پرداخت و آنها را حل کرد.<br><br>در واقع هر اقدامی در زمینه مقابله با حاشیه نشینی باید از استراتژی سه مرحله ای ذیل تبعیت کند .<br><br><b>مرحله اول </b>؛باید راه ورود تازه واردان به حاشیه ی شهر از طرق ذیل مسدود گرد.<br><br>الف ؛راهکارهای قانونی( مثل وضع مقررات ) ب ؛راهکارهای کالبدی (مثل نوار سبز )<br><br>ج ؛ راه حلهای نظارتی (مسدود کردن دامنه ارتفاعات ،حریم رودخانه هاوزمینهای وسیع بلا صاحب )<br><br><b><br>مرحله دوم </b>؛حمایت از حاشیه نشینان و زاغه نشینان داخل محدوده شهر با برنامه ریزی جهت ارائه خدمات ساکنان شهر به آنان اما بدلیل مشکلات خاص اجتماعی ،اقتصادی ،فرهنگی این حمایت مستلزم دقت و راهکارهای خاص می باشد .<br><b><br><br>مرحله سوم</b> ؛در واقع راهکاراصلی، ایجاد تحولات ساختاری در برنامه های کلان شهری از طریق ایجاد امکانات خدماتی و زمینه های مختلف شهروندی .<br><br><br>اما به طور کلی استراتژی برخورد با حاشیه نشینان تا کنون به یکی از سه شیوه ذیل بوده است .<br><b><br>1-تخریب کامل</b> ؛در این روش گاهی یک محله به طور کامل از بین می رودکه علاوه بر ایجاد برخوردهای خشن وایجاد نارضایتی، نتایج کامل ایجاد نمی کند .<br><br><b>2- تخریب و نوسازی مجدد</b> ؛این راهکار که&nbsp; تحت عنوان ارتقای وضعیت سکونت گاهای غیر متعارف و زاغه های شهری انجام می شود .که شامل بهبود شرایط زندگی از طریق ارائه خدمات اساسی مثل آب وبرق وگاز وسیستم دفع فاضلاب واصلاح معابروایجاد مدارس و آموزش و پرورش مناسب است .<br><br>درهرموردبعداز تخریب مناطق حاشیه ای زاغه نشینی اقدام به ساخت منازل جدید وارائه آن به ساکنان قبلی می کنند .<br><br><b>3-توانمند سازی</b> ؛حاشیه نشینان برخلاف تصور؛ کالائی آب آورده ودور ریختنی نیستند بلکه وجود آنها نقش مهمی در اقتصاد شهری دارد در واقع آنان با کمک نا چیز مسولین قادرند مسکن ،خوراک ،پوشاک خود را فراهم کرده ودر عین حال نوعی نیروی کار ذخیره ،حاضر وبی درنگ برای فعالیت های در حال گسترش بخش رسمی درون شهرها را مهیا سازند با ارتقای سطح آموزش و ایجاد مهارت لازم وامکان دسترسی به بازار کار وفعالیتهایی از این قبیل زمینه اشتغال وافزایش درآمد وبهبود سطح زندگی را برای حاشیه نشینان وفقرای شهری تبریز فراهم آورد.<br><br>علاوه بر موارد فوق راهکارهای متعدد دیگری ارائه شده که در ذیل به تعدادی از آنها اشاره می شود .<br><br>1-تشویق سرمایه داران شهری برای سرمایه گذاری در این محلات بدلیل نیروی کاروزمین فراوان وارزان<br><br>2-افزایش مزیتهای کاردر مناطق حاشیه نشینی جهت جذب نیروی کار با تجربه و فعال به این مناطق بویژه در محور آموزش و پرورش و سلامت و....<br><br>5-احداث و به روزرسانی مراکز آموزشی و خدماتی (مدارس،خانه های بهداشت و...)<br><br>6-کوتاه کردن دست زمین خواران و بورس بازان از این مناطق حاشیه نشین<br><br>7-ارائه آموزشهای شغلی ارزان و دردسترس جهت تخصص یابی نیروههای جوان فعال و بیکار این مناطق.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437250/hash_tab_12_.jpg" alt="محلات کم برخوردار تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437000/hash_tab_2_.jpg" alt="حاشیه نشینان تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="351" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br><b>نتیجه گیری</b><br>خلاصه کلام اینکه حاشیه نشینی یک بیماری است که نشاندهنده عدم سلامت ساختارهای اقتصادی و اجتماعی میباشد.<br><br>برای مقابله با آن قطعاً باید بلادرنگ با رشد آن مقابله کرد و سپس به اصلاح ساختارهای داخلی آن پرداخت.<br><br>توانمند سازی و بهسازی و تخفیفات ویژه ی شهرداری&nbsp; بهترین راهکار در این مناطق به شمار میرود.<br><br>البته توانمند سازی باید توسط سازمانهای مردم نهاد غیر دولتی در این مناطق پیگیری شوند،چون بی اعتمادی به سیستم دولتی را نمی توان یکشبه اصلاح کرد.<br><br>در کنار آن باید به رفع علل حاشیه نشینی هم پرداخت.نگاه تمرکز گرای سیستم دولتی باعث شده در طول سالهای متمادی بیشتر امکانات مادی و اقتصاد،شهری به&nbsp; هسته ی شهر تخصیص یابد که باوجدان انسانی منفات داردحاشیه نشینانی که از حقوق شهروندی وحتی روستایی بی بهره اند در فقر وبی بظاعتی زندگی میکنند که رفاه و امکانات شهری رافقط در تلویزیون تبریز می بینند رفاهی که خود را در چند قدمی آن می یابند.!!<br><br>که در حقیقت امکانات لازم و کافی جهت توسعه و ایجاد عدالت&nbsp; ورفاه نسبی وجود ندارد و نمیتوان شهروندانمان را که، حق زندگی کردن را دارند مجبور به زندگی در شرایطی ناعادلانه کرد.<br><br>آنان به هر قیمتی خود را به شهر میرسانند تا رفاهی که به ناحق از آنان گرفته شده را بدست آورند ولی در چنبره مشکلات شهری جذب در ساختار شهر را مشکل می یابندو به حاشیه شهر پناه میبرند و خود و نسل بعد خود را به نفرین حاشیه نشینی مبتلا میکنند.<br><br>نسل دوم و سوم این حاشیه نشینان نیز بدلیل وضعیت خاص آموزش عمومی، عدم دسترسی به آموزش حِرَف از جایگاه خود محروم شده و همیشه بافت شهری آنان را به عنوان یک عامل خارجی دانسته و سعی در دفع آنها (نه جذب و حل) دارد.<br><br>نگاه کارشناسان مسائل شهری به حاشیه نشینی عمدتاً نگاهی تهاجمی است و مدیریت شهری به آنها به عنوان جزایری پر از مشکل که باید حذف شوند نگاه میکند.<br>بدون توجه به اینکه بخشی از این حاشیه نشینان مهاجران شهری اند که در پی یک سرپناه دائمی در رقابت نابرابر قیمت مسکن روبه تزاید شهری، شکست خورده و به حاشیه پر حاشیه شهر پناه آورده اند .<br><br>در هر حال حاشیه زائیده سیاستهای ماست . سیاستهای که سالها قبل داشتیم . فکر میکنید سیاستهای امروز ما در آینده چه انعکاسی در سرنوشت فرزندانمان خواهد داشت؟<br><br><br><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1018" target="_blank" title="">لینک پست شهرک فرسوده بارنج تبریز</a></b></font><font size="2"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/908" target="_blank" title="">لینک پست خانه های عنکبوتی در تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/852" target="_blank" title="">لینک پست چرا تبریز دومین شهر برجساز کشور شد</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/941" target="_blank" title="">لینک پست حاشیه گردی در تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/551" target="_blank" title="">لینک پست همشهری سلام</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/882" target="_blank" title="">لینک پست سه چالش عمده تبریز</a></b></span></font><br></font> text/html 2017-02-20T20:31:01+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال روز جهانی زبان مادری و غربت زبان ترکی در ایران http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1178 <div align="center"><font size="2"> <font size="5" color="#009900"><b>آذربایجان سر بی زبان ایران !</b></font><br><br></font><div align="right"><font size="2"><br>از بطن وجود مادر زبان مادری هم در وجود همه ما است.<br>بارها تاکید شده تُرک بودن و ایرانی بودن افتخار و هویت ماست، چیزی که هزاران سال هم بگذرد همان است و چه بهتر که آنرا دریابیم نه برانیم!<br><br>سه اتفاق مهم برای هویت ما ترکهای آذربایجانی ایران در چند ماه اخیر افتاد:<br>- تشکیل فراکسیون تُرک زبانان ایران در مجلس<br>- تاسیس بنیاد ادب و زبان آذربایجان<br>- قرار دادن واحد درسی ادبیات ترکی در برخی دانشگاهها<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107876/dil_3_.jpg" alt="تورکم" width="502" vspace="0" hspace="0" height="467" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108200/dil_11_.jpg" alt="تورک" width="499" vspace="0" hspace="0" height="320" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>که هر سه این مورد فقط جنبه تشریفاتی و غیر ریشه ای داشت!<br>+ فراکسیون ترک زبانان که البته وجود آن لازم است، آیا حرکتی مفید و شایسته برای ترک زبانان (اعم از آذربایجانی ها، قشقایی ها، ترکمن ها، ایلهای ترک بخیتاری، ترکهای خراسانی و...) و هویت و حمایت حقوق اولیه آنان در کشور صورت داده است؟ خیر!<br><br>+ پس از تشکیل بنیاد ادب آذربایجان که وعده و قرار بود فرهنگستان زبان ترکی باشد اما نشد، آیا شما حتی حرکتی کوچک و قابل محسوس مشاهده کردید بجز اشغال خانه تاریخی پروین اعتصامی در تبریز؟!&nbsp; خیر!<br><br>+ بعد از آنکه در دانشگاه تبریز و چند شهر دیگر واحد ادبیات ترکی قرار داده شد، آیا این دانشجویان بجز مسئله علاقه، بدرد دیگری میخورند و آیا بهتر نبود ریشه ای از مدارس تدریس زبان مادری را آغاز کرد و در آخر در دانشگاه رشته ای برای ترکی تعریف کرد تا مسیری درست و هدفدار طی شود؟!<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108084/dil_8_.jpg" alt="بنیاد ادب ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br></div></div></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108284/dil_13_.jpg" alt="دانشجو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="403" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108168/dil_10_.jpg" alt="فراکسیون ترکها" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br>در نهایت میبینیم که هیچکدام از این حرکتها چندان ثمره ای برای زبان و هویت ما نداشته و باعث نگرانی نسل جدید و از بین رفتن تدریجی فرهنگ و اصالت است.&nbsp; البته هر سه این حرکت ها جرقه ای مثبت در کشور ما برای ترک زبانان است و باید به فال نیک گرفت هرچند انتظار خیلی بیشتری میرود.<br>حالا همچنان سر ایران یعنی آذربایجان بی زبان مادری مانده و حتی نمیتواند بدرستی حرفش را بزند و حرفهایش را درک کنند و حتی&nbsp; زبان خود را درست بنویسد و بخواند، و این یعنی اوج بی سوادی آذربایجان و ایران !<br>آذربایجانی ها را نمیشود از فرهنگ و هنر و اصالت غنی و دیرین خود دور کرد زیرا در خون آنها جاریست.<br><br>خلاصه!&nbsp; روز جهانی زبان مادری که حتی حالا از آن استفاده نمیکنم چون هم برای خودم هم مخاطب ترک زبان سخت است زیرا نخوانده ایم و ننوشته ایم و محرومیم، را به شما و همه بشریت و احترام به همه زبانها و اقوام و نژادها تبریک میگوییم</font><font size="2">.<br><font color="#FF0000"><b>آنا دیلی گؤنو، کوتلو اولسون</b></font><br><font color="#3333FF"><b>روز 21 فوریه سوم اسفند روز جهانی زبان مادری</b></font><font color="#3333FF"><br></font><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108342/dil_16_.jpg" alt="آذری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="309" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108334/dil_15_.jpg" alt="هویت آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="325" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287107842/dil_2_.jpg" alt="شهریار" width="499" vspace="0" hspace="0" height="409" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>پسرم، اگر دیدی کسی با لهجه با تو حرف میزند، بدانکه یک زبان بیشتر از تو بلد است!</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107918/dil_4_.jpg" alt="زبان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="415" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108026/dil_7_.jpg" alt="زبان آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="314" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287114676/photo_2017_02_20_23_08_16.jpg" alt="تحصیل زبان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="585" border="0" align="bottom"><br><br><br><br></div><font size="2">سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد همانند سالهای پیش پوستر سالانه زبان مادری را منتشر کرد<br>سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (یونسکو)همچنین شعار امسال روز جهانی زبان مادری را ” پیش به سوی آینده ای پایدار از طریق آموزش چندزبانه” اعلام کرده است.<br><br>ایرینا بوکووا دبیر کل یونسکو پیامی بدین منظور منتشر نموده است.<br><br>دبیر کل یونسکو نوشته است ” به مناسبت روز جهانی زبان مادری،‌ تقاضا می کنم که ظرفیت آموزش چندزبانه در نظام های اجرایی و آموزشی،‌ ترجمان فرهنگی و رسانه ها،‌ فضای مجازی و تجارت و در همه جا به رسمیت شناخته شود.”<br><br>وب سایت یونسکو می نویسد: یونسکو روز جهانی زبان مادری را در ۲۱ فوریه ۲۰۱۷ تحت عنوان ‘پیش به سوی آینده ای پایدار از طریق آموزش چندزبانه’ گرامی می دارد. برای میدان دادن به توسعه پایدار،‌ دانش آموزان بایستی به زبان مادری و سایر زبان ها آموزش ببینند. از طریق تسلط بر زبان اول یا زبان مادری است که فراگیری مهارت های اساسی من جمله خواندن، نوشتن و حساب میسر می شود. زبان های محلی به ویژه زبان های اقلیتی یا بومی دریچه انتقال فرهنگ ها،‌ ارزش ها و دانش سنتی محسوب می شوند. بنابراین، این زبان ها نقش مهمی را در پیشبرد آینده ای پایدار ایفا می کنند.‌<br><br>تاریخچه زبان مادری<br>تاریخچه پیدایش روز جهانی زبان مادری به حرکتهای دانشجویان دانشگاه‌های بنگلادش در سال ۱۹۵۲ برمی‌گردد. زمانی که تعداد زیادی از دانشجویان بنگالی در اعتراض به تحمیل زبان اردو به عنوان زبان رسمی‌و دیوانی در بنگلادش (پاکستان شرقی آن زمان) توسط دولت پاکستان در محوطه دانشگاه داکا توسط ماموران دولت پاکستان به رگبار بسته شدند. دانشجویان با هدف به رسمیت شناساندن زبان مادری مردم سرزمین‌شان یعنی زبان «بنگلا» یا «بنگالی» اقدام به تظاهرات وسیع کردند. زبان رسمی‌که در مدارس و دانشگاه‌های بنگلادش در آن زمان تدریس می‌شد زبان پاکستانی (اردو) بود. تظاهرات گسترده دانشجویان و اساتید دانشگاه داکا در روزهای ۲۱ و ۲۲ فوریه سال ۱۹۵۲ اتفاق افتاد و ماموران دولت پاکستان در تیراندازی به دانشجویان و اساتید دانشگاه تعدادی از آنان از جمله ابوالبرکت استاد دانشگاه داکا، رفیع الدین احمد دانشجو، شوفیر رحمان کارمند عالیرتبه دادگاه عالی بنگلادش را کشتند. اما ایستادگی و مقاومت دانشجویان، اساتید دانشگاهها و فعالان فرهنگی بنگلادش باعث شد که در سال ۱۹۵۶ مجدداً زبان بنگالی به رسمیت شناخته شد. تداوم مبارزات مردم و فعالان سیاسی و فرهنگی باعث شد که در سال ۱۹۷۱ بنگلادش از پاکستان جدا و استقلال پیدا کند.<br><br>پس از استقلال، مراسم روز ملی زبان مادری در بنگلادش همه ساله در ۲۱ فوریه با شکوه خاص برگزار می‌شد تا اینکه در ۱۷ نوامبر ۱۹۹۹ سازمان آموزشی، علمی‌و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) پیشنهاد رسمی‌کشور بنگلادش برای اعلام ۲۱ فوریه به عنوان «روز جهانی زبان مادری» را پذیرفت و ۱۸۸ کشور عضو یونسکو از جمله جمهوری اسلامی‌ایران به آن رای داده و آنرا تائید کردند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108242/dil_12_.jpg" alt="دانشگاه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="314" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107834/dil_1_.jpg" alt="زبان مادری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="722" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287107950/dil_5_.jpg" alt="آنا دیل" width="500" vspace="0" hspace="0" height="545" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br>نعمت چند زبانه بودن را بهره ببریم...<br><br>راهنمای نقشه :<br>بنفش : کشورهایی که چند زبان رسمی دارند<br>سبز : کشورهایی که یک زبانی رسمی ولی مردمی چند زبانه دارند (ایران)<br>آبی : کشورهای بدون زبان رسمی ولی با مردمی چند زبانه <br><br>Violet: Multiple official languages<br>Green: Single official language, functionally multilingual<br>Blue: No official language, functionally multilingual<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287118834/ddd.png" alt="چند زبانه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="261" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><b><br><br>زبان مادری؛ زبان قلب و ذهن <br>عصرایران - محرم آقازاده / مدیر انجمن کانادایی نوآوری های آموزشی</b><br><br>&nbsp;مروری بر آمارهای جمعیت دانش آموزی در کشورهای جهان تأیید می کند به طور تقریبی نزدیک به نیمی از کودکان و نوجوانان لازم التعلیم به مدرسه راه نیافته اند[1]. هر کودک (فرد 5-6 تا 17-18 سال) باید بتواند به حق آموزش خود برسد. از سوی دیگر، او باید به آموزش شایسته هم دسترسی داشته باشد. در واقع، در کنار برآورده شدن حق آموزش باید آموزش مناسب و متناسبی هم تدارک شود. یکی از راه های متناسب و مناسب سازی آموزش، آموزش به زبان مادری است. فراهم نشدن آموزش به زبان مادری به معنای عدم رعایت فرصت برابر آموزشی و یادگیری است. دانش آموزی که زبان مادری او فارسی است و آموزش هم به زبان او فراهم می آید نسبت به دانش آموزی که زبان او کردی، لری یا ترکمنی یا عربی یا ترکی و یا بلوچ است، فرصت یادگیری بیشتری به دست می­آورد.<br><br>آموزشی که به زبان مادری دانش آموز فراهم نمی آید، او را در معرض بسیاری از آسیب های تحصیلی و اجتماعی قرار می دهد.<br><br>از سوی دیگر، دولت هایی که حق آموختن به زبان مادری را نادیده می گیرند، به طور آشکار فرصت نابرابر آموزشی هم فراهم می آورند. در واقع، غنی را غنی تر می سازند. تاکنون در ایران هیچ دولتی به رفع این نابرابری آموزشی توجه نشان نداده است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108734/turki_14_.jpg" alt="تورک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"></font><br></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287108550/turki_7_.jpg" alt="ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108584/turki_8_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="440" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108626/turki_10_.jpg" alt="ترکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="479" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108700/turki_13_.jpg" alt="تورک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br></font><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108500/turki_4_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108618/turki_9_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="484" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287108784/turki_15_.jpg" alt="تورک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"></font></div><br><font size="2"><br>باری، عدم توجه به آموزش و یادگیری زبان مادری، به اندازه دست کم 12 سال کودکان را از تجربه و اندیشیدن به زبان مادری باز می دارد. کودکان با محروم ماندن از یادگیری زبان مادری، زبان دل و ذهن خود را از دست می دهند و درست پس از پایان تحصیلات مدرسه ای یا دانشگاهی که وارد تجربه واقعی زندگی اجتماعی می شوند با کاستی حاصل از زبان مادری روبرو می شوند.<br><br>هر زبانی در جهان بازنمایانندۀ فرهنگی خاص است. زبان به مثابه یک پدیده اجتماعی حامل فرهنگ، لحن، طرز تفکر و طرز نگرش به جهان است. برتر از همه، آنچه می ­توان تصور کرد، محتوای زبان مادری است. زبان مادری، یگانه زبانی است که آمیخته با احساس یادگرفته می شود، احساسی که بدیلی برای آن وجود ندارد.<br><br><br>زبان مادری؛زبان قلب و ذهن<br>اگر چه آموختن زبانی دیگر چونان پنجره جدیدی برای نگریستن و معنادادن به زندگی است، ولی در قیاس با زبانی دیگر، زبان مادری خودِ پنجره است. فروگذاشتن زبان مادری به بهانه یا به دلیل آموختن زبان رسمی(نه ملّی) یا زبان مدرسه ای به معنای دست انداختن به خس و خاشاکی برای نجات یافتن از غرق شدن است. شاهد چنین ادعایی سخن نلسون ماندلا است. ماندلا می­گوید: "اگر با شخصی به زبانی سخن بگویی که بفهمد، آن سخن به ذهن او می نشیند. اگر با او به زبان خودش سخن بگویی، آن سخن به دلش می نشیند[2]." تجربه نشان نداده است اشخاص از رسیدن به کسی که به زبان مادری ایشان سخن می گوید ناخرسند باشند. از این رو است که، هر کس در هر جایی که هست می­کوشد همزبانش را پیدا کند. کسانی که با توسل به سخن حضرت مولانا، ادعا می کنند همدلی از همزبانی بهتر است، بیراه و گزافه نمی گویند. با این همه، دانستن این نکته خالی از لطف نیست که نظر مولانا کاستن از ارزش زبان مادری نبوده است. بنا بر این، استناد به اهمیت همدلی، مقدمۀ خوبی برای به کنار نهادن کبرایی چون زبان مادری نیست.<br><br>در ادامه این نوشتار به چند دلیل تأکید بر آموختن زبان مادری پرداخته می شود.<br></font><br><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108668/turki_11_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108684/turki_12_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108850/turki_17_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108826/turki_16_.jpg" alt="ترکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="359" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108918/turki_19_.jpg" alt="تورکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="358" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287109126/turki_20_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br></font><br></div></div><font size="2"><br>زبان مادری پیش‌نیاز رشد هیجانی و ذهنی<br>زبان مادری و یادگیری زبان مادری توأمان آثار پرباری بر شکل گیری چگونگی هر شخص دارند. زبان شناسان، زیست شناسان و زیست روان شناسان بر این باور هستند که آهنگ، رنگ و زیبایی صدایی مادری از زمانی که کودک در رحم مادر هست به او انتقال می یابد. به دیگر سخن، بخشی از میراثی که نوزاد با خود به دنیا می آورد اندوخته هایی از زبان مادری است. بر این اساس است که، نوزاد به صدای مادر و پدر زودتر و بیش از هر کس دیگر واکنش نشان می دهد. توصیه عمومی و تخصصی به همه کسانی که از کودکان مراقبت می کنند آن است که برای ارتباط با کودکان به جای زبان آمرانه از زبان مادرانه استفاده کنند.<br><br>زبان کودک، زبان ساده و پیش پا افتاده نیست. زبان کودک آکنده از هیجان، احساسات، تصویرها و تخیلات است. بنا بر این، وقتی بیان می شود شایسته است با کودک به زبان کود سخن گفت، بدان معنا نیست که به ساده ترین شکل ممکن با او سخن گفته شود. زبان کودک همانا زبان مادر او است. رشد مغزی، عاطفی و هیجانی کودک در سال های اولیه زندگی، یعنی تا پایان دوره ابتدایی مرهون بهره مندی از زبان مادری است.<br><br>نخستین مفهوم سازی های کودک از خود و جهان اطرافش بر پایه زبان مادری اش شکل می گیرد. به همین ترتیب، کودک نخستین تجربه های عاطفی و شناختی خود از جهان را هم با زبان مادری ابراز می کند.<br><br>&nbsp;از این رو، بر پایه دیدگاه های روان­شناسان رشدنگر، شناخت نگر و ساخت گرا، می توان گفت، بن مایه ها و ساخت های پایه ای ذهنِ هر شخص با مصالح زبانی مادر و در درجه دوم خانواده ای که کودک در آن قرار دارد ساخته می شود.<br><br>مردم دنیا از هر تیره و قبیله ای که باشند و به هر چند زبان سخن بگویند، زبان مادری برای آنان در درجه نخست اهمیت قرار دارد. کسانی که نمی توانند به زبان مادری صحبت کنند، بنویسند و ابراز عقیده کنند همیشه در حسرت بهره جستن از زبان مادری هستند. تجربه نیایشگری و برگزاری مراسم عبادی و آیینی در هر کجای مؤید آن است که مردم ترجیح می دهند عمیق ترین عواطف و احساسات و برداشت های خود را به زبان مادری خود شکل بدهند. بر این اساس، برای مردم، بهترین ترانه ها، لالایی ها، سوگ نامه ها و اندرزنامه ها آن هایی هستند که به زبان مادری ایشان فراهم آمده است.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287109318/turki_25_.jpg" alt="آذری" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287109184/turki_22_.jpg" alt="زبان ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287109142/turki_21_.jpg" alt="تورک" width="500" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287109250/turki_24_.jpg" alt="آذربایجانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109350/turki_27_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br></font><br><br></div><font size="2">زبان مادری؛زبان قلب و ذهن<br><br>وقتی شخص به زبان مادری اش سخن می گوید ارتباط مستقیمی بین دل، مغز و زبان او برقرار می شود. سخن گفتن به زبان مادری به شخص جرأت می بخشد. مردم به آن مقدار که از بی سوادی می ترسند، از سخن گفتن به زبان دیگر هم می ترسند. در مطالعه ای به مترجمان همزمان(دیلماج) ایتالیایی زبان که به زبان انگلیسی هم تسلط کامل داشتند، دو دسته واژه نشان داده شد(انگلیسی و ایتالیایی) در هر بار سرعت شناخت واژگان و واکنش آنان به واژه به وسیله موج نگارهای مغزی ثبت شدند. مقایسه اطلاعات به دست آمده نشان داد، شرکت کنندگان پژوهش، در شناخت و واکنش به واژه های ایتالیایی نسبت به شناخت و واکنش به واژه های انگلیسی عملکرد بهتری داشته اند. پروفسور آلیس مادو پرووربیو[3]، استاد الکتروفیزیولوژی شناختی در دانشگاه Milano-Bicocca به دست آمدن چنین نتیجه ای را متأثر از آموخته های حاصل از زبان مادری می داند.<br><br><br>زبان مادری شاخصی برای هویت فرهنگی<br>کودک با استفاده از زبان مادری اش با والدین، خانواده، نزدیکان و منسوبان، فرهنگ، تاریخ، هویت و دین اش ارتباط برقرار می­ کند. زبان مادری، کودک را با فرهنگ جامعه ای که از آن برآمده است و هویت اش در آن شکل گرفته است پیوند می­ دهد. کودکی که زبان مادری اش را نداند از اثرگذارترین و کارآمدترین ابزاری که می تواند با استفاده از آن در دامان فرهنگ تربیت یابد، محروم می ماند.<br><br>زبان مادری ابزار سرآمدی برای انتقال فرهنگ و حفظ علقه های فرهنگی است. کودکی که از فرهنگ و تاریخ اش ناآگاه باشد در هر جای جهان باشد، در وطن یا در محل زندگی دیگر جرئت ورزانه زندگی نخواهد کرد. هر کسی با زبان و فرهنگ اش قد می کشد و احساس سرافرازی می کند. بریده ماندن کودک از زبان مادری اش به گلی می ماند که بدون ریشه در داخل گلدان آبی گذاشته شده است. زبان، انسان را نامیرا می سازد. عمر زبان ها بلندتر از عمر انسان ها هستند.<br><br>غفلت رسمی و غیررسمی، عمدی و غیرعمدی خانواده ها و دولت ها از ایجاد زمینه برای رشد کودک با زبان مادری اش، جفا در حق کودک، فرهنگ و جامعه است. نادیده گرفتن زبان مادری کودکان و تحمل یک زبان به مثابه زبان ملّی که به غایت نادرست است حاصلی جز سست کردن هویت فردی، قومی و ملی نخواهد داشت. زبان رسمی یا زبان مدرسه ای، زبان ملی نیست. زبان مادری هر کس زبان ملی او است. چون زبان متعلق به آب و خاکی است که کودک در آن زندگی می کند. زبان انگلیسی در هند و پاکستان زبان رسمی هست ولی زبان ملی نیست. در مقابل، زبان های هندی، سندی، پنجابی و اردو زبان های ملی هستند. این زبان ها زاییده هند و پاکستان هستند. به همین قیاس، زبان فارسی زبان رسمی و مدرسه ای ایران است و زبان ملّی نیست. هفتاد و پنج زبان و حتی بیشتر از آن که در ایران یافت می شود همگی زبان های ملی هستند. ملی بودن چیزی به معنای تعلق داشتن آن به همه آحاد جامعه است. مردم ایران در هر جای کشور که باشند زبان ترکمنی را متعلق به خود می دانند.<br><br>زبان های موجود در هر کشوری پرچمی برای نمایاندن فرهنگ آن کشورهستند.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109226/turki_23_.jpg" alt="آذری" width="503" vspace="0" hspace="0" height="380" border="0" align="bottom"><br></font><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108542/turki_6_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109326/turki_26_.jpg" alt="ترک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108892/turki_18_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287109392/turki_28_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>زبان مادری بنیانی برای یادگیری زبان های دیگر<br>جیم کامینز[4] بر این باور است که، "کودکانی که با پیشینه قویی از زبان مادری وارد مدرسه می شوند، غنای زبان مادری آنان سبب می شود مهارت های زبانی زبانِ مدرسه را بهتر و سریع تر بیاموزند. توصیه به آن نیست که کودکان پیش از ورود به مدرسه زبان مدرسه را بیاموزند، بلکه اصرار بر آن است والدین و نزدیکانِ کودک پیش از ورود او به مدرسه برای او داستان های به زبان مادری بگویند و بخوانند. از این رو، وجود منابع گوناگون چاپی به زبان مادری کودک حیاتی است. داستان خوانی و داستان گویی های پیش از مدرسه ضمن رشد دادن و عمق بخشیدن به ریشه های زبان مادری به ایجاد هویت فرهنگی و مانا نگه داشتن بخش اصیلی از فرهنگ یاری می کند. کودکانی که دارای پیشینه غنی ای از زبان مادری هستند پیشرفت تحصیلی بیشتری نسبت به همتایان خود نشان می دهند."<br><br>توانایی صحبت کردن به زبانی دیگر مدیون زبان مادری است. کودکی که با ظرافت های زبان مادری خود آشنا باشد، با مهارت های فراشناختی بالاتری برای یافتن راهی برای آموختن زبان دیگر می کوشد. چنین کوشش آگاهانه نتایج شایسته تری را برای یادگیرنده زبانی به جز زبان مادری به ارمغان می آورد. بر خلاف نظر کسانی که زبان مادری را مخل آموختن زبان مدرسه می دادند و اصرار دارند که کودک باید زبان مدرسه را پیش از مدرسه بیاموزد، مهارت های زبانی قابل انتقال هستند. این بدان معنا است که اگر یادگیرنده ای در زبان اول توانا باشد برای یادگیری زبان دوم از آموخته های زبان اول بهره خواهد جست. این پدیده درست مانند، مهارت های ظریف هنری یا غیره است. کسی که نخست ساز دوتار را آموخته است حتمن برای آموختن سه تار، تار و گیتار مهارت های پایه ای خود را به کار خواهد گرفت. بدین سبب نمی توان و نباید گفت، برای آموختن گیتار نباید کسی پیشتر هیچ سازی را بیاموزد.<br><br>تجربه و پژوهش کشورهای مهاجر پذیر اروپایی و امریکایی نشان می دهد که کودکان در آموختن زبان مدرسه، زبان عمومی و زبان درسی، دچار دشواری اساسی نمی شوند. در این کشورها تأکید بیش از آن به آموختن زبان مدرسه باشد تمرکز بر فراموش نشدن زبان مادری است. دلیل اساسی این است که آن­ها به تجربه دریافته اند کودکان از ناحیه یادگیری زبان مدرسه آسیب نمی بینند، بلکه آسیب جدی از سر گسسته شدن ارتباط زبانی کودک با فرهنگ خانوادگی و ملی خود است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108376/turki_1_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108468/turki_3_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109434/turki_29_.jpg" alt="تورک دیلی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108392/turki_2_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108518/turki_5_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="365" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>چه باید کرد؟<br>1. عمل به تعهدات قانونی و ملّی برای ایجاد فرصت یادگیری پایه ای زبان مادری پیش از مدرسه و در مدرسه. کسانی که از درک این ضرورت عاجز هستند از درک فرهنگ و اهمیت آن هم عاجز هستند یا دانسته از کنار موضوع می گذرند.<br><br>2. پرداخت هزینه عدم تأمین آموزش به زبان مادری یا پرداخت هزینه نابرابری آموزشی. هر سال، از بودجه ملی برای فراهم کردن آموزشی نابرابر هزینه کلانی می شود. بنا بر این، برای جبران، هزینه ای که از حساب دانش آموزانی که زبان اولشان زبان مدرسه نیست، شده است، دولت باید دست به اقدامات جبرانی بزند. بر اساس محاسباتی که صورت می گیرد، دولت باید هزینه یادگیری زبان مادری را به دانش آموزان محروم از آموزش به زبان مادری بپردازد.<br><br>3. حمایت مالی و نهادی از نویسندگان زبان های در معرض خطر. بخشی از جبران هزینه های نابرابری آموزشی، می تواند به صورت حمایت از نویسندگانی که به زبان های مادری تولید اثر می کنند صورت بگیرد. بند های شماره های 4 تا 8 هم می تواند تحت شمول توضیح بند شماره 3 باشند.<br><br>4. تخصیص یارانه حمایت از نشریه های ویژه زبان های ملّی.<br><br>5. ایجاد فرهنگ سراهای زبان مادری و حمایت مادی، مالی و معنوی از آن­ها.<br><br>6. حمایت از شبکه های اینترنتی، سازمان های مردم نهاد فعال در ترویج زبان های های ملّی/مادری.<br><br>7. راه اندازی و حمایت از شبکه های رادیویی به زبان های های ملّی.<br><br>8. ایجاد فرصت یادگیری بدیل برای یادگیری دروس مدرسه ای به زبان مادری.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/11" target="_blank" title=""><br>لینک مجموعه پستهای تورک سئسه لینک</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/20" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای آموزش زبان ترکی آذربایجانی</a><br><br></b></span> </font> text/html 2017-02-18T19:31:42+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال درباره تبریز و آذربایجان - پست ثابت About http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/2 <div align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/367/1100278/1/banner/0tbzbanner.jpg" alt="بنر تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="112" border="0" width="550"><br><b>تبریز 5 دوره 400ساله پایتخت ایران و پنجمین شهر بزرگ جهان در 1500 میلادی با بیش از 4000 سال قدمت شهری</b><br>&nbsp;<font color="#FF0000">شهر اولین‌ ها</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#006600">تبریز دارالملک ایران</font>، <font color="#CC33CC">تبریز دارالسلطنه ایران</font>، <font color="#333399">تبریز بدون گدا</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،</font></font></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#3333FF"> فیروزه جهان اسلام</font></font></font></font></font></font></span>، <font color="#003300">باغ شهر قدیم ایران<span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"> </span></font></font></font></font></font></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#3366FF">تبریز دارنده</font> <font color="#3366FF">بزرگترین بازار مسقف جهان</font></font></font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#FF6666"> دارنده بزرگترین مقبره شعرا و عرفای جهان، </font><font color="#666666">دارنده بلندترین طاق آجری جهان ارک علیشاه</font>، تبریز <font color="#003300">امن‌ترین شهر</font> ایران</font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#CC9933">تبریز مهد سرمایه‌گذاری</font> <font color="#CC9933">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#666666"> آذربایجان</font> <font color="#666666">دومین منطقه مسافرپذیر</font> <font color="#666666">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#6600CC">تبریز </font><font color="#6633FF">دومین شهر صنعتی</font> <font color="#6633FF">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#993300">تبریز دومین شهر دانشگاهی ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#009900"> دومین شهر بلندمرتبه‌ساز</font> <font color="#009900">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#990000">تبریز قطب خودروسازی و قطعه‌سازی</font> <font color="#990000">و </font><font color="#990000">تولید موتور دیزل خاورمیانه</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#FF6600">آذربایجان قطب شکلات سازی</font> <font color="#FF6600">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#FF6666">آذربایجان</font> <font color="#FF6666">قطب فرش</font> <font color="#FF6666">ایران </font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">و <font color="#993399">تبریز</font> <font color="#993399">قطب کیف و کفش و چرم و آجیل</font> <font color="#993399">ایران </font></font></font><font color="#993399"> مطرح است<br></font></font></span>Tabriz with 4000years <span id="result_box" class="short_text" lang="en"><span class="hps">Antiquity and </span></span>400years Capital of Iran is known as، City of Firsts، City without the beggars، Turquoise Islamic World، Garden City, Old Iran، The world's largest covered market، The safest city in Iran، The most beautiful city in Iran، Developed in Iran، Cradle of Persia investment، Iran's second city hospitable، The second industrial city of Iran، The second university town Iran , Automotive and diesel engine parts manufacturing and production hub of the Middle East Iranian carpet pole، Chocolate Pole Iran ,...<br><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/367/1100278/1/banner/azerbaijan_orig.gif" alt="azerbaijan" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="69" border="0" width="500"><br><hr><iframe src="http://api.khabarfarsi.net/sites/widgets/modules/common/iframe-html.php?widget=metisTicker&amp;bgcolor=%23FFFFFF&amp;src=http%3A%2F%2Fapi.khabarfarsi.net%2Fapi%2Fnews%2Ftags%2F1%3Ftid%3D519%26referer%3Dhttp%3A%2F%2Ftabrizlinks.mihanblog.com%2F%26ip%3D95.81.116.204&amp;widget-sitename=1&amp;widget-border=1&amp;widget-height=360&amp;widget-title=%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2+%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C+%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%A9+%D9%86%DB%8C%D9%88%D8%B2&amp;output=json" scrolling="no" frameborder="0" height="400" width="500"></iframe><table style="border: 1px dashed rgb(0, 0, 0); border-collapse: collapse; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px;" cellspacing="1" cellpadding="1" align="" height="17" width="499"><tbody><tr><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><span style="background-color: rgb(204, 255, 255);"><b><font size="3"><font size="4"><a href="http://www.varzesh3.com/" target="_blank" title="">ورزش 3</a></font></font></b></span></td><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><b><font size="3">&nbsp;<span style="background-color: rgb(204, 255, 255);"><a href="https://en-maktoob.yahoo.com/" target="_blank" title="">یاهو Yahoo</a></span></font></b></td><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><b><font size="3">&nbsp;<a href="http://www.bing.com/" target="_blank" title=""> <span style="background-color: rgb(204, 255, 255);">بینگ Bing</span></a></font></b></td></tr></tbody></table><font color="#3333FF"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></font><br><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span id="nwstxtInfoPane"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></span></b></font></span></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></font></span></b></b></font></span></span></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font color="#6600CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://www.irna.ir/eazarbaijan/fa/News/82426181/" target="_blank" title="">رصدخانه مراغه نماد عصر طلایی تمدن ایران قدیم در غبار بی توجهی</a></b></font></span><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font color="#6600CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></span></font></span></b></font></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><br></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://shahryarnews.net/photo/36711/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%DA%98%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%DA%A9-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7" target="_blank" title="">تصاویر طرح مقبره‌الشعرا، مهم‌ترین پروژه فرهنگی مدیریت‌شهری</a><br></font></b></span></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></span></font></b></span></b></font></span><font size="2" color="#CC0000"><font color="#3333FF"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://azarbaijan-sharghi.farsnews.com/news/13960101000720" target="_blank" title="">طعم به یاد ماندنی آجیل تبریز/سوغات آجیل و خشکبار تبریز بی رقیب</a><br></b></font></span><br>درآمد یک میلیون ریالی یک روزه تکدی گران!<br>&nbsp;مردم تبریز با شماره های 32330808 و یا 09142088484 تماس بگیرند</b><br>مدیرعامل موسسه خیریه حمایت از مستمندان تبریز در گفت و گو با ایرنا با اشاره به اینکه در 11 ماه امسال یک هزار و 559 متکدی از سطح شهر تبریز جمع آوری شده است، گفت: از این تعداد تنها 60 نفر نیازمند واقعی بودند.</font></font><br><br><font color="#FF6600"><b><font size="2">ثبت ملی مهارت تهیه سنتی صابون مراغه در فهرست آثار ملی ناملموس </font></b></font><font color="#009900"><b><font size="2"><br><br>موزه کارتون تبریز با 16 هزار اثر برجسته کارتونی در ایام نوروز پذیرای گردشگران و میهمانان نوروزی است.<br>تنها موزه تخصصی کارتون آسیا و جزو سه موزه بزرگ کارتون جهان ، پشت باغ تاریخی گلستان</font></b></font><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><div class="single-image"><div class="f"><div class="news_subtitle"><div align="center"><div class="NewsContectBody"><div class="f"><div align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"></font></span><hr><font size="2" color="#6600CC"><b>شهردار تبریز تاکید کرد؛<span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews" style="font-size:10pt;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></span><span class="headline" itemprop="headline"><br>احیای جایگاه هویتی سه محله تاریخی شهر، در چشم‌انداز گردشگری تبریز ۲۰۱۸</span></b></font><font color="#6600CC"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews" style="font-size:10pt;"></span><br>شهردار تبریز احیای جایگاه هویتی سه محله تاریخی شهر را از ضرورت‌های مهم چشم‌انداز تبریز ۲۰۱۸ خواند و تاکید کرد: محلات تاریخی صاحب‌آباد، راسته‌کوچه و شنب‌غازان، یادآور دوره‌های درخشانی از تاریخ کشور هستند که باید با احداث المان‌های ویژه، بازمعرفی شوند. </font><br><font color="#6600CC">ی اضافه کرد: به جرات می‌توان گفت این جایگاه ارزنده، در میان شهرهای تاریخی کشور کم‌نظیر است؛ به همین خاطر، شهرداری تبریز با همکاری میراث‌فرهنگی استان، ایجاد نمادهای زیبای سازه‌ای را در سه محله صاحب‌آباد (مرکز حکمرانی ترکمانان)،&nbsp;شنب‌غازان (مرکز حکمرانی ایلخانیان) و راسته‌کوچه (مرکز حکمرانی صفویه) مدنظر قرار داده و مصمم به معرفی سیما و هویت تاریخی این محلات تاریخی است.<img src="http://www.shahryarnews.net/d/2017/03/18/4/16985.jpg" alt="شهردار تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="372" border="0" width="500"><br></font><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://www.tabrizmodern.ir/1396/01/02/%d8%a7%d8%b1%da%a9-%d8%b9%d9%84%db%8c%d8%b4%d8%a7%d9%87-%d8%aa%d8%a7-%db%b2%db%b0%db%b1%db%b8-%d9%85%d8%ad%d9%88%d8%b7%d9%87-%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%88-%d8%b2%db%8c%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%b2/" target="_blank" title="">تبریزمدرن : ارک علیشاه تا ۲۰۱۸ محوطه سازی و زیباسازی میگردد</a><br><img src="http://www.tabrizmodern.ir/wp-content/uploads/2017/03/IMG_3446-483x600.jpg" alt="ارک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="464" border="0" width="501"><br></b></font></span><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://shahryarnews.net/news/37036/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AD%D9%84-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2" target="_blank" title="">گزارش - کشف ابعاد مختلفی از محل زندگی خاقانی در تبریز</a><br><img src="http://www.shahryarnews.net/d/2017/03/15/4/16878.jpg" alt="قدیم" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="355" border="0" width="500"></b></font></span><div class="item-title"> </div></div><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></div><b><font size="2"> </font></b></div></div></div></div></div></div> text/html 2017-02-16T13:15:00+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال سالار ملی ، مجاهدت های باقرخان http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1176 <font size="2"><br>قبل از پرداختن به مطلب باید عرض کنیم که ضعف مدیریت و بی تدبیری که شاخ و دم ندارد همینگونه که در تصویر میبینید میشود!<br></font><br><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8286597218/photo_2017_02_16_16_21_14.jpg" alt="پارک طوبی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="452" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><font size="2">فرماندار تبریز: برپایی نمایشگاه کفش در کنار مقبره باقرخان حرکت بسیار غلطی است و باید اصلاح شود.<br>دکتر شهرتی فر، فرماندار تبریز در واکنش به انتشار عکس وضعیت مقبره باقر خان گفت: برپایی نمایشگاه کفش در کنار مقبره باقرخان حرکت بسیار غلطی است و هر چه سریع تر باید اصلاح شود.<br>وی افزود: اطلاعات دقیقی در مورد اینکه این اقدام از طرف کدام نهاد صورت گرفته است، ندارم ولی پیگیری می کنم و پاسخ می‌دهم.<br><br><br></font>کنار مقبره سالار ملی در تبریز فروشگاه کفش برگزار میکنند اما دریغ از اینکه یکبار اینجا را به مردم معرفی کنند، جوانان تبریز را از چنین محل هایی دور کرده اند و کمتر کسی میرود. وضع خانه باقرخان هم که قبلا در وبلاگ پرداخته شده که چقدر اسفناک است!<br>برگزاری 2018 پیشکش شما، فعلا اینها را سامان بدهید...<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8286597150/bagerkhan_7_.jpg" alt="خانه باقرخان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="322" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br> رضا همراز، سردبیر فصلنامه غروب: تردیدی در این نیست که باقرخان سالار ملی به حق یکی از بازوان پرتوان انقلاب مشروطه و به خصوص ستارخان بود. در مورد دلاوری ها و رشادت های این مرد آزادی خواه، تاکنون ده ها مقاله در مجلات، روزنامه جات یا در گوشه و کنار کتاب ها یا سایت های اینترنتی توسط علاقه مندان تاریخ معاصر نوشته شده، اما با این حال باز به هنگام مطالعه با مطالبی روبرو می شویم که برای مخاطبین جالب و تازه می باشد؛ مثل مطالب ارائه شده در نامه های باقر خان سردار ملی.</font><div align="right"><font size="2"><br>چنان که نوشته اند، باقرخان خیابانی فرزند کربلایی رضا، بنای خیابانی از اهالی محله خیابان تبریز بود. محله خیابان از قدیم الایام محل بزرگان بود که تاریخ به وجود چنین کسانی غبطه خورده است. من جمله محمدامین دلسوز تبریزی شاعر نامی سده اخیر که بنا به گفته نادر میرزا، مصنف کتاب ارزشمند تاریخ و جغرافیای دارالسطنه تبریز، دیوان اشعارش چنان از اقبالی در بین مردم برخوردار بود که 11 مرتبه چاپ گردیده و مردم شهر بیشتر اشعارش را حفظ داشتند. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597034/1166019_249.jpg" alt="باقرخان سالار ملی" vspace="0" hspace="0" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>سید عبدالحسین خازن خیابانی شاعر برجسته دوره مشروطه، میرمهدی اعتماد ناطقی معارف پرور گمنام و شاعر نام آور حکومت ملی آذربایجان، میرزا باقر نطّاق خیابانی روزنامه نگار شجاع و مدیر مسئول چندین روزنامه مانند عنکبوت، طلیعه سعادت و...</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان در چنان ملحه ای و در سال 1240 شمسی پا به هستی گذاشت. چون پدرش بنا و معمار محله خیابان تبریز شناخته شده بود، وی نیز ایام صباوتش را در این کار سخت گذراند. باقرخان بنا به شرایط آن روزگار و تنگی معاش معیشت خانواده اش نتوانست به مدرسه برود و از مزایای علم و دانش به طور شایسته ای برخوردار گردد. وی از بدو جوانی همراه با پدرش چنان که گذشت به شغل بنایی پرداخته و با مفهوم کار و زحمت آشنا شد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>با روشن شدن نیاره انقلاب مشروطه، باقرخان نیز به اتفاق دیگر گُردان آزادی از آن استقبال کرد و در اندک زمانی به مهره شناخته شده و دوم این انقلاب مردمی مفتخر گردید. آوازه باقرخان به زودی در تبریز بلند شده و در محله خودشان به عنوان یکی از عیاران جوانمرد شناخته شده وپاره ای از رتق و فتق امور بر عهده وی محول شد. حتی پس از اندک زمانی به کدخدایی آنجا انتخاب گردید و چون زمستان ها کار بنایی رونقی نداشت، مجبور شد به کارهای دولتی روی آورده و به شغل مباشری اشتغال ورزد.<br></font><br><div align="center"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8286597192/IMG_6201.JPG" alt="مقبره باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8286597184/IMG_3610.JPG" alt="آرامگاه باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"></div></div><div align="right"><font size="2"><br>از دوران جوانی وی حکایت هایی نقل کرده اند که چندین تا از آن ها هنوز هم با گذشت زمان در حافظه تاریخی مردم آذربایجان به خصوص تبریزیان باقی مانده است. بی جهت نبود که اعضای مجلس شورای ملی پس از مشاهده رشادت ها و از جان گذشتگی های این بزرگوار با افتخار تمام وی را به «سالار ملی» مفتخر می نماید.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>یکی از کارهای برجسته باقرخان، مغلوب کردن رحیم خان و پسر نابکارش بیوک خان بود که در تاریخ به ذکر آن پرداخته اند. مرحوم مهندس طاهرزاده بهزاد نیز چنین می نویسد: «بیوک خان وارد باغ صاحب دیوان شد، چند روز توقف کرد و مشاهده کرد که شهر ساکت است. به تصور این که ساکنین از ورود او باخبر شده و تسلیم شده اند، بی پروا با شکوه و جلال به طرف تبریز حرکت کرده و وارد حومه محله خیابان گردید.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان و مجاهدان او در پشت سنگرها بی صدا نشسته بودند. آن قدر صبر کردند که سواره ها به صدمتری سنگرها رسیدند. در این هنگام باقرخان دستور تیراندازی داد و سوارهای بیوک خان مثل برگ های خزان به زمین ریختند و گروهی نیز فرار کردند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان روز دیگر که قشون عین الدوله از محله ششگلان وارد تبریز شد و به غارت کردن خانه ها و قتل مردم رو به شهر گذارده با یک حمله آنان را شکست داد و رعب عجیبی در دل آنان افکند.»</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597068/1166020_619.jpg" alt="سالار ملی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>همچنین آقای عسگر ایلدیریم پاشا یکی از کتاب فروشان شهر تبریز در مورد تاکتیک های باقرخان طی یادداشتی این مطالب را عنوان نموده بود: «وقتی که سواران رحیم خان چلیپانلو در باغشمال بود، او فرماندهان هر محله را جمع کرده و آن ها را توجیه نمود که چون ما اسلحه و تفنگ کم داریم، بیایید آن هایی که تفنگ دارند جلوتر و آن هایی که تفنگ ندارد عقب تر بافلاخن به باغشمال حمله کنیم. خوشبختانه این طرح و تاکتیک حزبی باقرخان در بین فرماندهان مورد قبول واقع گردید و مجاهدین به باغشمال یعنی محل استقرار رحیم خان چلیپانلو حمله ور شدند. از جلو مجاهدین و از پشت مجاهدین دیگری با فلاخن حمله ور شدند و رحیم خان را مجبور به عقب نشینی نمودند.»</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان به همراه ستراخان ماه ها دمار از روزگار استبدادیان درآوردند. اگرچه خود آن ها نیز به دست این روباه صفتان جان به جان آفرین تسلیم کردند. این دو دلاورمرد آذربایجانی هیچ گاه پشت همدیگر را خالی نگذاشته و حتی المقدور روزی نمی شد که آن ها خبری از یکدیگر نداشته باشند. <br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8286597200/m15.jpg" alt="پارک مفاخر تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="668" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(128, 0, 0);">چگونگی شهادت باقرخان</span></font></div><div align="right"><font size="2"><br>گزارش ها حاکی از آن است که علمای نجف به درخواست مستشارالدوله، رییس مجلس شورای ملی که از آلت دست شدن این دو توسط «اشخاص مغرض و معاند» بیمناک بود- و نیز درخواست محرمانه سپهدار اعظم از آخوند خراسانی، باقرخان و ستارخان را به عراق دعوت کردند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>به هرحال سردار و سالار ملی در میان استقبال بی سابقه مردم، وارد تهران شدند و دولت به پذیرایی باشکوهی از آنان پرداخت و احمدشاه جوان، هر دو را سخت محترم داشت. آن گاه ستارخان را نخست در باغ صاحب اختیار و سپس در پارک اتابک و باقرخان را در باغ عشرت آباد جای دادند و مجلس شورای ملی نیز با اهدای لوحی به تقدیر از آن ها برخاست و تصویب کرد که ماهانه به هر یک 1000 تومان مقرر پرداخت گردد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>در این میان نزاع میان اعتدالیون و انقلابیون یا دموکرات ها در حکومت مشروطه به اوج رسیده بود. جناح اعتدالی که بسیاری از اشراف و فئودال ها را در بر می گرفت، از آغاز ورود باقرخان و ستارخان به تهران می کوشید به آن ها نزدیک شود و از وجودشان برای عقب راندن انقلابیون بهره جوید، چنان که دموکرات ها گویا پیش بینی می کردند و به همین سبب، نمی خواستند این دو وارد تهران شوند. در نتیجه تمایل ستار و باقر به این جناح، روابط آن ها با کسانی چون سپهدار اعظم و سردار منصور و سردار محیی روی به گرمی نهاد، ولی با سردار اسعد و دیگر سران بختیاری صمیمیتی حاصل نشد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s2.picofile.com/file/8286597084/1166021_515.jpg" alt="باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="263" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>انقلابیون نیز به نوبه خود کوشش ها کردند تا میان ستار و باقر را بر هم زنند، ولی تحریکات اعتدالیون به جایی رسید که باقرخان در مجلسی، برضد نمایندگان دموکرات مجلس سخنانی درشت گفت و به تدریج روابط میان دو سردار تبریزی با سید حسن تقی زاده، رهبر انقلابیون تیره گردید. تا آنجا که وقت ستارخان خواهان تبعید تقی زاده شد، باقرخان هم از او پشتیبانی کرد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>نزاع میان اعتدالیون و دموکرات ها به یک رشته خشونت ها و قتل هایی منجر گردید که عده ای از سران مشروطه و دولتمردان نامدار از قربانیان آن بودند تا سرانجام براساس مصوبه مجلس شورای ملی و دستور کابینه مستوفی الممالک، یفرم خان رییس نظمیه تهران اعلام کرد که مجاهدان باید ظرف 48 ساعت سلاح های خود را تحیول دهند و این کار به نزاع و جنگ میان مجاهدان و قوای دولتی، در محل اقامت ستارخان انجامید و باقرخان هم با گروه خود بی درنگ به ستارخان پیوست (30 رجب 1328). </font></div><div align="right"><font size="2"><br>سرانجام قوای دولتی فائق آمد و باقرخان دستگیر شد و مورد تحقیر و توهین قرار گرفت و اموال مجاهدان و لوحه اهدایی به سالار و سردار ملی در واقعه پارک شوم اتابک به یغما رفت. سردار و سالار ملی به ناچار در تهران ماندند، یا نگاه داشته شدند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>ستارخان 4 سال بعد درگذشت و باقرخان نیز چند سال بعد، در آغاز جنگ جهانی اول در زمره گروهی از آزادی خواهان در محرم 1334/ نوامبر 1915 رهسپار قلمرو عثمانی در عراق شد. در کرکوک در اتاقی مخروبه که نیمی از آن عریان و نیم دیگرش را با پلاسی مندرس پوشانده بودند زندگی می کرده. مرحوم ادیب السلطنه که وزیر داخله خزانه دار دولت مهاجر بود برای او پانصد تومان می فرستد و وقتی آن ها عازم استانبول بودند از او دعوت می کند که همراهشان بورد، اما آن رادمرد می گوید من نمی توانم از ایران دور شوم، میل دارم نزدیک مرز ایران بمانم. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">چندی بعد پشیمان می شود و تصمیم می گیرد به استانبول برود، ولی شکست آلمان در این ناحیه و پراکنده شدن آزادی خواهان، باقرخان و یارانش را به فکر بازگشت به ایران انداخت. وی و یارانش در راه بازگشت در حدود مرز قصر شیرین در خانه مردی به نام محمدامین طالبانی بیتوته کردند ولی شبانگاه همه به دست او که طمع در سایر اموالشان نیز بتسه بود، کشته شدند. چند روز بعد ماموران انگلیسی که از سابقه شرارت های محمدامین آگاه بودند، از ماجرا خبر یافتند و او را گرفتند و پیکر باقرخان را که در گودالی دفن شده بود، یافتند. محمدامین طالبانی، اعدام و باقرخان همان جا به خاک سپرده شد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597100/1166022_924.jpg" alt="مشروطه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="312" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>چنان که ذکر گردید، پس از شهادت ستارخان سردار ملی، دل و دماغ خیلی از مجاهدان جان برکف انقلاب مشروطه از دست رفته بود. باقرخان که زمانی از شنیدن نام نامی اش لرزه بر اندام دشمنان افکنده می شد، تقریبا منزوی شده بود و حیات و مماتش تعریف چندانی نداشتم بسیاری از همرزمانش را از دست داده و احساس تنهایی و غربت می کرد. در این حال بود که تصمیم می گیرد ساز سفر کند. <br><br><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(128, 0, 0);">چگونگی انتقال جسد باقرخان به تبریز</span></font></div><div align="right"><font size="2"><br>چنان که می دانیم باقرخان به دست یاغیان کوته نظر و مهمان کش در یکی از دهات کرمانشاه شربت گوارای شهادت نوش جان می کند و توسط چند تن در همان جا به خاک سپرده می شود. مزار وی سال ها در کمال ناباوری در گوشه ای از قبرستان متروکه و بی در و پیکر روستای محمدامین جاخوش کرده بود تا این که وراث تصمیم می گیرند جسدش را به زادگاهش انتقال دهند. سوز و سرمای آذر سال 1354 بود که قبرستان طوبائیه تبریز که از باقیات الصالحات مرحوم حاجی آقاطوبی بود آماده و پذیرای انتقال جسد باقرخان بود. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">داماد وی مرحوم ترتیپ هاشمی طی یک مصاحبه با خبرنگار روزنامه اطلاعات گفت: «حدود سه سال قبل پس از درگذشت همسرم ربابه خانم تنها دختر باقرخان با توجه به علائقی که به خانواده باقرخان داشتم، تصمیم گرفتم محل دفن جسد سالار ملی را بیابم و آن گاه جسد وی را به تبریز انتقال دهم. این کار برای من دو انگیزه داشت: یکی این که مقبره سالار ملی که در راه انقلاب مشروطیت به وطن و مردم وطن خود خدمت کرده بود از نظر میهن پرستان به دور نباشد و دیگر این که به وصیت باقرخان عمل کرده باشم، چون خودم به علت کهولت و کسالت در بستر بیماری بودم، این مهم را به عهده برادر خود سرگرد هاشمی محول کردم تا ایشان با همراهی سرهنگ بازنشسته سید موسایی آن را به انجام برساند.»</font></div><div align="right"><font size="2"><br>سرهنگ موسایی نیز طی یک مصاحبه مطبوعاتی در آن وقت گزارش مبسوط خود را این چنین بیان داشته بود «پس از آن که به روستای بیشمان رسیدیم از اهالی ده سراغ قبر را گرفتیم. یکی از کهنسالان روستا اظهار داشت ساکنان این روستا غالبا بعداز شهریور 1320 به این ناحیه آمده اند و از اهالی قدیمی روستا اثری نمانده است.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://cdn.bartarinha.ir/files/fa/news/1395/11/25/1166023_602.jpg" alt="مجاهدت" vspace="0" hspace="0" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><font size="2"> با این همه بیشتر مردم می دانند که در گورستان قدیمی روستا که اکنون متروک مانده است مقبره یک سلحشور ایرانی وجود دارد. با راهنمایی افراد محلی به گورستان متروک رسیدیم. در میان همه قبرهای این گورستان تنها یک قبر وجود داشت که با آجر روی آن را پوشانده بودند. با نشانی هایی که از قبر سالار ملی در دست داشتیم و با اجازه مسئولان ژاندارمری محل، به نبش قبر اقدام کردیم و بدین ترتیب پس از قریب شصت سال، بقایای جسد باقرخان را به آذربایجان بازگرداندیم.»<br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1019" target="_blank" title="">لینک پست وضعیت خانه باقرخان تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/742" target="_blank" title="">لینک پست مقبره باقرخان سالارملی</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/451" target="_blank" title="">لینک پست پارک مفاخر آذربایجان در تبریز</a></b></span><br><br> </font> text/html 2017-02-14T16:55:03+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال غرفه تبریز در دهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری تهران http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1175 <div align="center"><font size="5" color="#000099"><b>یکسال تا 2018 تبریز</b></font><br></div><div align="right"><header class="item-header"><font size="2"><br><br>اکنون در اوایل سال 2017 میلادی هستیم و در یک چشم بهم زدن وارد 2018 خواهیم شد.<br>سال 2018 میلادی که تبریز در آن پایتخت گردشگری جهان اسلام یک میلیارد نفری است و فرصتی عالی برای تبریز و شهرهای آذربایجان و ایران است تا بنحو بهتری گردشگری و توریسم و ظرفیت خود را معرفی و تقویت کنند.<br>هرچند هزینه ها، بودجه ها، اقدامات، تبلیغات، آموزشها و... تا اینجا و تا این لحظه مطلوب نبوده و جز بنرها و چند حرکت تشریفاتی اقدامات عملی و زیرساختی برای تبریز 2018 نمیبینیم اما امیدواریم در ماههای پیشرو بخصوص بعد از عید با جدیت و سرعت تمام طرحها ارائه و تا پایان سال تحقق یابند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278050/TabrizLinks_2018_4_.jpg" alt="تبریزیها" width="501" vspace="0" hspace="0" height="341" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">تبریز 2018 تازه نقطه شروع کار خواهد بود و باید زیرساختی و دقیق برای مدتهای مدید برنامه و اقدام داشت مثل باکو ، مثل دوبی، مثل آنتالیا ترکیه که سالها قبل آماده شدند و هرروز هم پای جهان پیش میروند. تبریز میتواند در توریسم بسیار موفق تر از شهرهای ذکر شده بالا باشد زیرا از فرهنگ، تاریخ، صنعت و هنر، طبیعت و خیلی جنبه ها تکمیل و غنی است اما نیاز به سرمایه گذاری و برنامه و مدیریت دارد.<br></font><font size="2"><br>حال تصاویر دهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری در تهران را بهمراه سخنان اخیر شهردار تبریز میبنیم.<br>باعث خوشحالی است که غرفه تبریز در نمایشگاه تهران با استقبال گسترده و برنامه های فرهنگی، هنری همراه بوده البته با تاکید اینکه نباید تلاشهای سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز را در این نمایشگاه و سربلند کردن تبریز ، نادیده گرفت. در تصاویر کارهای انجام گرفته این سازمان را میبینیم.<br></font><br><div align="center"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278168/TabrizLinks_2018_10_.jpg" alt="بشقاب" width="499" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278100/TabrizLinks_2018_6_.jpg" alt="نمایشگاه گردشگری ایران" width="501" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278142/TabrizLinks_2018_8_.jpg" alt="گردشگری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278150/TabrizLinks_2018_9_.jpg" alt="فرهنگی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="339" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278292/TabrizLinks_2018_14_.jpg" alt="تبریز 2018" width="500" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br></div><b><font size="2">شهردار تبریز:</font></b><div class="item-title col-xs-12"><font size="2"><b>شمارش معکوس «تبریز ۲۰۱۸» آغاز شده است</b><br>شهردار تبریز، با بیان این‌که شمارش معکوس «تبریز ۲۰۱۸» آغاز شده است، گفت: بخش‌های خدماتی از قبیل تنظیف، فضای سبز و زیباسازی، از حساس‌ترین حوزه‌های برنامه‌ریزی تا برنامه ۲۰۱۸ هستند. </font></div></header><p dir="RTL" align="right"><font size="2">صادق نجفی در دیدار با مدیران خدمات‌شهری و اجرایی مناطق، &nbsp;با بیان این مطلب خاطرنشان کرد: زیبایی و آراستگی تبریز از دیرباز، یک موضوع زبان‌زد در میان گردشگران و مسافران بوده است؛ این جایگاه مهم و ارزشمند، با همت عوامل خدماتی رقم خورده و مراقبت از آن نیز باید با حساسیت هر چه تمام ادامه یابد.</font></p><p dir="RTL" align="center"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286277742/14912.jpg" alt="شهردار تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL"><font size="2">دکتر صادق نجفی در بیست‌ویکمین نشست دوره هشتم هیات نمایندگان اتاق ایران، با بیان این مطلب خاطرنشان کرد: با توجه به حضور شخصیت‌های برجسته و تاثیرگذار اقتصادی در اتاق‌های بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی، وظیفه خود می‌دانیم در مورد رویداد بسیار مهم «تبریز ۲۰۱۸» که دارای تاثیرات بالقوه اقتصادی است، گزارشی ارائه دهیم.</font> </p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">وی اضافه کرد: انتخاب پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی، فرآیند مشخصی است که توسط سازمان‌ کشورهای اسلامی و وزاری گردشگری با نظر سازمان ملل متحد صورت می‌گیرد؛ این سازمان، قونیه، مدینه‌النبی، تبریز و باکو را به عنوان پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی در سال‌های ۲۰۱۶، ۲۰۱۷، ۲۰۱۸ و ۲۰۱۹ میلادی انتخاب کرده است.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">شهردار تبریز&nbsp; با بیان این‌که تاریخ تبریز و تمدن کهن این شهر همواره با حوزه‌های اقتصادی، پیوند داشته است، گفت: استقرار در مسیر جاده ابریشم، برخورداری از موهبت بازار تاریخی تبریز و تاسیس اولین اتاق بازرگانی کشور در شهر تبریز، از دستاوردهایی است که همواره در خدمت اهداف اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی تبریز، آذربایجان و ایران بوده است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">شهردار تبریز ادامه داد: محورهای گسترده «تبریز ۲۰۱۸» مختص تبریز نیست و می‌تواند به عنوان یک عنصر مولد، سودآور و نشاط‌بخش، در خدمت اهداف اقتصادی کشور باشد؛ این امر در گروه تامین زیرساخت‌های لازم در بخش‌های مختلف ملی و نقش‌آفرینی فعالان اقتصادی در بخش‌ خصوصی است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><font size="2">دکتر نجفی یادآور شد: ستاد ملی «تبریز ۲۰۱۸» &nbsp;به ریاست معاون محترم رئیس‌جمهور و رئیس‌سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری تشکیل شده و وزرای مربتط با این رویکرد، مسئولیت‌های مختلفی را عهده‌دار شده‌اند؛ بعلاوه در برنامه و بودجه سال ۹۶ کشور نیز پیش‌بینی‌های برای حمایت ملی از «تبریز ۲۰۱۸» اندیشیده‌شده که توسط نمایندگان محترم تبریز در مجلس شورای اسلامی، پیگیری می‌شود.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278392/TabrizLinks_2018_18_.jpg" alt="تبریز در تهران" width="503" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286292550/photo_2017_02_13_23_08_31.jpg" alt="بروشور" width="499" vspace="0" hspace="0" height="885" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278218/TabrizLinks_2018_11_.jpg" alt="صنایع دستی تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="673" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278268/TabrizLinks_2018_13_.jpg" alt="میراث فرهنگی" width="503" vspace="0" hspace="0" height="330" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">دکتر نجفی تصریح کرد: شهرداری تبریز با حمایت‌ و همراهی شورای اسلامی شهر، برنامه‌های تبریز ۲۰۱۸ را با تعریف بسته‌های تسهیلاتی در بخش‌های مختلف هتل‌سازی، نوسازی بافت ناکارآمد شهری، خدمات پروازی و تورگردی تدارک دیده که خوشبختانه در دو سال گذشته با استقبال قابل‌توجهی از سوی فعالان اقتصادی مواجه بوده است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">وی اظهار داشت: در سه سال گذشته ۷ هزار میلیارد تومان در حوزه‌های مسکن، هتل و گردشگری کلان‌شهر تبریز سرمایه‌گذاری شده که از این میزان، ۳ هزار میلیارد تومان مربوط به ایرانیان خارج از کشور بوده است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">شهردار تبریز خاطرنشان کرد: تفاهم‌نامه راه‌اندازی اولین کارخانه زباله‌سوز کشور با حضور شرکت فرانسوی به ارزش ۲۹۰ میلیون دلار به صورت <span dir="LTR">BOT</span> منعقد شده &nbsp;و در مراحل آغاز عملیات اجرایی قرار دارد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">دکتر نجفی با اشاره به راه‌اندازی کمپین حمایت از صنعت کفش تبریز گفت: کمپینی که در روزهای اخیر، از سوی شهروندان و اصناف برای حمایت از این صنعت قدیمی، فراگیر شده، از تعصب اقتصادی مردم و بسترهای اقتصاد مقاومتی در نظام داد و ستد این شهر حکایت دارد. امروز فضای اقتصادی کشور، نیازمند چنین فرهنگی است؛ حضور فعالان تجاری و اقتصادی در متن تبریز ۲۰۱۸، می‌تواند چنین مزیت‌های مردمی‌ را به سایر حوزه‌های اقتصادی کشور نیز تسری بدهد.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">وی متذکر شد: انتخاب شیراز به عنوان پایتخت جوانان جهان اسلام و مشهد به عنوان پایتخت فرهنگی کشورهای اسلامی را به فال نیک می‌گیریم؛ اما معتقدیم بسترهای توسعه اقتصادی تبریز ۲۰۱۸ می‌تواند نقطه‌ای اثرگذار و حتی تعیین‌کننده در مباحث اقتصادی کشور باشد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">گفتنی است هشتمین نشست شورای روسای اتاق‌های بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی سراسر کشور با حضور وزیر صنعت، معدن و تجارت، روسای اتاق‌های استان و فعالان سرمایه‌گذاری در تهران برگزار شد.</font></p><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278034/TabrizLinks_2018_3_.jpg" alt="نمایشگاه گردشگری تهران" width="501" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286277942/TabrizLinks_2018_1_.jpg" alt="نمایشگاه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286277984/TabrizLinks_2018_2_.jpg" alt="غرفه تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278084/TabrizLinks_2018_5_.jpg" alt="طرح تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"><br><b>دهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع وابسته افتتاح شد<br>برگزاری ویژه برنامه ها با محوریت تبریز 2018</b><br>نمایشگاه بین المللی گردشگری تنها رویداد رسمی کشور در حوزه گردشگری است که در تقویم سازمان جهانی گردشگری/WTO نیز به ثبت رسیده است.<br><br>این نمایشگاه با هدف شناسایی زمینه ها و ظرفیت ها با حضور سازمان ها و نهادهای داخلی و خارجی فعال با حضور سازمان ها و نهادهای داخلی و خارجی فعال در زمینه گردشگری در محل دائم نمایشگاه های بین المللی تهران از 18 تا 21 بهمن برپاست.<br>&nbsp;مدیرعامل سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز «تبریز ۲۰۱۸» را از برنامه‌های محوری در برگزاری مهم‌ترین رویداد گردشگری کشور خواند.<br><br>رضا خلیلی با بیان این مطلب اظهار داشت: «تبریز ۲۰۱۸» به عنوان مهم‌ترین بستر گردشگری کشور، نقش کلیدی در دهمین&nbsp; نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع وابسته تهران حضور یافته که این امر، در ایجاد مقدمات لازم برای معرفی بیش از پیش جایگاه گردشگری تبریز موثر خواهد بود.<br><br>مدیرعامل سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز اظهار داشت: دهمین&nbsp;&nbsp; نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع وابسته تهران از&nbsp; ۱۸تا ۲۱ بهمن با حضور ۲۱ کشور خارجی در نمایشگاه بین‌المللی تهران برگزار می‌شود و طی آن، سازمان‌ها، شرکت‌ها و گروه‌های معتبر گردشگری،&nbsp; بسته‌های گردشگری خود را ارائه می‌دهند.<br><br></span></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278326/TabrizLinks_2018_15_.jpg" alt="تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="750" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278350/TabrizLinks_2018_16_.jpg" alt="گردشگری تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278134/TabrizLinks_2018_7_.jpg" alt="کبریت" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278376/TabrizLinks_2018_17_.jpg" alt="بازدیدکنندگان نمایشگاه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"></span></font><br><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"></span></font></div><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"><br>خلیلی با اشاره به این‌که استقبال از غرفه تبریز قابل توجه بوده است، خاطرنشان کرد: درخشش‌های تبریز به خصوص در مباحث گردشگری، موجب شده بازدیدکنندگان، مدیران و متخصصان گردشگری، در غرفه شهرداری تبریز حضور یافته و در خصوص اقدامات آتی شهر تبریز و برنامه‌های گردشگری خود تبادل نظر کنند.<br><br>وی ادامه داد: با توجه به پیشینه فرهنگی و تاریخی و همچنین پیشتازی شهرمان در حوزه گردشگری، تبریز به عنوان پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی، یکی از محورهای اصلی نمایشگاه است و غرفه تبریز، با حضور فعال و تاثیرگذار، به فرصت مهم برای توسعه ارتباطات بین‌المللی شهر تبدیل شده است.<br><br>مدیرعامل سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز، صنایع دستی، آثار ملموس و ناملموس تاریخی، میراث فرهنگی، آئین‌های سنتی و هنرهای بومی را از محتوای اصلی نمایشگاه خواند و متذکر شد: نمایشگاه گردشگری، هفته فرهنگی مهمی است که با اشتراک تجارب و دستاوردهای گردشگری بین‌المللی، زمینه‌های تحول این صنعت فرهنگی را در کشورمان فراهم خواهد کرد.<br><br></span></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-09T16:50:03+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال کفش تبریز و کمپین حمایت از کفشهای بومی http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1174 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#FF6600"><b>کفش و چرم تبریز</b></font><br><br><br></font></div><font size="2">در نزدیکی عید نوروز هستیم و مردم مشغول خرید که حتما کفش هم جزو سبد خرید همه جای خواهد داشت، البته اگر پولی باشد و رکودی نباشد!<br>بهرحال با خرید عید، بازار شاهد اجناس مختلف است و در این بین هجوم چینی ها به بازار ایران و قبضه آنها، تولیدات بومی را ورشکسته و کشور ضربه دیگر اقتصادی خورده است. <br>باید از جنس و محصولات بومی و بخصوص<b> صنایع دستی</b> حمایت کرد تا جوانها و خانواده ها بیکار نشوند آنهم محصولاتی مثل کفش دست دوز تبریز که سالیان بسیار دور چرم و کیفیت آن زبانزد جهانی بوده است.<br>همانطورکه غذاها و شیرینی ها و آجیل تبریز ، فرش و تابلوفرش، سفال و سنگ تراشی و انواع صنایع دستی دیگر آذربایجان شهره است، کفش و چرم تبریز نیز صنعتی بسیار پر ظرفیت و قابلی در سطح کشوری و جهانی بوده است که اما نه حمایت مناسبی از سوی مردم و مسئولان میشوند و نه برندسازی معتبر و البته در مدل و طراحی بروز با مشکلاتی روبرو هستند.<br><br>بیچاره تولید کننده ایرانی، آخرش مجبور است با قیمت بالاتر که صرف هم نمیکند و استقبالی چندانی هم نمیشود، کالا بفروشد و بالطبع مصرف کننده هم بی رغبت میشود!<br>امسال را با کمپین کفش تبریز و حمایت از اجناس بومی همراهی کنیم ...<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">تبریز قطب تولید کیف و کفش چرم ایران</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8285728118/shoe_TabrizLinks_19_.jpg" alt="صنایع دستی تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="397" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285733800/tarbiyat_20_.jpg" alt="پینه چی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2"><b>کفش و چرم تبریز</b> از پیشینیه‌ای غنی و آوازه‌ای بلند برخوردار است، در حال حاضر تولیدکنندگان بنامی در شهر تبریز اقدام به تولید کفش‌های تمام چرم می‌کنند که نام و آوازه‌ای جهانی برای خود و تبریز به ارمغان آورده‌اند. به جرأت می‌توان مدعی شد که چرم و کفش تبریز، برندی آشنا برای بسیاری از ایرانیان است، نقطه قوت کفش تبریز توجه به کیفیت ممتاز آن است؛ چرا که پیشکسوتان این عرصه معتقدند کیفیت حرف اول را در تولید محصولات‌مان دارد.<br><br>حدود۵۰ سال است که کفشدوزی کم کم از حالت سنتی خارج و به ماشینی شدن قدم گذاشته است ولی هنوز افراد زیادی در ایران و خارج از کشور هستندکه علاقمند به خرید و استفاده از کفشهای دست دوز هنرمندان تبریزی هستند.<br><br>و هنوز در گوشه و کنار بازار بزرگ تبریز صدای چکش و هنرنمایی صنعتگران کفش دست دوز به گوش می رسد .<br><br>هم اکنون۲۲۰۰ کارگاه تولید کفش با ۵&nbsp; هزار فروشگاه عرضه کفش و لوازم جانبی در شهر تبریز فعال هستند و بخشی از پـویـایی و شهرت بازار تبریز مدیون صنعتگران این حرفه است.<br>قدمت تولید چرم و استقرار بزرگترین شهرک چرم خاورمیانه و همچنین وجود هنرمندان و کفاشان اصیل در تبریز بر مزایای تولید کفش در این شهر افزوده است و با ورود فناوریهای جدید تولید انبوه کفش با استفاده از شیوه های صنعتی آغاز شده است . از تولید کنندگان معروف کفش شهر تبریز کفش سی سی ، فرزین ، پای آراء ، جی اف اس ، همگام ، آفاق و … که کفش های با دوام و راحتی هستند .<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>مستند بوی تلخ چرم ، روایت وضعیت حال چرم و کفش تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/FGp3B]<br><font size="2"><b>معرفی مرکز خرید خوشه کیف و کفش تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/3WY5z]<br><font size="2"><b>تاریخ چرم و کفش تبریز<br></b>[http://www.aparat.com/v/tJhrH]</font><br><font size="2"><b>افتتاح اولین موزه کفش در تبریز قطب صنعت کفش و چرم ایران<br></b>[http://www.aparat.com/v/t0bHE]</font></div><font size="2"><br>نخستین موزه کفش کشور همزمان با برگزاری جشن «تبریز، شهر جهانی بافت فرش» در شهر اولین ها و در موزه شهر و شهرداری افتتاح شد.<br>اشیاء موجود در این موزه از انواع کفش های سنتی موجود در کشور جمع آوری شده و در قسمتی دیگر از موزه تجهیزات و وسیله های ساخت کفش به نمایش گذاشته شده است و بخشی از آن به&nbsp; مجموعه شخصی خانم شعله خیابانی نواده شیخ محمد خیابانی اختصاص دارد.<br><br>گفتنی است در موزه کفش تبریز ۲۰۰ جفت کفش از دوره های مختلف تاریخی و انواع کفش های اقوام همچون نمونه مشابه اولین کفش چرم در دنیا با پنج هزار و ۵۰۰ سال قدمت وجود دارد که از روستای «بیرق» در توابع تبریز به دست آمده است.<br><br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>از کفشهای دست دوز و چرمی تبریز، از صنایع دستی تولید ملی حمایت کنیم<br>دهها برند معروف و کارگر ایرانی منتظر شما هستند</b></font><br><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8285727750/shoe_TabrizLinks_1_.jpg" alt="کفش" width="500" vspace="0" hspace="0" height="235" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8285727818/shoe_TabrizLinks_4_.jpg" alt="باشماق" width="501" vspace="0" hspace="0" height="507" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8285727834/shoe_TabrizLinks_5_.jpg" alt="کفش" width="501" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8285727876/shoe_TabrizLinks_6_.jpg" alt="کفش زنانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="400" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728084/shoe_TabrizLinks_17_.jpg" alt="کفش ایران" width="502" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8285727884/shoe_TabrizLinks_7_.jpg" alt="کفش تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8285728176/shoe_TabrizLinks_18_.jpg" alt="کفاش تبریزی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8285728142/shoe_TabrizLinks_20_.jpg" alt="مدل کفش" width="513" vspace="0" hspace="0" height="496" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8285728150/shoe_TabrizLinks_2_.jpg" alt="کفش چرم تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"></div></div><font size="2"><br><b><br>عصرایران ، جعفر محمدی -&nbsp; درباره آنچه این روزها در بازار تبریز می گذرد<br>تبریزی ها تحسین برانگیزند...</b><br><br>مردم تبریز را باید ستود و تحسین کرد، بی هیچ تردیدی. آنها از همگراترین مردمان ایران هستند و رشد همه جانبه این شهر در زمینه های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی رهین همین همبستگی و دوراندیشی مردمانش هست.<br><br>زمانی آنها تصمیم گرفتند دیگر به هیچ گدایی پول ندهند تا شهرشان اولین کلانشهر بی گدای ایران باشد؛ به جایش مؤسسات خیریه مردمی تشکیل دادند که نیازهای فقرای واقعی را برآورده سازند. نکته اینجاست که اگر تنها تعدادی از مردم، یا این عزم گروهی همراهی نمی کردند، عنوان شهر بدون متکدی، به تبریز نمی رسید.<br><br>زمانی دیگر که مهاجران غیر قانونی افغان به شهرهای مختلف ایران روانه شدند و بسیاری از کارفرمایان با قیمت های ارزان آنها را به کار گرفتند، تبریزی ها تصمیم گرفتند فرصت های شغلی شهرشان را برای فرزندان خود نگه دارند و به همین خاطر از خیر کارگران ارزان و بدون بیمه افغان گذشتند؛ بدین ترتیب، تبریز تنها شهر صنعتی ایران شد که هیچ کارگر افغانی در آن کار نمی کند.<br><br>سال ها پیش، اتوبوسرانی تبریز، چند ریال بر قیمت بلیت افزود و تبریزی ها که این افزایش را غیرمنصفانه می دانستند، تصمیم گرفتند که تا برگشت قیمت ها به وضعیت قبلی سوار اتوبوس نشوند و در نهایت هم همان شد که مردم می خواستند.<br><br>در دوران اصلاحات نیز وقتی مدیریت ارشد استان، شرکتی عمومی برای بهسازی شهر تشکیل داد، مردم تبریز یا سرمایه های خرد و کلان شان در آن مشارکت کردند و در اندک سالی، چهره شهرشان را دگرگون کردند.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>كفش های دست دوز چرمی ایران در تبریز</b></font></div><div align="center">[http://www.aparat.com/v/cnBIw]<br><font size="2"><b>کفش دوزی تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/xb8i3]<br><font size="2"><b>گزارشی کامل از وضعیت کفش و چرم در تبریز و بازار تولید<br></b>[http://www.aparat.com/v/t5voj]</font><br><font size="2"><b>دوربین شما - کفاشان تبریز<br></b>[http://www.aparat.com/v/NILrU]</font></div><font size="2"><br>این روزها نیز از بازار تبریز خبری می رسد که می تواند برای همه ما مردم ایران الگوی عملی باشد. بسیاری از بازاریان تبریز تصمیم گرفته اند دیگر منتظر تصمیمات و اقدامات مسؤولان برای مبارزه با قاچاق کفش نباشند و خودشان کاری کنند کارستان. آنها تابلوهایی پشت ویترین مغازه هایشان زده اند که رویش نوشته است فقط کفش ایرانی می فروشیم.<br>بدین ترتیب،<b> کفش های بی کیفیت چینی</b> که در سایه بی عملی مسؤولان، خود را بازار تحمیل کرده و باعث بیکاری بسیاری از کارگران و ورشکستگی تولیدکنندگان شده بوده بودند، بعد از سال ها، ناگزیر از عقب نشینی شده اند و رونق، بار دیگر به این صنعت پرقدمت تبریز بازگشته است. امروز کفش تبریز که جزو برندهای معتبر کفش در ایران است، جان دوباره ای گرفته است.<br>مردم تبریز هم، همانند همیشه تاریخ شان در این باره نیز همگرا شده اند و دیگر کفش های چینی نمی خرند.<br><br>این الگو، اگر درباره کالاهای باکیفیت دیگر ایرانی و نیز در شهرهای دیگر کشور تکرار شود، آنگاه می توان گفت که مردم ایران، بدون نیاز به مصوبات مجلس و هیات دولت و نظام بروکراتیک اداری و همایش های آنچنانی و وعده و وعیدهای توخالی و بودجه های کلان و ... توانسته اند از خود و فرزندان خود در قبال کالاهای قاچاق حمایت کنند و رونق اقتصادی را به دست خودشان رقم بزنند.<br><br>تبریز را به عنوان "شهر اولین ها" می شناسیم و اینک بار دیگر این شهر، اولین شهری شده است که مردمش برای نجات اقتصادی دست به انتخاب زده اند. تبریزی ها، تحسین برانگیزند.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">تصاویری از بازار کفاشان تبریز در بازار تاریخی که اقدام به حمایت از تولید بومی کرده اند</font></b><br></div><div align="center"><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8285728076/shoe_TabrizLinks_16_.jpg" alt="کفش دست دوز تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8285727784/shoe_TabrizLinks_3_.jpg" alt="بازار کفش" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8285727918/shoe_TabrizLinks_8_.jpg" alt="تولید ملی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8285727950/shoe_TabrizLinks_9_.jpg" alt="بازار تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285727968/shoe_TabrizLinks_10_.jpg" alt="کفش ایرانی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285727984/shoe_TabrizLinks_11_.jpg" alt="کفاشی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8285728018/shoe_TabrizLinks_12_.jpg" alt="بازار کفش تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728034/shoe_TabrizLinks_13_.jpg" alt="کفش تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728042/shoe_TabrizLinks_14_.jpg" alt="حمایت از تولید ملی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="344" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728050/shoe_TabrizLinks_15_.jpg" alt="بازاریان تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"></div><br></div><font size="2"><br>http://kafsh-tabriz.ir<br>http://www.nyazco.com/Shoes<br>http://www.tabshoes.com<br>http://tabriz-charm.ir<br>https://tabrizkafsh.com<br>http://www.yshoe.ir<br>http://oralshoe.com<br>و....<br><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/carfts_azerbaijan" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی سوغات و صنایع دستی آذربایجان</a></b></span><br><br> </font> text/html 2017-02-06T20:29:56+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال ثبت اصالت سفال آذربایجان در لیست اصالت یونسکو http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1173 <div align="center"><b><font size="2" color="#CC0000">موفقیت هنرمند سفال گر تبریز معصومه رضازاده در کسب مهر اصالت یونسکو</font><br></b><br><br><div align="right"><font size="2">آذربایجان از دیرباز دارای پیشینه ای زبانزد و گسترده ای در حوزه هنر، بالاخص صنایع دستی داشته است. بطوری که هنرمندان نامی بسیاری در جای جای آذربایجان با دستان ورزیده خود به خلق اثری چشم نواز پرداخته اند و امضایی بر شجره اصیل هنری این خطه نگاشته اند.<br>هر هنری لایق ارج دهی و پاس داشتی است تا ارزش هنر و هنرمند به طور شایسته ای حفظ شود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8285374484/15306659_1792534077664226_1012817678546501632_n.jpg" alt="سفال" width="500" vspace="0" hspace="0" height="668" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8285374526/photo_2016_10_24_21_30_30.jpg" alt="سفالگری" width="502" vspace="0" hspace="0" height="461" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br>ایران که شهرهای هنرمند پروری مانند آذربایجان را دارا است، جزو کشورهایی است که به لحاظ هنری و صنایع دستی ارزشمند، که به دلیل نوع آثار خلق شده از نظر کیفیت و کاربرد، همچنین نوع موادی که در آثار ارزشمند هنرمندان به کار رفته است&nbsp; در منطقه بسیار شناخته شده و محبوب از نگاه مخاطبان و همچنین هنردوستان در خاورمیانه و حتی در مرزهای اروپایی است.<br><br>در این راستا جشنواره ها و همایش های بزرگی جهت پاسداشت این آثار فخیم برگزار می شود تا از هنر دستی هنرمندان جهت القای فرهنگ و روح اصیل خطه خود، تجلیل به عمل آید اما هنر زیبای این مرز و بوم تنها در کشور خود مورد استقبال قرار نمی گیرد بلکه اصالت تفکر این هنرمندان فاخر بی مرز و گوهری نایاب است، چنانکه در عرصه های فرامرزی لایق ثبت و رویت است.</font><br></div><br><div align="right"><p style="text-align: center;"><img src="http://s6.picofile.com/file/8285374676/sofal_5_.jpg" alt="معصومه رضا زاده" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom"></p><p style="text-align: center;"><br><font size="2"></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2"><strong>*مهر اصالت یونسکو</strong></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">مُهر اصالت یونسکو، گواهینامه ای است که از طرف دفاتر منطقه ای یونسکو به موضوعات صنایع دستی اصیل و با کیفیت هنرمندان و صنعتگران تعلق می گیرد .</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">طبق مذاکراتی که مسوولان و دست اندرکاران صنایع دستی آسیا با بخش فرهنگی یونسکو به منظور حفظ صنایع دستی انجام داده اند، برنامه ی اعطای مهر اصالت یونسکو برای صنایع دستی برای اولین بار در سال 2000 میلادی توسط یونسکو و انجمن توسعه و ترویج صنایع دستی پایه گذاری و در سال 2001 اجرا شد. آثار هنرمندان و صنعتگرانی که موفق به دریافت مهر اصالت یونسکو می شوند، با اسم و امضای هنرمند در جهان شناخته می شود و امکان عرضه کالا در بازارهای جهانی را به هنرمند می دهد .</font></p> <p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8285374576/sofal_1_.jpg" alt="ثبت یونسکو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align=""><br></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8285374650/sofal_4_.jpg" alt="معصومه رضازاده" width="502" vspace="0" hspace="0" height="358" border="0" align=""><br></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8285374634/sofal_3_.jpg" alt="هنری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="590" border="0" align=""></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8285374626/sofal_2_.jpg" alt="مهر اصالت" width="505" vspace="0" hspace="0" height="719" border="0" align=""><br></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><br></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">آثاری موفق به دریافت مهر اصالت می شوند که نشان دهنده هویت فرهنگی و ملی کشورشان باشند همچنین خلاقیت در طرح , روش تولید و مواد اولیه از دیگر شاخص های دریافت مهر اصالت است . نکته دیگری که کارشناسان در نظر دارند استفاده از مواد طبیعی است که&nbsp; قابلیت بازیافت در طبیعت را دارند.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">در این راستا بر آن شدیم&nbsp; با هنرمند سفال گر شهرمان، تجلی گر هنر اصیل آذربایجان که در داوری های نهایی سال 2016 موفق به کسب مهر اصالت یونسکو شده است، صحبتی صمیمانه و پر از حس افتخار و غرور داشته باشیم.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">"معصومه رضازاده" هنرمند سفال گر تبریز که فعالیت خود را از سال 1380 در رشته سفال گری سرامیک آغاز کرده است در حال حاضر به صورت حرفه ای در رشته ی سفال گری مشغول به فعالیت است.</font></p> <p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s7.picofile.com/file/8285374718/sofal_7_.jpg" alt="سفالی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">وی در خصوص نحوه ارسال اثر خود توضیح داد و گفت: بر اساس فراخوان صنایع دستی استان جهت ارسال آثار هنرمندان برای جشنواره هنرهای سنتی و دستی برای کسب نشان ملّی، چند اثر خود را از طریق صنایع دستی برای ارائه در این جشنواره ارسال کردم.در این جشنواره آثاری که موفق به کسب نشان ملّی شدند&nbsp; مورد باز داوری قرار گرفتند و از بین آنها 10 اثر جهت ارسال برای کسب مهر اصالت یونسکو برگزیده شدند. در این میان اثر سفالی من از آذربایجان شرقی&nbsp; بین آثار ارسالی یونسکو قرار گرفت.</font></p> <p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8285374692/sofal_6_.jpg" alt="هنرمند تبریزی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="339" border="0" align=""></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">رضازاده افزود: پنجشنبه 14 بهمن طی 2 مراسم، تجلیل از هنرمندان برگزیده مهر اصالت یونسکو و نخستین جشنواره هنرهای صنایع دستی سال 1395 از هنرمندان برگزیده ای که نشان ملی و همچنین مهر اصالت یونسکو را دریافت کرده اند، تقدیر و تجلیل شد.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">ایران تاکنون موفق به دریافت 147 مهر اصالت در رشته هایی چون سراجی سنتی، نساجی سنتی، مسگری، گلیم گلابتون سازی، عبابافی، حوله بافی، کلاه نمدی، سفالگری، دولچه دوزی، قلم کاری و پارچه بافی&nbsp; از یونسکو شده است که به نظر می رسد برای کشوری مانند ایران با این سابقه و تنوع بینظیر در صنایع دستی کم و ناچیز باشد . امید است در راستای بهبود شرایط و فعالیت های هنرمندان،&nbsp; که نماد و پایه های اصلی تاریخ هنری ایران هستند، با حمایتهای هر چه بیشتر سازمانها و همت هنرمندان بتوانیم این آمار را بالا برده و در راه افزایش کیفیت و دست یابی به بازارهای جهانی پیش رویم.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2"><strong>گزارش از نویده رئوف فرد - نصرنیوز<br></strong></font></p><p style="text-align: justify;"><font size="2"><strong><br></strong></font></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><strong><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/785" target="_blank" title="">لینک پست خانه علوی در تبریز</a></strong></font></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><strong><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1169" target="_blank" title="">لینک پست ثبت جهانی تابلوفرش سردرود تبریز</a><br></strong></font></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><strong><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/carfts_azerbaijan" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی سوغات و صنایع دستی آذربایجان</a></font></strong></span></p></div><font size="2"></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-03T16:20:51+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال دوربین تبریز لینک 67 (برف بهمن ماه 1395 در تبریز) http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1172 <font size="2"><br>دیگر چی را توضیح بدهم، این برف تبریز و شخده هاوا دوندوران آی دا و سفیدی زیبا ...<br>تنها مشکل برخی کارهای شهرداری با برف هست که بخاطر بیمه ها آنقدر نمک پاشی میکنند که گرد نمکین سفید و خشک از آسفالت بلند شده و همه چیز را نابود میکند! <br>امیدواریم دست از این کار برداشته و به برف روبی مدرن و اصولی روی بیاورند. بارها این مطئله را تکرار کرده ایم اما کو گوش شنوا از شهرداری تبریز !<br></font><br><div align="center"><div align="right"><font size="2">تصاویری از چند نقطه مختلف برفی تبریز را میبینیم...<br></font><br><br></div><font size="2"><b>باغ دوکمال تبریز مقبره کمال الدین بهزاد مینیاتوریست و کمال خجندی شاعر در بیلانکوه</b></font><br><font size="2">این باغ که دانشکده جامع علمی کاربردی هم هست متاسفانه مثل چرمسازی خسروی (دانشگاه هنر اسلامی) بازدید عموم ندارد! و جای بسی تعجب است!</font><br></div><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284909826/20161226_133253.jpg" alt="دوکمال" width="499" vspace="0" hspace="0" height="359" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284909750/20161226_133130.jpg" alt="باغ دوکمال تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2">و اینگونه دانشجویان بیکار گلوله برفی پرتاب میکنند و عموم شهر نمیتوانند از این محل مهم بازدید کنند!</font><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8284909876/20161226_133314.jpg" alt="دو کمال" width="502" vspace="0" hspace="0" height="383" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>پل تاریخی بیلانکوه که وضعیت خوبی نداشته و انواع خودرو از روی آن عبور میکنند</b></font><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8284909892/20161226_133525.jpg" alt="بیلاکوی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>خانه نیکدل در مقصودیه برفی که دبیرخانه تبریز 2018 شده است</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8284910150/20170202_102352.jpg" alt="خانه نیکدل" width="501" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284910176/20170202_102414.jpg" alt="مقصودیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="386" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8284910118/20170202_102215.jpg" alt="ساعت" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><br><b><font size="2">برف و گربه و مقبره چرنداب یا مقبره الوزرا<br>یکی از مهمترین مقبره های تاریخی بزرگان جهان و ایران ولی گمنام مانده!<br>جمعی از وزیران و عارفان و دانشمندانی همچون قطب الدین شیرازی در این محل آرمیده اند</font></b><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284909926/20170129_095557.jpg" alt="چرنداب" width="499" vspace="0" hspace="0" height="623" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>تقاطع حمید در شرق تبریز</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284909934/20170202_095020.jpg" alt="پل حمید" width="502" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"></div><br><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284910084/20170202_095440.jpg" alt="برف زمستانی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8284910000/20170202_095327.jpg" alt="قار" width="500" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><br><br></font><div align="right"><font size="2">خدا را شکر امسال هم برف دیدیم ولی نکته خیلی عجیب این بود که در ورود سامانه های برفی کلانشهر تبریز و دریاچه اورمیه در حفره قرار گرفته و بارش کمتری بخود دیدند!<br>نمیتوان علت آنرا درک کرد ولی از این مسئله هم نمیتوان براحتی گذشت که چرا؟!&nbsp;&nbsp; نظریه خشکی دریاچه و یا امواج و پارازیت ها سایه افکنده و ذهن همه را مشغول خود کرده است!<br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>به نقشه بارندگی اخیر بهمن ماه و حفره دقت کنید</b><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8284937784/photo_2017_02_03_19_29_47.jpg" alt="بارندگی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"><br><br></font></div><br></div><font size="2"><b>تصاویری از عکاسان دیگر در برف بهمن ماه 95 تبریز<br>جاده سلامت ائل گؤلی یا شاهگؤلی</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8284910242/bahador_shahgoli.jpg" alt="زمستان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"></div><div align="center"><br><font size="2"><b>برف اخیر سنگفرش تربیت از آگوستو عکاس آرژانتینی </b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284909526/_TabrizLinks_bahman_1_.jpg" alt="برف بهمن ماه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>یخ زدگی ائل گؤلی از آقای شاهگؤلی</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284909576/_TabrizLinks_bahman_2_.jpg" alt="شاهگلی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>نمایی از هتل ائل گلی در بهمن ماه 1395 ، هادی درخشان<br><img src="http://s5.picofile.com/file/8284909742/_TabrizLinks_bahman_5_.jpg" alt="برف زمستان تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="389" border="0" align="bottom"></b></font><br><br><font size="2"><b>بارش برف بهمن ماه در میدان ساعت از محمدرضا هاشمیان</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284909634/_TabrizLinks_bahman_3_.jpg" alt="محمدرضا هاشمیان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>قار آدامی ، هنرنمایی نخبگان دانشجوی دانشگاه تبریز</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284909692/_TabrizLinks_bahman_4_.jpg" alt="آدم برفی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><br><div align="right"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><br><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/583" target="_blank" title="">لینک پست ردای سفید بر شهر شمس</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/844" target="_blank" title="">لینک پست برف در قله بیلانکوه تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1013" target="_blank" title="">لینک پست زمستان 1394 آذربایجان</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/998" target="_blank" title="">لینک پست برف پاییزی سال 1394</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1044" target="_blank" title="">لینک پست برف آخر زمستان و اول بهار</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1049" target="_blank" title="">لینک پست آغاز نوروز 1395 با برف</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/838" target="_blank" title="">لینک پست زمستان 1393 در تبریز</a></b></span></font></div><br></div> text/html 2017-01-30T20:29:19+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال مدارس قدیمی در تبریز قطب علم پرور ایران http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1171 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#000099"><b>تبریز پایتخت علم و نخبگان ایران</b></font><font size="5"><br></font><br><br></font></div><font size="2">تبریز از کهن‌ترین شهرهای ایران است که در گذر تاریخ از پس روزهای سخت به خوبی برآمده است. این شهر به «شهر اولین‌ها» شهرت دارد و جزو اولین شهرهای ایران است که مدرسه به شیوه‌ی نوین در آن بنا شد. مدرسه‌های تاریخی جزو جاذبه‌های این شهر هستند که روح تعلیم و تربیت در خشت خشت آن‌ها دمیده شده است. در پیشواز مهر، ماه خاطرات دوران بچگی ایرانیان و بوی گچ، تخته سیاه، زنگ مدرسه و هیاهوی شادی در زنگ تفریح، سری به مدرسه‌های قدیمی تبریز می‌زنیم.<br><br><br>مدارس قدیمی تبریز نقش مهمی در تاریخ آموزشی ایران دارد. از دوران سلجوقیان و ایلخانان و صفویه و قاجاری تاکنون مدرسه‌های مختلفی در این شهر ساخته و گاها تخریب شده‌اند که نشان از اهمیت آموزش و فرهیختگی مردمان این منطقه است.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/793" target="_blank" title="">لینک پست احیا ربع رشیدی</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/530" target="_blank" title="">لینک پست تبریز پایتخت علم</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/995" target="_blank" title="">لینک پست جبار باغچه بان</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1145" target="_blank" title="">لینک پست دانشسرای عالی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1015" target="_blank" title="">لینک پست آثار تبریز در حافظه جهانی</a></b></span><br><br></font><div align="center"><font size="2"><strong><br>دارالفنون تبریز<br>اولین مرکز آموزش عالی ایران</strong></font><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429576/madrase_TabrizLinks_2_.jpg" alt="دارالفنون" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284429850/madrase_TabrizLinks_10_.jpg" alt="دارالفنون تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><strong>شام قازان (شنب غازان) تبریز از دوره ایلخانی<br>از اولین رصد خانه ها و شهرک های علمی ایران</strong></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284429550/madrase_TabrizLinks_1_.jpg" alt="شنب غازان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="350" border="0" align="bottom"><br><strong><br><font size="2">ربع رشیدی تبریز از دوره ایلخانی<br>اولین و بزرگترین و مهمترین دانشگاه جهان اسلام</font></strong><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8284430250/madrase_TabrizLinks_21_.jpg" alt="ربع رشیدی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="371" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>دبیرستان تماکان تبریز - اولین دبیرستان دخترانه ایران<br></b></font><p style="text-align: center;"><img src="http://tabrizlinks.persiangig.com/image/tabriz/markaz-elm/18-Temaka-TEBRIZn.jpg" alt="تماکان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="336" border="0" align=""></p><p style="text-align: center;"><br></p></div><br><h2><font size="2">مدرسه رشدیه</font></h2><p><strong>اولین مدرسه ایران به سبک نوین با آموزش زبان ترکی</strong></p><p><font size="2">میرزا حسن رشدیه بنیان‌گذار آموزش نوین در ایران است. وی در جوانی به ایروان رفت و آن‌ جا مدرسه‌ای بنا کرد. بعد از مدتی به فکر تاسیس مدرسه‌ در ایران افتاد تا تمام اصول و قواعد تعلیم و تربیت را که از فرنگ آموخته بود، در ایران اجرا کند. او در سال ۱۳۰۵ هجری قمری در محله‌ی ششگلان تبریز و جنب مسجد شیخ&nbsp;الاسلام، مدرسه‌ای به سبک نوین تاسیس کرد که از آموزگاران آن می‌توان به «میرزا حسن واعظ» اشاره کرد. این مدرسه در سال ۱۳۱۱ هجری قمری به‌دلیل تحریک عوام، تخریب شد و مدرسه‌ی جدید در همان سال در کوی «جبه خانه» به نام مدرسه‌ی «رشدیه» تاسیس شد. وقتی «میرزا علی خان امین الدوله» به سِمَت والی آذربایجان منصوب شد و به تبریز آمد، باز هم به تحریک عوام، این مدرسه را تعطیل کرد. ساختمان کنونی این مدرسه متعلق به دوره‌ی پهلوی اول است که در سال ۱۳۲۹ قمری در خیابان ارتش جنوبی کنونی بنا شده است. این مدرسه در دو طبقه، به طول ۴۲ متر و عرض ۳۰ متر ساخته شده است و دارای کتابخانه، آزمایشگاه و کارگاه‌های کار دستی است و حیاط بسیار بزرگی دارد. مدرسه‌ی رشدیه در ۷ مهر ماه ۱۳۸۱ با شماره‌ی ۶۳۹۸ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429976/madrase_TabrizLinks_14_.jpg" alt="مدرسه رشدیه تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه توحید یا پروین<br></font></h2><p><font size="2">دبیرستان توحید یکی از قدیمی‌ترین دبیرستان‌های شهر تبریز است که در خیابان شریعتی (شهناز سابق) قرار دارد و قدمت آن به دوران پهلوی می‌رسد. نام قبلی این مدرسه «پروین اعتصامی» بود که بعدها به توحید تغییر نام داد. معماری دوران پهلوی کاملا در ساختمان مدرسه مشهود است. بنا در ۳ طبقه یعنی زیرزمین، همکف و طبقه‌ی اول ساخته شده است و ۳ ورودی در قسمت شمال، جنوب و غرب مدرسه دارد. در طبقه‌ی همکف ۱۶ اتاق وجود دارد که تقریبا متقارن هستند. امروزه نیز این مدرسه مورد استفاده قرار می‌گیرد و در اختیار سازمان آموزش و پرورش است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8284430226/madrase_TabrizLinks_20_.jpg" alt="مدرسه توحید تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="325" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه فردوسی</font></h2><p><font size="2">دبیرستان فردوسی که قبلا با نام مدرسه‌ی محمدیه فعالیت می‌کرد، در اواخر دوره‌ی قاجار در خیابان شریعتی تبریز ساخته شد. گفته می‌شود این مدرسه بعد از دبیرستان البرز تهران، دومین مدرسه‌ی قدیمی ایران است.</font></p><p><font size="2">مدرسه‌ی محمدیه در ۲۶ آذر ماه ۱۲۹۵ هجری شمسی با همت «دکتر عباس لقمان ادهم» (اعلم الملک) بنا شد. وی در آن زمان رییس فرهنگ آذربایجان بعد از مشروطیت بود. در ابتدا «باقر طلیعه» مدیریت مدرسه را بر عهده داشت و «میرزا تقی خان رفعت» ناظم آن بود. «ابوالقاسم فیوضات» دانش‌آموزان دوره‌ی متوسطه‌ی مدرسه‌ی فیوضات را به مدرسه‌ی محمدیه انتقال داد و خود به تدریس درس ریاضیات در این مدرسه مشغول شد. از دیگر مدرسان مدرسه‌ی محمدیه می‌توان به «طلیعه» مدرس عربی، «علی خان ادیب خلوط آشتیانی» دبیر ادبیات و تاریخ، «صالح لقمان ادهم» معلم حقوق و تعلیمات مدنیه، «علی مجیر مولوی» معلم شیمی و «محسن رفعت» و «تقی رفعت» مدرسان زبان‌های خارجی اشاره کرد. مدرسه‌ی محمدیه ابتدا در محله‌ی سرخاب قرار داشت و بعدها به خانه‌های فرمانروایان تبریز در محله‌ی ششگلان انتقال یافت. در سال ۱۲۹۹ مدرسه را به حیاط صندوق‌خانه‌ی عمارت حرمخانه (فرمانداری فعلی) منتقل کردند و بعدها نام آن به «مدرسه‌ی متوسطه» تغییر یافت. در این زمان فیوضات به ریاست معارف آذربایجان منصوب شد و «اسماعیل امیرخیزی» مدیر مدرسه شد. سرانجام در سال ۱۳۱۳ مصادف با جشن هزاره‌ی فردوسی، نام آن را به «دبیرستان فردوسی» تغییر دادند. در سال ۱۳۱۸ مدرسه را به دانشسرای پسران در خیابان دانشسرا بردند&nbsp;و یک سال بعد مدرسه به ساختمان فعلی دبیرستان توحید (پروین سابق) در خیابان شریعتی (شهناز سابق) اسباب کشی کرد. بعد از چندین نقل مکان سرانجام در سال ۱۳۲۰ مدرسه به محل فعلی خود در خیابان امام، نرسیده به چهارراه شریعتی منتقل شد.</font></p><p><font size="2">امروزه بخش تاریخی ساختمان مدرسه در اختیار سازمان میراث فرهنگی قرار گرفته است. در دهه‌های گذشته دبیرستان فردوسی از جمله‌ مدرسه‌های سرشناس ایران بود که مجهزترین آزمایشگاه را در کل کشور داشت. آزمایشگاه این مدرسه در دوران قاجار و پهلوی ایجاد شده بود و بعدها نیز به تجهیزات آن افزودند. دبیرستان فردوسی دانش آموختگانی دارد که نام آن‌ها در تاریخ ایران ثبت شده است که می‌توان به «ساموئل خاچیکیان بنیانگذار سینمای وحشت در ایران»، «پروفسور فرید پدر جغرافی ایران»، «دکتر سید محمد حسین مبین پدر جذامیان ایران» و «استاد شهریار» اشاره کرد. دبیرستان فردوسی در ۷ مهر ماه ۱۳۸۱ با شماره‌ی ۶۱۷۵ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8284429934/madrase_TabrizLinks_13_.jpg" alt="مدرسه فردوسی تبریز" width="498" vspace="0" hspace="0" height="304" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه طالقانی</font></h2><p><b>تخریب شد! </b><br></p><p><font size="2">دبیرستان طالقانی (دبیرستان منصور سابق) از دیگر مدرسه‌های تاریخی تبریز است که در سال ۱۳۲۵ و در دوران حکومت ملی آذربایجان به رهبری سید جعفر پیشه‌وری ساخته شد. این مدرسه در خیابان امام، کمی بالاتر از چهارراه منصور قرار داشت و متاسفانه در مرداد سال ۱۳۹۱ تخریب شد! تا قبل از انقلاب، نام مدرسه به نام «رجبعلی منصور» نخست‌وزیر پهلوی و استاندار سابق آذربایجان «دبیرستان منصور» نامیده می‌شد و بعد از انقلاب نام آن را به نام آیت الله طالقانی تغییر دادند. از مشهورترین دانش‌آموختگان این مدرسه می‌توان به «غلامحسین ساعدی» نویسنده‌ی مشهور اشاره کرد. متاسفانه هیچ دلیل خاص و قانع‌کننده‌ای برای تخریب مدرسه از سوی مسوولان ذکر نشد و یکی از اسناد تاریخی آموزشی تبریز را با خاک یکسان&nbsp;کردند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8284429734/madrase_TabrizLinks_7_.jpg" alt="دبیرستان طالقانی تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه تومانیان</font></h2><p><font size="2">قدمت مدرسه‌ی تاریخی تومانیان به دوران قاجار می‌رسد که در خیابان شریعتی (شهناز سابق) در کوچه‌ی «بارون آواک» قرار دارد. در سال ۱۸۹۵ میلادی خانواده‌ی ارمنی تومانیان، با هزینه‌ی خرید جهیزیه‌ی دختر ناکام خود «تامارا» این مدرسه را در سه طبقه، زیرزمین، همکف و طبقه‌ی اول بنا کردند. این بنا وقف شده است و مدیریت آن را خلیفه‌گری ارامنه آذربایجان بر عهده دارد. مدرسه‌ی تومانیان در تاریخ ۱ آذر سال ۱۳۷۸ به شماره‌ی ۲۵۱۹ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8284430100/madrase_TabrizLinks_17_.jpg" alt="مدرسه تومانیان تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="609" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه مموریال (American Memorial School in Tabriz)</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی مموریال در سال ۱۸۸۱ میلادی به دست مبلغین مذهبی فرقه‌ی «پرسبیتری» آمریکا در تبریز تاسیس شد. «هوارد باسکرویل» یکی از معلمان آمریکایی مشهور این مدرسه بود که در جریان درگیری‌های انقلاب مشروطه به همراه مشروطه‌خواهان کشته شد. طبق شواهد تاریخ فرهنگ آذربایجان مدرسه‌ی مموریال در سال ۱۳۱۸ طبق فرمان بسته شدن مدارس خارجی، تعطیل شد و بعدها نام آن را به «مدرسه‌ی پروین» تغییر دادند. محوطه‌ی این مدرسه بسیار بزرگ بود و بعدها آن را تفکیک کردند و موسسات و مدرسه‌های دیگری مانند میدان ورزشی مموریال، دبیرستان رسالت، دبیرستان نبوت، مدرسه‌ی نصر، سالن ورزشی شهید توانا، کلیسای پروتستانی انجیلی و چند مغازه در قسمت غربی و جنوب غربی آن در خیابان شریعتی (شهناز سابق) ساخته شد. در محوطه‌ی دبیرستان پروین ساختمان تاریخی مموریال قرار دارد. مدرسه‌ی پروین بعد از انقلاب اسلامی به «دبیرستان توحید» تغییر نام داد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284429592/madrase_TabrizLinks_3_.jpg" alt="مدرسه مموریال تبریز" width="497" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429726/madrase_TabrizLinks_6_.jpg" alt="مموریال تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه ظهیریه</font></h2><p><font size="2">«میرزا محمد ابراهیم ظهیرالدوله» که وزیر آذربایجان بود، در آباد کردن و تعیین موقوفات نقش بسیار مهمی ایفا کرده است و مدرسه‌ی ظهیریه‌ی تبریز یکی از آن‌ها است. وی مدرسه‌ای با همین نام را در اردوباد نیز بنا کرده است. وی در سال ۱۰۸۹ هجری قمری و در زمان سلطنت شاه سلیمان صفوی مدرسه‌ی ظهیریه‌ی تبریز را در کنار «قزللو مسجد» یا همان بقعه‌ی امامزاده سید حمزه در تقاطع خیابان ثقة الاسلام کنونی و بازارچه‌ی سید حمزه‌ احداث کرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8284430176/madrase_TabrizLinks_19_.jpg" alt="امام زاده سید حمزه تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><p><font size="2">از بازار قدیمی تبریز و میدان صاحب الامر می‌توان به عنوان دو مرکز علوم دینی و مذهبی و آموزش طلاب یاد کرد. در این مکان‌ها مدارس تاریخی علمیه‌ی زیادی وجود دارد که نشان از اهمیت علوم دینی و مذهبی میان مردم خطه‌ی آذربایجان دارد. در ادامه این مقاله به برخی از مشهورترین مدارس علمیه‌ی بازار تبریز و میدان صاحب الامر اشاره می‌کنیم: <br></font></p><h2><font size="2">مدرسه اکبریه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی اکبریه یکی از مدارس قدیمی تبریز است که در دوران قاجار به‌دست «میرزا علی اکبر خان» بنا شد. وی یکی از افراد سرشناس تبریز، مترجم و دبیر کنسولگری روس‌ بود. این بنا که تاریخ دقیق ساخت آن به سال ۱۲۶۶ هجری قمری بازمی‌گردد، در ضلع غربی و شمالی صحن بقعه‌ی صاحب الامر قرار دارد و عمارتی دو طبقه است. در این مدرسه حجره‌های متعددی وجود دارد که برای سکونت طلاب دینی در نظر گرفته شده بود. «حاج فتحعلی خان صاحب دیوان شیرازی» زمانی که در تبریز اقامت داشت، آب انبار بزرگی در حیاط مدرسه ساخت که ماه‌ها آب مورد نیاز ساکنان مدرسه و مردمی که در حوالی آن زندگی می‌کردند را تامین می‌کرد. شهردار وقت در سال ۱۳۴۵ دست به تخریب مدرسه‌ی اکبریه زد و این ویرانی‌ها روز به روز بیشتر شد تا این که در سال ۱۳۶۷ سازمان میراث فرهنگی استان آذربایجان شرقی اقدام به مرمت و بازسازی آن کرد. این مدرسه در حال حاضر به خوبی مرمت شده است و خوشبختانه دیگر با خرابی یک بنای تاریخی دیگر رو به رو نیستیم. مدرسه‌ی اکبریه در ۶ شهریور ماه ۱۳۸۰ با شماره‌ی ۴۱۹۴ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8284429768/madrase_TabrizLinks_8_.jpg" alt="مدرسه اکبریه تبریز" width="503" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه جعفریه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی جعفریه در بازار قدیمی تبریز، در نزدیکی مسجد جامع تبریز و جنب مدرسه‌ی طالبیه قرار دارد که به دیوار شرقی مسجد «خاله اوغلی» متصل است. این مدرسه همزمان با مدرسه‌ی طالبیه در نیمه‌ی دوم قرن ۱۱ هجری ساخت شده است و راه ورودی مدرسه از دالان مدرسه‌ی طالبیه است که بین حوضخانه و مسجد خاله اوغلی قرار دارد. این دالان به حیاط هشت ضلعی منظمی ختم می‌شود که دور تا دور حیاط ساختمان دو طبقه‌ی بسیار زیبایی قرار دارد. ایوان تمامی منازل و حجره‌های طبقه‌ی دوم سرپوشیده هستند و چندین ستون دارند. تمامی این ستون‌ها، چوبی هستند و با گچ پوشانده شده‌اند. این عمارت درون عمارت منضمی مسجد جامع قرار دارد و نمی‌توان آن دو را از هم تفکیک کرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8284429676/madrase_TabrizLinks_5_.jpg" alt="مسجد جامع تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه حاج صفرعلی <br></font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی حاج صفرعلی در بازار تبریز، در یمنی دوز بازار و روبروی سرای بزرگ شاهزاده قرار گرفته است. در دوران قاجار و روزگار نایب السلطنه عباس میرزا، تاجری&nbsp;نیکوکار به نام «حاج صفرعلی خویی» این مدرسه را بنا کرده است که از بازرگانان سرشناس آن دوره&nbsp;بود. وی در ضلع شمالی این مدرسه، مسجدی را نیز به همین نام بنا کرد. مدرسه‌ی حاج صفرعلی بارها مورد مرمت قرار گرفته است که آخرین بار در سال ۱۳۲۷ «حاج سید ابراهیم آقای میلانی مجتهد» مدرسه را مرمت کرد. این مدرسه در ۲۸ شهریور سال ۱۳۸۶ به شماره‌ی ۱۹۵۸۱ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8284430042/madrase_TabrizLinks_16_.jpg" alt="مسجد حاج صفر علی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه خواجه علی اصغر</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی خواجه علی اصغر در کوچه‌ی حرم‌خانه، پشت عمارت عالی قاپوی تبریز یا همان کاخ استانداری فعلی در خیابان دانشسرا قرار گرفته است. گفته می‌شود این مدرسه در دوران سلطنت فتحعلی شاه ساخته شده است و بانی آن شخصی به نام حاج علی اصغر بود که به خواجه مازندرانی شهرت داشت</font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">مدرسه نصریه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی نصریه جزو عمارت نصیریه‌ی تبریز بود که در بازار صاحب الامر، در میدان میوه و تره‌بار امروزی قرار داشت. این مدرسه پس از درگذشت&nbsp;«ابوالنصر&nbsp;بایندری»، از فرمانروایان سلسله‌ی آق قویونلوها طبق وصیت وی ساخته شده است. این مدرسه مانند دیگر جاهای عمارت در گذر سالیان و وقوع حوادث طبیعی از جمله زلزله تخریب شد. در دوران نایب السلطنه عباس میرزا و مرحوم حاج میرزا مهدی قاضی در محل این عمارت مدرسه‌ی جدیدی به نام حسن پادشاه شاخته شد.</font></p><h2 align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8284430026/madrase_TabrizLinks_15_.jpg" alt="صاحب الامر" width="499" vspace="0" hspace="0" height="410" border="0" align="bottom"></h2><p><br></p><h2><font size="2">مدرسه حسن پادشاه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی حسن پادشاه از قدیمی‌ترین مدرسه‌های تبریز است که مسجدی به همین نام کنار آن وجود دارد. این مدرسه در بازار «دوه چی» و میدان صاحب آباد قرار گرفته است. مدرسه‌ی حسن شاه در مجموعه‌ی صاحب آباد واقع شده است که تنها مجموعه‌ی تاریخی است که از دوران آق قویونلوها (که اجداد شاه اسماعیل اول است) به یادگار مانده است و برخی از کارشناسان معتقد هستند در اوایل دوران صفویه به وسعت آن اضافه شده است. اما زلزله‌های ویرانگر تبریز و گذر زمان جز یک مدرسه و مسجد، چیزی از آن مجموعه باقی نگذاشته است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8284429926/madrase_TabrizLinks_12_.jpg" alt="مسجد حسن پادشاه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="680" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه‌ صادقیه</font></h2><p><font size="2">در انتهای شمالی راسته کهنه بازار تبریز که به بازار صادقیه معروف است، مدرسه‌ی علمیه‌ی صادقیه‌ قرار دارد. در این مدرسه حجره‌های متعددی به‌منظور استفاده‌ی طلاب علوم دینی وجود دارد و مسجدی دارد که دارای طاق‌های آجری ضربی و ستون‌های سنگی است. در قسمت شرقی مسجد بزرگ، مسجد دیگری نیز قرار&nbsp;گرفته است&nbsp;که به شکل تالاری بزرگ بوده&nbsp;و برای اقامت نماز زنان ساخته شده است. «میرزا صادق نامی» که اهل اشتهار بود&nbsp;و&nbsp;در دوران سلطنت شاه سلیمان صفوی در سمت استیفا خدمت می‌کرد، بانی ساخت این مدرسه و مسجد شد.&nbsp;مدرسه‌ی صادقیه موقوفات زیادی دارد و نادر میرزا در کتاب «تاریخ و جغرافی دارالسلطنه تبریز» در صفحه‌ی ۱۱۶ آن می‌نویسد: «این مدرسه را حمامی بر نیکو بود که اکنون ویرانه است.» طی ۲۰۰ سال گذشته، بنای ساختمان این مدرسه بارها آسیب دیده و سپس بازسازی و مرمت شده است، به‌همین دلیل از بنای اصلی آن چیز زیادی باقی نمانده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429792/madrase_TabrizLinks_9_.jpg" alt="مدرسه صادقیه تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه طالبیه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی طالبیه در بازار مسجد جامع تبریز واقع شده است. ورودی این مدرسه دالانی است که حدود یک و نیم متر از کف بازار پایین‌تر است که &nbsp;قبلا سرپوشیده و مسقف بود. در عمارت غربی و شمالی مدرسه حجره‌های کوچکی قرار دارند که طلاب به‌صورت شبانه روزی در آن‌ها اقامت دارند. عمارت شمالی در نیمه‌ی دوم قرن یازده هجری ساخته شده است که بانی آن «حاج طالب خان»، پسر حاج اسحق تبریزی بود. وی در تاریخ ۱۰۸۷ هجری قمری پس از اتمام ساخت عمارت طالبیه، طبق وقف‌نامه‌ای که ۱۴ تن از علما آن را امضا کردند این مکان را وقف کرد و درآمد مستغلاتی را به هزینه‌ی اداری، حفظ و حراست مدرسه اختصاص داد. عمارت شرقی مدرسه شامل کتابخانه و مدرسه‌ی جدید می‌شود که در سال ۱۳۲۷ شمسی توسط «حاج محمد باقر خویی کلکته چی»، از تاجران نیکوکار تبریز ساخته شد. دو سنگ نبشته مرمری در بالای در بزرگ مدرسه، زیر طاق مقرنس قرار دارد که فرمان بخشش مالیات و عوارض شهری از طرف فتحعلی شاه قاجار روی آن حک شده است. در صحن مدرسه نیز حوضچه‌ی سنگی (با سنگ سیاه) یکپارچه‌ای قرار دارد که به شکل جام زیبایی تراشیده شده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8284430118/madrase_TabrizLinks_18_.jpg" alt="مدرسه طالبیه تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه کاظمیه</font></h2><p><b>تخریب شده!</b><br></p><p><font size="2">مدرسه‌ی کاظمیه در محله‌ی چنار تبریز، واقع در انتهای بازار مسجد جامع بنا شده است. «آقا سلیمان خان بن شم خان افشار» حاکم صائن بود و بانی ساخت این مدرسه و مسجدی به همین نام شد. وی این مدرسه و مسجد را به نام «سید کاظم رشتی» بنا کرد که از شاگردان معروف «شیخ احسانی» بود و ثواب و برکات ساخت آن را به این شخص هدیه کرده و تولیت آن را به «ملا علی مرندی» واگذار نمود. ساخت مدرسه و مسجد کاظمیه در سال ۱۲۷۱ هجری قمری پایان یافت و مدتی به علت عدم رسیدگی کافی متروکه شد و حوادث طبیعی از جمله زلزله، باد و باران مزید بر علت شد تا کم کم این عمارت رو به ویرانی رفت. متاسفانه امروزه جز&nbsp;ویرانه‌ای از آن باقی نمانده است.</font></p><p align="center"><font size="2"><b><font size="1">از مدرسه کاظمیه تصویری یافت نشد و از چهارمنار سلجوقی در نزدیکی آن تصویر زده شد!</font></b></font><img src="http://s7.picofile.com/file/8284429884/madrase_TabrizLinks_11_.jpg" alt="چهارمنار" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><font size="2"> </font></p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1144" target="_blank" title=""><br>لینک پست دروازه های قدیمی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/402" target="_blank" title="">لینک پست گورستانهای تاریخی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/789" target="_blank" title="">لینک پست دوکمال تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/18" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای میراث و تاریخ آذربایجان</a><br><br></b></font></span> text/html 2017-01-26T20:29:59+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال آشپزی و غذای خوشمزه آذربایجان http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1170 <div align="center"><font size="2"><font size="4" color="#33CC00"><b>طعم غذاهای تبریز از قورمه سبزی تا یئرالما یومورتا</b></font><font size="5"><br></font><br><br></font></div><font size="2"> آذربایجان ، این ناحیه از ایران از شمال به کشورهایی همچون جمهوری آذربایجان و ارمنستان، شمال مرکزی آن آذربایجان شرقی، غرب و جنوب آن استان‌ آذربایجان غربی، شرق استان اردبیل و جنوب شرقی آن استان زنجان متصل است. شاید موقعیت جغرافیایی&nbsp; زیبا، آب و هوا و ارتباط با مناطق مختلف ایران و آسیا، حضور غذاهای متنوع و مختلف را در برنامه‌ی غذایی مردم این منطقه پررنگ ساخته است. طبق آمار ارائه شده توسط برخی از کارشناسان صنعت تغذیه و سلامتی، می‌توان بیش از صدها غذا و خوراکی بومی و سنتی را یافت که بسیاری از آن‌ها با گذشت قرن‌ها، همچنان توسط خانواده‌های شهرها و روستاهای مختلف آن، تهیه و مورد استفاده قرار می‌گیرد.&nbsp; در ادامه به بررسی تعدادی از این غذاهای بومی خواهیم پرداخت.<br>چندین بار به سوغات و غذاهای آذربایجان در تبریز ویکی لینکلر پرداخته شده که مجموعه آنرا میبیند...<br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/carfts_azerbaijan" target="_blank" title=""><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);">لینک صفحه جانبی سوغات و غذاها و صنایع دستی آذربایجان</span></b><br></a><br></font><div align="center"><br></div><font size="2">این ظرفیت مهم و نیز انتخاب تبریز بعنوان 10 شهر گردشگری حلال (غذا) را باید بیشتر ارزش داده و بهره توریستی بهتری برد.<br></font><div align="center"><br><b><br><font size="2">کباب های آذربایجان از بناب کبابی تا جوجه کباب تبریزی</font></b><br><p align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8283945234/yemek_12_.jpg" alt="کباب" width="501" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945626/yemek_28_.jpg" alt="جوجه کباب" width="501" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8283945676/yemek_29_.jpg" alt="جغور بغور" width="499" vspace="0" hspace="0" height="637" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><br></p></div><p><font size="2">مینا رهبری - تبریز شهری است دیدنی با جاذبه‌های گردشگری غنی که همگی نشان از قدمت و تمدن دیرینه‌ی اهالی آن دارد. مردم این شهر غذاهای بسیار لذیذی می‌پزند که کمتر کسی پیدا می‌شود که دوست نداشته باشد. در میان این غذاها کوفته‌ و انواع آش‌های تبریز محبوبیت بسیار زیادی دارد، به همین دلیل اهالی دیگر شهرهای کشور نیز این غذاهای خوشمزه را طبخ می‌کنند</font></p><p><font size="2">کدبانوهای تبریزی به پخت غذاهای لذیذ شهرت دارند و همواره با غذاهای بسیار خوشمزه‌ی&nbsp;محلی، از میهمانان خود پذیرایی می‌کنند. وجود غذاهای متنوع در فرهنگ غذایی مردم این شهر، تمامی میهمانان&nbsp;را با هر ذائقه و سلیقه‌، راضی نگه می‌دارد. در ادامه ما را همراهی کنید تا بهترین غذاهای محلی تبریز را معرفی کنیم</font></p><br><div align="center"><p align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8283945142/yemek_10_.jpg" alt="کوفته برنجی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="619" border="0" align="bottom"><br></font></p><p align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8283945300/yemek_16_.jpg" alt="آشپزی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="442" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945618/yemek_27_.jpg" alt="کله پاچه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="401" border="0" align="bottom"></p></div><br><h2><font size="2">آش ماست (یوقورت آش) و </font><font size="2">آش قوروت قیله (قروت قلیه)</font></h2><p><font size="2">آش ماست یکی از خوشمزه‌ترین آش‌های تبریز است که از پیاز، عدس، برنج، سبزی آش، آب گوشت، سیب‌زمینی، ماست، نخود، لوبیا، کلم برگ و&nbsp; هویج تهیه&nbsp;می‌شود. البته اگر به همین آش کمی رشته بزنید، تبدیل به آش کشک می‌شود و آن را به جای ماست، کشک می‌خورند.</font></p><p><font size="2">در برخی از مراسم مهم و ارزشمند، سرو غذاهای بومی و محلی نوعی سنت و آداب است که رعایت کردن آن، در حفظ و در عین حال تکریم آن بسیار موثر خواهد بود. غذاهای سنتی و طبخ آن‌ها از جمله اقداماتی است که در این ایام توسط خانواده‌های اصیل ایرانی، صورت می‌پذیرد. آش قوروت قیله که به آش کشک نیز شهرت دارد، یکی دیگر از غذاهای بومی و سنتی استان آذربایجان شرقی است که اکثرا در مراسم حنابندان، شب عروسی توسط خانواده‌ی عروس تهیه و در میهمانی شام شب عروسی میل می‌شود. در گویش مردم استان آذربایجان، قورود به معنای کشک و قیله به معنای قورمه است که به عنوان غذایی لذیذ و سرشار از مواد معدنی، ویتامین‌ها، پروتئین و انرژی در نظر گرفته می‌شود. این خوراک لذیذ و محلی با ترکیب موادی مانند کشک، بلغور گندم، گوجه‌فرنگی، گوشت مغز ران، سبزی (تره، جعفری، ریحان)، نخود، بادمجان، پیاز، سیر، سیر مروارید، برنج، لوبیا چشم‌بلبلی، لوبیاسبز، فلفل سبز، آب گوشت یا قلم، نمک، فلفل و زردچوبه، تهیه و طبخ می‌شود.</font></p><p><font size="2"> این غذا به دلیل حضور حبوبات، غلات و فرآورده‌های لبنی، بسیار مغذی، مفید و مناسب برای سلامت بدن خواهد بود. حضور انواع ویتامین‌های مورد نیاز بدن از جمله جلوگیری یا درمان کم‌خونی، دردهای استخوان، تقویت معده، منبع عالی کلسیم، ویتامین A، پتاسیم، افزایش سیستم دفاعی بدن و بسیاری دیگر از خصوصیات و ویژگی‌های منحصر به فرد مواد اولیه‌ی این غذای بومی است که مصرف آن توسط بسیاری از پزشکان و متخصصان تغذیه، توصیه شده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8283945442/yemek_21_.jpg" alt="آش کشک" width="506" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">آش کلم‌ برگ</font></h2><p><font size="2">تنوع بی‌نظیری از انواع آش در رژیم غذایی سنتی مردم ایران، در نوع خود ستودنی است. غذایی سرشار از ویتامین، پروتئین، کلسیم، انرژی و فیبر که برای سلامت بدن بسیار مفید و ضروری خواهد بود. حضور سبزیجات و حبوبات در طبخ آش‌های اصیل ایرانی، از مهم‌ترین نکات مثبت اینگونه غذاها به شمار می‌آید که نشات گرفته از فرهنگ غنی غذایی مردم سرزمین فرهنگ و تمدن است. اینکه چگونه پیشنیان بدون پیشرفت علمی که امروزه صورت گرفته است، به خوبی از ترکیب مواد اولیه‌ای سالم و مفید استفاده می‌کردند، امری است ستودنی که می‌توان از علل مهم پایبندی مردم در طبخ و مصرف آن‌ها در این دوران دانست. آش کلم برگ استان آذربایجان شرقی، شهرستان تبریز، یکی از این غذاهای بومی و سنتی این خطه از کشور به شمار می‌آید که می‌توان تنوع قابل توجهی از انواع حبوبات و سبزیجات را در تهیه‌ی آن مشاهده کرد. بانوان هنرمند این سرزمین زیبا با ترکیب موادی همچون نخود، لوبیاچیتی، نمک، فلفل، عدس، کلم برگ، پیاز، سیر، هویج، برگ کرفس، رشته‌ی آشی و کشک، به طبخ و تدارک آش کلم برگ تبریز پرداخته و غذایی مقوی و مغذی را برای اعضای خانواده‌ی خود، فراهم می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283951050/yemek0.jpg" alt="آش کلم" width="501" vspace="0" hspace="0" height="383" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آش گوشواره</font></h2><p><font size="2">آش گوشواره‌ی استان آذربایجان شرقی، یکی دیگر از غذاهای سنتی و بومی این خطه از کشور به شمار می‌آید که به دلیل حضور گلوله‌‌های خمیری شکل (این گلوله‌های خمیری شباهت زیادی به خمیر دامپلینگ دارد)، به این نام شهرت یافته است. غذایی مقوی و بسیار پرطرفدار که با وجود مدت زمان طولانی طبخ، طرفداران بسیاری را از آن خود کرده است. این خوراک بومی و سنتی در شهرستان تبریز بیش از سایر نقاط این استان، تهیه و مصرف می‌شود. بانوان و مادران خوش‌ذوق آذربایجانی با استفاده از موادی همچون رب گوجه‌فرنگی، کره، آب، نخود، جعفری، گشنیز، نعناع، سرکه، پیاز، تخم‌مرغ، نمک، آرد، گوشت چرخ‌کرده، زردچوبه و فلفل، به تهیه و طبخ آش گوشواره می‌پردازند. پیشنهاد می‌‌کنیم هنگام سفر به این دیار زیبا، این غذای اصیل و سنتی را تهیه و طعم لذیذ و به یادماندنی آن را تجربه کنید.</font></p><p style="clear:both" align="center"><br><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283945084/yemek_7_.jpg" alt="آش محلی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">قارنی یاریخ (بادمجان شکم‌ پر)</font></h2><p><font size="2">صیفی‌جات یکی دیگر از مواد اولیه‌ی پرمصرف در تهیه و تدارک انواع غذاهای بومی و سنتی است که می‌توان تنوع جالب و دوست‌داشتنی از خوراک‌های لذیذ و اشتهاآور را با استفاده از آن‌ها تهیه کرد. این مواد ارزشمند به دلیل بهره‌مندی از خواصی همچون دارا بودن مقدار فراوانی ویتامین A، کلروفیل، اسید فولیک، موثر در تولید خون، مملو از مواد معدنی و نرم کننده، همواره مورد اهمیت بشر بوده و در تهیه‌ی بسیاری از خوراک‌ها و غذاهای لذیذ و اشتهاآور، مورد استفاده قرار گرفته است. بادمجان شکم‌پر که درگویش مردم آذربایجان شرقی، به قارنی یاریخ مشهور است، یکی دیگر از غذاهای سنتی و محلی این خطه از کشور به شمار می‌آید که از طعمی لذیذ و عطری فوق‌العاده برخوردار است. بانوان کدبانوی استان آذربایجان با استفاده از موادی همچون بادمجان، سیر، پیاز، گوشت چرخ‌کرده، جعفری، گوجه‌فرنگی، رب گوجه‌فرنگی، نمک، روغن، فلفل و زردچوبه به طبخ این غذای اصیل می‌پردازند. معمولا سرو قارنی یاریخ با نان، ماست، سبزی‌خوردن یا ترشی صورت می‌گیرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8283944926/yemek_1_.jpg" alt="شکم پاره" width="501" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">کوفته تبریزی</font></h2><p><font size="2">امروزه شاهد حضور غذاهای جدید و غیر ایرانی، در بسیاری از رستوران‌ها، اغذیه فروشی‌ها و خانه‌های کشور هستیم که برخی از آن‌ها به دلیل زمان طبخ سریع و مواد اولیه‌ی مدرن همچون سوسیس و کالباس، جای بسیاری از غذاهای بومی و سنتی را پر کرده‌اند. امری که متاسفانه به مرور زمان و با استفاده‌ی مداوم از آن‌ها، باعث ایجاد مشکلات بیشمار جسمی، تغذیه و سلامتی خواهد شد. این مسئله به حدی جدی و حائز اهمیت است که نگرانی بسیاری از پزشکان و کارشناسان تغذیه و سلامتی را برانگیخته است. اما در کنار این غذاهای غیر مغذی و غیر بومی، هنوز هم می‌توان خوراک‌های محلی و اصیل ایرانی را مشاهده کرد که با وجود گذشت زمانی طولانی از پیشنه‌ی اولیه‌ی آن، همچنان به عنوان غذایی ثابت و دوست‌داشتنی توسط خانواده‌های ایرانی تهیه و میل می‌شود. کوفته تبریزی یکی از غذاهای بومی و سنتی استان آذربایجان شرقی، شهرستان تبریز است که به دلیل طعم، عطر و خواص غذایی آن، نه تنها در این خطه از ایران، بلکه در سراسر کشور از طرفداران بسیاری برخوردار بوده و در سطح وسیعی تهیه و طبخ می‌شود. آشپزها و بانوان کدبانوی استان آذربایجان شرقی، با استفاده از موادی همچون گوشت چرخ‌کرده، برنج، لپه، تخم‌مرغ، پیاز، سبزی معطر (گشنیز، ترخون، جعفری، نعناع، شوید)، رب گوجه‌فرنگی، روغن، نمک، فلفل، زردچوبه و گردو این غذای لذیذ و فوق‌العاده را تهیه و طبخ می‌کنند. سرو کوفته‌ تبریزی همراه نان تازه‌ی سنگک، سبزی‌خوردن، ماست و برخی از چاشنی‌های بومی طعمی ماندگار را به ارمغان خواهد آورد.</font></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8283945250/yemek_14_.jpg" alt="کوفته" width="501" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945350/yemek_19_.jpg" alt="کوفته تبریزی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="284" border="0" align=""></font></p><p align="center"><br></p><h2><font size="2">خورشت هویج</font></h2><p><font size="2">در رژیم غذایی مردم ایران، مصرف انواع میوه و سبزی، یکی از نکات مهم و مثبتی است که برای حفظ سلامتی بدن بسیار تاثیرگذار خواهد بود. هویج یکی از موادی است که در تهیه‌ی بسیاری از خوراکی‌ها از جمله انواع سالاد، دسر، حلوا، سوپ، آش، پلو و خورشت مورد استفاده قرار می‌گیرد. این ماده‌ی ارزشمند منبع بی‌نظیری از ویتامین A محسوب می‌شود که مصرف آن برای محافظت از شبکیه‌ی چشم و جلوگیری از بیماری پیری چشم، بسیار مفید خواهد بود. از دیگر ویژگی‌های هویج می‌توان به تاثیر در شادابی پوست بدن، جلوگیری از آفتاب سوختگی، بسیار مفید برای جلوگیری یا درمان کم‌خونی‌های جزئی، تقویت دید در شب، تاثیر گذار در درمان دل‌درد، بهبود حالت تهوع و برطرف کننده‌ی اسهال، اشاره کرد. در رژیم غذایی سنتی استان آذربایجان، می‌توان غذایی لذیذ، مفید و کاملا مغذی را مشاهده کرد که به خورشت هویج تبریزی شهرت دارد. این غذا از پرطرفدارترین خورشت‌های طبخ شده در برنامه‌ی غذایی مردم این استان به شمار می‌آید که همراه برنج، ترشی، ماست، سبزی‌خوردن و چاشنی‌های مورد علاقه‌ی خانواده‌های تبریزی سرو می‌شود. آشپزها و خانم‌های باسلیقه‌ی این سرزمین زیبا و دوست‌داشتنی با استفاده از موادی همچون آلوی خورشتی، هویج، زعفران، آب لیموترش، پیاز، نمک، فلفل، زردچوبه، رب گوجه‌فرنگی، گوشت ماهیچه‌ی گوسفند (در صورت تمایل می‌توان ران مرغ را جایگزین کرد) و گوجه‌فرنگی این غذای لذیذ و پرطرفدار را تهیه و طبخ می‌کنند. پیشنهاد می‌کنیم این خورشت اشتهاآور را حتما تهیه و میل کنید. نوش جان...</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8283950942/yemek.jpg" alt="خورشت هویج" width="501" vspace="0" hspace="0" height="399" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">دلمه‌ی کلم پیچ</font></h2><p><font size="2">در بسیاری از ضیافت‌ها و میهمانی‌های خانوادگی و دوستانه، تهیه‌ی پیش‌غذایی لذیذ و دوست‌داشتنی یکی از دغدغه‌های فکری بسیاری از بانوان ایرانی است. متاسفانه امروزه برخی از این خوراکی‌های پرطرفدار را با کمک مواد اولیه‌ی نه چندان مرغوب و مغذی تهیه کرده و مصرف می‌کنند. انواع پیش‌غذاهای آماده که می‌توان با استفاده از فرآورده‌های گوشتی آن‌ها را تهیه کرد. موادی که بسیاری از پزشکان و کارشناسان تغذیه و سلامتی، مصرف آن را برای سلامت بدن، مضر و خطرآفرین می‌پندارند. اما با نگاهی دقیق به غذاهای سنتی و بومی مناطق مختلف کشور، خوراکی‌هایی سالم، مغذی و بسیار لذیذ را می‌توان یافت که علاوه بر برخورداری از ارزش غذایی مناسب و مطلوب، با روشی کاملا ساده و سریع تهیه و آماده می‌شوند. دلمه‌ی کلم‌پیچ (کلم‌برگ) استان آذربایجان شرقی، یکی از غذاهای سنتی و پرطرفدار ایرانی است که می‌تواند به عنوان پیش‌غذایی سالم، لذیذ و مغذی مورد استفاده قرار گیرد. آشپزها و بانوان کدبانوی این خطه از کشور، آن را با ترکیب موادی همچون کلم‌پیچ، گوشت چرخ‌کرده، برنج، لپه، سرکه‌ی سفید، رب گوجه‌فرنگی، شکر، پیاز، سبزی خشک (نعناع و شوید)، آلوی خورشتی، نمک و فلفل تهیه و طبخ می‌کنند. خانواده‌های این استان زیبا، آن را با نان تازه‌ی محلی، ماست و برخی از چاشنی‌های لذیذ بومی سرو می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945526/yemek_25_.jpg" alt="کلم" width="502" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">سوزی شورباسی (شوربای تره)</font></h2><p><font size="2">در گذشته، برخی از غذاهای سنتی و محلی به دلیل استفاده از مواد اولیه‌ای کم‌هزینه و ارزان، بیشتر توسط خانواده‌های کم‌درآمد مورد استفاده قرار می‌گرفت. غذاهایی که علی‌رغم هزینه‌ی کم، از ارزش غذایی مطلوبی برخوردار است. شاید همین امر (تلقی شدن غذا، به عنوان خوراک خانواده‌های کم‌درآمد)، سبب شده است که امروزه بسیاری از این خوراک‌های لذیذ و مقوی، اصلا طبخ نشده یا در سطح بسیار کمی، توسط خانواده‌های ایرانی تهیه و میل شود. باوری که قطعا غلط بوده و متاسفانه در ذهن بسیاری از مردم کشور، بسیار پررنگ و قوی رشد کرده است. شوربای تره که در گویش زیبای مردم آذربایجان به سوزی شورباسی شهرت دارد، یکی از این غذاهای سنتی و بومی استان آذربایجان است که متاسفانه از گزند این اعتقادات در امان نمانده و تقریبا طبخ آن رو به فراموشی است. غذایی کاملا مغذی، سالم و بسیار لذیذ که به دلیل حضور سبزی تره و تخم‌مرغ، منبع ارزشمندی از کلسیم و پروتئین مورد نیاز بدن انسان به شمار می‌آید. بانوان کدبانوی این استان پهناور و زیبای کشور، با ترکیب موادی مانند تخم‌مرغ، زیره، سبزی تره، سیب‌زمینی، برنج مرغوب ایرانی، گوجه‌فرنگی، رب گوجه‌فرنگی، نمک، فلفل و زردچوبه، سوزی شورباسی را تهیه و طبخ می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s7.picofile.com/file/8283945018/yemek_4_.jpg" alt="شوربا" width="499" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945042/yemek_6_.jpg" alt="آشپزخانه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">قورماشورباسی</font></h2><p><font size="2">می‌توان عادات و فرهنگ غذایی هر جامعه را مهم‌ترین عنصر اصلی شکل‌گیری برنامه‌ی غذایی مردم آن جامعه معرفی کرد. در واقع در کنار فرهنگ اجتماعی، اقتصادی، دینی و مذهبی، ذائقه‌ی افراد و خواسته‌های غریزی و فیزیولوژیکی انسان‌ها، نقشی مستقیم و ماندگار در تعیین الگوی غذاها و مواد اولیه‌ی مصرفی ایفا می‌کنند. در گذشته که خبری از یخچال‌فریزر و امکانات و تسهیلات امروزی نبود، مردم برای نگهداری از مواد اولیه‌ی مورد نیاز خود، راهکارهای جالب و قابل توجهی را مورد استفاده قرار می‌دادند که اتفاقا یکی از عوامل طعم فوق‌العاده‌ی غذاهای قدیمی، به شمار می‌آید. قورما شورباسی (نوعی آبگوشت)، یکی از این غذاهای بومی و سنتی استان آذربایجان شرقی است که به دلیل قورمه شدن گوشت مصرفی آن، به این نام شهرت یافته است. جالب است بدانید که امروزه بسیاری از پزشکان و متخصصان تغذیه و سلامتی، برای درمان برخی از بیماری‌ها، پیروی از رژیم غذایی گذشتگان را که با همین روش‌های مبتکرانه و هوشمندانه به نگهداری مواد غذایی خود می‌پرداختند، توصیه و پیشنهاد می‌کنند. بانوان کدبانوی استان آذربایجان شرقی با ترکیب موادی همچون گوشت قورمه شده‌ی گوسفند، پیاز، دنبه و چربی گوسفند، تخم‌مرغ، سیب‌زمینی، فلفل قرمز، لپه، زعفران، نمک، رب گوجه‌فرنگی و ادویه‌ی بومی، به تهیه‌ی قورما شورباسی معروف دیار خود می‌پردازند. در بعضی موارد، آشپزهای این استان از نوعی سبزی محلی به نام کالش نیز در تهیه‌ی این غذای اصیل ایرانی استفاده می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283944950/yemek_2_.jpg" alt="آشپز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align=""></font></p><h2><br></h2><h2><font size="2">کوکوی لوبیا سبز</font></h2><p><font size="2">تنوع جالب و دوست‌داشتنی از انواع کوکو در رژیم غذایی مناطق مختلف کشور، وجود دارد که هر کدام با توجه به مواد اولیه‌ی در دسترس و ذائقه‌ی غذایی مردم آن ناحیه، تهیه و مورد مصرف قرار می‌گیرند. کوکوی لوبیا سبز، یکی دیگر از غذاهای اصیل استان آذربایجان شرقی است که به دلیل طعم، عطر و خاصیت غذایی ارزشمند آن، در سطح وسیعی تهیه و میل می‌شود. آشپزها و بانوان هنرمند این سرزمین، با استفاده از موادی مانند لوبیا سبز، هویج، سیب‌زمینی، تخم‌مرغ، مغز گردو، زعفران، پیاز، شیر، زردچوبه، نمک و فلفل به طبخ و تدارک آن می‌پردازند. این غذای بومی معمولا در سراسر شهرهای دیگر کشور نیز با کمی تغییر در سبک تهیه و مواد اولیه، تهیه و مورد استفاده قرار می‌گیرد. در استان آذربایجان شرقی آن را به عنوان نوعی پیش‌غذا در کنار سوپ و سایر خوراکی‌های خوش‌‌طعم و وسوسه‌انگیز میل می‌کنند.</font></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283944984/yemek_3_.jpg" alt="کوکو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br></font></p><p align="center"><br></p><h2><font size="2">دویماج</font></h2><p><font size="2">دویماج غذایی است که تبریزی‌ها در وعده‌ی صبحانه یا عصرانه میل می‌کنند. البته شهرها و استان‌های دیگر هم از این غذا درست می‌کنند اما کمی با دویماج تبریزی متفاوت است. تبریزی‌ها این غذا را با نان خشک تبریزی، پنیر محلی، کره، سبزی خوردن یعنی تره، جعفری، ترخون و پونه (توصیه می‌کنم پونه‌ی آن را بیشتر بریزید) و گردو درست می‌کنند. به عنوان یک نویسنده‌ی خوش‌خوراک به شما توصیه می‌کنم حتما و حتما طعم ناب این غذای خوشمزه و راحت را&nbsp;بچشید.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283945326/yemek_18_.jpg" alt="دویماج" width="501" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align=""><br></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آبگوشت دیزی سنگی</font></h2><p><font size="2">آبگوشت‌های تبریز از خوشمزه‌ترین آبگوشت‌های ایرانی است. اگر به تبریز آمدید، حتما در رستوران‌های سنتی این غذا را امتحان کنید. برای تهیه‌ی آن از گوشت گوسفندی، دنبه، پیاز، لپه (اما امروزه اکثرا از نخود استفاده می‌کنند)، سیب‌زمینی، گوجه‌فرنگی و رب گوجه‌فرنگی استفاده می‌شود. <br></font></p><p><font size="2">توصیه‌ی بسیاری از پزشکان و کارشناسان تغذیه به استفاده از غذاهایی مانند آبگوشت، سوپ و آش نیز توجه به این مسئله را بسیار ضروری و مهم جلوه می‌دهد که انسان‌ها برای حفظ سلامت جسمانی و داشتن عمری طولانی، بهتر است از برنامه‌ی غذایی که فاقد انواع روغن‌های مضر است، استفاده کنند. با مشاهده‌ی خوراک‌های سنتی سراسر کشور، به این نتیجه خواهیم رسید که بی شک، تمدن چندین هزارساله‌ی ایرانیان، مانوس با فرهنگ‌های اجتماعی، اقتصادی، مذهبی، و آمیخته با سلامت جسم و روح انسان‌ها است. آبگوشت دیزی سنگی تبریز، یکی از مشهورترین و لذیذ‌ترین غذاهایی است که نه تنها در این استان بلکه در سراسر ایران توسط خانواده‌ها تهیه و میل می‌شود. غذایی کاملا اصیل و ایرانی و بسیار مقوی و مغذی که مصرف آن برای تامین انرژی مورد نیاز بدن بسیار موثر خواهد بود. این غذای لذیذ و خوشمزه با استفاده از موادی همچون گوشت گوسفندی، دنبه‌ی گوسفندی، سیب‌زمینی، رب گوجه‌فرنگی، لپه، پیاز، لیمو عمانی، نمک، فلفل، زردچوبه و آب گوجه‌فرنگی تهیه می‌شود. هرچند برای طبخ این غذای لذیذ و فوق‌العاده مدت زمانی حدود ۴ ساعت نیاز خواهد بود، ولی قطعا طعم، رنگ و عطر بی‌نظیر آن به گونه‌‌ای دلچسب و اشتهاآور است که قطعا تجربه‌ی چشیدن آن را به دفعات تکرار خواهید کرد. آبگوشت دیزی سنگی تبریز با نان، پیاز، ماست، سبزی خوردن، سیرترشی و ترشی مخلوط سرو می‌شود.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945068/yemek_5_.jpg" alt="آبگوشت دیزی سنگی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="501" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">دلمه برگ مو (یپراخ دلماسی)</font></h2><p><font size="2">دلمه‌ی برگ مو یکی از پیش‌غذاهای مجلسی و اصیل تبریزی است. برای تهیه‌ی این دلمه از بلغور، برنج، لپه، روغن حیوانی (ساری یاغ)، پیاز سرخ‌کرده&nbsp;و سبزی دلمه (شوید ، مرزه، تره) استفاده می‌شود. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945550/yemek_26_.jpg" alt="دلمه برگ مو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="311" border="0" align=""></font></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945118/yemek_8_.jpg" alt="دلمه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">آش میوه</font></h2><p><font size="2">اهالی تبریز آش‌های متنوعی درست می‌کنند و شاید در هر محله‌ای، تعبیر آن‌ها از آش میوه کمی متفاوت باشد. اما اغلب مردم برای تهیه این غذا از نخود، لوبیا، آلو، آلوچه، زردآلو، آلبالو، زغال اخته، هویج، کلم‌برگ، پیاز، رشته‌ی آشی، رب، گوجه‌فرنگی و تره و جعفری استفاده می‌کنند. سرکه را هم به عنوان چاشنی در آخر به آش اضافه می‌کنند. کسانی که مثل من عاشق طعم ترش و ملس هستند، اگر یک بار این آش را میل کنند،&nbsp;عاشق آن می‌شوند.&nbsp;</font></p><h2 align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8283945242/yemek_13_.jpg" alt="آش" width="500" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align="bottom"></h2><p><br></p><h2><font size="2">آش گوجه‌فرنگی (آش آبغوره)</font></h2><p><font size="2">از دیگر آش‌های بسیار خوشمزه و خوش‌رنگ تبریزی آش گوجه‌فرنگی است. تنها فرق آش گوجه‌فرنگی و آش آبغوره در میزان گوجه‌فرنگی به کار رفته در پخت آن است. برای تهیه‌ی این آش از لوبیا چیتی یا لوبیا چشم‌بلبلی، بلغور، برنج، پیاز داغ، گوجه‌فرنگی به مقدار زیاد، تره و جعفری استفاده می‌کنند. برای طعم‌دار کردن آن از غوره یا آبغوره استفاده می‌کنند. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945126/yemek_9_.jpg" alt="آش گوجه فرنگی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">آش اوماج</font></h2><p><font size="2">تبریزی‌ها معمولا آش اوماج را زمستان‌ها می‌پزند که برای سرما‌خوردگی بسیار مفید است. برای تهیه‌ی آش اوماج از پیاز فراوان، عدس، رشته یا اوماج (برای تهیه اوماج آرد را خمیر کرده و سپس آن را رنده می‌کنند)، ریحان، مرزه، تره، فلفل و زردچوبه استفاده می‌کنند. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8283945500/yemek_23_.jpg" alt="آش اوماج" width="500" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آش شیله عدس</font></h2><p><font size="2">شیله هم مثل شوربا از غذاهای قدیمی تبریز است که امروزه کمتر کسی می‌پزد. بلغور، برنج، پیاز، عدس، رب گوجه‌فرنگی و نوعی سبزی محلی به نام «کالش» مواد تشکیل‌دهنده‌ی این غذای خوشمزه است. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945518/yemek_24_.jpg" alt="آش شیله عدس" width="500" vspace="0" hspace="0" height="272" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آش کلم قمری (داش‌کلم آشی)</font></h2><p><font size="2">آش کلم قمری هم جزو آن دسته آش‌هایی است که مخصوص خود تبریز است و در هیچ شهر دیگری نمی‌توانید پیدا کنید. این آش از کلم قمری، پیاز، لپه، بلغور، برنج، تره، جعفری، سبزی دیگری به نام کروز، گوجه‌فرنگی، رب گوجه‌فرنگی و فلفل تهیه می‌شود و برای تزئین نعناع خشک به آن اضافه می‌کنند. اما بعضی از قدیمی‌های تبریز به آش کلم قمری کشک هم می‌ریزند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945476/yemek_22_.jpg" alt="داش کلم" width="498" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><p><br></p><h2><font size="2">آش دندونی تبریز (دیشلیق)</font></h2><p><font size="2">نعمت فرزندار شدن، یکی از زیباترین و شگفت‌انگیزترین هدیه‌ای است که خداوند مهربان به انسان‌ها ارزانی داشته است. موجوداتی شیرین که لبخندهای شیرین، گریه‌های پر سر و صدا، لحظه لحظه‌ی زندگی هر پدر و مادری را پر خواهد کرد. دورانی شیرین و دوست‌داشتنی که همچون فیلمی بلند، مراحل رشد و نمو طفلی معصوم و بی‌دفاع را در بر گرفته و به نمایش می‌گذارد. یکی از بهترین لحظات و در عین حال سخت‌ترین زمان این رخداد، بیرون آمد اولین دندان نوزاد است. مردم تبریز، با استمداد از پیشینیان خود، غذایی سنتی و بومی را به نام آش دندونی که به دیشلیق نیز شهرت دارد، برای این روزهای زندگی فرزندانشان، تهیه کرده و با برگزاری جشنی کوچک و خانوادگی، به پیشواز جدیدترین مرحله‌ی زندگی نوزاد نوپای خود می‌روند. بانوان خوش‌سلیقه‌ی استان آذربایجان، با ترکیب موادی همچون گندم، نخود، مغز گردو، شیر، خلال پسته، خلال بادام، کشمش پلوئی، پیاز و کره (در صورت تمایل می‌توان از روغن حیوانی به جای کره استفاده کرد)، به طبخ و تهیه‌ی این غذای بومی و سنتی می‌پردازند. البته ممکن است در بسیاری از شهرها و مناطق مختلف کشور، این غذا به عنوان خوراکی بومی مورد استفاده قرار گیرد.</font></p><div align="center"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8283945168/yemek_11_.jpg" alt="دیشلیق" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align=""><br><br></font><div align="right"><font size="2"><br><b>قئیقاناق یا خاگینه</b></font><font size="2"><br>غذای دسری گرم آذربایجان، بعد از سرخ شدن با دو کف گیر همزمان کرپ را بر گردانده تا نیمه دیگر آنهم سرخ شود. بعد از اینکه هر دو طرف آن سرخ شد ظرف را از روی شعله بر داشته و 5 دقیقه آنرا در محیط دیگری بدون حرارت قرار می‌دهیم تا خوب نرم و از حالت شکنندگی خارج گردد. <br>در این مدت باید مواد داخل آنرا آماده نموده و مواد داخل گیگاناخ را خوب با<span class="text_exposed_show"> هم مخلوط نمائیم . مواد را در وسط خمیر سرخ شده ریخته و بعد یک طرف کرپ رو روی مواد میانی بر میگردانیم.<br>در انتها شربت گیگاناخ را با هم مخلوط نموده تا شکر کاملاً در آن حل شود، سپس شربت را بر روی رولت می‌ریزیم و آنرا بر روی شعله ملایم اجاق قرار می‌دهیم. حتماً باید شربت را مدام با قاشق به اطراف و روی رولت بریزیم تا زمانی که کمی غلیظ شود. بعد از اینکه کمی سرد شد میتوانید برش داده با پودر پسته تزئین و سرو نمائید .<br><br></span></font><div align="center"><img src="http://tabrizlinks.persiangig.com/image/azar/094azar/azeri%20foods/geyganag%20%281%29.jpg" alt="خاگینه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"></div></div></div><p><font size="3" color="#CC33CC"><br></font></p><p><font size="3" color="#CC33CC"><font color="#000000"><b><font size="2">حال به دو گؤی خوروشی یا قورما سبزی یکی از غذاهای اصلی آذربایجان که در همه ایران فراگیر و محبوب شد میپردازیم</font></b></font><br></font></p><p><font size="2"><font size="3" color="#CC33CC"><b>طرز تهیه خورش قورمه سبزیِ تبریزی </b></font><br><br>وب سایت نازخاتون: قورمه سبزی غذای خوشمزه و پر طرفدار ما ایرانیهاست، اصل این غذا آذری است، ” قورماق” (ghormagh) نوعی سرخ کردن است که در آن از روغن استفاده نمی شود، ” قورمه” به گوشتی گفته می شود که بدون روغن و با چربی خود گوشت سرخ می شود، قدیم از این نوع گوشت خیلی در منطقه آذربایجان استفاده می شد که معروفترین آن ها شوربای قورمه و قورمه سبزی است.<br>چون این روش سرخ کردن گوشت کمی وقت گیر و مشکل است به مرور روش طبخ گوشت قورمه سبزی فرق کرده و شده آن چیزی که امروزه باهاش قورمه سبزی پخته می شود، قورمه سبزی در مناطق مختلف ایران با تغییراتی پخته می شود و روش های طبخ آن هم متفاوت است سبزیجات و چاشنی هایی که استفاده می شود و حتی نوع گوشت آن هم فرق می کند.<br><br>مواد لازم :<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; لوبیا چیتی یا لوبیا قرمز (ترجیحا لوبیا چیتی)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; یک پیمانه<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سبزی خرد شده&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; شامل دو سهم تره و یک سهم جعفری: تقریبا ۵۰۰ گرم<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پودر شنبلیله&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; دو قاشق غذاخوری<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; گوشت ران گوسفند یا راسته گوساله&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۵۰۰ گرم<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پیاز&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۲ عدد<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; لیمو عمانی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۴ عدد<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; روغن ، نمک و زعفران&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مقداری</font></p><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945318/yemek_17_.jpg" alt="قورمه سبزی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="468" border="0" align="bottom"></div><p><br><font size="2">قورمه سبزی تبریزی<br>طرز تهیه:<br>1-لوبیا را از یک ساعت قبل خیس کنید.<br><br>2-سبزی را شسته و خشک کنید بعد بدون روغن آن را تفت بدهید و آن را مداوم هم بزنید، هرچقدر بیشتر سبزی را تفت بدهید رنگ خورش شما تیره تر می شود و به همان اندازه هم ویتامین های آن کمتر می شود!<br><br>3-پیاز را ریز خرد کنید و تفت بدهید تا طلائی شود بعد گوشت را اضافه کنید و تفت بدهید تا جائی که رنگ گوشت تغییرکند ( بستگی به سلیقه خودتان دارد که گوشت را چقدر تفت بدهید من معمولا زیاد تفت می دهم تا کمی سرخ شود ) آب لوبیا را خالی کنید و به همراه سبزی سرخ شده به گوشت اضافه کنید، لیمو عمانی ها را هم بشوئید و روی آن ها چند تا سوراخ ایجاد کنید و بیندازید در قابلمه خورش، حدود ۴ لیوان آب اضافه کنید، حرارت را زیاد کنید تا بجوشد، وقتی جوشید حرارت را کم کنید و اجازه بدهید غذا بپزد، در حین پخت اگر آب آن کم بود آب جوش اضافه کنید، وقتی لوبیا و گوشت هر دو پخته شدند، سپس شنبلیه، نمک و زعفران را اضافه کنید و اجازه بدهید جابیفتد.<br><br>4-هرچقدر خورش بیشتر جابیفتد به همان میزان بیشتر روغن پس می دهد و در عین حال خواص تغذیه ای آن کمتر می شود!<br>&nbsp;<br>نکات:<br><br>1-در پخت خورش قورمه سبزی انتخاب با شماست که غذای سالمی بپزید یا سلامت غذا را فدای زیبائی ظاهری خورش بکنید!<br>&nbsp;<br>2- نگران زمان پخت همزمان گوشت و لوبیا نباشید، هرکدام که زودتر پخت وا نمی رود این مساله به خاطر وجود لیمو عمانی است بعلاوه اگر گوشت گوساله استفاده کنید زمان پخت آن ها تقریبا” برابر است.<br><br>3-زعفران قابل حذف است ولی توصیه می کنم آن را حذف نکنید چون خورش را خوشمزه می کند.<br><br>4- شما می توانید به جای پودر شنبلیله از خود شنبلیله استفاده کنید به این صورت که داخل ۵۰۰ گرم سبزی این خورش حدود ۱۰۰ گرم شنبلیله استفاده کرده و به همراه سایر سبزیجات سرخ کنید اما به نظر من استفاده از پودر شنبلیه عطر خورش را بهتر می کند، بعضی ها مخصوصا” آذری ها عطر شنبلیه را دوست ندارند در این صورت می شود این سبزی را حذف کرد.<br><br>5- نمک را به هیچ وجه اول به خورش اضافه نکنید چون گوشت را دیر پز می کند.<br><br>6-در تبریز سبزی این خورش فقط جعفری و تره هست اما در سایر مناطق گشنیز و اسفناج هم اضافه می کنند.<br><br>7-تبریزی ها سبزی را ساطوری نمی کنند بلکه ریز خرد می کنیم.<br><br>8- می توانید از لوبیا چشم بلبلی یا لوبیا سفید هم استفاده کنید.</font></p><p align="center"><br></p><p align="center"><br></p><p><font size="2"><b><font size="2" color="#CC33CC">حسین واحدی – کارشناس مدیریت تبلیغات تجاری : </font><font color="#CC33CC">یئرالما کبابی، برند غذایی اورمیه<br>چرا یئرالما کبابی آذربایجان را نمی‌توانیم همچون فلافل به سایر شهرها بفرستیم؟</font><br>&nbsp;</b><br>اغذیه فروشی‌های "یئرآلما کبابی"، بعنوان مهمترین برند غذایی شهر ارومیه، بایستی بر این باور برسند که رقابت بسیار تنگاتنگ شده است و با رعایت عوامل دخیل در جذب مشتری به خواسته‌های آنها اهمیت لازم داده شود.<br><br>امروزه بسیاری از شهرها و کشورها در حال رقابت برای برندسازی محصولات غذایی خود هستند. حتی برخی از آنها درصدد هستند تا فلان محصول را بنام شهر و یا کشور خود ثبت کنند. به طوری که هر روز نام‌های مختلفی از مواد غذایی سنتی و فست‌فودهای مختلف را می‌شنویم. بسیاری از آنها تا دیروز برایمان غریبه بودند ولی در حال حاضر یکی از انتخاب‌های وعده‌ی غذایی ما هستند.<br><br>اگر به غذاهای سنتی و محلی خود نگاهی بیاندازیم، خواهیم دید که اکثر آنها بسیار سالم‌تر و مقوی‌تر از غذاهای تبلیغی و فست‌فودی بیگانه‌ی امروزی هستند، ولی تبلیغات چه‌ها‌ که نمی‌کند. غذاهایی که اگر در زمان لازم به آنها بها داده شده بود می‌توانستیم علاوه بر ایجاد اشتغال با کمترین امکانات باعث سودآوری بسیار از طریق صادرات و فروش آنها در دیگر شهرها و کشورها شویم، و این یعنی لازم است تا به برندسازی بهای بیشتری داده شود تا مواد غذایی کم‌نظیر و سالم ما هم در سطح منطقه‌ای و جهانی مطرح شود.</font></p><div align="center"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945276/yemek_15_.jpg" alt="سیب زمینی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="480" border="0" align="bottom"><br><br></div></div><p><font size="2">یکی از غذاهای مفیدی که اکثراً طعم آن را چشیده‌ایم، غذای سنتی و معروف "یئرالما کبابی"ی ارومیه یا همان سیب زمینی تنوری می‌باشد که نام و آوازه‌ی آن حتی به کشورهای همسایه هم رسیده است، اما افسوس که به مرور زمان جایش را به غذاهای غیربومی می‌دهد و شاید تا چند سال دیگر به شکل امروزی تهیه نشده و کیفیت‌اش از این هم پایینتر بیاید شاید هم مانند اکثر غذاهایمان نامش هم برای کودکانمان ناآشنا باشد.<br><br>نکته‌ی قابل توجه اینجاست که، با دقت در رقیب تازه‌ای که برای یئرالما کبابی حتی در شهر ارومیه پیدا شده است، شاهد آن هستیم، مغازه‌های عرضه‌ی این رقیب (فلافل) خیلی سریع در سطح شهر گسترش پیدا کردند و به فروش فوق‌العاده‌ای نیز رسیده‌‌اند. این اغذیه‌ فروشی‌ها با استفاده از کلمات و جمله‌های تبلیغاتی و جذاب، مشتری را بسوی خود فرا می‌خوانند و گویی بهترین غذای دنیا را برای مشتری آماده کرده‌‌اند، اما کاری نمی‌شود کرد، بازار، محل رقابت است و جذب مشتری با ترفندهای گوناگون. جملاتی مانند؛ "پرکن بخور"، "فقط 2000 تومان"، "سلف سرویس"، "با نخود مرغوب فلان کشور" و...!<br><br>اما چرا سیب زمینی تنوری از این غافله‌ی رقابت مواد غذایی جا مانده است؟<br><br>اولین جواب این می‌تواند باشد که، اول از همه خود ما مقصر هستیم و به این امر مهم بها نداده و برنامه‌ریزی نکرده‌ایم. یعنی در سال‌های گذاشته با وجود اینکه می‌دانستیم "یئرالما کبابی" آذربایجانی طرفداران بیشماری دارد، با برنامه‌ریزی مناسب و ارزش‌گذاری صحیح، آنرا به جایگاه برندهای معروف مواد غذایی منطقه‌ و جهانی برسانیم. حتی کار به‌جایی رسیده است، مردم سایر شهرها هم با پخت سیب‌زمینی در آب و برخلاف پخت آن در ارومیه که در تنور آماده می‌شود با نام "یئرالما کبابی ارومیه" بفروش می‌رسانند.<br><br>مهمترین عواملی که می‌تواند در جا ماندن این غذای سالم و لذیذ در بازار رقابت مواد غذایی برشمرد:<br><br>-‌ بها ندادن به کیفیت سیب‌زمینی‌ها و مخلفاتی که استفاده می‌شود<br>-‌ بها ندادن به بهداشت مغازه و لباس فروشندگان<br>- اکثراً ارائه‌ی آن در مکان‌های نامناسب و غیر بهداشتی (همچون وانت‌ها، ارابه‌ها و ...)<br>- نبود مغازه‌های شیک و لوکس<br>-‌ نبود تبلیغات مناسب مبنی بر سالم بودن این غذا و مضر بودن رقیب‌های ناسالم آن<br>- اکثراً نداشتن مکان مناسب برای ارائه‌ی خدمات به خانوداه‌ها<br>- بسته‌بندی نامناسب<br>- نداشتن حس مسئولیت شهروندی در قبال اینکه، این غذا یک برند اصیل ارومیه‌ می‌باشد و هر یک از فروشندگان آن بایستی به رضایت مشتری اهمیت دهند<br>- افزایش بی‌حساب و کتاب فروشندگان این مواد غذایی در مکانها‌ی دلخواه با ظروف غیر بهداشتی<br>- پیگیری و نظارت ضعیف بر فروشنگدان این اغذیه<br>- نبود جایگاه مشخص برند<br>و...</font></p><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283945700/yemek_30_.jpg" alt="غذای ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"></div><p><font size="2">چه باید کرد؟<br><br>اغذیه فروشی‌های "یئرالما کبابی"، بعنوان مهمترین برند غذایی شهر ارومیه، بایستی بر این باور برسند که رقابت بسیار تنگاتنگ شده است و با رعایت عوامل دخیل در جذب مشتری به خواسته‌های آنها اهمیت لازم داده شود. عواملی همچون، بهداشت، اطمینان دادن به سالم و با کیفیت بودن مواد استفاده شده و فراهم نمودن محیطی آرام و دلنشین برای مشتری نقش تعیین‌کننده‌ای در جذب مشتری و فروش خواهد داشت. علاوه بر فروشندگان، مسئولین مربوطه در این صنف نیز با برنامه‌ریزی و اقدامات لازم یئرالما کبابی را بعنوان یک برند غذایی همیشگی ارومیه معرفی کنند و زمینه‌های لازم را برای برندسازی محیا کنند و در کنار آن با نظارت بیشتر و دقیقتر به کیفیت و بهداشت، بهای بیشتری داده شود.</font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1052" target="_blank" title=""><br></a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1052" target="_blank" title=""><br></a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1052" target="_blank" title="">لینک پست تبریز جزو 10 شهر گردشگری حلال</a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1147" target="_blank" title="">لینک پست شیرینی سنتی و سوغات تبریز</a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><font size="2"><b><font color="#ff0000"><font color="#CC33CC"><font color="#330033"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/794" target="_blank" title="">لینک پست نوستالژی غذای آذربایجانی</a></span></font></font></font></b><br><br><b><font color="#ff0000"><font color="#CC33CC"><font color="#330033"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/920" target="_blank" title=""><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);">لینک پست غذا و آشپزی با طعم آذربایجانی</span></a></font></font></font></b><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/973" target="_blank" title="">لینک پست آشپزی از نوع تبریزی</a></b></span><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/964" target="_blank" title="">لینک پست راهنمای رستوران ها و غذاخوری های تبریز</a></b></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font color="#FF0000"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1034" target="_blank" title="">لینک پست چند غذای سنتی آذربایجان شرقی</a></b></font></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/935" target="_blank" title="">لینک پست ثبت ملی کباب بناب</a></b></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/958" target="_blank" title="">لینک پست جشنواره شانادر انگور ارومیه</a></b></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font color="#FF0000"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1109" target="_blank" title="">لینک جشنواره سفره ایرانی منطقه آذربایجان</a></b></font></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font color="#FF0000"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1111" target="_blank" title="">لینک غذاهای آذربایجانی ، محلی استان اردبیل</a></b></font></span></font></p><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1137" target="_blank" title=""><p align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک غذاهای آذربایجانی ، محلی استان زنجان</b></span></p></a></font><font size="2" color="#000066"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1082" target="_blank" title=""><p align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک پست </b></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>چلوکباب هدیه آذربایجان به جهان</b></span></p></a></font> text/html 2017-01-22T20:00:26+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال ثبت جهانی تابلو فرش سردرود تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1169 <span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"><br>هنر چند هزار ساله آذربایجان در فرش بافی دستبافت باعث شده تا در چند سال اخیر با اندکی تلاش مسئولان تبریز پایتخت فرش جهان و حالا سردرود تبریز بعنوان تابلوفرش جهان به ثبت برسد.<br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/836" target="_blank" title=""><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک پست سردرود تبریز</b></span><br></a></span><div align="center"><br><font size="2"><b>Carpet and Rug of Sardroud in Tabriz , Iran</b></font><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283424976/farsh_tab_3_.jpg" alt="تابلو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="395" border="0" align="bottom"><br><br><div align="right"><font size="2">فرش تبریز و آذربایجان در ایران ، از شهرت جهانی برخوردار است و بسیاری شهرها و کشورها از این هنر و صنعت زیبای آذربایجان الگو بگیرند. اما در آخر اصالت و اصل همیشه مهمتر است و چیزی که در تصویر میبینید کاخ سفید آمریکا است که فرش تولیدی هند و چین و پاکستان و بقیه هرقدر هم عینا کپی طرح باشند ولی این فرش اصیل تبریز و هریس است که جای گرفته است...</font><br><br></div><img src="http://s8.picofile.com/file/8283424918/farsh_tab_2_.jpg" alt="کاخ سفید" width="499" vspace="0" hspace="0" height="491" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>دختر ترامپ رئیس جمهور آمریکا و فرش آذربایجان</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8283425284/farsh_tab_10_.jpg" alt="فرش هریس" width="502" vspace="0" hspace="0" height="602" border="0" align="bottom"><br><br><b><font size="2">الگوهای لباس ها در خیلی از جاها مثل این تصویر یا مدل هرمس فرش تبریز انتخاب میشود</font></b><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283425500/farsh_tab_14_.jpg" alt="فرش تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="412" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>فوتبال یورو 2016 در فرانسه با هنر فرش تبریز زینت میگیرد</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8283425450/farsh_tab_13_.jpg" alt="فوتبال" width="502" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>و فرش سردرود مفتخر است که نام آفریدگار را هنرنمایی میکند</b></font><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8283424876/farsh_tab_1_.jpg" alt="ونیکاد" width="499" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"><br>مراسم جشن ملی ثبت جهانی تابلو فرش دستبافت سردرود همراه با مراسم رونمائی از لوح یادبود با حضور رئیس مرکر ملی فرش ایران، نائب رئیس مجلس شورای اسلامی، جمعی از میران و هنرمندان حوزه فرش و صنایع دستی استان در سالن شهدای اداره ورزش و جوانان شهر سردرود برگزار شد، که حمید کارگر در این مراسم اظهار کرد: برپایی بیش از 18 هزار دار بافت تابلو فرش در این شهر نشانگر عینیت بخشیدن به فرمایش مقام معظم رهبری در راستای سال اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل است .<br><br>وی ادامه داد: بافت تابلو فرش در سردرود احیای 23 شغل و حرفه جانبی را در پی داشته و باعث شده نرخ بیکاری در این منطقه به صفر برسد .<br>وی در ادامه به اهمیت تولید کالاهای صادرات محور در برنامه های کوتاه و بلند مدت واحدهای تولیدی اشاره کرد و اظهار کرد:&nbsp; هنرمندان، بافندگان و تجار فرش و صنایع دستی باید رویکرد صادراتی را در اولویت تولیدات خود قرار دهند.<br><br>کارگر در پایان خاطرنشان کرد: پیش از این سردرود توانسته بود تابلو فرش دستبافت ایران و نشان جغرافیای ملی تابلو فرش را به ترتیب در سال‌های 91 و 93 به نام خود به ثبت برساند .<br><br></span><div align="center"><font size="2"><b>نمونه تابلوفرش های سردرود که واقعیت را در هنر به واقعیت تبدیل کرده اند...</b></font><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283424992/farsh_tab_4_.jpg" alt="تابلوفرش" width="499" vspace="0" hspace="0" height="633" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425042/farsh_tab_5_.jpg" alt="گیتار" width="499" vspace="0" hspace="0" height="649" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8283425084/farsh_tab_6_.jpg" alt="سردرود" width="501" vspace="0" hspace="0" height="622" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283425150/farsh_tab_7_.jpg" alt="تابلو فرش" width="502" vspace="0" hspace="0" height="572" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8283425250/farsh_tab_9_.jpg" alt="پرتره" width="502" vspace="0" hspace="0" height="612" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8283425192/farsh_tab_8_.jpg" alt="فرش تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="633" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283425334/farsh_tab_11_.jpg" alt="فرش آذربایجان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="606" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425400/farsh_tab_12_.jpg" alt="قالی" width="504" vspace="0" hspace="0" height="628" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425784/farsh_tab_20_.jpg" alt="tabriz rug" width="503" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8283425676/farsh_tab_18_.jpg" alt="tabriz carpet" width="502" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425542/farsh_tab_15_.jpg" alt="تابلوفرش تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8283425576/farsh_tab_16_.jpg" alt="کوچه باغ سردرود" width="501" vspace="0" hspace="0" height="386" border="0" align="bottom"><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"><br><br></span><div align="right"><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">سردرود با سابقه طولانی و حجم عمده تولیدات تابلوفرش، سال‌هاست که در بسیاری از جوامع با عنوان پایتخت تابلو فرش ایران و جهان شناخته می‌شود. تابلو فرش‌های دستباف سردرود به دلیل وفور طیف رنگ و ظرافت به کار رفته در آنها از ارزش و مقبولیت بسیاری در سطح جهانی برخوردار است.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">این تابلو فرش‌ها اغلب در قالب پرتره بافته می‌شوند؛ نقش‌های هنری، نقاشی، منظره و آیات قرآن دیگر طرح‌های مرسوم به کار رفته در این تابلو فرش‌ها هستند که در واقع با ابتکار و به روز شدن هنرمندان قالیباف، این صنایع بومی نیز با شرایط زندگی روز و سلایق خریداران انطباق پیدا کرده است.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">هنر بافت تابلو فرش در شهرستان سردرود قدمت 80 ساله دارد به طوریکه 80 درصد از مردم این شهرستان به طور مستقیم یا غیرمستقیم از این هنر کسب درآمد می‌کنند. تابلو فرش سردرود در فهرست آثار معنوی میراث فرهنگی کشور ثبت ملی شده است. اولین و تنهاترین اتحادیه صنف تولیدکنندگان تابلو فرش کشور در سال 1390 در این شهر ایجاد شد.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">با توجه به شغل های جانبی این صنف و گستره فعالیت تولیدکنندگان تابلو فرش این سردرود در این شهر نرخ بیکاری در حد صفر می‌باشد و در 18 استان کشور برای 260 هزار نفر شغل ایجاد کرده است. روزانه بیش از 500 قطعه تابلو فرش در طرح و سایزهای مختلف به مدیریت کارگاه‌های متمرکز و غیر متمرکز تولید می‌شود.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">گفته می‌شود در هر خانه این شهر حتماً یک دار قالی برای تابلو فرش برپاست.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><div align="center"><b><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">گزارش از سردرود تبریز پایتخت تابلوفرش جهان<br>[http://www.aparat.com/v/w4xEg]<br></span><font size="2">گزارش eBuy از فرش و قالیبافی تبریز و آذربایجان در ایران<br>[http://www.aparat.com/v/YqztX]</font></b><br><font size="2"><b>گزارش press tv از تابلو فرش های زیبای تبریز و سردرود</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/ojAiQ]<br></div><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/968" target="_blank" title=""><br>لینک پست ثبت جهانی تبریز شهر جهانی فرش دستبافت</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1067" target="_blank" title="">لینک پست بازدید شورای جهانی صنایع دستی از تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/552" target="_blank" title="">لینک پست جشنواره فرش تبریز</a><br></b></font></span><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div></div>