تبریز ویکی لینکلر - بزرگترین وبلاگ تبریز و آذربایجان تبریز ویکی لینکلر Tabriz WikiLinks وبلاگ تبریز ویکی لینکلر Tabrizlinks.mihanblog.com وبلاگ تبریز دیجی لینکلر Tabrizdigilinks.mihanblog.com اینستاگرام تبریز ویکی لینکلر Instagram.com/tabrizlinks فیس بوک تبریز ویکی لینکلر Facebook.com/tabrizlinks آپارات ویدیویی شبکه سهند Aparat.com/sahandtv آپارات ویدیویی سهند موزیک Aparat.com/sahandmusic آپارات ویدیویی سهند کارتون Aparat.com/sahandcartoon آپارات ویدیویی آشپزی آذربایجان Aparat.com/sahandchef آپارات ویدیویی بازنشر تبریز 2018 Aparat.com/tabriz_2018 گالری لنزور تبریز ویکی لینکلر Lenzor.com/tabrizlinks تلگرام تبریز ویکی لینکلر Telegram.me/tabrizlinks @tabrizlinks http://tabrizlinks.mihanblog.com 2017-02-21T17:48:46+01:00 text/html 2017-02-20T20:31:01+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال روز جهانی زبان مادری و غربت زبان ترکی در ایران http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1178 <div align="center"><font size="2"> <font size="5" color="#009900"><b>آذربایجان سر بی زبان ایران !</b></font><br><br></font><div align="right"><font size="2"><br>از بطن وجود مادر زبان مادری هم در وجود همه ما است.<br>بارها تاکید شده تُرک بودن و ایرانی بودن افتخار و هویت ماست، چیزی که هزاران سال هم بگذرد همان است و چه بهتر که آنرا دریابیم نه برانیم!<br><br>سه اتفاق مهم برای هویت ما ترکهای آذربایجانی ایران در چند ماه اخیر افتاد:<br>- تشکیل فراکسیون تُرک زبانان ایران در مجلس<br>- تاسیس بنیاد ادب و زبان آذربایجان<br>- قرار دادن واحد درسی ادبیات ترکی در برخی دانشگاهها<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107876/dil_3_.jpg" alt="تورکم" width="502" vspace="0" hspace="0" height="467" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108200/dil_11_.jpg" alt="تورک" width="499" vspace="0" hspace="0" height="320" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>که هر سه این مورد فقط جنبه تشریفاتی و غیر ریشه ای داشت!<br>+ فراکسیون ترک زبانان که البته وجود آن لازم است، آیا حرکتی مفید و شایسته برای ترک زبانان (اعم از آذربایجانی ها، قشقایی ها، ترکمن ها، ایلهای ترک بخیتاری، ترکهای خراسانی و...) و هویت و حمایت حقوق اولیه آنان در کشور صورت داده است؟ خیر!<br><br>+ پس از تشکیل بنیاد ادب آذربایجان که وعده و قرار بود فرهنگستان زبان ترکی باشد اما نشد، آیا شما حتی حرکتی کوچک و قابل محسوس مشاهده کردید بجز اشغال خانه تاریخی پروین اعتصامی در تبریز؟!&nbsp; خیر!<br><br>+ بعد از آنکه در دانشگاه تبریز و چند شهر دیگر واحد ادبیات ترکی قرار داده شد، آیا این دانشجویان بجز مسئله علاقه، بدرد دیگری میخورند و آیا بهتر نبود ریشه ای از مدارس تدریس زبان مادری را آغاز کرد و در آخر در دانشگاه رشته ای برای ترکی تعریف کرد تا مسیری درست و هدفدار طی شود؟!<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108084/dil_8_.jpg" alt="بنیاد ادب ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br></div></div></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108284/dil_13_.jpg" alt="دانشجو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="403" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108168/dil_10_.jpg" alt="فراکسیون ترکها" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br>در نهایت میبینیم که هیچکدام از این حرکتها چندان ثمره ای برای زبان و هویت ما نداشته و باعث نگرانی نسل جدید و از بین رفتن تدریجی فرهنگ و اصالت است.&nbsp; البته هر سه این حرکت ها جرقه ای مثبت در کشور ما برای ترک زبانان است و باید به فال نیک گرفت هرچند انتظار خیلی بیشتری میرود.<br>حالا همچنان سر ایران یعنی آذربایجان بی زبان مادری مانده و حتی نمیتواند بدرستی حرفش را بزند و حرفهایش را درک کنند و حتی&nbsp; زبان خود را درست بنویسد و بخواند، و این یعنی اوج بی سوادی آذربایجان و ایران !<br>آذربایجانی ها را نمیشود از فرهنگ و هنر و اصالت غنی و دیرین خود دور کرد زیرا در خون آنها جاریست.<br><br>خلاصه!&nbsp; روز جهانی زبان مادری که حتی حالا از آن استفاده نمیکنم چون هم برای خودم هم مخاطب ترک زبان سخت است زیرا نخوانده ایم و ننوشته ایم و محرومیم، را به شما و همه بشریت و احترام به همه زبانها و اقوام و نژادها تبریک میگوییم</font><font size="2">.<br><font color="#FF0000"><b>آنا دیلی گؤنو، کوتلو اولسون</b></font><br><font color="#3333FF"><b>روز 21 فوریه سوم اسفند روز جهانی زبان مادری</b></font><font color="#3333FF"><br></font><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108342/dil_16_.jpg" alt="آذری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="309" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108334/dil_15_.jpg" alt="هویت آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="325" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287107842/dil_2_.jpg" alt="شهریار" width="499" vspace="0" hspace="0" height="409" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>پسرم، اگر دیدی کسی با لهجه با تو حرف میزند، بدانکه یک زبان بیشتر از تو بلد است!</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107918/dil_4_.jpg" alt="زبان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="415" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108026/dil_7_.jpg" alt="زبان آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="314" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287114676/photo_2017_02_20_23_08_16.jpg" alt="تحصیل زبان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="585" border="0" align="bottom"><br><br><br><br></div><font size="2">سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد همانند سالهای پیش پوستر سالانه زبان مادری را منتشر کرد<br>سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (یونسکو)همچنین شعار امسال روز جهانی زبان مادری را ” پیش به سوی آینده ای پایدار از طریق آموزش چندزبانه” اعلام کرده است.<br><br>ایرینا بوکووا دبیر کل یونسکو پیامی بدین منظور منتشر نموده است.<br><br>دبیر کل یونسکو نوشته است ” به مناسبت روز جهانی زبان مادری،‌ تقاضا می کنم که ظرفیت آموزش چندزبانه در نظام های اجرایی و آموزشی،‌ ترجمان فرهنگی و رسانه ها،‌ فضای مجازی و تجارت و در همه جا به رسمیت شناخته شود.”<br><br>وب سایت یونسکو می نویسد: یونسکو روز جهانی زبان مادری را در ۲۱ فوریه ۲۰۱۷ تحت عنوان ‘پیش به سوی آینده ای پایدار از طریق آموزش چندزبانه’ گرامی می دارد. برای میدان دادن به توسعه پایدار،‌ دانش آموزان بایستی به زبان مادری و سایر زبان ها آموزش ببینند. از طریق تسلط بر زبان اول یا زبان مادری است که فراگیری مهارت های اساسی من جمله خواندن، نوشتن و حساب میسر می شود. زبان های محلی به ویژه زبان های اقلیتی یا بومی دریچه انتقال فرهنگ ها،‌ ارزش ها و دانش سنتی محسوب می شوند. بنابراین، این زبان ها نقش مهمی را در پیشبرد آینده ای پایدار ایفا می کنند.‌<br><br>تاریخچه زبان مادری<br>تاریخچه پیدایش روز جهانی زبان مادری به حرکتهای دانشجویان دانشگاه‌های بنگلادش در سال ۱۹۵۲ برمی‌گردد. زمانی که تعداد زیادی از دانشجویان بنگالی در اعتراض به تحمیل زبان اردو به عنوان زبان رسمی‌و دیوانی در بنگلادش (پاکستان شرقی آن زمان) توسط دولت پاکستان در محوطه دانشگاه داکا توسط ماموران دولت پاکستان به رگبار بسته شدند. دانشجویان با هدف به رسمیت شناساندن زبان مادری مردم سرزمین‌شان یعنی زبان «بنگلا» یا «بنگالی» اقدام به تظاهرات وسیع کردند. زبان رسمی‌که در مدارس و دانشگاه‌های بنگلادش در آن زمان تدریس می‌شد زبان پاکستانی (اردو) بود. تظاهرات گسترده دانشجویان و اساتید دانشگاه داکا در روزهای ۲۱ و ۲۲ فوریه سال ۱۹۵۲ اتفاق افتاد و ماموران دولت پاکستان در تیراندازی به دانشجویان و اساتید دانشگاه تعدادی از آنان از جمله ابوالبرکت استاد دانشگاه داکا، رفیع الدین احمد دانشجو، شوفیر رحمان کارمند عالیرتبه دادگاه عالی بنگلادش را کشتند. اما ایستادگی و مقاومت دانشجویان، اساتید دانشگاهها و فعالان فرهنگی بنگلادش باعث شد که در سال ۱۹۵۶ مجدداً زبان بنگالی به رسمیت شناخته شد. تداوم مبارزات مردم و فعالان سیاسی و فرهنگی باعث شد که در سال ۱۹۷۱ بنگلادش از پاکستان جدا و استقلال پیدا کند.<br><br>پس از استقلال، مراسم روز ملی زبان مادری در بنگلادش همه ساله در ۲۱ فوریه با شکوه خاص برگزار می‌شد تا اینکه در ۱۷ نوامبر ۱۹۹۹ سازمان آموزشی، علمی‌و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) پیشنهاد رسمی‌کشور بنگلادش برای اعلام ۲۱ فوریه به عنوان «روز جهانی زبان مادری» را پذیرفت و ۱۸۸ کشور عضو یونسکو از جمله جمهوری اسلامی‌ایران به آن رای داده و آنرا تائید کردند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108242/dil_12_.jpg" alt="دانشگاه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="314" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107834/dil_1_.jpg" alt="زبان مادری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="722" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287107950/dil_5_.jpg" alt="آنا دیل" width="500" vspace="0" hspace="0" height="545" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br>نعمت چند زبانه بودن را بهره ببریم...<br><br>راهنمای نقشه :<br>بنفش : کشورهایی که چند زبان رسمی دارند<br>سبز : کشورهایی که یک زبانی رسمی ولی مردمی چند زبانه دارند (ایران)<br>آبی : کشورهای بدون زبان رسمی ولی با مردمی چند زبانه <br><br>Violet: Multiple official languages<br>Green: Single official language, functionally multilingual<br>Blue: No official language, functionally multilingual<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287118834/ddd.png" alt="چند زبانه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="261" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><b><br><br>زبان مادری؛ زبان قلب و ذهن <br>عصرایران - محرم آقازاده / مدیر انجمن کانادایی نوآوری های آموزشی</b><br><br>&nbsp;مروری بر آمارهای جمعیت دانش آموزی در کشورهای جهان تأیید می کند به طور تقریبی نزدیک به نیمی از کودکان و نوجوانان لازم التعلیم به مدرسه راه نیافته اند[1]. هر کودک (فرد 5-6 تا 17-18 سال) باید بتواند به حق آموزش خود برسد. از سوی دیگر، او باید به آموزش شایسته هم دسترسی داشته باشد. در واقع، در کنار برآورده شدن حق آموزش باید آموزش مناسب و متناسبی هم تدارک شود. یکی از راه های متناسب و مناسب سازی آموزش، آموزش به زبان مادری است. فراهم نشدن آموزش به زبان مادری به معنای عدم رعایت فرصت برابر آموزشی و یادگیری است. دانش آموزی که زبان مادری او فارسی است و آموزش هم به زبان او فراهم می آید نسبت به دانش آموزی که زبان او کردی، لری یا ترکمنی یا عربی یا ترکی و یا بلوچ است، فرصت یادگیری بیشتری به دست می­آورد.<br><br>آموزشی که به زبان مادری دانش آموز فراهم نمی آید، او را در معرض بسیاری از آسیب های تحصیلی و اجتماعی قرار می دهد.<br><br>از سوی دیگر، دولت هایی که حق آموختن به زبان مادری را نادیده می گیرند، به طور آشکار فرصت نابرابر آموزشی هم فراهم می آورند. در واقع، غنی را غنی تر می سازند. تاکنون در ایران هیچ دولتی به رفع این نابرابری آموزشی توجه نشان نداده است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108734/turki_14_.jpg" alt="تورک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"></font><br></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287108550/turki_7_.jpg" alt="ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108584/turki_8_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="440" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108626/turki_10_.jpg" alt="ترکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="479" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108700/turki_13_.jpg" alt="تورک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br></font><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108500/turki_4_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108618/turki_9_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="484" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287108784/turki_15_.jpg" alt="تورک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"></font></div><br><font size="2"><br>باری، عدم توجه به آموزش و یادگیری زبان مادری، به اندازه دست کم 12 سال کودکان را از تجربه و اندیشیدن به زبان مادری باز می دارد. کودکان با محروم ماندن از یادگیری زبان مادری، زبان دل و ذهن خود را از دست می دهند و درست پس از پایان تحصیلات مدرسه ای یا دانشگاهی که وارد تجربه واقعی زندگی اجتماعی می شوند با کاستی حاصل از زبان مادری روبرو می شوند.<br><br>هر زبانی در جهان بازنمایانندۀ فرهنگی خاص است. زبان به مثابه یک پدیده اجتماعی حامل فرهنگ، لحن، طرز تفکر و طرز نگرش به جهان است. برتر از همه، آنچه می ­توان تصور کرد، محتوای زبان مادری است. زبان مادری، یگانه زبانی است که آمیخته با احساس یادگرفته می شود، احساسی که بدیلی برای آن وجود ندارد.<br><br><br>زبان مادری؛زبان قلب و ذهن<br>اگر چه آموختن زبانی دیگر چونان پنجره جدیدی برای نگریستن و معنادادن به زندگی است، ولی در قیاس با زبانی دیگر، زبان مادری خودِ پنجره است. فروگذاشتن زبان مادری به بهانه یا به دلیل آموختن زبان رسمی(نه ملّی) یا زبان مدرسه ای به معنای دست انداختن به خس و خاشاکی برای نجات یافتن از غرق شدن است. شاهد چنین ادعایی سخن نلسون ماندلا است. ماندلا می­گوید: "اگر با شخصی به زبانی سخن بگویی که بفهمد، آن سخن به ذهن او می نشیند. اگر با او به زبان خودش سخن بگویی، آن سخن به دلش می نشیند[2]." تجربه نشان نداده است اشخاص از رسیدن به کسی که به زبان مادری ایشان سخن می گوید ناخرسند باشند. از این رو است که، هر کس در هر جایی که هست می­کوشد همزبانش را پیدا کند. کسانی که با توسل به سخن حضرت مولانا، ادعا می کنند همدلی از همزبانی بهتر است، بیراه و گزافه نمی گویند. با این همه، دانستن این نکته خالی از لطف نیست که نظر مولانا کاستن از ارزش زبان مادری نبوده است. بنا بر این، استناد به اهمیت همدلی، مقدمۀ خوبی برای به کنار نهادن کبرایی چون زبان مادری نیست.<br><br>در ادامه این نوشتار به چند دلیل تأکید بر آموختن زبان مادری پرداخته می شود.<br></font><br><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108668/turki_11_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108684/turki_12_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108850/turki_17_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108826/turki_16_.jpg" alt="ترکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="359" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108918/turki_19_.jpg" alt="تورکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="358" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287109126/turki_20_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br></font><br></div></div><font size="2"><br>زبان مادری پیش‌نیاز رشد هیجانی و ذهنی<br>زبان مادری و یادگیری زبان مادری توأمان آثار پرباری بر شکل گیری چگونگی هر شخص دارند. زبان شناسان، زیست شناسان و زیست روان شناسان بر این باور هستند که آهنگ، رنگ و زیبایی صدایی مادری از زمانی که کودک در رحم مادر هست به او انتقال می یابد. به دیگر سخن، بخشی از میراثی که نوزاد با خود به دنیا می آورد اندوخته هایی از زبان مادری است. بر این اساس است که، نوزاد به صدای مادر و پدر زودتر و بیش از هر کس دیگر واکنش نشان می دهد. توصیه عمومی و تخصصی به همه کسانی که از کودکان مراقبت می کنند آن است که برای ارتباط با کودکان به جای زبان آمرانه از زبان مادرانه استفاده کنند.<br><br>زبان کودک، زبان ساده و پیش پا افتاده نیست. زبان کودک آکنده از هیجان، احساسات، تصویرها و تخیلات است. بنا بر این، وقتی بیان می شود شایسته است با کودک به زبان کود سخن گفت، بدان معنا نیست که به ساده ترین شکل ممکن با او سخن گفته شود. زبان کودک همانا زبان مادر او است. رشد مغزی، عاطفی و هیجانی کودک در سال های اولیه زندگی، یعنی تا پایان دوره ابتدایی مرهون بهره مندی از زبان مادری است.<br><br>نخستین مفهوم سازی های کودک از خود و جهان اطرافش بر پایه زبان مادری اش شکل می گیرد. به همین ترتیب، کودک نخستین تجربه های عاطفی و شناختی خود از جهان را هم با زبان مادری ابراز می کند.<br><br>&nbsp;از این رو، بر پایه دیدگاه های روان­شناسان رشدنگر، شناخت نگر و ساخت گرا، می توان گفت، بن مایه ها و ساخت های پایه ای ذهنِ هر شخص با مصالح زبانی مادر و در درجه دوم خانواده ای که کودک در آن قرار دارد ساخته می شود.<br><br>مردم دنیا از هر تیره و قبیله ای که باشند و به هر چند زبان سخن بگویند، زبان مادری برای آنان در درجه نخست اهمیت قرار دارد. کسانی که نمی توانند به زبان مادری صحبت کنند، بنویسند و ابراز عقیده کنند همیشه در حسرت بهره جستن از زبان مادری هستند. تجربه نیایشگری و برگزاری مراسم عبادی و آیینی در هر کجای مؤید آن است که مردم ترجیح می دهند عمیق ترین عواطف و احساسات و برداشت های خود را به زبان مادری خود شکل بدهند. بر این اساس، برای مردم، بهترین ترانه ها، لالایی ها، سوگ نامه ها و اندرزنامه ها آن هایی هستند که به زبان مادری ایشان فراهم آمده است.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287109318/turki_25_.jpg" alt="آذری" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287109184/turki_22_.jpg" alt="زبان ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287109142/turki_21_.jpg" alt="تورک" width="500" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287109250/turki_24_.jpg" alt="آذربایجانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109350/turki_27_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br></font><br><br></div><font size="2">زبان مادری؛زبان قلب و ذهن<br><br>وقتی شخص به زبان مادری اش سخن می گوید ارتباط مستقیمی بین دل، مغز و زبان او برقرار می شود. سخن گفتن به زبان مادری به شخص جرأت می بخشد. مردم به آن مقدار که از بی سوادی می ترسند، از سخن گفتن به زبان دیگر هم می ترسند. در مطالعه ای به مترجمان همزمان(دیلماج) ایتالیایی زبان که به زبان انگلیسی هم تسلط کامل داشتند، دو دسته واژه نشان داده شد(انگلیسی و ایتالیایی) در هر بار سرعت شناخت واژگان و واکنش آنان به واژه به وسیله موج نگارهای مغزی ثبت شدند. مقایسه اطلاعات به دست آمده نشان داد، شرکت کنندگان پژوهش، در شناخت و واکنش به واژه های ایتالیایی نسبت به شناخت و واکنش به واژه های انگلیسی عملکرد بهتری داشته اند. پروفسور آلیس مادو پرووربیو[3]، استاد الکتروفیزیولوژی شناختی در دانشگاه Milano-Bicocca به دست آمدن چنین نتیجه ای را متأثر از آموخته های حاصل از زبان مادری می داند.<br><br><br>زبان مادری شاخصی برای هویت فرهنگی<br>کودک با استفاده از زبان مادری اش با والدین، خانواده، نزدیکان و منسوبان، فرهنگ، تاریخ، هویت و دین اش ارتباط برقرار می­ کند. زبان مادری، کودک را با فرهنگ جامعه ای که از آن برآمده است و هویت اش در آن شکل گرفته است پیوند می­ دهد. کودکی که زبان مادری اش را نداند از اثرگذارترین و کارآمدترین ابزاری که می تواند با استفاده از آن در دامان فرهنگ تربیت یابد، محروم می ماند.<br><br>زبان مادری ابزار سرآمدی برای انتقال فرهنگ و حفظ علقه های فرهنگی است. کودکی که از فرهنگ و تاریخ اش ناآگاه باشد در هر جای جهان باشد، در وطن یا در محل زندگی دیگر جرئت ورزانه زندگی نخواهد کرد. هر کسی با زبان و فرهنگ اش قد می کشد و احساس سرافرازی می کند. بریده ماندن کودک از زبان مادری اش به گلی می ماند که بدون ریشه در داخل گلدان آبی گذاشته شده است. زبان، انسان را نامیرا می سازد. عمر زبان ها بلندتر از عمر انسان ها هستند.<br><br>غفلت رسمی و غیررسمی، عمدی و غیرعمدی خانواده ها و دولت ها از ایجاد زمینه برای رشد کودک با زبان مادری اش، جفا در حق کودک، فرهنگ و جامعه است. نادیده گرفتن زبان مادری کودکان و تحمل یک زبان به مثابه زبان ملّی که به غایت نادرست است حاصلی جز سست کردن هویت فردی، قومی و ملی نخواهد داشت. زبان رسمی یا زبان مدرسه ای، زبان ملی نیست. زبان مادری هر کس زبان ملی او است. چون زبان متعلق به آب و خاکی است که کودک در آن زندگی می کند. زبان انگلیسی در هند و پاکستان زبان رسمی هست ولی زبان ملی نیست. در مقابل، زبان های هندی، سندی، پنجابی و اردو زبان های ملی هستند. این زبان ها زاییده هند و پاکستان هستند. به همین قیاس، زبان فارسی زبان رسمی و مدرسه ای ایران است و زبان ملّی نیست. هفتاد و پنج زبان و حتی بیشتر از آن که در ایران یافت می شود همگی زبان های ملی هستند. ملی بودن چیزی به معنای تعلق داشتن آن به همه آحاد جامعه است. مردم ایران در هر جای کشور که باشند زبان ترکمنی را متعلق به خود می دانند.<br><br>زبان های موجود در هر کشوری پرچمی برای نمایاندن فرهنگ آن کشورهستند.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109226/turki_23_.jpg" alt="آذری" width="503" vspace="0" hspace="0" height="380" border="0" align="bottom"><br></font><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108542/turki_6_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109326/turki_26_.jpg" alt="ترک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108892/turki_18_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287109392/turki_28_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>زبان مادری بنیانی برای یادگیری زبان های دیگر<br>جیم کامینز[4] بر این باور است که، "کودکانی که با پیشینه قویی از زبان مادری وارد مدرسه می شوند، غنای زبان مادری آنان سبب می شود مهارت های زبانی زبانِ مدرسه را بهتر و سریع تر بیاموزند. توصیه به آن نیست که کودکان پیش از ورود به مدرسه زبان مدرسه را بیاموزند، بلکه اصرار بر آن است والدین و نزدیکانِ کودک پیش از ورود او به مدرسه برای او داستان های به زبان مادری بگویند و بخوانند. از این رو، وجود منابع گوناگون چاپی به زبان مادری کودک حیاتی است. داستان خوانی و داستان گویی های پیش از مدرسه ضمن رشد دادن و عمق بخشیدن به ریشه های زبان مادری به ایجاد هویت فرهنگی و مانا نگه داشتن بخش اصیلی از فرهنگ یاری می کند. کودکانی که دارای پیشینه غنی ای از زبان مادری هستند پیشرفت تحصیلی بیشتری نسبت به همتایان خود نشان می دهند."<br><br>توانایی صحبت کردن به زبانی دیگر مدیون زبان مادری است. کودکی که با ظرافت های زبان مادری خود آشنا باشد، با مهارت های فراشناختی بالاتری برای یافتن راهی برای آموختن زبان دیگر می کوشد. چنین کوشش آگاهانه نتایج شایسته تری را برای یادگیرنده زبانی به جز زبان مادری به ارمغان می آورد. بر خلاف نظر کسانی که زبان مادری را مخل آموختن زبان مدرسه می دادند و اصرار دارند که کودک باید زبان مدرسه را پیش از مدرسه بیاموزد، مهارت های زبانی قابل انتقال هستند. این بدان معنا است که اگر یادگیرنده ای در زبان اول توانا باشد برای یادگیری زبان دوم از آموخته های زبان اول بهره خواهد جست. این پدیده درست مانند، مهارت های ظریف هنری یا غیره است. کسی که نخست ساز دوتار را آموخته است حتمن برای آموختن سه تار، تار و گیتار مهارت های پایه ای خود را به کار خواهد گرفت. بدین سبب نمی توان و نباید گفت، برای آموختن گیتار نباید کسی پیشتر هیچ سازی را بیاموزد.<br><br>تجربه و پژوهش کشورهای مهاجر پذیر اروپایی و امریکایی نشان می دهد که کودکان در آموختن زبان مدرسه، زبان عمومی و زبان درسی، دچار دشواری اساسی نمی شوند. در این کشورها تأکید بیش از آن به آموختن زبان مدرسه باشد تمرکز بر فراموش نشدن زبان مادری است. دلیل اساسی این است که آن­ها به تجربه دریافته اند کودکان از ناحیه یادگیری زبان مدرسه آسیب نمی بینند، بلکه آسیب جدی از سر گسسته شدن ارتباط زبانی کودک با فرهنگ خانوادگی و ملی خود است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108376/turki_1_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108468/turki_3_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109434/turki_29_.jpg" alt="تورک دیلی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108392/turki_2_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108518/turki_5_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="365" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>چه باید کرد؟<br>1. عمل به تعهدات قانونی و ملّی برای ایجاد فرصت یادگیری پایه ای زبان مادری پیش از مدرسه و در مدرسه. کسانی که از درک این ضرورت عاجز هستند از درک فرهنگ و اهمیت آن هم عاجز هستند یا دانسته از کنار موضوع می گذرند.<br><br>2. پرداخت هزینه عدم تأمین آموزش به زبان مادری یا پرداخت هزینه نابرابری آموزشی. هر سال، از بودجه ملی برای فراهم کردن آموزشی نابرابر هزینه کلانی می شود. بنا بر این، برای جبران، هزینه ای که از حساب دانش آموزانی که زبان اولشان زبان مدرسه نیست، شده است، دولت باید دست به اقدامات جبرانی بزند. بر اساس محاسباتی که صورت می گیرد، دولت باید هزینه یادگیری زبان مادری را به دانش آموزان محروم از آموزش به زبان مادری بپردازد.<br><br>3. حمایت مالی و نهادی از نویسندگان زبان های در معرض خطر. بخشی از جبران هزینه های نابرابری آموزشی، می تواند به صورت حمایت از نویسندگانی که به زبان های مادری تولید اثر می کنند صورت بگیرد. بند های شماره های 4 تا 8 هم می تواند تحت شمول توضیح بند شماره 3 باشند.<br><br>4. تخصیص یارانه حمایت از نشریه های ویژه زبان های ملّی.<br><br>5. ایجاد فرهنگ سراهای زبان مادری و حمایت مادی، مالی و معنوی از آن­ها.<br><br>6. حمایت از شبکه های اینترنتی، سازمان های مردم نهاد فعال در ترویج زبان های های ملّی/مادری.<br><br>7. راه اندازی و حمایت از شبکه های رادیویی به زبان های های ملّی.<br><br>8. ایجاد فرصت یادگیری بدیل برای یادگیری دروس مدرسه ای به زبان مادری.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/11" target="_blank" title=""><br>لینک مجموعه پستهای تورک سئسه لینک</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/20" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای آموزش زبان ترکی آذربایجانی</a><br><br></b></span> </font> text/html 2017-02-16T13:15:00+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال سالار ملی ، مجاهدت های باقرخان http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1176 <font size="2"><br>قبل از پرداختن به مطلب باید عرض کنیم که ضعف مدیریت و بی تدبیری که شاخ و دم ندارد همینگونه که در تصویر میبینید میشود!<br></font><br><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8286597218/photo_2017_02_16_16_21_14.jpg" alt="پارک طوبی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="452" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><font size="2">فرماندار تبریز: برپایی نمایشگاه کفش در کنار مقبره باقرخان حرکت بسیار غلطی است و باید اصلاح شود.<br>دکتر شهرتی فر، فرماندار تبریز در واکنش به انتشار عکس وضعیت مقبره باقر خان گفت: برپایی نمایشگاه کفش در کنار مقبره باقرخان حرکت بسیار غلطی است و هر چه سریع تر باید اصلاح شود.<br>وی افزود: اطلاعات دقیقی در مورد اینکه این اقدام از طرف کدام نهاد صورت گرفته است، ندارم ولی پیگیری می کنم و پاسخ می‌دهم.<br><br><br></font>کنار مقبره سالار ملی در تبریز فروشگاه کفش برگزار میکنند اما دریغ از اینکه یکبار اینجا را به مردم معرفی کنند، جوانان تبریز را از چنین محل هایی دور کرده اند و کمتر کسی میرود. وضع خانه باقرخان هم که قبلا در وبلاگ پرداخته شده که چقدر اسفناک است!<br>برگزاری 2018 پیشکش شما، فعلا اینها را سامان بدهید...<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8286597150/bagerkhan_7_.jpg" alt="خانه باقرخان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="322" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br> رضا همراز، سردبیر فصلنامه غروب: تردیدی در این نیست که باقرخان سالار ملی به حق یکی از بازوان پرتوان انقلاب مشروطه و به خصوص ستارخان بود. در مورد دلاوری ها و رشادت های این مرد آزادی خواه، تاکنون ده ها مقاله در مجلات، روزنامه جات یا در گوشه و کنار کتاب ها یا سایت های اینترنتی توسط علاقه مندان تاریخ معاصر نوشته شده، اما با این حال باز به هنگام مطالعه با مطالبی روبرو می شویم که برای مخاطبین جالب و تازه می باشد؛ مثل مطالب ارائه شده در نامه های باقر خان سردار ملی.</font><div align="right"><font size="2"><br>چنان که نوشته اند، باقرخان خیابانی فرزند کربلایی رضا، بنای خیابانی از اهالی محله خیابان تبریز بود. محله خیابان از قدیم الایام محل بزرگان بود که تاریخ به وجود چنین کسانی غبطه خورده است. من جمله محمدامین دلسوز تبریزی شاعر نامی سده اخیر که بنا به گفته نادر میرزا، مصنف کتاب ارزشمند تاریخ و جغرافیای دارالسطنه تبریز، دیوان اشعارش چنان از اقبالی در بین مردم برخوردار بود که 11 مرتبه چاپ گردیده و مردم شهر بیشتر اشعارش را حفظ داشتند. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597034/1166019_249.jpg" alt="باقرخان سالار ملی" vspace="0" hspace="0" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>سید عبدالحسین خازن خیابانی شاعر برجسته دوره مشروطه، میرمهدی اعتماد ناطقی معارف پرور گمنام و شاعر نام آور حکومت ملی آذربایجان، میرزا باقر نطّاق خیابانی روزنامه نگار شجاع و مدیر مسئول چندین روزنامه مانند عنکبوت، طلیعه سعادت و...</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان در چنان ملحه ای و در سال 1240 شمسی پا به هستی گذاشت. چون پدرش بنا و معمار محله خیابان تبریز شناخته شده بود، وی نیز ایام صباوتش را در این کار سخت گذراند. باقرخان بنا به شرایط آن روزگار و تنگی معاش معیشت خانواده اش نتوانست به مدرسه برود و از مزایای علم و دانش به طور شایسته ای برخوردار گردد. وی از بدو جوانی همراه با پدرش چنان که گذشت به شغل بنایی پرداخته و با مفهوم کار و زحمت آشنا شد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>با روشن شدن نیاره انقلاب مشروطه، باقرخان نیز به اتفاق دیگر گُردان آزادی از آن استقبال کرد و در اندک زمانی به مهره شناخته شده و دوم این انقلاب مردمی مفتخر گردید. آوازه باقرخان به زودی در تبریز بلند شده و در محله خودشان به عنوان یکی از عیاران جوانمرد شناخته شده وپاره ای از رتق و فتق امور بر عهده وی محول شد. حتی پس از اندک زمانی به کدخدایی آنجا انتخاب گردید و چون زمستان ها کار بنایی رونقی نداشت، مجبور شد به کارهای دولتی روی آورده و به شغل مباشری اشتغال ورزد.<br></font><br><div align="center"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8286597192/IMG_6201.JPG" alt="مقبره باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8286597184/IMG_3610.JPG" alt="آرامگاه باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"></div></div><div align="right"><font size="2"><br>از دوران جوانی وی حکایت هایی نقل کرده اند که چندین تا از آن ها هنوز هم با گذشت زمان در حافظه تاریخی مردم آذربایجان به خصوص تبریزیان باقی مانده است. بی جهت نبود که اعضای مجلس شورای ملی پس از مشاهده رشادت ها و از جان گذشتگی های این بزرگوار با افتخار تمام وی را به «سالار ملی» مفتخر می نماید.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>یکی از کارهای برجسته باقرخان، مغلوب کردن رحیم خان و پسر نابکارش بیوک خان بود که در تاریخ به ذکر آن پرداخته اند. مرحوم مهندس طاهرزاده بهزاد نیز چنین می نویسد: «بیوک خان وارد باغ صاحب دیوان شد، چند روز توقف کرد و مشاهده کرد که شهر ساکت است. به تصور این که ساکنین از ورود او باخبر شده و تسلیم شده اند، بی پروا با شکوه و جلال به طرف تبریز حرکت کرده و وارد حومه محله خیابان گردید.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان و مجاهدان او در پشت سنگرها بی صدا نشسته بودند. آن قدر صبر کردند که سواره ها به صدمتری سنگرها رسیدند. در این هنگام باقرخان دستور تیراندازی داد و سوارهای بیوک خان مثل برگ های خزان به زمین ریختند و گروهی نیز فرار کردند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان روز دیگر که قشون عین الدوله از محله ششگلان وارد تبریز شد و به غارت کردن خانه ها و قتل مردم رو به شهر گذارده با یک حمله آنان را شکست داد و رعب عجیبی در دل آنان افکند.»</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597068/1166020_619.jpg" alt="سالار ملی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>همچنین آقای عسگر ایلدیریم پاشا یکی از کتاب فروشان شهر تبریز در مورد تاکتیک های باقرخان طی یادداشتی این مطالب را عنوان نموده بود: «وقتی که سواران رحیم خان چلیپانلو در باغشمال بود، او فرماندهان هر محله را جمع کرده و آن ها را توجیه نمود که چون ما اسلحه و تفنگ کم داریم، بیایید آن هایی که تفنگ دارند جلوتر و آن هایی که تفنگ ندارد عقب تر بافلاخن به باغشمال حمله کنیم. خوشبختانه این طرح و تاکتیک حزبی باقرخان در بین فرماندهان مورد قبول واقع گردید و مجاهدین به باغشمال یعنی محل استقرار رحیم خان چلیپانلو حمله ور شدند. از جلو مجاهدین و از پشت مجاهدین دیگری با فلاخن حمله ور شدند و رحیم خان را مجبور به عقب نشینی نمودند.»</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان به همراه ستراخان ماه ها دمار از روزگار استبدادیان درآوردند. اگرچه خود آن ها نیز به دست این روباه صفتان جان به جان آفرین تسلیم کردند. این دو دلاورمرد آذربایجانی هیچ گاه پشت همدیگر را خالی نگذاشته و حتی المقدور روزی نمی شد که آن ها خبری از یکدیگر نداشته باشند. <br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8286597200/m15.jpg" alt="پارک مفاخر تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="668" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(128, 0, 0);">چگونگی شهادت باقرخان</span></font></div><div align="right"><font size="2"><br>گزارش ها حاکی از آن است که علمای نجف به درخواست مستشارالدوله، رییس مجلس شورای ملی که از آلت دست شدن این دو توسط «اشخاص مغرض و معاند» بیمناک بود- و نیز درخواست محرمانه سپهدار اعظم از آخوند خراسانی، باقرخان و ستارخان را به عراق دعوت کردند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>به هرحال سردار و سالار ملی در میان استقبال بی سابقه مردم، وارد تهران شدند و دولت به پذیرایی باشکوهی از آنان پرداخت و احمدشاه جوان، هر دو را سخت محترم داشت. آن گاه ستارخان را نخست در باغ صاحب اختیار و سپس در پارک اتابک و باقرخان را در باغ عشرت آباد جای دادند و مجلس شورای ملی نیز با اهدای لوحی به تقدیر از آن ها برخاست و تصویب کرد که ماهانه به هر یک 1000 تومان مقرر پرداخت گردد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>در این میان نزاع میان اعتدالیون و انقلابیون یا دموکرات ها در حکومت مشروطه به اوج رسیده بود. جناح اعتدالی که بسیاری از اشراف و فئودال ها را در بر می گرفت، از آغاز ورود باقرخان و ستارخان به تهران می کوشید به آن ها نزدیک شود و از وجودشان برای عقب راندن انقلابیون بهره جوید، چنان که دموکرات ها گویا پیش بینی می کردند و به همین سبب، نمی خواستند این دو وارد تهران شوند. در نتیجه تمایل ستار و باقر به این جناح، روابط آن ها با کسانی چون سپهدار اعظم و سردار منصور و سردار محیی روی به گرمی نهاد، ولی با سردار اسعد و دیگر سران بختیاری صمیمیتی حاصل نشد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s2.picofile.com/file/8286597084/1166021_515.jpg" alt="باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="263" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>انقلابیون نیز به نوبه خود کوشش ها کردند تا میان ستار و باقر را بر هم زنند، ولی تحریکات اعتدالیون به جایی رسید که باقرخان در مجلسی، برضد نمایندگان دموکرات مجلس سخنانی درشت گفت و به تدریج روابط میان دو سردار تبریزی با سید حسن تقی زاده، رهبر انقلابیون تیره گردید. تا آنجا که وقت ستارخان خواهان تبعید تقی زاده شد، باقرخان هم از او پشتیبانی کرد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>نزاع میان اعتدالیون و دموکرات ها به یک رشته خشونت ها و قتل هایی منجر گردید که عده ای از سران مشروطه و دولتمردان نامدار از قربانیان آن بودند تا سرانجام براساس مصوبه مجلس شورای ملی و دستور کابینه مستوفی الممالک، یفرم خان رییس نظمیه تهران اعلام کرد که مجاهدان باید ظرف 48 ساعت سلاح های خود را تحیول دهند و این کار به نزاع و جنگ میان مجاهدان و قوای دولتی، در محل اقامت ستارخان انجامید و باقرخان هم با گروه خود بی درنگ به ستارخان پیوست (30 رجب 1328). </font></div><div align="right"><font size="2"><br>سرانجام قوای دولتی فائق آمد و باقرخان دستگیر شد و مورد تحقیر و توهین قرار گرفت و اموال مجاهدان و لوحه اهدایی به سالار و سردار ملی در واقعه پارک شوم اتابک به یغما رفت. سردار و سالار ملی به ناچار در تهران ماندند، یا نگاه داشته شدند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>ستارخان 4 سال بعد درگذشت و باقرخان نیز چند سال بعد، در آغاز جنگ جهانی اول در زمره گروهی از آزادی خواهان در محرم 1334/ نوامبر 1915 رهسپار قلمرو عثمانی در عراق شد. در کرکوک در اتاقی مخروبه که نیمی از آن عریان و نیم دیگرش را با پلاسی مندرس پوشانده بودند زندگی می کرده. مرحوم ادیب السلطنه که وزیر داخله خزانه دار دولت مهاجر بود برای او پانصد تومان می فرستد و وقتی آن ها عازم استانبول بودند از او دعوت می کند که همراهشان بورد، اما آن رادمرد می گوید من نمی توانم از ایران دور شوم، میل دارم نزدیک مرز ایران بمانم. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">چندی بعد پشیمان می شود و تصمیم می گیرد به استانبول برود، ولی شکست آلمان در این ناحیه و پراکنده شدن آزادی خواهان، باقرخان و یارانش را به فکر بازگشت به ایران انداخت. وی و یارانش در راه بازگشت در حدود مرز قصر شیرین در خانه مردی به نام محمدامین طالبانی بیتوته کردند ولی شبانگاه همه به دست او که طمع در سایر اموالشان نیز بتسه بود، کشته شدند. چند روز بعد ماموران انگلیسی که از سابقه شرارت های محمدامین آگاه بودند، از ماجرا خبر یافتند و او را گرفتند و پیکر باقرخان را که در گودالی دفن شده بود، یافتند. محمدامین طالبانی، اعدام و باقرخان همان جا به خاک سپرده شد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597100/1166022_924.jpg" alt="مشروطه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="312" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>چنان که ذکر گردید، پس از شهادت ستارخان سردار ملی، دل و دماغ خیلی از مجاهدان جان برکف انقلاب مشروطه از دست رفته بود. باقرخان که زمانی از شنیدن نام نامی اش لرزه بر اندام دشمنان افکنده می شد، تقریبا منزوی شده بود و حیات و مماتش تعریف چندانی نداشتم بسیاری از همرزمانش را از دست داده و احساس تنهایی و غربت می کرد. در این حال بود که تصمیم می گیرد ساز سفر کند. <br><br><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(128, 0, 0);">چگونگی انتقال جسد باقرخان به تبریز</span></font></div><div align="right"><font size="2"><br>چنان که می دانیم باقرخان به دست یاغیان کوته نظر و مهمان کش در یکی از دهات کرمانشاه شربت گوارای شهادت نوش جان می کند و توسط چند تن در همان جا به خاک سپرده می شود. مزار وی سال ها در کمال ناباوری در گوشه ای از قبرستان متروکه و بی در و پیکر روستای محمدامین جاخوش کرده بود تا این که وراث تصمیم می گیرند جسدش را به زادگاهش انتقال دهند. سوز و سرمای آذر سال 1354 بود که قبرستان طوبائیه تبریز که از باقیات الصالحات مرحوم حاجی آقاطوبی بود آماده و پذیرای انتقال جسد باقرخان بود. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">داماد وی مرحوم ترتیپ هاشمی طی یک مصاحبه با خبرنگار روزنامه اطلاعات گفت: «حدود سه سال قبل پس از درگذشت همسرم ربابه خانم تنها دختر باقرخان با توجه به علائقی که به خانواده باقرخان داشتم، تصمیم گرفتم محل دفن جسد سالار ملی را بیابم و آن گاه جسد وی را به تبریز انتقال دهم. این کار برای من دو انگیزه داشت: یکی این که مقبره سالار ملی که در راه انقلاب مشروطیت به وطن و مردم وطن خود خدمت کرده بود از نظر میهن پرستان به دور نباشد و دیگر این که به وصیت باقرخان عمل کرده باشم، چون خودم به علت کهولت و کسالت در بستر بیماری بودم، این مهم را به عهده برادر خود سرگرد هاشمی محول کردم تا ایشان با همراهی سرهنگ بازنشسته سید موسایی آن را به انجام برساند.»</font></div><div align="right"><font size="2"><br>سرهنگ موسایی نیز طی یک مصاحبه مطبوعاتی در آن وقت گزارش مبسوط خود را این چنین بیان داشته بود «پس از آن که به روستای بیشمان رسیدیم از اهالی ده سراغ قبر را گرفتیم. یکی از کهنسالان روستا اظهار داشت ساکنان این روستا غالبا بعداز شهریور 1320 به این ناحیه آمده اند و از اهالی قدیمی روستا اثری نمانده است.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://cdn.bartarinha.ir/files/fa/news/1395/11/25/1166023_602.jpg" alt="مجاهدت" vspace="0" hspace="0" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><font size="2"> با این همه بیشتر مردم می دانند که در گورستان قدیمی روستا که اکنون متروک مانده است مقبره یک سلحشور ایرانی وجود دارد. با راهنمایی افراد محلی به گورستان متروک رسیدیم. در میان همه قبرهای این گورستان تنها یک قبر وجود داشت که با آجر روی آن را پوشانده بودند. با نشانی هایی که از قبر سالار ملی در دست داشتیم و با اجازه مسئولان ژاندارمری محل، به نبش قبر اقدام کردیم و بدین ترتیب پس از قریب شصت سال، بقایای جسد باقرخان را به آذربایجان بازگرداندیم.»<br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1019" target="_blank" title="">لینک پست وضعیت خانه باقرخان تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/742" target="_blank" title="">لینک پست مقبره باقرخان سالارملی</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/451" target="_blank" title="">لینک پست پارک مفاخر آذربایجان در تبریز</a></b></span><br><br> </font> text/html 2017-02-14T16:55:03+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال غرفه تبریز در دهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری تهران http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1175 <div align="center"><font size="5" color="#000099"><b>یکسال تا 2018 تبریز</b></font><br></div><div align="right"><header class="item-header"><font size="2"><br><br>اکنون در اوایل سال 2017 میلادی هستیم و در یک چشم بهم زدن وارد 2018 خواهیم شد.<br>سال 2018 میلادی که تبریز در آن پایتخت گردشگری جهان اسلام یک میلیارد نفری است و فرصتی عالی برای تبریز و شهرهای آذربایجان و ایران است تا بنحو بهتری گردشگری و توریسم و ظرفیت خود را معرفی و تقویت کنند.<br>هرچند هزینه ها، بودجه ها، اقدامات، تبلیغات، آموزشها و... تا اینجا و تا این لحظه مطلوب نبوده و جز بنرها و چند حرکت تشریفاتی اقدامات عملی و زیرساختی برای تبریز 2018 نمیبینیم اما امیدواریم در ماههای پیشرو بخصوص بعد از عید با جدیت و سرعت تمام طرحها ارائه و تا پایان سال تحقق یابند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278050/TabrizLinks_2018_4_.jpg" alt="تبریزیها" width="501" vspace="0" hspace="0" height="341" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">تبریز 2018 تازه نقطه شروع کار خواهد بود و باید زیرساختی و دقیق برای مدتهای مدید برنامه و اقدام داشت مثل باکو ، مثل دوبی، مثل آنتالیا ترکیه که سالها قبل آماده شدند و هرروز هم پای جهان پیش میروند. تبریز میتواند در توریسم بسیار موفق تر از شهرهای ذکر شده بالا باشد زیرا از فرهنگ، تاریخ، صنعت و هنر، طبیعت و خیلی جنبه ها تکمیل و غنی است اما نیاز به سرمایه گذاری و برنامه و مدیریت دارد.<br></font><font size="2"><br>حال تصاویر دهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری در تهران را بهمراه سخنان اخیر شهردار تبریز میبنیم.<br>باعث خوشحالی است که غرفه تبریز در نمایشگاه تهران با استقبال گسترده و برنامه های فرهنگی، هنری همراه بوده البته با تاکید اینکه نباید تلاشهای سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز را در این نمایشگاه و سربلند کردن تبریز ، نادیده گرفت. در تصاویر کارهای انجام گرفته این سازمان را میبینیم.<br></font><br><div align="center"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278168/TabrizLinks_2018_10_.jpg" alt="بشقاب" width="499" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278100/TabrizLinks_2018_6_.jpg" alt="نمایشگاه گردشگری ایران" width="501" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278142/TabrizLinks_2018_8_.jpg" alt="گردشگری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278150/TabrizLinks_2018_9_.jpg" alt="فرهنگی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="339" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278292/TabrizLinks_2018_14_.jpg" alt="تبریز 2018" width="500" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br></div><b><font size="2">شهردار تبریز:</font></b><div class="item-title col-xs-12"><font size="2"><b>شمارش معکوس «تبریز ۲۰۱۸» آغاز شده است</b><br>شهردار تبریز، با بیان این‌که شمارش معکوس «تبریز ۲۰۱۸» آغاز شده است، گفت: بخش‌های خدماتی از قبیل تنظیف، فضای سبز و زیباسازی، از حساس‌ترین حوزه‌های برنامه‌ریزی تا برنامه ۲۰۱۸ هستند. </font></div></header><p dir="RTL" align="right"><font size="2">صادق نجفی در دیدار با مدیران خدمات‌شهری و اجرایی مناطق، &nbsp;با بیان این مطلب خاطرنشان کرد: زیبایی و آراستگی تبریز از دیرباز، یک موضوع زبان‌زد در میان گردشگران و مسافران بوده است؛ این جایگاه مهم و ارزشمند، با همت عوامل خدماتی رقم خورده و مراقبت از آن نیز باید با حساسیت هر چه تمام ادامه یابد.</font></p><p dir="RTL" align="center"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286277742/14912.jpg" alt="شهردار تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL"><font size="2">دکتر صادق نجفی در بیست‌ویکمین نشست دوره هشتم هیات نمایندگان اتاق ایران، با بیان این مطلب خاطرنشان کرد: با توجه به حضور شخصیت‌های برجسته و تاثیرگذار اقتصادی در اتاق‌های بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی، وظیفه خود می‌دانیم در مورد رویداد بسیار مهم «تبریز ۲۰۱۸» که دارای تاثیرات بالقوه اقتصادی است، گزارشی ارائه دهیم.</font> </p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">وی اضافه کرد: انتخاب پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی، فرآیند مشخصی است که توسط سازمان‌ کشورهای اسلامی و وزاری گردشگری با نظر سازمان ملل متحد صورت می‌گیرد؛ این سازمان، قونیه، مدینه‌النبی، تبریز و باکو را به عنوان پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی در سال‌های ۲۰۱۶، ۲۰۱۷، ۲۰۱۸ و ۲۰۱۹ میلادی انتخاب کرده است.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">شهردار تبریز&nbsp; با بیان این‌که تاریخ تبریز و تمدن کهن این شهر همواره با حوزه‌های اقتصادی، پیوند داشته است، گفت: استقرار در مسیر جاده ابریشم، برخورداری از موهبت بازار تاریخی تبریز و تاسیس اولین اتاق بازرگانی کشور در شهر تبریز، از دستاوردهایی است که همواره در خدمت اهداف اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی تبریز، آذربایجان و ایران بوده است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">شهردار تبریز ادامه داد: محورهای گسترده «تبریز ۲۰۱۸» مختص تبریز نیست و می‌تواند به عنوان یک عنصر مولد، سودآور و نشاط‌بخش، در خدمت اهداف اقتصادی کشور باشد؛ این امر در گروه تامین زیرساخت‌های لازم در بخش‌های مختلف ملی و نقش‌آفرینی فعالان اقتصادی در بخش‌ خصوصی است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><font size="2">دکتر نجفی یادآور شد: ستاد ملی «تبریز ۲۰۱۸» &nbsp;به ریاست معاون محترم رئیس‌جمهور و رئیس‌سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری تشکیل شده و وزرای مربتط با این رویکرد، مسئولیت‌های مختلفی را عهده‌دار شده‌اند؛ بعلاوه در برنامه و بودجه سال ۹۶ کشور نیز پیش‌بینی‌های برای حمایت ملی از «تبریز ۲۰۱۸» اندیشیده‌شده که توسط نمایندگان محترم تبریز در مجلس شورای اسلامی، پیگیری می‌شود.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278392/TabrizLinks_2018_18_.jpg" alt="تبریز در تهران" width="503" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286292550/photo_2017_02_13_23_08_31.jpg" alt="بروشور" width="499" vspace="0" hspace="0" height="885" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278218/TabrizLinks_2018_11_.jpg" alt="صنایع دستی تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="673" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278268/TabrizLinks_2018_13_.jpg" alt="میراث فرهنگی" width="503" vspace="0" hspace="0" height="330" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">دکتر نجفی تصریح کرد: شهرداری تبریز با حمایت‌ و همراهی شورای اسلامی شهر، برنامه‌های تبریز ۲۰۱۸ را با تعریف بسته‌های تسهیلاتی در بخش‌های مختلف هتل‌سازی، نوسازی بافت ناکارآمد شهری، خدمات پروازی و تورگردی تدارک دیده که خوشبختانه در دو سال گذشته با استقبال قابل‌توجهی از سوی فعالان اقتصادی مواجه بوده است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">وی اظهار داشت: در سه سال گذشته ۷ هزار میلیارد تومان در حوزه‌های مسکن، هتل و گردشگری کلان‌شهر تبریز سرمایه‌گذاری شده که از این میزان، ۳ هزار میلیارد تومان مربوط به ایرانیان خارج از کشور بوده است.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">شهردار تبریز خاطرنشان کرد: تفاهم‌نامه راه‌اندازی اولین کارخانه زباله‌سوز کشور با حضور شرکت فرانسوی به ارزش ۲۹۰ میلیون دلار به صورت <span dir="LTR">BOT</span> منعقد شده &nbsp;و در مراحل آغاز عملیات اجرایی قرار دارد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">دکتر نجفی با اشاره به راه‌اندازی کمپین حمایت از صنعت کفش تبریز گفت: کمپینی که در روزهای اخیر، از سوی شهروندان و اصناف برای حمایت از این صنعت قدیمی، فراگیر شده، از تعصب اقتصادی مردم و بسترهای اقتصاد مقاومتی در نظام داد و ستد این شهر حکایت دارد. امروز فضای اقتصادی کشور، نیازمند چنین فرهنگی است؛ حضور فعالان تجاری و اقتصادی در متن تبریز ۲۰۱۸، می‌تواند چنین مزیت‌های مردمی‌ را به سایر حوزه‌های اقتصادی کشور نیز تسری بدهد.</font></p> <p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">وی متذکر شد: انتخاب شیراز به عنوان پایتخت جوانان جهان اسلام و مشهد به عنوان پایتخت فرهنگی کشورهای اسلامی را به فال نیک می‌گیریم؛ اما معتقدیم بسترهای توسعه اقتصادی تبریز ۲۰۱۸ می‌تواند نقطه‌ای اثرگذار و حتی تعیین‌کننده در مباحث اقتصادی کشور باشد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:justify"><font size="2">گفتنی است هشتمین نشست شورای روسای اتاق‌های بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی سراسر کشور با حضور وزیر صنعت، معدن و تجارت، روسای اتاق‌های استان و فعالان سرمایه‌گذاری در تهران برگزار شد.</font></p><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278034/TabrizLinks_2018_3_.jpg" alt="نمایشگاه گردشگری تهران" width="501" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286277942/TabrizLinks_2018_1_.jpg" alt="نمایشگاه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286277984/TabrizLinks_2018_2_.jpg" alt="غرفه تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278084/TabrizLinks_2018_5_.jpg" alt="طرح تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"><br><b>دهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع وابسته افتتاح شد<br>برگزاری ویژه برنامه ها با محوریت تبریز 2018</b><br>نمایشگاه بین المللی گردشگری تنها رویداد رسمی کشور در حوزه گردشگری است که در تقویم سازمان جهانی گردشگری/WTO نیز به ثبت رسیده است.<br><br>این نمایشگاه با هدف شناسایی زمینه ها و ظرفیت ها با حضور سازمان ها و نهادهای داخلی و خارجی فعال با حضور سازمان ها و نهادهای داخلی و خارجی فعال در زمینه گردشگری در محل دائم نمایشگاه های بین المللی تهران از 18 تا 21 بهمن برپاست.<br>&nbsp;مدیرعامل سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز «تبریز ۲۰۱۸» را از برنامه‌های محوری در برگزاری مهم‌ترین رویداد گردشگری کشور خواند.<br><br>رضا خلیلی با بیان این مطلب اظهار داشت: «تبریز ۲۰۱۸» به عنوان مهم‌ترین بستر گردشگری کشور، نقش کلیدی در دهمین&nbsp; نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع وابسته تهران حضور یافته که این امر، در ایجاد مقدمات لازم برای معرفی بیش از پیش جایگاه گردشگری تبریز موثر خواهد بود.<br><br>مدیرعامل سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز اظهار داشت: دهمین&nbsp;&nbsp; نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع وابسته تهران از&nbsp; ۱۸تا ۲۱ بهمن با حضور ۲۱ کشور خارجی در نمایشگاه بین‌المللی تهران برگزار می‌شود و طی آن، سازمان‌ها، شرکت‌ها و گروه‌های معتبر گردشگری،&nbsp; بسته‌های گردشگری خود را ارائه می‌دهند.<br><br></span></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278326/TabrizLinks_2018_15_.jpg" alt="تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="750" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8286278350/TabrizLinks_2018_16_.jpg" alt="گردشگری تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278134/TabrizLinks_2018_7_.jpg" alt="کبریت" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8286278376/TabrizLinks_2018_17_.jpg" alt="بازدیدکنندگان نمایشگاه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"></span></font><br><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"></span></font></div><font size="2"><span id="ctl05_ctl00_lblheadTitle"><br>خلیلی با اشاره به این‌که استقبال از غرفه تبریز قابل توجه بوده است، خاطرنشان کرد: درخشش‌های تبریز به خصوص در مباحث گردشگری، موجب شده بازدیدکنندگان، مدیران و متخصصان گردشگری، در غرفه شهرداری تبریز حضور یافته و در خصوص اقدامات آتی شهر تبریز و برنامه‌های گردشگری خود تبادل نظر کنند.<br><br>وی ادامه داد: با توجه به پیشینه فرهنگی و تاریخی و همچنین پیشتازی شهرمان در حوزه گردشگری، تبریز به عنوان پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی، یکی از محورهای اصلی نمایشگاه است و غرفه تبریز، با حضور فعال و تاثیرگذار، به فرصت مهم برای توسعه ارتباطات بین‌المللی شهر تبدیل شده است.<br><br>مدیرعامل سازمان توسعه گردشگری شهرداری تبریز، صنایع دستی، آثار ملموس و ناملموس تاریخی، میراث فرهنگی، آئین‌های سنتی و هنرهای بومی را از محتوای اصلی نمایشگاه خواند و متذکر شد: نمایشگاه گردشگری، هفته فرهنگی مهمی است که با اشتراک تجارب و دستاوردهای گردشگری بین‌المللی، زمینه‌های تحول این صنعت فرهنگی را در کشورمان فراهم خواهد کرد.<br><br></span></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-09T16:50:03+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال کفش تبریز و کمپین حمایت از کفشهای بومی http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1174 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#FF6600"><b>کفش و چرم تبریز</b></font><br><br><br></font></div><font size="2">در نزدیکی عید نوروز هستیم و مردم مشغول خرید که حتما کفش هم جزو سبد خرید همه جای خواهد داشت، البته اگر پولی باشد و رکودی نباشد!<br>بهرحال با خرید عید، بازار شاهد اجناس مختلف است و در این بین هجوم چینی ها به بازار ایران و قبضه آنها، تولیدات بومی را ورشکسته و کشور ضربه دیگر اقتصادی خورده است. <br>باید از جنس و محصولات بومی و بخصوص<b> صنایع دستی</b> حمایت کرد تا جوانها و خانواده ها بیکار نشوند آنهم محصولاتی مثل کفش دست دوز تبریز که سالیان بسیار دور چرم و کیفیت آن زبانزد جهانی بوده است.<br>همانطورکه غذاها و شیرینی ها و آجیل تبریز ، فرش و تابلوفرش، سفال و سنگ تراشی و انواع صنایع دستی دیگر آذربایجان شهره است، کفش و چرم تبریز نیز صنعتی بسیار پر ظرفیت و قابلی در سطح کشوری و جهانی بوده است که اما نه حمایت مناسبی از سوی مردم و مسئولان میشوند و نه برندسازی معتبر و البته در مدل و طراحی بروز با مشکلاتی روبرو هستند.<br><br>بیچاره تولید کننده ایرانی، آخرش مجبور است با قیمت بالاتر که صرف هم نمیکند و استقبالی چندانی هم نمیشود، کالا بفروشد و بالطبع مصرف کننده هم بی رغبت میشود!<br>امسال را با کمپین کفش تبریز و حمایت از اجناس بومی همراهی کنیم ...<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">تبریز قطب تولید کیف و کفش چرم ایران</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8285728118/shoe_TabrizLinks_19_.jpg" alt="صنایع دستی تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="397" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285733800/tarbiyat_20_.jpg" alt="پینه چی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2"><b>کفش و چرم تبریز</b> از پیشینیه‌ای غنی و آوازه‌ای بلند برخوردار است، در حال حاضر تولیدکنندگان بنامی در شهر تبریز اقدام به تولید کفش‌های تمام چرم می‌کنند که نام و آوازه‌ای جهانی برای خود و تبریز به ارمغان آورده‌اند. به جرأت می‌توان مدعی شد که چرم و کفش تبریز، برندی آشنا برای بسیاری از ایرانیان است، نقطه قوت کفش تبریز توجه به کیفیت ممتاز آن است؛ چرا که پیشکسوتان این عرصه معتقدند کیفیت حرف اول را در تولید محصولات‌مان دارد.<br><br>حدود۵۰ سال است که کفشدوزی کم کم از حالت سنتی خارج و به ماشینی شدن قدم گذاشته است ولی هنوز افراد زیادی در ایران و خارج از کشور هستندکه علاقمند به خرید و استفاده از کفشهای دست دوز هنرمندان تبریزی هستند.<br><br>و هنوز در گوشه و کنار بازار بزرگ تبریز صدای چکش و هنرنمایی صنعتگران کفش دست دوز به گوش می رسد .<br><br>هم اکنون۲۲۰۰ کارگاه تولید کفش با ۵&nbsp; هزار فروشگاه عرضه کفش و لوازم جانبی در شهر تبریز فعال هستند و بخشی از پـویـایی و شهرت بازار تبریز مدیون صنعتگران این حرفه است.<br>قدمت تولید چرم و استقرار بزرگترین شهرک چرم خاورمیانه و همچنین وجود هنرمندان و کفاشان اصیل در تبریز بر مزایای تولید کفش در این شهر افزوده است و با ورود فناوریهای جدید تولید انبوه کفش با استفاده از شیوه های صنعتی آغاز شده است . از تولید کنندگان معروف کفش شهر تبریز کفش سی سی ، فرزین ، پای آراء ، جی اف اس ، همگام ، آفاق و … که کفش های با دوام و راحتی هستند .<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>مستند بوی تلخ چرم ، روایت وضعیت حال چرم و کفش تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/FGp3B]<br><font size="2"><b>معرفی مرکز خرید خوشه کیف و کفش تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/3WY5z]<br><font size="2"><b>تاریخ چرم و کفش تبریز<br></b>[http://www.aparat.com/v/tJhrH]</font><br><font size="2"><b>افتتاح اولین موزه کفش در تبریز قطب صنعت کفش و چرم ایران<br></b>[http://www.aparat.com/v/t0bHE]</font></div><font size="2"><br>نخستین موزه کفش کشور همزمان با برگزاری جشن «تبریز، شهر جهانی بافت فرش» در شهر اولین ها و در موزه شهر و شهرداری افتتاح شد.<br>اشیاء موجود در این موزه از انواع کفش های سنتی موجود در کشور جمع آوری شده و در قسمتی دیگر از موزه تجهیزات و وسیله های ساخت کفش به نمایش گذاشته شده است و بخشی از آن به&nbsp; مجموعه شخصی خانم شعله خیابانی نواده شیخ محمد خیابانی اختصاص دارد.<br><br>گفتنی است در موزه کفش تبریز ۲۰۰ جفت کفش از دوره های مختلف تاریخی و انواع کفش های اقوام همچون نمونه مشابه اولین کفش چرم در دنیا با پنج هزار و ۵۰۰ سال قدمت وجود دارد که از روستای «بیرق» در توابع تبریز به دست آمده است.<br><br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>از کفشهای دست دوز و چرمی تبریز، از صنایع دستی تولید ملی حمایت کنیم<br>دهها برند معروف و کارگر ایرانی منتظر شما هستند</b></font><br><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8285727750/shoe_TabrizLinks_1_.jpg" alt="کفش" width="500" vspace="0" hspace="0" height="235" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8285727818/shoe_TabrizLinks_4_.jpg" alt="باشماق" width="501" vspace="0" hspace="0" height="507" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8285727834/shoe_TabrizLinks_5_.jpg" alt="کفش" width="501" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8285727876/shoe_TabrizLinks_6_.jpg" alt="کفش زنانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="400" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728084/shoe_TabrizLinks_17_.jpg" alt="کفش ایران" width="502" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8285727884/shoe_TabrizLinks_7_.jpg" alt="کفش تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8285728176/shoe_TabrizLinks_18_.jpg" alt="کفاش تبریزی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8285728142/shoe_TabrizLinks_20_.jpg" alt="مدل کفش" width="513" vspace="0" hspace="0" height="496" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8285728150/shoe_TabrizLinks_2_.jpg" alt="کفش چرم تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"></div></div><font size="2"><br><b><br>عصرایران ، جعفر محمدی -&nbsp; درباره آنچه این روزها در بازار تبریز می گذرد<br>تبریزی ها تحسین برانگیزند...</b><br><br>مردم تبریز را باید ستود و تحسین کرد، بی هیچ تردیدی. آنها از همگراترین مردمان ایران هستند و رشد همه جانبه این شهر در زمینه های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی رهین همین همبستگی و دوراندیشی مردمانش هست.<br><br>زمانی آنها تصمیم گرفتند دیگر به هیچ گدایی پول ندهند تا شهرشان اولین کلانشهر بی گدای ایران باشد؛ به جایش مؤسسات خیریه مردمی تشکیل دادند که نیازهای فقرای واقعی را برآورده سازند. نکته اینجاست که اگر تنها تعدادی از مردم، یا این عزم گروهی همراهی نمی کردند، عنوان شهر بدون متکدی، به تبریز نمی رسید.<br><br>زمانی دیگر که مهاجران غیر قانونی افغان به شهرهای مختلف ایران روانه شدند و بسیاری از کارفرمایان با قیمت های ارزان آنها را به کار گرفتند، تبریزی ها تصمیم گرفتند فرصت های شغلی شهرشان را برای فرزندان خود نگه دارند و به همین خاطر از خیر کارگران ارزان و بدون بیمه افغان گذشتند؛ بدین ترتیب، تبریز تنها شهر صنعتی ایران شد که هیچ کارگر افغانی در آن کار نمی کند.<br><br>سال ها پیش، اتوبوسرانی تبریز، چند ریال بر قیمت بلیت افزود و تبریزی ها که این افزایش را غیرمنصفانه می دانستند، تصمیم گرفتند که تا برگشت قیمت ها به وضعیت قبلی سوار اتوبوس نشوند و در نهایت هم همان شد که مردم می خواستند.<br><br>در دوران اصلاحات نیز وقتی مدیریت ارشد استان، شرکتی عمومی برای بهسازی شهر تشکیل داد، مردم تبریز یا سرمایه های خرد و کلان شان در آن مشارکت کردند و در اندک سالی، چهره شهرشان را دگرگون کردند.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>كفش های دست دوز چرمی ایران در تبریز</b></font></div><div align="center">[http://www.aparat.com/v/cnBIw]<br><font size="2"><b>کفش دوزی تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/xb8i3]<br><font size="2"><b>گزارشی کامل از وضعیت کفش و چرم در تبریز و بازار تولید<br></b>[http://www.aparat.com/v/t5voj]</font><br><font size="2"><b>دوربین شما - کفاشان تبریز<br></b>[http://www.aparat.com/v/NILrU]</font></div><font size="2"><br>این روزها نیز از بازار تبریز خبری می رسد که می تواند برای همه ما مردم ایران الگوی عملی باشد. بسیاری از بازاریان تبریز تصمیم گرفته اند دیگر منتظر تصمیمات و اقدامات مسؤولان برای مبارزه با قاچاق کفش نباشند و خودشان کاری کنند کارستان. آنها تابلوهایی پشت ویترین مغازه هایشان زده اند که رویش نوشته است فقط کفش ایرانی می فروشیم.<br>بدین ترتیب،<b> کفش های بی کیفیت چینی</b> که در سایه بی عملی مسؤولان، خود را بازار تحمیل کرده و باعث بیکاری بسیاری از کارگران و ورشکستگی تولیدکنندگان شده بوده بودند، بعد از سال ها، ناگزیر از عقب نشینی شده اند و رونق، بار دیگر به این صنعت پرقدمت تبریز بازگشته است. امروز کفش تبریز که جزو برندهای معتبر کفش در ایران است، جان دوباره ای گرفته است.<br>مردم تبریز هم، همانند همیشه تاریخ شان در این باره نیز همگرا شده اند و دیگر کفش های چینی نمی خرند.<br><br>این الگو، اگر درباره کالاهای باکیفیت دیگر ایرانی و نیز در شهرهای دیگر کشور تکرار شود، آنگاه می توان گفت که مردم ایران، بدون نیاز به مصوبات مجلس و هیات دولت و نظام بروکراتیک اداری و همایش های آنچنانی و وعده و وعیدهای توخالی و بودجه های کلان و ... توانسته اند از خود و فرزندان خود در قبال کالاهای قاچاق حمایت کنند و رونق اقتصادی را به دست خودشان رقم بزنند.<br><br>تبریز را به عنوان "شهر اولین ها" می شناسیم و اینک بار دیگر این شهر، اولین شهری شده است که مردمش برای نجات اقتصادی دست به انتخاب زده اند. تبریزی ها، تحسین برانگیزند.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">تصاویری از بازار کفاشان تبریز در بازار تاریخی که اقدام به حمایت از تولید بومی کرده اند</font></b><br></div><div align="center"><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8285728076/shoe_TabrizLinks_16_.jpg" alt="کفش دست دوز تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8285727784/shoe_TabrizLinks_3_.jpg" alt="بازار کفش" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8285727918/shoe_TabrizLinks_8_.jpg" alt="تولید ملی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8285727950/shoe_TabrizLinks_9_.jpg" alt="بازار تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285727968/shoe_TabrizLinks_10_.jpg" alt="کفش ایرانی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285727984/shoe_TabrizLinks_11_.jpg" alt="کفاشی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8285728018/shoe_TabrizLinks_12_.jpg" alt="بازار کفش تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728034/shoe_TabrizLinks_13_.jpg" alt="کفش تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728042/shoe_TabrizLinks_14_.jpg" alt="حمایت از تولید ملی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="344" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8285728050/shoe_TabrizLinks_15_.jpg" alt="بازاریان تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"></div><br></div><font size="2"><br>http://kafsh-tabriz.ir<br>http://www.nyazco.com/Shoes<br>http://www.tabshoes.com<br>http://tabriz-charm.ir<br>https://tabrizkafsh.com<br>http://www.yshoe.ir<br>http://oralshoe.com<br>و....<br><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/carfts_azerbaijan" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی سوغات و صنایع دستی آذربایجان</a></b></span><br><br> </font> text/html 2017-02-06T20:29:56+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال ثبت اصالت سفال آذربایجان در لیست اصالت یونسکو http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1173 <div align="center"><b><font size="2" color="#CC0000">موفقیت هنرمند سفال گر تبریز معصومه رضازاده در کسب مهر اصالت یونسکو</font><br></b><br><br><div align="right"><font size="2">آذربایجان از دیرباز دارای پیشینه ای زبانزد و گسترده ای در حوزه هنر، بالاخص صنایع دستی داشته است. بطوری که هنرمندان نامی بسیاری در جای جای آذربایجان با دستان ورزیده خود به خلق اثری چشم نواز پرداخته اند و امضایی بر شجره اصیل هنری این خطه نگاشته اند.<br>هر هنری لایق ارج دهی و پاس داشتی است تا ارزش هنر و هنرمند به طور شایسته ای حفظ شود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8285374484/15306659_1792534077664226_1012817678546501632_n.jpg" alt="سفال" width="500" vspace="0" hspace="0" height="668" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8285374526/photo_2016_10_24_21_30_30.jpg" alt="سفالگری" width="502" vspace="0" hspace="0" height="461" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br>ایران که شهرهای هنرمند پروری مانند آذربایجان را دارا است، جزو کشورهایی است که به لحاظ هنری و صنایع دستی ارزشمند، که به دلیل نوع آثار خلق شده از نظر کیفیت و کاربرد، همچنین نوع موادی که در آثار ارزشمند هنرمندان به کار رفته است&nbsp; در منطقه بسیار شناخته شده و محبوب از نگاه مخاطبان و همچنین هنردوستان در خاورمیانه و حتی در مرزهای اروپایی است.<br><br>در این راستا جشنواره ها و همایش های بزرگی جهت پاسداشت این آثار فخیم برگزار می شود تا از هنر دستی هنرمندان جهت القای فرهنگ و روح اصیل خطه خود، تجلیل به عمل آید اما هنر زیبای این مرز و بوم تنها در کشور خود مورد استقبال قرار نمی گیرد بلکه اصالت تفکر این هنرمندان فاخر بی مرز و گوهری نایاب است، چنانکه در عرصه های فرامرزی لایق ثبت و رویت است.</font><br></div><br><div align="right"><p style="text-align: center;"><img src="http://s6.picofile.com/file/8285374676/sofal_5_.jpg" alt="معصومه رضا زاده" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom"></p><p style="text-align: center;"><br><font size="2"></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2"><strong>*مهر اصالت یونسکو</strong></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">مُهر اصالت یونسکو، گواهینامه ای است که از طرف دفاتر منطقه ای یونسکو به موضوعات صنایع دستی اصیل و با کیفیت هنرمندان و صنعتگران تعلق می گیرد .</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">طبق مذاکراتی که مسوولان و دست اندرکاران صنایع دستی آسیا با بخش فرهنگی یونسکو به منظور حفظ صنایع دستی انجام داده اند، برنامه ی اعطای مهر اصالت یونسکو برای صنایع دستی برای اولین بار در سال 2000 میلادی توسط یونسکو و انجمن توسعه و ترویج صنایع دستی پایه گذاری و در سال 2001 اجرا شد. آثار هنرمندان و صنعتگرانی که موفق به دریافت مهر اصالت یونسکو می شوند، با اسم و امضای هنرمند در جهان شناخته می شود و امکان عرضه کالا در بازارهای جهانی را به هنرمند می دهد .</font></p> <p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8285374576/sofal_1_.jpg" alt="ثبت یونسکو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align=""><br></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8285374650/sofal_4_.jpg" alt="معصومه رضازاده" width="502" vspace="0" hspace="0" height="358" border="0" align=""><br></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8285374634/sofal_3_.jpg" alt="هنری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="590" border="0" align=""></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8285374626/sofal_2_.jpg" alt="مهر اصالت" width="505" vspace="0" hspace="0" height="719" border="0" align=""><br></font></p><p style="text-align: center;"><font size="2"><br></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">آثاری موفق به دریافت مهر اصالت می شوند که نشان دهنده هویت فرهنگی و ملی کشورشان باشند همچنین خلاقیت در طرح , روش تولید و مواد اولیه از دیگر شاخص های دریافت مهر اصالت است . نکته دیگری که کارشناسان در نظر دارند استفاده از مواد طبیعی است که&nbsp; قابلیت بازیافت در طبیعت را دارند.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">در این راستا بر آن شدیم&nbsp; با هنرمند سفال گر شهرمان، تجلی گر هنر اصیل آذربایجان که در داوری های نهایی سال 2016 موفق به کسب مهر اصالت یونسکو شده است، صحبتی صمیمانه و پر از حس افتخار و غرور داشته باشیم.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">"معصومه رضازاده" هنرمند سفال گر تبریز که فعالیت خود را از سال 1380 در رشته سفال گری سرامیک آغاز کرده است در حال حاضر به صورت حرفه ای در رشته ی سفال گری مشغول به فعالیت است.</font></p> <p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s7.picofile.com/file/8285374718/sofal_7_.jpg" alt="سفالی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">وی در خصوص نحوه ارسال اثر خود توضیح داد و گفت: بر اساس فراخوان صنایع دستی استان جهت ارسال آثار هنرمندان برای جشنواره هنرهای سنتی و دستی برای کسب نشان ملّی، چند اثر خود را از طریق صنایع دستی برای ارائه در این جشنواره ارسال کردم.در این جشنواره آثاری که موفق به کسب نشان ملّی شدند&nbsp; مورد باز داوری قرار گرفتند و از بین آنها 10 اثر جهت ارسال برای کسب مهر اصالت یونسکو برگزیده شدند. در این میان اثر سفالی من از آذربایجان شرقی&nbsp; بین آثار ارسالی یونسکو قرار گرفت.</font></p> <p style="text-align: center;"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8285374692/sofal_6_.jpg" alt="هنرمند تبریزی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="339" border="0" align=""></font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">رضازاده افزود: پنجشنبه 14 بهمن طی 2 مراسم، تجلیل از هنرمندان برگزیده مهر اصالت یونسکو و نخستین جشنواره هنرهای صنایع دستی سال 1395 از هنرمندان برگزیده ای که نشان ملی و همچنین مهر اصالت یونسکو را دریافت کرده اند، تقدیر و تجلیل شد.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">ایران تاکنون موفق به دریافت 147 مهر اصالت در رشته هایی چون سراجی سنتی، نساجی سنتی، مسگری، گلیم گلابتون سازی، عبابافی، حوله بافی، کلاه نمدی، سفالگری، دولچه دوزی، قلم کاری و پارچه بافی&nbsp; از یونسکو شده است که به نظر می رسد برای کشوری مانند ایران با این سابقه و تنوع بینظیر در صنایع دستی کم و ناچیز باشد . امید است در راستای بهبود شرایط و فعالیت های هنرمندان،&nbsp; که نماد و پایه های اصلی تاریخ هنری ایران هستند، با حمایتهای هر چه بیشتر سازمانها و همت هنرمندان بتوانیم این آمار را بالا برده و در راه افزایش کیفیت و دست یابی به بازارهای جهانی پیش رویم.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2"><strong>گزارش از نویده رئوف فرد - نصرنیوز<br></strong></font></p><p style="text-align: justify;"><font size="2"><strong><br></strong></font></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><strong><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/785" target="_blank" title="">لینک پست خانه علوی در تبریز</a></strong></font></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><strong><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1169" target="_blank" title="">لینک پست ثبت جهانی تابلوفرش سردرود تبریز</a><br></strong></font></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><strong><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/carfts_azerbaijan" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی سوغات و صنایع دستی آذربایجان</a></font></strong></span></p></div><font size="2"></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-03T16:20:51+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال دوربین تبریز لینک 67 (برف بهمن ماه 1395 در تبریز) http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1172 <font size="2"><br>دیگر چی را توضیح بدهم، این برف تبریز و شخده هاوا دوندوران آی دا و سفیدی زیبا ...<br>تنها مشکل برخی کارهای شهرداری با برف هست که بخاطر بیمه ها آنقدر نمک پاشی میکنند که گرد نمکین سفید و خشک از آسفالت بلند شده و همه چیز را نابود میکند! <br>امیدواریم دست از این کار برداشته و به برف روبی مدرن و اصولی روی بیاورند. بارها این مطئله را تکرار کرده ایم اما کو گوش شنوا از شهرداری تبریز !<br></font><br><div align="center"><div align="right"><font size="2">تصاویری از چند نقطه مختلف برفی تبریز را میبینیم...<br></font><br><br></div><font size="2"><b>باغ دوکمال تبریز مقبره کمال الدین بهزاد مینیاتوریست و کمال خجندی شاعر در بیلانکوه</b></font><br><font size="2">این باغ که دانشکده جامع علمی کاربردی هم هست متاسفانه مثل چرمسازی خسروی (دانشگاه هنر اسلامی) بازدید عموم ندارد! و جای بسی تعجب است!</font><br></div><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284909826/20161226_133253.jpg" alt="دوکمال" width="499" vspace="0" hspace="0" height="359" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284909750/20161226_133130.jpg" alt="باغ دوکمال تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2">و اینگونه دانشجویان بیکار گلوله برفی پرتاب میکنند و عموم شهر نمیتوانند از این محل مهم بازدید کنند!</font><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8284909876/20161226_133314.jpg" alt="دو کمال" width="502" vspace="0" hspace="0" height="383" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>پل تاریخی بیلانکوه که وضعیت خوبی نداشته و انواع خودرو از روی آن عبور میکنند</b></font><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8284909892/20161226_133525.jpg" alt="بیلاکوی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>خانه نیکدل در مقصودیه برفی که دبیرخانه تبریز 2018 شده است</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8284910150/20170202_102352.jpg" alt="خانه نیکدل" width="501" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284910176/20170202_102414.jpg" alt="مقصودیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="386" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8284910118/20170202_102215.jpg" alt="ساعت" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><br><b><font size="2">برف و گربه و مقبره چرنداب یا مقبره الوزرا<br>یکی از مهمترین مقبره های تاریخی بزرگان جهان و ایران ولی گمنام مانده!<br>جمعی از وزیران و عارفان و دانشمندانی همچون قطب الدین شیرازی در این محل آرمیده اند</font></b><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284909926/20170129_095557.jpg" alt="چرنداب" width="499" vspace="0" hspace="0" height="623" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>تقاطع حمید در شرق تبریز</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284909934/20170202_095020.jpg" alt="پل حمید" width="502" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"></div><br><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284910084/20170202_095440.jpg" alt="برف زمستانی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8284910000/20170202_095327.jpg" alt="قار" width="500" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><br><br></font><div align="right"><font size="2">خدا را شکر امسال هم برف دیدیم ولی نکته خیلی عجیب این بود که در ورود سامانه های برفی کلانشهر تبریز و دریاچه اورمیه در حفره قرار گرفته و بارش کمتری بخود دیدند!<br>نمیتوان علت آنرا درک کرد ولی از این مسئله هم نمیتوان براحتی گذشت که چرا؟!&nbsp;&nbsp; نظریه خشکی دریاچه و یا امواج و پارازیت ها سایه افکنده و ذهن همه را مشغول خود کرده است!<br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>به نقشه بارندگی اخیر بهمن ماه و حفره دقت کنید</b><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8284937784/photo_2017_02_03_19_29_47.jpg" alt="بارندگی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"><br><br></font></div><br></div><font size="2"><b>تصاویری از عکاسان دیگر در برف بهمن ماه 95 تبریز<br>جاده سلامت ائل گؤلی یا شاهگؤلی</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8284910242/bahador_shahgoli.jpg" alt="زمستان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"></div><div align="center"><br><font size="2"><b>برف اخیر سنگفرش تربیت از آگوستو عکاس آرژانتینی </b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284909526/_TabrizLinks_bahman_1_.jpg" alt="برف بهمن ماه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>یخ زدگی ائل گؤلی از آقای شاهگؤلی</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8284909576/_TabrizLinks_bahman_2_.jpg" alt="شاهگلی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>نمایی از هتل ائل گلی در بهمن ماه 1395 ، هادی درخشان<br><img src="http://s5.picofile.com/file/8284909742/_TabrizLinks_bahman_5_.jpg" alt="برف زمستان تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="389" border="0" align="bottom"></b></font><br><br><font size="2"><b>بارش برف بهمن ماه در میدان ساعت از محمدرضا هاشمیان</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284909634/_TabrizLinks_bahman_3_.jpg" alt="محمدرضا هاشمیان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>قار آدامی ، هنرنمایی نخبگان دانشجوی دانشگاه تبریز</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284909692/_TabrizLinks_bahman_4_.jpg" alt="آدم برفی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><br><div align="right"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><br><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/583" target="_blank" title="">لینک پست ردای سفید بر شهر شمس</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/844" target="_blank" title="">لینک پست برف در قله بیلانکوه تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1013" target="_blank" title="">لینک پست زمستان 1394 آذربایجان</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/998" target="_blank" title="">لینک پست برف پاییزی سال 1394</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1044" target="_blank" title="">لینک پست برف آخر زمستان و اول بهار</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1049" target="_blank" title="">لینک پست آغاز نوروز 1395 با برف</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/838" target="_blank" title="">لینک پست زمستان 1393 در تبریز</a></b></span></font></div><br></div> text/html 2017-01-30T20:29:19+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال مدارس قدیمی در تبریز قطب علم پرور ایران http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1171 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#000099"><b>تبریز پایتخت علم و نخبگان ایران</b></font><font size="5"><br></font><br><br></font></div><font size="2">تبریز از کهن‌ترین شهرهای ایران است که در گذر تاریخ از پس روزهای سخت به خوبی برآمده است. این شهر به «شهر اولین‌ها» شهرت دارد و جزو اولین شهرهای ایران است که مدرسه به شیوه‌ی نوین در آن بنا شد. مدرسه‌های تاریخی جزو جاذبه‌های این شهر هستند که روح تعلیم و تربیت در خشت خشت آن‌ها دمیده شده است. در پیشواز مهر، ماه خاطرات دوران بچگی ایرانیان و بوی گچ، تخته سیاه، زنگ مدرسه و هیاهوی شادی در زنگ تفریح، سری به مدرسه‌های قدیمی تبریز می‌زنیم.<br><br><br>مدارس قدیمی تبریز نقش مهمی در تاریخ آموزشی ایران دارد. از دوران سلجوقیان و ایلخانان و صفویه و قاجاری تاکنون مدرسه‌های مختلفی در این شهر ساخته و گاها تخریب شده‌اند که نشان از اهمیت آموزش و فرهیختگی مردمان این منطقه است.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/793" target="_blank" title="">لینک پست احیا ربع رشیدی</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/530" target="_blank" title="">لینک پست تبریز پایتخت علم</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/995" target="_blank" title="">لینک پست جبار باغچه بان</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1145" target="_blank" title="">لینک پست دانشسرای عالی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1015" target="_blank" title="">لینک پست آثار تبریز در حافظه جهانی</a></b></span><br><br></font><div align="center"><font size="2"><strong><br>دارالفنون تبریز<br>اولین مرکز آموزش عالی ایران</strong></font><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429576/madrase_TabrizLinks_2_.jpg" alt="دارالفنون" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284429850/madrase_TabrizLinks_10_.jpg" alt="دارالفنون تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><strong>شام قازان (شنب غازان) تبریز از دوره ایلخانی<br>از اولین رصد خانه ها و شهرک های علمی ایران</strong></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8284429550/madrase_TabrizLinks_1_.jpg" alt="شنب غازان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="350" border="0" align="bottom"><br><strong><br><font size="2">ربع رشیدی تبریز از دوره ایلخانی<br>اولین و بزرگترین و مهمترین دانشگاه جهان اسلام</font></strong><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8284430250/madrase_TabrizLinks_21_.jpg" alt="ربع رشیدی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="371" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>دبیرستان تماکان تبریز - اولین دبیرستان دخترانه ایران<br></b></font><p style="text-align: center;"><img src="http://tabrizlinks.persiangig.com/image/tabriz/markaz-elm/18-Temaka-TEBRIZn.jpg" alt="تماکان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="336" border="0" align=""></p><p style="text-align: center;"><br></p></div><br><h2><font size="2">مدرسه رشدیه</font></h2><p><strong>اولین مدرسه ایران به سبک نوین با آموزش زبان ترکی</strong></p><p><font size="2">میرزا حسن رشدیه بنیان‌گذار آموزش نوین در ایران است. وی در جوانی به ایروان رفت و آن‌ جا مدرسه‌ای بنا کرد. بعد از مدتی به فکر تاسیس مدرسه‌ در ایران افتاد تا تمام اصول و قواعد تعلیم و تربیت را که از فرنگ آموخته بود، در ایران اجرا کند. او در سال ۱۳۰۵ هجری قمری در محله‌ی ششگلان تبریز و جنب مسجد شیخ&nbsp;الاسلام، مدرسه‌ای به سبک نوین تاسیس کرد که از آموزگاران آن می‌توان به «میرزا حسن واعظ» اشاره کرد. این مدرسه در سال ۱۳۱۱ هجری قمری به‌دلیل تحریک عوام، تخریب شد و مدرسه‌ی جدید در همان سال در کوی «جبه خانه» به نام مدرسه‌ی «رشدیه» تاسیس شد. وقتی «میرزا علی خان امین الدوله» به سِمَت والی آذربایجان منصوب شد و به تبریز آمد، باز هم به تحریک عوام، این مدرسه را تعطیل کرد. ساختمان کنونی این مدرسه متعلق به دوره‌ی پهلوی اول است که در سال ۱۳۲۹ قمری در خیابان ارتش جنوبی کنونی بنا شده است. این مدرسه در دو طبقه، به طول ۴۲ متر و عرض ۳۰ متر ساخته شده است و دارای کتابخانه، آزمایشگاه و کارگاه‌های کار دستی است و حیاط بسیار بزرگی دارد. مدرسه‌ی رشدیه در ۷ مهر ماه ۱۳۸۱ با شماره‌ی ۶۳۹۸ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429976/madrase_TabrizLinks_14_.jpg" alt="مدرسه رشدیه تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه توحید یا پروین<br></font></h2><p><font size="2">دبیرستان توحید یکی از قدیمی‌ترین دبیرستان‌های شهر تبریز است که در خیابان شریعتی (شهناز سابق) قرار دارد و قدمت آن به دوران پهلوی می‌رسد. نام قبلی این مدرسه «پروین اعتصامی» بود که بعدها به توحید تغییر نام داد. معماری دوران پهلوی کاملا در ساختمان مدرسه مشهود است. بنا در ۳ طبقه یعنی زیرزمین، همکف و طبقه‌ی اول ساخته شده است و ۳ ورودی در قسمت شمال، جنوب و غرب مدرسه دارد. در طبقه‌ی همکف ۱۶ اتاق وجود دارد که تقریبا متقارن هستند. امروزه نیز این مدرسه مورد استفاده قرار می‌گیرد و در اختیار سازمان آموزش و پرورش است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8284430226/madrase_TabrizLinks_20_.jpg" alt="مدرسه توحید تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="325" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه فردوسی</font></h2><p><font size="2">دبیرستان فردوسی که قبلا با نام مدرسه‌ی محمدیه فعالیت می‌کرد، در اواخر دوره‌ی قاجار در خیابان شریعتی تبریز ساخته شد. گفته می‌شود این مدرسه بعد از دبیرستان البرز تهران، دومین مدرسه‌ی قدیمی ایران است.</font></p><p><font size="2">مدرسه‌ی محمدیه در ۲۶ آذر ماه ۱۲۹۵ هجری شمسی با همت «دکتر عباس لقمان ادهم» (اعلم الملک) بنا شد. وی در آن زمان رییس فرهنگ آذربایجان بعد از مشروطیت بود. در ابتدا «باقر طلیعه» مدیریت مدرسه را بر عهده داشت و «میرزا تقی خان رفعت» ناظم آن بود. «ابوالقاسم فیوضات» دانش‌آموزان دوره‌ی متوسطه‌ی مدرسه‌ی فیوضات را به مدرسه‌ی محمدیه انتقال داد و خود به تدریس درس ریاضیات در این مدرسه مشغول شد. از دیگر مدرسان مدرسه‌ی محمدیه می‌توان به «طلیعه» مدرس عربی، «علی خان ادیب خلوط آشتیانی» دبیر ادبیات و تاریخ، «صالح لقمان ادهم» معلم حقوق و تعلیمات مدنیه، «علی مجیر مولوی» معلم شیمی و «محسن رفعت» و «تقی رفعت» مدرسان زبان‌های خارجی اشاره کرد. مدرسه‌ی محمدیه ابتدا در محله‌ی سرخاب قرار داشت و بعدها به خانه‌های فرمانروایان تبریز در محله‌ی ششگلان انتقال یافت. در سال ۱۲۹۹ مدرسه را به حیاط صندوق‌خانه‌ی عمارت حرمخانه (فرمانداری فعلی) منتقل کردند و بعدها نام آن به «مدرسه‌ی متوسطه» تغییر یافت. در این زمان فیوضات به ریاست معارف آذربایجان منصوب شد و «اسماعیل امیرخیزی» مدیر مدرسه شد. سرانجام در سال ۱۳۱۳ مصادف با جشن هزاره‌ی فردوسی، نام آن را به «دبیرستان فردوسی» تغییر دادند. در سال ۱۳۱۸ مدرسه را به دانشسرای پسران در خیابان دانشسرا بردند&nbsp;و یک سال بعد مدرسه به ساختمان فعلی دبیرستان توحید (پروین سابق) در خیابان شریعتی (شهناز سابق) اسباب کشی کرد. بعد از چندین نقل مکان سرانجام در سال ۱۳۲۰ مدرسه به محل فعلی خود در خیابان امام، نرسیده به چهارراه شریعتی منتقل شد.</font></p><p><font size="2">امروزه بخش تاریخی ساختمان مدرسه در اختیار سازمان میراث فرهنگی قرار گرفته است. در دهه‌های گذشته دبیرستان فردوسی از جمله‌ مدرسه‌های سرشناس ایران بود که مجهزترین آزمایشگاه را در کل کشور داشت. آزمایشگاه این مدرسه در دوران قاجار و پهلوی ایجاد شده بود و بعدها نیز به تجهیزات آن افزودند. دبیرستان فردوسی دانش آموختگانی دارد که نام آن‌ها در تاریخ ایران ثبت شده است که می‌توان به «ساموئل خاچیکیان بنیانگذار سینمای وحشت در ایران»، «پروفسور فرید پدر جغرافی ایران»، «دکتر سید محمد حسین مبین پدر جذامیان ایران» و «استاد شهریار» اشاره کرد. دبیرستان فردوسی در ۷ مهر ماه ۱۳۸۱ با شماره‌ی ۶۱۷۵ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8284429934/madrase_TabrizLinks_13_.jpg" alt="مدرسه فردوسی تبریز" width="498" vspace="0" hspace="0" height="304" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه طالقانی</font></h2><p><b>تخریب شد! </b><br></p><p><font size="2">دبیرستان طالقانی (دبیرستان منصور سابق) از دیگر مدرسه‌های تاریخی تبریز است که در سال ۱۳۲۵ و در دوران حکومت ملی آذربایجان به رهبری سید جعفر پیشه‌وری ساخته شد. این مدرسه در خیابان امام، کمی بالاتر از چهارراه منصور قرار داشت و متاسفانه در مرداد سال ۱۳۹۱ تخریب شد! تا قبل از انقلاب، نام مدرسه به نام «رجبعلی منصور» نخست‌وزیر پهلوی و استاندار سابق آذربایجان «دبیرستان منصور» نامیده می‌شد و بعد از انقلاب نام آن را به نام آیت الله طالقانی تغییر دادند. از مشهورترین دانش‌آموختگان این مدرسه می‌توان به «غلامحسین ساعدی» نویسنده‌ی مشهور اشاره کرد. متاسفانه هیچ دلیل خاص و قانع‌کننده‌ای برای تخریب مدرسه از سوی مسوولان ذکر نشد و یکی از اسناد تاریخی آموزشی تبریز را با خاک یکسان&nbsp;کردند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8284429734/madrase_TabrizLinks_7_.jpg" alt="دبیرستان طالقانی تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه تومانیان</font></h2><p><font size="2">قدمت مدرسه‌ی تاریخی تومانیان به دوران قاجار می‌رسد که در خیابان شریعتی (شهناز سابق) در کوچه‌ی «بارون آواک» قرار دارد. در سال ۱۸۹۵ میلادی خانواده‌ی ارمنی تومانیان، با هزینه‌ی خرید جهیزیه‌ی دختر ناکام خود «تامارا» این مدرسه را در سه طبقه، زیرزمین، همکف و طبقه‌ی اول بنا کردند. این بنا وقف شده است و مدیریت آن را خلیفه‌گری ارامنه آذربایجان بر عهده دارد. مدرسه‌ی تومانیان در تاریخ ۱ آذر سال ۱۳۷۸ به شماره‌ی ۲۵۱۹ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8284430100/madrase_TabrizLinks_17_.jpg" alt="مدرسه تومانیان تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="609" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه مموریال (American Memorial School in Tabriz)</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی مموریال در سال ۱۸۸۱ میلادی به دست مبلغین مذهبی فرقه‌ی «پرسبیتری» آمریکا در تبریز تاسیس شد. «هوارد باسکرویل» یکی از معلمان آمریکایی مشهور این مدرسه بود که در جریان درگیری‌های انقلاب مشروطه به همراه مشروطه‌خواهان کشته شد. طبق شواهد تاریخ فرهنگ آذربایجان مدرسه‌ی مموریال در سال ۱۳۱۸ طبق فرمان بسته شدن مدارس خارجی، تعطیل شد و بعدها نام آن را به «مدرسه‌ی پروین» تغییر دادند. محوطه‌ی این مدرسه بسیار بزرگ بود و بعدها آن را تفکیک کردند و موسسات و مدرسه‌های دیگری مانند میدان ورزشی مموریال، دبیرستان رسالت، دبیرستان نبوت، مدرسه‌ی نصر، سالن ورزشی شهید توانا، کلیسای پروتستانی انجیلی و چند مغازه در قسمت غربی و جنوب غربی آن در خیابان شریعتی (شهناز سابق) ساخته شد. در محوطه‌ی دبیرستان پروین ساختمان تاریخی مموریال قرار دارد. مدرسه‌ی پروین بعد از انقلاب اسلامی به «دبیرستان توحید» تغییر نام داد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8284429592/madrase_TabrizLinks_3_.jpg" alt="مدرسه مموریال تبریز" width="497" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429726/madrase_TabrizLinks_6_.jpg" alt="مموریال تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه ظهیریه</font></h2><p><font size="2">«میرزا محمد ابراهیم ظهیرالدوله» که وزیر آذربایجان بود، در آباد کردن و تعیین موقوفات نقش بسیار مهمی ایفا کرده است و مدرسه‌ی ظهیریه‌ی تبریز یکی از آن‌ها است. وی مدرسه‌ای با همین نام را در اردوباد نیز بنا کرده است. وی در سال ۱۰۸۹ هجری قمری و در زمان سلطنت شاه سلیمان صفوی مدرسه‌ی ظهیریه‌ی تبریز را در کنار «قزللو مسجد» یا همان بقعه‌ی امامزاده سید حمزه در تقاطع خیابان ثقة الاسلام کنونی و بازارچه‌ی سید حمزه‌ احداث کرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8284430176/madrase_TabrizLinks_19_.jpg" alt="امام زاده سید حمزه تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><p><font size="2">از بازار قدیمی تبریز و میدان صاحب الامر می‌توان به عنوان دو مرکز علوم دینی و مذهبی و آموزش طلاب یاد کرد. در این مکان‌ها مدارس تاریخی علمیه‌ی زیادی وجود دارد که نشان از اهمیت علوم دینی و مذهبی میان مردم خطه‌ی آذربایجان دارد. در ادامه این مقاله به برخی از مشهورترین مدارس علمیه‌ی بازار تبریز و میدان صاحب الامر اشاره می‌کنیم: <br></font></p><h2><font size="2">مدرسه اکبریه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی اکبریه یکی از مدارس قدیمی تبریز است که در دوران قاجار به‌دست «میرزا علی اکبر خان» بنا شد. وی یکی از افراد سرشناس تبریز، مترجم و دبیر کنسولگری روس‌ بود. این بنا که تاریخ دقیق ساخت آن به سال ۱۲۶۶ هجری قمری بازمی‌گردد، در ضلع غربی و شمالی صحن بقعه‌ی صاحب الامر قرار دارد و عمارتی دو طبقه است. در این مدرسه حجره‌های متعددی وجود دارد که برای سکونت طلاب دینی در نظر گرفته شده بود. «حاج فتحعلی خان صاحب دیوان شیرازی» زمانی که در تبریز اقامت داشت، آب انبار بزرگی در حیاط مدرسه ساخت که ماه‌ها آب مورد نیاز ساکنان مدرسه و مردمی که در حوالی آن زندگی می‌کردند را تامین می‌کرد. شهردار وقت در سال ۱۳۴۵ دست به تخریب مدرسه‌ی اکبریه زد و این ویرانی‌ها روز به روز بیشتر شد تا این که در سال ۱۳۶۷ سازمان میراث فرهنگی استان آذربایجان شرقی اقدام به مرمت و بازسازی آن کرد. این مدرسه در حال حاضر به خوبی مرمت شده است و خوشبختانه دیگر با خرابی یک بنای تاریخی دیگر رو به رو نیستیم. مدرسه‌ی اکبریه در ۶ شهریور ماه ۱۳۸۰ با شماره‌ی ۴۱۹۴ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8284429768/madrase_TabrizLinks_8_.jpg" alt="مدرسه اکبریه تبریز" width="503" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه جعفریه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی جعفریه در بازار قدیمی تبریز، در نزدیکی مسجد جامع تبریز و جنب مدرسه‌ی طالبیه قرار دارد که به دیوار شرقی مسجد «خاله اوغلی» متصل است. این مدرسه همزمان با مدرسه‌ی طالبیه در نیمه‌ی دوم قرن ۱۱ هجری ساخت شده است و راه ورودی مدرسه از دالان مدرسه‌ی طالبیه است که بین حوضخانه و مسجد خاله اوغلی قرار دارد. این دالان به حیاط هشت ضلعی منظمی ختم می‌شود که دور تا دور حیاط ساختمان دو طبقه‌ی بسیار زیبایی قرار دارد. ایوان تمامی منازل و حجره‌های طبقه‌ی دوم سرپوشیده هستند و چندین ستون دارند. تمامی این ستون‌ها، چوبی هستند و با گچ پوشانده شده‌اند. این عمارت درون عمارت منضمی مسجد جامع قرار دارد و نمی‌توان آن دو را از هم تفکیک کرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8284429676/madrase_TabrizLinks_5_.jpg" alt="مسجد جامع تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه حاج صفرعلی <br></font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی حاج صفرعلی در بازار تبریز، در یمنی دوز بازار و روبروی سرای بزرگ شاهزاده قرار گرفته است. در دوران قاجار و روزگار نایب السلطنه عباس میرزا، تاجری&nbsp;نیکوکار به نام «حاج صفرعلی خویی» این مدرسه را بنا کرده است که از بازرگانان سرشناس آن دوره&nbsp;بود. وی در ضلع شمالی این مدرسه، مسجدی را نیز به همین نام بنا کرد. مدرسه‌ی حاج صفرعلی بارها مورد مرمت قرار گرفته است که آخرین بار در سال ۱۳۲۷ «حاج سید ابراهیم آقای میلانی مجتهد» مدرسه را مرمت کرد. این مدرسه در ۲۸ شهریور سال ۱۳۸۶ به شماره‌ی ۱۹۵۸۱ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8284430042/madrase_TabrizLinks_16_.jpg" alt="مسجد حاج صفر علی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه خواجه علی اصغر</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی خواجه علی اصغر در کوچه‌ی حرم‌خانه، پشت عمارت عالی قاپوی تبریز یا همان کاخ استانداری فعلی در خیابان دانشسرا قرار گرفته است. گفته می‌شود این مدرسه در دوران سلطنت فتحعلی شاه ساخته شده است و بانی آن شخصی به نام حاج علی اصغر بود که به خواجه مازندرانی شهرت داشت</font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">مدرسه نصریه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی نصریه جزو عمارت نصیریه‌ی تبریز بود که در بازار صاحب الامر، در میدان میوه و تره‌بار امروزی قرار داشت. این مدرسه پس از درگذشت&nbsp;«ابوالنصر&nbsp;بایندری»، از فرمانروایان سلسله‌ی آق قویونلوها طبق وصیت وی ساخته شده است. این مدرسه مانند دیگر جاهای عمارت در گذر سالیان و وقوع حوادث طبیعی از جمله زلزله تخریب شد. در دوران نایب السلطنه عباس میرزا و مرحوم حاج میرزا مهدی قاضی در محل این عمارت مدرسه‌ی جدیدی به نام حسن پادشاه شاخته شد.</font></p><h2 align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8284430026/madrase_TabrizLinks_15_.jpg" alt="صاحب الامر" width="499" vspace="0" hspace="0" height="410" border="0" align="bottom"></h2><p><br></p><h2><font size="2">مدرسه حسن پادشاه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی حسن پادشاه از قدیمی‌ترین مدرسه‌های تبریز است که مسجدی به همین نام کنار آن وجود دارد. این مدرسه در بازار «دوه چی» و میدان صاحب آباد قرار گرفته است. مدرسه‌ی حسن شاه در مجموعه‌ی صاحب آباد واقع شده است که تنها مجموعه‌ی تاریخی است که از دوران آق قویونلوها (که اجداد شاه اسماعیل اول است) به یادگار مانده است و برخی از کارشناسان معتقد هستند در اوایل دوران صفویه به وسعت آن اضافه شده است. اما زلزله‌های ویرانگر تبریز و گذر زمان جز یک مدرسه و مسجد، چیزی از آن مجموعه باقی نگذاشته است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8284429926/madrase_TabrizLinks_12_.jpg" alt="مسجد حسن پادشاه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="680" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه‌ صادقیه</font></h2><p><font size="2">در انتهای شمالی راسته کهنه بازار تبریز که به بازار صادقیه معروف است، مدرسه‌ی علمیه‌ی صادقیه‌ قرار دارد. در این مدرسه حجره‌های متعددی به‌منظور استفاده‌ی طلاب علوم دینی وجود دارد و مسجدی دارد که دارای طاق‌های آجری ضربی و ستون‌های سنگی است. در قسمت شرقی مسجد بزرگ، مسجد دیگری نیز قرار&nbsp;گرفته است&nbsp;که به شکل تالاری بزرگ بوده&nbsp;و برای اقامت نماز زنان ساخته شده است. «میرزا صادق نامی» که اهل اشتهار بود&nbsp;و&nbsp;در دوران سلطنت شاه سلیمان صفوی در سمت استیفا خدمت می‌کرد، بانی ساخت این مدرسه و مسجد شد.&nbsp;مدرسه‌ی صادقیه موقوفات زیادی دارد و نادر میرزا در کتاب «تاریخ و جغرافی دارالسلطنه تبریز» در صفحه‌ی ۱۱۶ آن می‌نویسد: «این مدرسه را حمامی بر نیکو بود که اکنون ویرانه است.» طی ۲۰۰ سال گذشته، بنای ساختمان این مدرسه بارها آسیب دیده و سپس بازسازی و مرمت شده است، به‌همین دلیل از بنای اصلی آن چیز زیادی باقی نمانده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8284429792/madrase_TabrizLinks_9_.jpg" alt="مدرسه صادقیه تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه طالبیه</font></h2><p><font size="2">مدرسه‌ی علمیه‌ی طالبیه در بازار مسجد جامع تبریز واقع شده است. ورودی این مدرسه دالانی است که حدود یک و نیم متر از کف بازار پایین‌تر است که &nbsp;قبلا سرپوشیده و مسقف بود. در عمارت غربی و شمالی مدرسه حجره‌های کوچکی قرار دارند که طلاب به‌صورت شبانه روزی در آن‌ها اقامت دارند. عمارت شمالی در نیمه‌ی دوم قرن یازده هجری ساخته شده است که بانی آن «حاج طالب خان»، پسر حاج اسحق تبریزی بود. وی در تاریخ ۱۰۸۷ هجری قمری پس از اتمام ساخت عمارت طالبیه، طبق وقف‌نامه‌ای که ۱۴ تن از علما آن را امضا کردند این مکان را وقف کرد و درآمد مستغلاتی را به هزینه‌ی اداری، حفظ و حراست مدرسه اختصاص داد. عمارت شرقی مدرسه شامل کتابخانه و مدرسه‌ی جدید می‌شود که در سال ۱۳۲۷ شمسی توسط «حاج محمد باقر خویی کلکته چی»، از تاجران نیکوکار تبریز ساخته شد. دو سنگ نبشته مرمری در بالای در بزرگ مدرسه، زیر طاق مقرنس قرار دارد که فرمان بخشش مالیات و عوارض شهری از طرف فتحعلی شاه قاجار روی آن حک شده است. در صحن مدرسه نیز حوضچه‌ی سنگی (با سنگ سیاه) یکپارچه‌ای قرار دارد که به شکل جام زیبایی تراشیده شده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8284430118/madrase_TabrizLinks_18_.jpg" alt="مدرسه طالبیه تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align=""></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">مدرسه کاظمیه</font></h2><p><b>تخریب شده!</b><br></p><p><font size="2">مدرسه‌ی کاظمیه در محله‌ی چنار تبریز، واقع در انتهای بازار مسجد جامع بنا شده است. «آقا سلیمان خان بن شم خان افشار» حاکم صائن بود و بانی ساخت این مدرسه و مسجدی به همین نام شد. وی این مدرسه و مسجد را به نام «سید کاظم رشتی» بنا کرد که از شاگردان معروف «شیخ احسانی» بود و ثواب و برکات ساخت آن را به این شخص هدیه کرده و تولیت آن را به «ملا علی مرندی» واگذار نمود. ساخت مدرسه و مسجد کاظمیه در سال ۱۲۷۱ هجری قمری پایان یافت و مدتی به علت عدم رسیدگی کافی متروکه شد و حوادث طبیعی از جمله زلزله، باد و باران مزید بر علت شد تا کم کم این عمارت رو به ویرانی رفت. متاسفانه امروزه جز&nbsp;ویرانه‌ای از آن باقی نمانده است.</font></p><p align="center"><font size="2"><b><font size="1">از مدرسه کاظمیه تصویری یافت نشد و از چهارمنار سلجوقی در نزدیکی آن تصویر زده شد!</font></b></font><img src="http://s7.picofile.com/file/8284429884/madrase_TabrizLinks_11_.jpg" alt="چهارمنار" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><font size="2"> </font></p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1144" target="_blank" title=""><br>لینک پست دروازه های قدیمی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/402" target="_blank" title="">لینک پست گورستانهای تاریخی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/789" target="_blank" title="">لینک پست دوکمال تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/18" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای میراث و تاریخ آذربایجان</a><br><br></b></font></span> text/html 2017-01-26T20:29:59+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال آشپزی و غذای خوشمزه آذربایجان http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1170 <div align="center"><font size="2"><font size="4" color="#33CC00"><b>طعم غذاهای تبریز از قورمه سبزی تا یئرالما یومورتا</b></font><font size="5"><br></font><br><br></font></div><font size="2"> آذربایجان ، این ناحیه از ایران از شمال به کشورهایی همچون جمهوری آذربایجان و ارمنستان، شمال مرکزی آن آذربایجان شرقی، غرب و جنوب آن استان‌ آذربایجان غربی، شرق استان اردبیل و جنوب شرقی آن استان زنجان متصل است. شاید موقعیت جغرافیایی&nbsp; زیبا، آب و هوا و ارتباط با مناطق مختلف ایران و آسیا، حضور غذاهای متنوع و مختلف را در برنامه‌ی غذایی مردم این منطقه پررنگ ساخته است. طبق آمار ارائه شده توسط برخی از کارشناسان صنعت تغذیه و سلامتی، می‌توان بیش از صدها غذا و خوراکی بومی و سنتی را یافت که بسیاری از آن‌ها با گذشت قرن‌ها، همچنان توسط خانواده‌های شهرها و روستاهای مختلف آن، تهیه و مورد استفاده قرار می‌گیرد.&nbsp; در ادامه به بررسی تعدادی از این غذاهای بومی خواهیم پرداخت.<br>چندین بار به سوغات و غذاهای آذربایجان در تبریز ویکی لینکلر پرداخته شده که مجموعه آنرا میبیند...<br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/carfts_azerbaijan" target="_blank" title=""><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);">لینک صفحه جانبی سوغات و غذاها و صنایع دستی آذربایجان</span></b><br></a><br></font><div align="center"><br></div><font size="2">این ظرفیت مهم و نیز انتخاب تبریز بعنوان 10 شهر گردشگری حلال (غذا) را باید بیشتر ارزش داده و بهره توریستی بهتری برد.<br></font><div align="center"><br><b><br><font size="2">کباب های آذربایجان از بناب کبابی تا جوجه کباب تبریزی</font></b><br><p align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8283945234/yemek_12_.jpg" alt="کباب" width="501" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945626/yemek_28_.jpg" alt="جوجه کباب" width="501" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8283945676/yemek_29_.jpg" alt="جغور بغور" width="499" vspace="0" hspace="0" height="637" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><br></p></div><p><font size="2">مینا رهبری - تبریز شهری است دیدنی با جاذبه‌های گردشگری غنی که همگی نشان از قدمت و تمدن دیرینه‌ی اهالی آن دارد. مردم این شهر غذاهای بسیار لذیذی می‌پزند که کمتر کسی پیدا می‌شود که دوست نداشته باشد. در میان این غذاها کوفته‌ و انواع آش‌های تبریز محبوبیت بسیار زیادی دارد، به همین دلیل اهالی دیگر شهرهای کشور نیز این غذاهای خوشمزه را طبخ می‌کنند</font></p><p><font size="2">کدبانوهای تبریزی به پخت غذاهای لذیذ شهرت دارند و همواره با غذاهای بسیار خوشمزه‌ی&nbsp;محلی، از میهمانان خود پذیرایی می‌کنند. وجود غذاهای متنوع در فرهنگ غذایی مردم این شهر، تمامی میهمانان&nbsp;را با هر ذائقه و سلیقه‌، راضی نگه می‌دارد. در ادامه ما را همراهی کنید تا بهترین غذاهای محلی تبریز را معرفی کنیم</font></p><br><div align="center"><p align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8283945142/yemek_10_.jpg" alt="کوفته برنجی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="619" border="0" align="bottom"><br></font></p><p align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8283945300/yemek_16_.jpg" alt="آشپزی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="442" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945618/yemek_27_.jpg" alt="کله پاچه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="401" border="0" align="bottom"></p></div><br><h2><font size="2">آش ماست (یوقورت آش) و </font><font size="2">آش قوروت قیله (قروت قلیه)</font></h2><p><font size="2">آش ماست یکی از خوشمزه‌ترین آش‌های تبریز است که از پیاز، عدس، برنج، سبزی آش، آب گوشت، سیب‌زمینی، ماست، نخود، لوبیا، کلم برگ و&nbsp; هویج تهیه&nbsp;می‌شود. البته اگر به همین آش کمی رشته بزنید، تبدیل به آش کشک می‌شود و آن را به جای ماست، کشک می‌خورند.</font></p><p><font size="2">در برخی از مراسم مهم و ارزشمند، سرو غذاهای بومی و محلی نوعی سنت و آداب است که رعایت کردن آن، در حفظ و در عین حال تکریم آن بسیار موثر خواهد بود. غذاهای سنتی و طبخ آن‌ها از جمله اقداماتی است که در این ایام توسط خانواده‌های اصیل ایرانی، صورت می‌پذیرد. آش قوروت قیله که به آش کشک نیز شهرت دارد، یکی دیگر از غذاهای بومی و سنتی استان آذربایجان شرقی است که اکثرا در مراسم حنابندان، شب عروسی توسط خانواده‌ی عروس تهیه و در میهمانی شام شب عروسی میل می‌شود. در گویش مردم استان آذربایجان، قورود به معنای کشک و قیله به معنای قورمه است که به عنوان غذایی لذیذ و سرشار از مواد معدنی، ویتامین‌ها، پروتئین و انرژی در نظر گرفته می‌شود. این خوراک لذیذ و محلی با ترکیب موادی مانند کشک، بلغور گندم، گوجه‌فرنگی، گوشت مغز ران، سبزی (تره، جعفری، ریحان)، نخود، بادمجان، پیاز، سیر، سیر مروارید، برنج، لوبیا چشم‌بلبلی، لوبیاسبز، فلفل سبز، آب گوشت یا قلم، نمک، فلفل و زردچوبه، تهیه و طبخ می‌شود.</font></p><p><font size="2"> این غذا به دلیل حضور حبوبات، غلات و فرآورده‌های لبنی، بسیار مغذی، مفید و مناسب برای سلامت بدن خواهد بود. حضور انواع ویتامین‌های مورد نیاز بدن از جمله جلوگیری یا درمان کم‌خونی، دردهای استخوان، تقویت معده، منبع عالی کلسیم، ویتامین A، پتاسیم، افزایش سیستم دفاعی بدن و بسیاری دیگر از خصوصیات و ویژگی‌های منحصر به فرد مواد اولیه‌ی این غذای بومی است که مصرف آن توسط بسیاری از پزشکان و متخصصان تغذیه، توصیه شده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8283945442/yemek_21_.jpg" alt="آش کشک" width="506" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">آش کلم‌ برگ</font></h2><p><font size="2">تنوع بی‌نظیری از انواع آش در رژیم غذایی سنتی مردم ایران، در نوع خود ستودنی است. غذایی سرشار از ویتامین، پروتئین، کلسیم، انرژی و فیبر که برای سلامت بدن بسیار مفید و ضروری خواهد بود. حضور سبزیجات و حبوبات در طبخ آش‌های اصیل ایرانی، از مهم‌ترین نکات مثبت اینگونه غذاها به شمار می‌آید که نشات گرفته از فرهنگ غنی غذایی مردم سرزمین فرهنگ و تمدن است. اینکه چگونه پیشنیان بدون پیشرفت علمی که امروزه صورت گرفته است، به خوبی از ترکیب مواد اولیه‌ای سالم و مفید استفاده می‌کردند، امری است ستودنی که می‌توان از علل مهم پایبندی مردم در طبخ و مصرف آن‌ها در این دوران دانست. آش کلم برگ استان آذربایجان شرقی، شهرستان تبریز، یکی از این غذاهای بومی و سنتی این خطه از کشور به شمار می‌آید که می‌توان تنوع قابل توجهی از انواع حبوبات و سبزیجات را در تهیه‌ی آن مشاهده کرد. بانوان هنرمند این سرزمین زیبا با ترکیب موادی همچون نخود، لوبیاچیتی، نمک، فلفل، عدس، کلم برگ، پیاز، سیر، هویج، برگ کرفس، رشته‌ی آشی و کشک، به طبخ و تدارک آش کلم برگ تبریز پرداخته و غذایی مقوی و مغذی را برای اعضای خانواده‌ی خود، فراهم می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283951050/yemek0.jpg" alt="آش کلم" width="501" vspace="0" hspace="0" height="383" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آش گوشواره</font></h2><p><font size="2">آش گوشواره‌ی استان آذربایجان شرقی، یکی دیگر از غذاهای سنتی و بومی این خطه از کشور به شمار می‌آید که به دلیل حضور گلوله‌‌های خمیری شکل (این گلوله‌های خمیری شباهت زیادی به خمیر دامپلینگ دارد)، به این نام شهرت یافته است. غذایی مقوی و بسیار پرطرفدار که با وجود مدت زمان طولانی طبخ، طرفداران بسیاری را از آن خود کرده است. این خوراک بومی و سنتی در شهرستان تبریز بیش از سایر نقاط این استان، تهیه و مصرف می‌شود. بانوان و مادران خوش‌ذوق آذربایجانی با استفاده از موادی همچون رب گوجه‌فرنگی، کره، آب، نخود، جعفری، گشنیز، نعناع، سرکه، پیاز، تخم‌مرغ، نمک، آرد، گوشت چرخ‌کرده، زردچوبه و فلفل، به تهیه و طبخ آش گوشواره می‌پردازند. پیشنهاد می‌‌کنیم هنگام سفر به این دیار زیبا، این غذای اصیل و سنتی را تهیه و طعم لذیذ و به یادماندنی آن را تجربه کنید.</font></p><p style="clear:both" align="center"><br><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283945084/yemek_7_.jpg" alt="آش محلی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">قارنی یاریخ (بادمجان شکم‌ پر)</font></h2><p><font size="2">صیفی‌جات یکی دیگر از مواد اولیه‌ی پرمصرف در تهیه و تدارک انواع غذاهای بومی و سنتی است که می‌توان تنوع جالب و دوست‌داشتنی از خوراک‌های لذیذ و اشتهاآور را با استفاده از آن‌ها تهیه کرد. این مواد ارزشمند به دلیل بهره‌مندی از خواصی همچون دارا بودن مقدار فراوانی ویتامین A، کلروفیل، اسید فولیک، موثر در تولید خون، مملو از مواد معدنی و نرم کننده، همواره مورد اهمیت بشر بوده و در تهیه‌ی بسیاری از خوراک‌ها و غذاهای لذیذ و اشتهاآور، مورد استفاده قرار گرفته است. بادمجان شکم‌پر که درگویش مردم آذربایجان شرقی، به قارنی یاریخ مشهور است، یکی دیگر از غذاهای سنتی و محلی این خطه از کشور به شمار می‌آید که از طعمی لذیذ و عطری فوق‌العاده برخوردار است. بانوان کدبانوی استان آذربایجان با استفاده از موادی همچون بادمجان، سیر، پیاز، گوشت چرخ‌کرده، جعفری، گوجه‌فرنگی، رب گوجه‌فرنگی، نمک، روغن، فلفل و زردچوبه به طبخ این غذای اصیل می‌پردازند. معمولا سرو قارنی یاریخ با نان، ماست، سبزی‌خوردن یا ترشی صورت می‌گیرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8283944926/yemek_1_.jpg" alt="شکم پاره" width="501" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">کوفته تبریزی</font></h2><p><font size="2">امروزه شاهد حضور غذاهای جدید و غیر ایرانی، در بسیاری از رستوران‌ها، اغذیه فروشی‌ها و خانه‌های کشور هستیم که برخی از آن‌ها به دلیل زمان طبخ سریع و مواد اولیه‌ی مدرن همچون سوسیس و کالباس، جای بسیاری از غذاهای بومی و سنتی را پر کرده‌اند. امری که متاسفانه به مرور زمان و با استفاده‌ی مداوم از آن‌ها، باعث ایجاد مشکلات بیشمار جسمی، تغذیه و سلامتی خواهد شد. این مسئله به حدی جدی و حائز اهمیت است که نگرانی بسیاری از پزشکان و کارشناسان تغذیه و سلامتی را برانگیخته است. اما در کنار این غذاهای غیر مغذی و غیر بومی، هنوز هم می‌توان خوراک‌های محلی و اصیل ایرانی را مشاهده کرد که با وجود گذشت زمانی طولانی از پیشنه‌ی اولیه‌ی آن، همچنان به عنوان غذایی ثابت و دوست‌داشتنی توسط خانواده‌های ایرانی تهیه و میل می‌شود. کوفته تبریزی یکی از غذاهای بومی و سنتی استان آذربایجان شرقی، شهرستان تبریز است که به دلیل طعم، عطر و خواص غذایی آن، نه تنها در این خطه از ایران، بلکه در سراسر کشور از طرفداران بسیاری برخوردار بوده و در سطح وسیعی تهیه و طبخ می‌شود. آشپزها و بانوان کدبانوی استان آذربایجان شرقی، با استفاده از موادی همچون گوشت چرخ‌کرده، برنج، لپه، تخم‌مرغ، پیاز، سبزی معطر (گشنیز، ترخون، جعفری، نعناع، شوید)، رب گوجه‌فرنگی، روغن، نمک، فلفل، زردچوبه و گردو این غذای لذیذ و فوق‌العاده را تهیه و طبخ می‌کنند. سرو کوفته‌ تبریزی همراه نان تازه‌ی سنگک، سبزی‌خوردن، ماست و برخی از چاشنی‌های بومی طعمی ماندگار را به ارمغان خواهد آورد.</font></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8283945250/yemek_14_.jpg" alt="کوفته" width="501" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945350/yemek_19_.jpg" alt="کوفته تبریزی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="284" border="0" align=""></font></p><p align="center"><br></p><h2><font size="2">خورشت هویج</font></h2><p><font size="2">در رژیم غذایی مردم ایران، مصرف انواع میوه و سبزی، یکی از نکات مهم و مثبتی است که برای حفظ سلامتی بدن بسیار تاثیرگذار خواهد بود. هویج یکی از موادی است که در تهیه‌ی بسیاری از خوراکی‌ها از جمله انواع سالاد، دسر، حلوا، سوپ، آش، پلو و خورشت مورد استفاده قرار می‌گیرد. این ماده‌ی ارزشمند منبع بی‌نظیری از ویتامین A محسوب می‌شود که مصرف آن برای محافظت از شبکیه‌ی چشم و جلوگیری از بیماری پیری چشم، بسیار مفید خواهد بود. از دیگر ویژگی‌های هویج می‌توان به تاثیر در شادابی پوست بدن، جلوگیری از آفتاب سوختگی، بسیار مفید برای جلوگیری یا درمان کم‌خونی‌های جزئی، تقویت دید در شب، تاثیر گذار در درمان دل‌درد، بهبود حالت تهوع و برطرف کننده‌ی اسهال، اشاره کرد. در رژیم غذایی سنتی استان آذربایجان، می‌توان غذایی لذیذ، مفید و کاملا مغذی را مشاهده کرد که به خورشت هویج تبریزی شهرت دارد. این غذا از پرطرفدارترین خورشت‌های طبخ شده در برنامه‌ی غذایی مردم این استان به شمار می‌آید که همراه برنج، ترشی، ماست، سبزی‌خوردن و چاشنی‌های مورد علاقه‌ی خانواده‌های تبریزی سرو می‌شود. آشپزها و خانم‌های باسلیقه‌ی این سرزمین زیبا و دوست‌داشتنی با استفاده از موادی همچون آلوی خورشتی، هویج، زعفران، آب لیموترش، پیاز، نمک، فلفل، زردچوبه، رب گوجه‌فرنگی، گوشت ماهیچه‌ی گوسفند (در صورت تمایل می‌توان ران مرغ را جایگزین کرد) و گوجه‌فرنگی این غذای لذیذ و پرطرفدار را تهیه و طبخ می‌کنند. پیشنهاد می‌کنیم این خورشت اشتهاآور را حتما تهیه و میل کنید. نوش جان...</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8283950942/yemek.jpg" alt="خورشت هویج" width="501" vspace="0" hspace="0" height="399" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">دلمه‌ی کلم پیچ</font></h2><p><font size="2">در بسیاری از ضیافت‌ها و میهمانی‌های خانوادگی و دوستانه، تهیه‌ی پیش‌غذایی لذیذ و دوست‌داشتنی یکی از دغدغه‌های فکری بسیاری از بانوان ایرانی است. متاسفانه امروزه برخی از این خوراکی‌های پرطرفدار را با کمک مواد اولیه‌ی نه چندان مرغوب و مغذی تهیه کرده و مصرف می‌کنند. انواع پیش‌غذاهای آماده که می‌توان با استفاده از فرآورده‌های گوشتی آن‌ها را تهیه کرد. موادی که بسیاری از پزشکان و کارشناسان تغذیه و سلامتی، مصرف آن را برای سلامت بدن، مضر و خطرآفرین می‌پندارند. اما با نگاهی دقیق به غذاهای سنتی و بومی مناطق مختلف کشور، خوراکی‌هایی سالم، مغذی و بسیار لذیذ را می‌توان یافت که علاوه بر برخورداری از ارزش غذایی مناسب و مطلوب، با روشی کاملا ساده و سریع تهیه و آماده می‌شوند. دلمه‌ی کلم‌پیچ (کلم‌برگ) استان آذربایجان شرقی، یکی از غذاهای سنتی و پرطرفدار ایرانی است که می‌تواند به عنوان پیش‌غذایی سالم، لذیذ و مغذی مورد استفاده قرار گیرد. آشپزها و بانوان کدبانوی این خطه از کشور، آن را با ترکیب موادی همچون کلم‌پیچ، گوشت چرخ‌کرده، برنج، لپه، سرکه‌ی سفید، رب گوجه‌فرنگی، شکر، پیاز، سبزی خشک (نعناع و شوید)، آلوی خورشتی، نمک و فلفل تهیه و طبخ می‌کنند. خانواده‌های این استان زیبا، آن را با نان تازه‌ی محلی، ماست و برخی از چاشنی‌های لذیذ بومی سرو می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945526/yemek_25_.jpg" alt="کلم" width="502" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">سوزی شورباسی (شوربای تره)</font></h2><p><font size="2">در گذشته، برخی از غذاهای سنتی و محلی به دلیل استفاده از مواد اولیه‌ای کم‌هزینه و ارزان، بیشتر توسط خانواده‌های کم‌درآمد مورد استفاده قرار می‌گرفت. غذاهایی که علی‌رغم هزینه‌ی کم، از ارزش غذایی مطلوبی برخوردار است. شاید همین امر (تلقی شدن غذا، به عنوان خوراک خانواده‌های کم‌درآمد)، سبب شده است که امروزه بسیاری از این خوراک‌های لذیذ و مقوی، اصلا طبخ نشده یا در سطح بسیار کمی، توسط خانواده‌های ایرانی تهیه و میل شود. باوری که قطعا غلط بوده و متاسفانه در ذهن بسیاری از مردم کشور، بسیار پررنگ و قوی رشد کرده است. شوربای تره که در گویش زیبای مردم آذربایجان به سوزی شورباسی شهرت دارد، یکی از این غذاهای سنتی و بومی استان آذربایجان است که متاسفانه از گزند این اعتقادات در امان نمانده و تقریبا طبخ آن رو به فراموشی است. غذایی کاملا مغذی، سالم و بسیار لذیذ که به دلیل حضور سبزی تره و تخم‌مرغ، منبع ارزشمندی از کلسیم و پروتئین مورد نیاز بدن انسان به شمار می‌آید. بانوان کدبانوی این استان پهناور و زیبای کشور، با ترکیب موادی مانند تخم‌مرغ، زیره، سبزی تره، سیب‌زمینی، برنج مرغوب ایرانی، گوجه‌فرنگی، رب گوجه‌فرنگی، نمک، فلفل و زردچوبه، سوزی شورباسی را تهیه و طبخ می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s7.picofile.com/file/8283945018/yemek_4_.jpg" alt="شوربا" width="499" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945042/yemek_6_.jpg" alt="آشپزخانه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">قورماشورباسی</font></h2><p><font size="2">می‌توان عادات و فرهنگ غذایی هر جامعه را مهم‌ترین عنصر اصلی شکل‌گیری برنامه‌ی غذایی مردم آن جامعه معرفی کرد. در واقع در کنار فرهنگ اجتماعی، اقتصادی، دینی و مذهبی، ذائقه‌ی افراد و خواسته‌های غریزی و فیزیولوژیکی انسان‌ها، نقشی مستقیم و ماندگار در تعیین الگوی غذاها و مواد اولیه‌ی مصرفی ایفا می‌کنند. در گذشته که خبری از یخچال‌فریزر و امکانات و تسهیلات امروزی نبود، مردم برای نگهداری از مواد اولیه‌ی مورد نیاز خود، راهکارهای جالب و قابل توجهی را مورد استفاده قرار می‌دادند که اتفاقا یکی از عوامل طعم فوق‌العاده‌ی غذاهای قدیمی، به شمار می‌آید. قورما شورباسی (نوعی آبگوشت)، یکی از این غذاهای بومی و سنتی استان آذربایجان شرقی است که به دلیل قورمه شدن گوشت مصرفی آن، به این نام شهرت یافته است. جالب است بدانید که امروزه بسیاری از پزشکان و متخصصان تغذیه و سلامتی، برای درمان برخی از بیماری‌ها، پیروی از رژیم غذایی گذشتگان را که با همین روش‌های مبتکرانه و هوشمندانه به نگهداری مواد غذایی خود می‌پرداختند، توصیه و پیشنهاد می‌کنند. بانوان کدبانوی استان آذربایجان شرقی با ترکیب موادی همچون گوشت قورمه شده‌ی گوسفند، پیاز، دنبه و چربی گوسفند، تخم‌مرغ، سیب‌زمینی، فلفل قرمز، لپه، زعفران، نمک، رب گوجه‌فرنگی و ادویه‌ی بومی، به تهیه‌ی قورما شورباسی معروف دیار خود می‌پردازند. در بعضی موارد، آشپزهای این استان از نوعی سبزی محلی به نام کالش نیز در تهیه‌ی این غذای اصیل ایرانی استفاده می‌کنند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283944950/yemek_2_.jpg" alt="آشپز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align=""></font></p><h2><br></h2><h2><font size="2">کوکوی لوبیا سبز</font></h2><p><font size="2">تنوع جالب و دوست‌داشتنی از انواع کوکو در رژیم غذایی مناطق مختلف کشور، وجود دارد که هر کدام با توجه به مواد اولیه‌ی در دسترس و ذائقه‌ی غذایی مردم آن ناحیه، تهیه و مورد مصرف قرار می‌گیرند. کوکوی لوبیا سبز، یکی دیگر از غذاهای اصیل استان آذربایجان شرقی است که به دلیل طعم، عطر و خاصیت غذایی ارزشمند آن، در سطح وسیعی تهیه و میل می‌شود. آشپزها و بانوان هنرمند این سرزمین، با استفاده از موادی مانند لوبیا سبز، هویج، سیب‌زمینی، تخم‌مرغ، مغز گردو، زعفران، پیاز، شیر، زردچوبه، نمک و فلفل به طبخ و تدارک آن می‌پردازند. این غذای بومی معمولا در سراسر شهرهای دیگر کشور نیز با کمی تغییر در سبک تهیه و مواد اولیه، تهیه و مورد استفاده قرار می‌گیرد. در استان آذربایجان شرقی آن را به عنوان نوعی پیش‌غذا در کنار سوپ و سایر خوراکی‌های خوش‌‌طعم و وسوسه‌انگیز میل می‌کنند.</font></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283944984/yemek_3_.jpg" alt="کوکو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br></font></p><p align="center"><br></p><h2><font size="2">دویماج</font></h2><p><font size="2">دویماج غذایی است که تبریزی‌ها در وعده‌ی صبحانه یا عصرانه میل می‌کنند. البته شهرها و استان‌های دیگر هم از این غذا درست می‌کنند اما کمی با دویماج تبریزی متفاوت است. تبریزی‌ها این غذا را با نان خشک تبریزی، پنیر محلی، کره، سبزی خوردن یعنی تره، جعفری، ترخون و پونه (توصیه می‌کنم پونه‌ی آن را بیشتر بریزید) و گردو درست می‌کنند. به عنوان یک نویسنده‌ی خوش‌خوراک به شما توصیه می‌کنم حتما و حتما طعم ناب این غذای خوشمزه و راحت را&nbsp;بچشید.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283945326/yemek_18_.jpg" alt="دویماج" width="501" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align=""><br></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آبگوشت دیزی سنگی</font></h2><p><font size="2">آبگوشت‌های تبریز از خوشمزه‌ترین آبگوشت‌های ایرانی است. اگر به تبریز آمدید، حتما در رستوران‌های سنتی این غذا را امتحان کنید. برای تهیه‌ی آن از گوشت گوسفندی، دنبه، پیاز، لپه (اما امروزه اکثرا از نخود استفاده می‌کنند)، سیب‌زمینی، گوجه‌فرنگی و رب گوجه‌فرنگی استفاده می‌شود. <br></font></p><p><font size="2">توصیه‌ی بسیاری از پزشکان و کارشناسان تغذیه به استفاده از غذاهایی مانند آبگوشت، سوپ و آش نیز توجه به این مسئله را بسیار ضروری و مهم جلوه می‌دهد که انسان‌ها برای حفظ سلامت جسمانی و داشتن عمری طولانی، بهتر است از برنامه‌ی غذایی که فاقد انواع روغن‌های مضر است، استفاده کنند. با مشاهده‌ی خوراک‌های سنتی سراسر کشور، به این نتیجه خواهیم رسید که بی شک، تمدن چندین هزارساله‌ی ایرانیان، مانوس با فرهنگ‌های اجتماعی، اقتصادی، مذهبی، و آمیخته با سلامت جسم و روح انسان‌ها است. آبگوشت دیزی سنگی تبریز، یکی از مشهورترین و لذیذ‌ترین غذاهایی است که نه تنها در این استان بلکه در سراسر ایران توسط خانواده‌ها تهیه و میل می‌شود. غذایی کاملا اصیل و ایرانی و بسیار مقوی و مغذی که مصرف آن برای تامین انرژی مورد نیاز بدن بسیار موثر خواهد بود. این غذای لذیذ و خوشمزه با استفاده از موادی همچون گوشت گوسفندی، دنبه‌ی گوسفندی، سیب‌زمینی، رب گوجه‌فرنگی، لپه، پیاز، لیمو عمانی، نمک، فلفل، زردچوبه و آب گوجه‌فرنگی تهیه می‌شود. هرچند برای طبخ این غذای لذیذ و فوق‌العاده مدت زمانی حدود ۴ ساعت نیاز خواهد بود، ولی قطعا طعم، رنگ و عطر بی‌نظیر آن به گونه‌‌ای دلچسب و اشتهاآور است که قطعا تجربه‌ی چشیدن آن را به دفعات تکرار خواهید کرد. آبگوشت دیزی سنگی تبریز با نان، پیاز، ماست، سبزی خوردن، سیرترشی و ترشی مخلوط سرو می‌شود.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945068/yemek_5_.jpg" alt="آبگوشت دیزی سنگی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="501" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">دلمه برگ مو (یپراخ دلماسی)</font></h2><p><font size="2">دلمه‌ی برگ مو یکی از پیش‌غذاهای مجلسی و اصیل تبریزی است. برای تهیه‌ی این دلمه از بلغور، برنج، لپه، روغن حیوانی (ساری یاغ)، پیاز سرخ‌کرده&nbsp;و سبزی دلمه (شوید ، مرزه، تره) استفاده می‌شود. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945550/yemek_26_.jpg" alt="دلمه برگ مو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="311" border="0" align=""></font></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283945118/yemek_8_.jpg" alt="دلمه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">آش میوه</font></h2><p><font size="2">اهالی تبریز آش‌های متنوعی درست می‌کنند و شاید در هر محله‌ای، تعبیر آن‌ها از آش میوه کمی متفاوت باشد. اما اغلب مردم برای تهیه این غذا از نخود، لوبیا، آلو، آلوچه، زردآلو، آلبالو، زغال اخته، هویج، کلم‌برگ، پیاز، رشته‌ی آشی، رب، گوجه‌فرنگی و تره و جعفری استفاده می‌کنند. سرکه را هم به عنوان چاشنی در آخر به آش اضافه می‌کنند. کسانی که مثل من عاشق طعم ترش و ملس هستند، اگر یک بار این آش را میل کنند،&nbsp;عاشق آن می‌شوند.&nbsp;</font></p><h2 align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8283945242/yemek_13_.jpg" alt="آش" width="500" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align="bottom"></h2><p><br></p><h2><font size="2">آش گوجه‌فرنگی (آش آبغوره)</font></h2><p><font size="2">از دیگر آش‌های بسیار خوشمزه و خوش‌رنگ تبریزی آش گوجه‌فرنگی است. تنها فرق آش گوجه‌فرنگی و آش آبغوره در میزان گوجه‌فرنگی به کار رفته در پخت آن است. برای تهیه‌ی این آش از لوبیا چیتی یا لوبیا چشم‌بلبلی، بلغور، برنج، پیاز داغ، گوجه‌فرنگی به مقدار زیاد، تره و جعفری استفاده می‌کنند. برای طعم‌دار کردن آن از غوره یا آبغوره استفاده می‌کنند. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945126/yemek_9_.jpg" alt="آش گوجه فرنگی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><br></p><h2><font size="2">آش اوماج</font></h2><p><font size="2">تبریزی‌ها معمولا آش اوماج را زمستان‌ها می‌پزند که برای سرما‌خوردگی بسیار مفید است. برای تهیه‌ی آش اوماج از پیاز فراوان، عدس، رشته یا اوماج (برای تهیه اوماج آرد را خمیر کرده و سپس آن را رنده می‌کنند)، ریحان، مرزه، تره، فلفل و زردچوبه استفاده می‌کنند. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8283945500/yemek_23_.jpg" alt="آش اوماج" width="500" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آش شیله عدس</font></h2><p><font size="2">شیله هم مثل شوربا از غذاهای قدیمی تبریز است که امروزه کمتر کسی می‌پزد. بلغور، برنج، پیاز، عدس، رب گوجه‌فرنگی و نوعی سبزی محلی به نام «کالش» مواد تشکیل‌دهنده‌ی این غذای خوشمزه است. <br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945518/yemek_24_.jpg" alt="آش شیله عدس" width="500" vspace="0" hspace="0" height="272" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><br></font></p><h2><font size="2">آش کلم قمری (داش‌کلم آشی)</font></h2><p><font size="2">آش کلم قمری هم جزو آن دسته آش‌هایی است که مخصوص خود تبریز است و در هیچ شهر دیگری نمی‌توانید پیدا کنید. این آش از کلم قمری، پیاز، لپه، بلغور، برنج، تره، جعفری، سبزی دیگری به نام کروز، گوجه‌فرنگی، رب گوجه‌فرنگی و فلفل تهیه می‌شود و برای تزئین نعناع خشک به آن اضافه می‌کنند. اما بعضی از قدیمی‌های تبریز به آش کلم قمری کشک هم می‌ریزند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283945476/yemek_22_.jpg" alt="داش کلم" width="498" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><p><br></p><h2><font size="2">آش دندونی تبریز (دیشلیق)</font></h2><p><font size="2">نعمت فرزندار شدن، یکی از زیباترین و شگفت‌انگیزترین هدیه‌ای است که خداوند مهربان به انسان‌ها ارزانی داشته است. موجوداتی شیرین که لبخندهای شیرین، گریه‌های پر سر و صدا، لحظه لحظه‌ی زندگی هر پدر و مادری را پر خواهد کرد. دورانی شیرین و دوست‌داشتنی که همچون فیلمی بلند، مراحل رشد و نمو طفلی معصوم و بی‌دفاع را در بر گرفته و به نمایش می‌گذارد. یکی از بهترین لحظات و در عین حال سخت‌ترین زمان این رخداد، بیرون آمد اولین دندان نوزاد است. مردم تبریز، با استمداد از پیشینیان خود، غذایی سنتی و بومی را به نام آش دندونی که به دیشلیق نیز شهرت دارد، برای این روزهای زندگی فرزندانشان، تهیه کرده و با برگزاری جشنی کوچک و خانوادگی، به پیشواز جدیدترین مرحله‌ی زندگی نوزاد نوپای خود می‌روند. بانوان خوش‌سلیقه‌ی استان آذربایجان، با ترکیب موادی همچون گندم، نخود، مغز گردو، شیر، خلال پسته، خلال بادام، کشمش پلوئی، پیاز و کره (در صورت تمایل می‌توان از روغن حیوانی به جای کره استفاده کرد)، به طبخ و تهیه‌ی این غذای بومی و سنتی می‌پردازند. البته ممکن است در بسیاری از شهرها و مناطق مختلف کشور، این غذا به عنوان خوراکی بومی مورد استفاده قرار گیرد.</font></p><div align="center"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8283945168/yemek_11_.jpg" alt="دیشلیق" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align=""><br><br></font><div align="right"><font size="2"><br><b>قئیقاناق یا خاگینه</b></font><font size="2"><br>غذای دسری گرم آذربایجان، بعد از سرخ شدن با دو کف گیر همزمان کرپ را بر گردانده تا نیمه دیگر آنهم سرخ شود. بعد از اینکه هر دو طرف آن سرخ شد ظرف را از روی شعله بر داشته و 5 دقیقه آنرا در محیط دیگری بدون حرارت قرار می‌دهیم تا خوب نرم و از حالت شکنندگی خارج گردد. <br>در این مدت باید مواد داخل آنرا آماده نموده و مواد داخل گیگاناخ را خوب با<span class="text_exposed_show"> هم مخلوط نمائیم . مواد را در وسط خمیر سرخ شده ریخته و بعد یک طرف کرپ رو روی مواد میانی بر میگردانیم.<br>در انتها شربت گیگاناخ را با هم مخلوط نموده تا شکر کاملاً در آن حل شود، سپس شربت را بر روی رولت می‌ریزیم و آنرا بر روی شعله ملایم اجاق قرار می‌دهیم. حتماً باید شربت را مدام با قاشق به اطراف و روی رولت بریزیم تا زمانی که کمی غلیظ شود. بعد از اینکه کمی سرد شد میتوانید برش داده با پودر پسته تزئین و سرو نمائید .<br><br></span></font><div align="center"><img src="http://tabrizlinks.persiangig.com/image/azar/094azar/azeri%20foods/geyganag%20%281%29.jpg" alt="خاگینه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"></div></div></div><p><font size="3" color="#CC33CC"><br></font></p><p><font size="3" color="#CC33CC"><font color="#000000"><b><font size="2">حال به دو گؤی خوروشی یا قورما سبزی یکی از غذاهای اصلی آذربایجان که در همه ایران فراگیر و محبوب شد میپردازیم</font></b></font><br></font></p><p><font size="2"><font size="3" color="#CC33CC"><b>طرز تهیه خورش قورمه سبزیِ تبریزی </b></font><br><br>وب سایت نازخاتون: قورمه سبزی غذای خوشمزه و پر طرفدار ما ایرانیهاست، اصل این غذا آذری است، ” قورماق” (ghormagh) نوعی سرخ کردن است که در آن از روغن استفاده نمی شود، ” قورمه” به گوشتی گفته می شود که بدون روغن و با چربی خود گوشت سرخ می شود، قدیم از این نوع گوشت خیلی در منطقه آذربایجان استفاده می شد که معروفترین آن ها شوربای قورمه و قورمه سبزی است.<br>چون این روش سرخ کردن گوشت کمی وقت گیر و مشکل است به مرور روش طبخ گوشت قورمه سبزی فرق کرده و شده آن چیزی که امروزه باهاش قورمه سبزی پخته می شود، قورمه سبزی در مناطق مختلف ایران با تغییراتی پخته می شود و روش های طبخ آن هم متفاوت است سبزیجات و چاشنی هایی که استفاده می شود و حتی نوع گوشت آن هم فرق می کند.<br><br>مواد لازم :<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; لوبیا چیتی یا لوبیا قرمز (ترجیحا لوبیا چیتی)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; یک پیمانه<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سبزی خرد شده&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; شامل دو سهم تره و یک سهم جعفری: تقریبا ۵۰۰ گرم<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پودر شنبلیله&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; دو قاشق غذاخوری<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; گوشت ران گوسفند یا راسته گوساله&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۵۰۰ گرم<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پیاز&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۲ عدد<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; لیمو عمانی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۴ عدد<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; روغن ، نمک و زعفران&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مقداری</font></p><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945318/yemek_17_.jpg" alt="قورمه سبزی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="468" border="0" align="bottom"></div><p><br><font size="2">قورمه سبزی تبریزی<br>طرز تهیه:<br>1-لوبیا را از یک ساعت قبل خیس کنید.<br><br>2-سبزی را شسته و خشک کنید بعد بدون روغن آن را تفت بدهید و آن را مداوم هم بزنید، هرچقدر بیشتر سبزی را تفت بدهید رنگ خورش شما تیره تر می شود و به همان اندازه هم ویتامین های آن کمتر می شود!<br><br>3-پیاز را ریز خرد کنید و تفت بدهید تا طلائی شود بعد گوشت را اضافه کنید و تفت بدهید تا جائی که رنگ گوشت تغییرکند ( بستگی به سلیقه خودتان دارد که گوشت را چقدر تفت بدهید من معمولا زیاد تفت می دهم تا کمی سرخ شود ) آب لوبیا را خالی کنید و به همراه سبزی سرخ شده به گوشت اضافه کنید، لیمو عمانی ها را هم بشوئید و روی آن ها چند تا سوراخ ایجاد کنید و بیندازید در قابلمه خورش، حدود ۴ لیوان آب اضافه کنید، حرارت را زیاد کنید تا بجوشد، وقتی جوشید حرارت را کم کنید و اجازه بدهید غذا بپزد، در حین پخت اگر آب آن کم بود آب جوش اضافه کنید، وقتی لوبیا و گوشت هر دو پخته شدند، سپس شنبلیه، نمک و زعفران را اضافه کنید و اجازه بدهید جابیفتد.<br><br>4-هرچقدر خورش بیشتر جابیفتد به همان میزان بیشتر روغن پس می دهد و در عین حال خواص تغذیه ای آن کمتر می شود!<br>&nbsp;<br>نکات:<br><br>1-در پخت خورش قورمه سبزی انتخاب با شماست که غذای سالمی بپزید یا سلامت غذا را فدای زیبائی ظاهری خورش بکنید!<br>&nbsp;<br>2- نگران زمان پخت همزمان گوشت و لوبیا نباشید، هرکدام که زودتر پخت وا نمی رود این مساله به خاطر وجود لیمو عمانی است بعلاوه اگر گوشت گوساله استفاده کنید زمان پخت آن ها تقریبا” برابر است.<br><br>3-زعفران قابل حذف است ولی توصیه می کنم آن را حذف نکنید چون خورش را خوشمزه می کند.<br><br>4- شما می توانید به جای پودر شنبلیله از خود شنبلیله استفاده کنید به این صورت که داخل ۵۰۰ گرم سبزی این خورش حدود ۱۰۰ گرم شنبلیله استفاده کرده و به همراه سایر سبزیجات سرخ کنید اما به نظر من استفاده از پودر شنبلیه عطر خورش را بهتر می کند، بعضی ها مخصوصا” آذری ها عطر شنبلیه را دوست ندارند در این صورت می شود این سبزی را حذف کرد.<br><br>5- نمک را به هیچ وجه اول به خورش اضافه نکنید چون گوشت را دیر پز می کند.<br><br>6-در تبریز سبزی این خورش فقط جعفری و تره هست اما در سایر مناطق گشنیز و اسفناج هم اضافه می کنند.<br><br>7-تبریزی ها سبزی را ساطوری نمی کنند بلکه ریز خرد می کنیم.<br><br>8- می توانید از لوبیا چشم بلبلی یا لوبیا سفید هم استفاده کنید.</font></p><p align="center"><br></p><p align="center"><br></p><p><font size="2"><b><font size="2" color="#CC33CC">حسین واحدی – کارشناس مدیریت تبلیغات تجاری : </font><font color="#CC33CC">یئرالما کبابی، برند غذایی اورمیه<br>چرا یئرالما کبابی آذربایجان را نمی‌توانیم همچون فلافل به سایر شهرها بفرستیم؟</font><br>&nbsp;</b><br>اغذیه فروشی‌های "یئرآلما کبابی"، بعنوان مهمترین برند غذایی شهر ارومیه، بایستی بر این باور برسند که رقابت بسیار تنگاتنگ شده است و با رعایت عوامل دخیل در جذب مشتری به خواسته‌های آنها اهمیت لازم داده شود.<br><br>امروزه بسیاری از شهرها و کشورها در حال رقابت برای برندسازی محصولات غذایی خود هستند. حتی برخی از آنها درصدد هستند تا فلان محصول را بنام شهر و یا کشور خود ثبت کنند. به طوری که هر روز نام‌های مختلفی از مواد غذایی سنتی و فست‌فودهای مختلف را می‌شنویم. بسیاری از آنها تا دیروز برایمان غریبه بودند ولی در حال حاضر یکی از انتخاب‌های وعده‌ی غذایی ما هستند.<br><br>اگر به غذاهای سنتی و محلی خود نگاهی بیاندازیم، خواهیم دید که اکثر آنها بسیار سالم‌تر و مقوی‌تر از غذاهای تبلیغی و فست‌فودی بیگانه‌ی امروزی هستند، ولی تبلیغات چه‌ها‌ که نمی‌کند. غذاهایی که اگر در زمان لازم به آنها بها داده شده بود می‌توانستیم علاوه بر ایجاد اشتغال با کمترین امکانات باعث سودآوری بسیار از طریق صادرات و فروش آنها در دیگر شهرها و کشورها شویم، و این یعنی لازم است تا به برندسازی بهای بیشتری داده شود تا مواد غذایی کم‌نظیر و سالم ما هم در سطح منطقه‌ای و جهانی مطرح شود.</font></p><div align="center"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283945276/yemek_15_.jpg" alt="سیب زمینی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="480" border="0" align="bottom"><br><br></div></div><p><font size="2">یکی از غذاهای مفیدی که اکثراً طعم آن را چشیده‌ایم، غذای سنتی و معروف "یئرالما کبابی"ی ارومیه یا همان سیب زمینی تنوری می‌باشد که نام و آوازه‌ی آن حتی به کشورهای همسایه هم رسیده است، اما افسوس که به مرور زمان جایش را به غذاهای غیربومی می‌دهد و شاید تا چند سال دیگر به شکل امروزی تهیه نشده و کیفیت‌اش از این هم پایینتر بیاید شاید هم مانند اکثر غذاهایمان نامش هم برای کودکانمان ناآشنا باشد.<br><br>نکته‌ی قابل توجه اینجاست که، با دقت در رقیب تازه‌ای که برای یئرالما کبابی حتی در شهر ارومیه پیدا شده است، شاهد آن هستیم، مغازه‌های عرضه‌ی این رقیب (فلافل) خیلی سریع در سطح شهر گسترش پیدا کردند و به فروش فوق‌العاده‌ای نیز رسیده‌‌اند. این اغذیه‌ فروشی‌ها با استفاده از کلمات و جمله‌های تبلیغاتی و جذاب، مشتری را بسوی خود فرا می‌خوانند و گویی بهترین غذای دنیا را برای مشتری آماده کرده‌‌اند، اما کاری نمی‌شود کرد، بازار، محل رقابت است و جذب مشتری با ترفندهای گوناگون. جملاتی مانند؛ "پرکن بخور"، "فقط 2000 تومان"، "سلف سرویس"، "با نخود مرغوب فلان کشور" و...!<br><br>اما چرا سیب زمینی تنوری از این غافله‌ی رقابت مواد غذایی جا مانده است؟<br><br>اولین جواب این می‌تواند باشد که، اول از همه خود ما مقصر هستیم و به این امر مهم بها نداده و برنامه‌ریزی نکرده‌ایم. یعنی در سال‌های گذاشته با وجود اینکه می‌دانستیم "یئرالما کبابی" آذربایجانی طرفداران بیشماری دارد، با برنامه‌ریزی مناسب و ارزش‌گذاری صحیح، آنرا به جایگاه برندهای معروف مواد غذایی منطقه‌ و جهانی برسانیم. حتی کار به‌جایی رسیده است، مردم سایر شهرها هم با پخت سیب‌زمینی در آب و برخلاف پخت آن در ارومیه که در تنور آماده می‌شود با نام "یئرالما کبابی ارومیه" بفروش می‌رسانند.<br><br>مهمترین عواملی که می‌تواند در جا ماندن این غذای سالم و لذیذ در بازار رقابت مواد غذایی برشمرد:<br><br>-‌ بها ندادن به کیفیت سیب‌زمینی‌ها و مخلفاتی که استفاده می‌شود<br>-‌ بها ندادن به بهداشت مغازه و لباس فروشندگان<br>- اکثراً ارائه‌ی آن در مکان‌های نامناسب و غیر بهداشتی (همچون وانت‌ها، ارابه‌ها و ...)<br>- نبود مغازه‌های شیک و لوکس<br>-‌ نبود تبلیغات مناسب مبنی بر سالم بودن این غذا و مضر بودن رقیب‌های ناسالم آن<br>- اکثراً نداشتن مکان مناسب برای ارائه‌ی خدمات به خانوداه‌ها<br>- بسته‌بندی نامناسب<br>- نداشتن حس مسئولیت شهروندی در قبال اینکه، این غذا یک برند اصیل ارومیه‌ می‌باشد و هر یک از فروشندگان آن بایستی به رضایت مشتری اهمیت دهند<br>- افزایش بی‌حساب و کتاب فروشندگان این مواد غذایی در مکانها‌ی دلخواه با ظروف غیر بهداشتی<br>- پیگیری و نظارت ضعیف بر فروشنگدان این اغذیه<br>- نبود جایگاه مشخص برند<br>و...</font></p><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283945700/yemek_30_.jpg" alt="غذای ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"></div><p><font size="2">چه باید کرد؟<br><br>اغذیه فروشی‌های "یئرالما کبابی"، بعنوان مهمترین برند غذایی شهر ارومیه، بایستی بر این باور برسند که رقابت بسیار تنگاتنگ شده است و با رعایت عوامل دخیل در جذب مشتری به خواسته‌های آنها اهمیت لازم داده شود. عواملی همچون، بهداشت، اطمینان دادن به سالم و با کیفیت بودن مواد استفاده شده و فراهم نمودن محیطی آرام و دلنشین برای مشتری نقش تعیین‌کننده‌ای در جذب مشتری و فروش خواهد داشت. علاوه بر فروشندگان، مسئولین مربوطه در این صنف نیز با برنامه‌ریزی و اقدامات لازم یئرالما کبابی را بعنوان یک برند غذایی همیشگی ارومیه معرفی کنند و زمینه‌های لازم را برای برندسازی محیا کنند و در کنار آن با نظارت بیشتر و دقیقتر به کیفیت و بهداشت، بهای بیشتری داده شود.</font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1052" target="_blank" title=""><br></a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1052" target="_blank" title=""><br></a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1052" target="_blank" title="">لینک پست تبریز جزو 10 شهر گردشگری حلال</a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1147" target="_blank" title="">لینک پست شیرینی سنتی و سوغات تبریز</a></font></b></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><font size="2"><b><font color="#ff0000"><font color="#CC33CC"><font color="#330033"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/794" target="_blank" title="">لینک پست نوستالژی غذای آذربایجانی</a></span></font></font></font></b><br><br><b><font color="#ff0000"><font color="#CC33CC"><font color="#330033"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/920" target="_blank" title=""><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);">لینک پست غذا و آشپزی با طعم آذربایجانی</span></a></font></font></font></b><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/973" target="_blank" title="">لینک پست آشپزی از نوع تبریزی</a></b></span><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/964" target="_blank" title="">لینک پست راهنمای رستوران ها و غذاخوری های تبریز</a></b></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font color="#FF0000"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1034" target="_blank" title="">لینک پست چند غذای سنتی آذربایجان شرقی</a></b></font></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/935" target="_blank" title="">لینک پست ثبت ملی کباب بناب</a></b></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/958" target="_blank" title="">لینک پست جشنواره شانادر انگور ارومیه</a></b></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font color="#FF0000"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1109" target="_blank" title="">لینک جشنواره سفره ایرانی منطقه آذربایجان</a></b></font></span></font></p><p align="center"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font color="#FF0000"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1111" target="_blank" title="">لینک غذاهای آذربایجانی ، محلی استان اردبیل</a></b></font></span></font></p><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1137" target="_blank" title=""><p align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک غذاهای آذربایجانی ، محلی استان زنجان</b></span></p></a></font><font size="2" color="#000066"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1082" target="_blank" title=""><p align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک پست </b></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>چلوکباب هدیه آذربایجان به جهان</b></span></p></a></font> text/html 2017-01-22T20:00:26+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال ثبت جهانی تابلو فرش سردرود تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1169 <span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"><br>هنر چند هزار ساله آذربایجان در فرش بافی دستبافت باعث شده تا در چند سال اخیر با اندکی تلاش مسئولان تبریز پایتخت فرش جهان و حالا سردرود تبریز بعنوان تابلوفرش جهان به ثبت برسد.<br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/836" target="_blank" title=""><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک پست سردرود تبریز</b></span><br></a></span><div align="center"><br><font size="2"><b>Carpet and Rug of Sardroud in Tabriz , Iran</b></font><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283424976/farsh_tab_3_.jpg" alt="تابلو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="395" border="0" align="bottom"><br><br><div align="right"><font size="2">فرش تبریز و آذربایجان در ایران ، از شهرت جهانی برخوردار است و بسیاری شهرها و کشورها از این هنر و صنعت زیبای آذربایجان الگو بگیرند. اما در آخر اصالت و اصل همیشه مهمتر است و چیزی که در تصویر میبینید کاخ سفید آمریکا است که فرش تولیدی هند و چین و پاکستان و بقیه هرقدر هم عینا کپی طرح باشند ولی این فرش اصیل تبریز و هریس است که جای گرفته است...</font><br><br></div><img src="http://s8.picofile.com/file/8283424918/farsh_tab_2_.jpg" alt="کاخ سفید" width="499" vspace="0" hspace="0" height="491" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>دختر ترامپ رئیس جمهور آمریکا و فرش آذربایجان</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8283425284/farsh_tab_10_.jpg" alt="فرش هریس" width="502" vspace="0" hspace="0" height="602" border="0" align="bottom"><br><br><b><font size="2">الگوهای لباس ها در خیلی از جاها مثل این تصویر یا مدل هرمس فرش تبریز انتخاب میشود</font></b><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283425500/farsh_tab_14_.jpg" alt="فرش تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="412" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>فوتبال یورو 2016 در فرانسه با هنر فرش تبریز زینت میگیرد</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8283425450/farsh_tab_13_.jpg" alt="فوتبال" width="502" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>و فرش سردرود مفتخر است که نام آفریدگار را هنرنمایی میکند</b></font><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8283424876/farsh_tab_1_.jpg" alt="ونیکاد" width="499" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"><br>مراسم جشن ملی ثبت جهانی تابلو فرش دستبافت سردرود همراه با مراسم رونمائی از لوح یادبود با حضور رئیس مرکر ملی فرش ایران، نائب رئیس مجلس شورای اسلامی، جمعی از میران و هنرمندان حوزه فرش و صنایع دستی استان در سالن شهدای اداره ورزش و جوانان شهر سردرود برگزار شد، که حمید کارگر در این مراسم اظهار کرد: برپایی بیش از 18 هزار دار بافت تابلو فرش در این شهر نشانگر عینیت بخشیدن به فرمایش مقام معظم رهبری در راستای سال اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل است .<br><br>وی ادامه داد: بافت تابلو فرش در سردرود احیای 23 شغل و حرفه جانبی را در پی داشته و باعث شده نرخ بیکاری در این منطقه به صفر برسد .<br>وی در ادامه به اهمیت تولید کالاهای صادرات محور در برنامه های کوتاه و بلند مدت واحدهای تولیدی اشاره کرد و اظهار کرد:&nbsp; هنرمندان، بافندگان و تجار فرش و صنایع دستی باید رویکرد صادراتی را در اولویت تولیدات خود قرار دهند.<br><br>کارگر در پایان خاطرنشان کرد: پیش از این سردرود توانسته بود تابلو فرش دستبافت ایران و نشان جغرافیای ملی تابلو فرش را به ترتیب در سال‌های 91 و 93 به نام خود به ثبت برساند .<br><br></span><div align="center"><font size="2"><b>نمونه تابلوفرش های سردرود که واقعیت را در هنر به واقعیت تبدیل کرده اند...</b></font><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283424992/farsh_tab_4_.jpg" alt="تابلوفرش" width="499" vspace="0" hspace="0" height="633" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425042/farsh_tab_5_.jpg" alt="گیتار" width="499" vspace="0" hspace="0" height="649" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8283425084/farsh_tab_6_.jpg" alt="سردرود" width="501" vspace="0" hspace="0" height="622" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283425150/farsh_tab_7_.jpg" alt="تابلو فرش" width="502" vspace="0" hspace="0" height="572" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8283425250/farsh_tab_9_.jpg" alt="پرتره" width="502" vspace="0" hspace="0" height="612" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8283425192/farsh_tab_8_.jpg" alt="فرش تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="633" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283425334/farsh_tab_11_.jpg" alt="فرش آذربایجان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="606" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425400/farsh_tab_12_.jpg" alt="قالی" width="504" vspace="0" hspace="0" height="628" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425784/farsh_tab_20_.jpg" alt="tabriz rug" width="503" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8283425676/farsh_tab_18_.jpg" alt="tabriz carpet" width="502" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8283425542/farsh_tab_15_.jpg" alt="تابلوفرش تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8283425576/farsh_tab_16_.jpg" alt="کوچه باغ سردرود" width="501" vspace="0" hspace="0" height="386" border="0" align="bottom"><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"><br><br></span><div align="right"><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">سردرود با سابقه طولانی و حجم عمده تولیدات تابلوفرش، سال‌هاست که در بسیاری از جوامع با عنوان پایتخت تابلو فرش ایران و جهان شناخته می‌شود. تابلو فرش‌های دستباف سردرود به دلیل وفور طیف رنگ و ظرافت به کار رفته در آنها از ارزش و مقبولیت بسیاری در سطح جهانی برخوردار است.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">این تابلو فرش‌ها اغلب در قالب پرتره بافته می‌شوند؛ نقش‌های هنری، نقاشی، منظره و آیات قرآن دیگر طرح‌های مرسوم به کار رفته در این تابلو فرش‌ها هستند که در واقع با ابتکار و به روز شدن هنرمندان قالیباف، این صنایع بومی نیز با شرایط زندگی روز و سلایق خریداران انطباق پیدا کرده است.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">هنر بافت تابلو فرش در شهرستان سردرود قدمت 80 ساله دارد به طوریکه 80 درصد از مردم این شهرستان به طور مستقیم یا غیرمستقیم از این هنر کسب درآمد می‌کنند. تابلو فرش سردرود در فهرست آثار معنوی میراث فرهنگی کشور ثبت ملی شده است. اولین و تنهاترین اتحادیه صنف تولیدکنندگان تابلو فرش کشور در سال 1390 در این شهر ایجاد شد.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">با توجه به شغل های جانبی این صنف و گستره فعالیت تولیدکنندگان تابلو فرش این سردرود در این شهر نرخ بیکاری در حد صفر می‌باشد و در 18 استان کشور برای 260 هزار نفر شغل ایجاد کرده است. روزانه بیش از 500 قطعه تابلو فرش در طرح و سایزهای مختلف به مدیریت کارگاه‌های متمرکز و غیر متمرکز تولید می‌شود.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">گفته می‌شود در هر خانه این شهر حتماً یک دار قالی برای تابلو فرش برپاست.</span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><div align="center"><b><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;">گزارش از سردرود تبریز پایتخت تابلوفرش جهان<br>[http://www.aparat.com/v/w4xEg]<br></span><font size="2">گزارش eBuy از فرش و قالیبافی تبریز و آذربایجان در ایران<br>[http://www.aparat.com/v/YqztX]</font></b><br><font size="2"><b>گزارش press tv از تابلو فرش های زیبای تبریز و سردرود</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/ojAiQ]<br></div><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><br><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/968" target="_blank" title=""><br>لینک پست ثبت جهانی تبریز شهر جهانی فرش دستبافت</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1067" target="_blank" title="">لینک پست بازدید شورای جهانی صنایع دستی از تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/552" target="_blank" title="">لینک پست جشنواره فرش تبریز</a><br></b></font></span><span style="font-size: 13.3333px; font-family: Tahoma, sans-serif;"></span></div></div> text/html 2017-01-19T19:30:00+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال برج تاریخی آتش نشانی تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1168 <div align="center"><font size="5" color="#CC0000"><b>یانقین<span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span><br><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span></b></font></div><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><br></span><br><b>با عرض تسلیت جان باختگان حادثه ساختمان پلاسکو تهران بخصوص شهیدان آتش نشان، این مطلب اختصاص به برج تاریخی یانقین و آتش نشانی تبریز دارد. <br><br></b>شاید فكر كنید علت اصلى مرگ آتشنشان ها آتش باشد، یا فرو ریختن آوار بر روى سرشان، اما علت اصلى حمله قلبى میباشد، بخاطر استرس شدید كارى 45% آتشنشان ها بدلیل حمله ى قلبى جان خود را فدا میكنند.<br>حالا اگر آتشنشانى از حمله قلبى جان سالم بدر ببرد، احتمال سرطان گرفتن او چندین برابر یك فرد عادى است، بدلیل مواد شیمیایى كه هنگام اطفاء حریق به شش هایش وارد میشود و یا روى بدنش مى نشیند.</font><br><div align="center"><font size="2"><b><br>شهید شدن تعدادی از آتش نشانان در حادثه 30 دی ماه 1395 ساختمان پلاسکو تهران</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283061900/atash.jpg" alt="پلاسکو تهران" width="501" vspace="0" hspace="0" height="459" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">در کشور ما بیش از ۱۶۰ سال از تاسیس اولین ایستگاه آتش نشانی در شهر تبریز به سال&nbsp; ۱۲۲۱ شمسی و نزدیک به ۸۰ سال از تاسیس آتش نشانی پایتخت می‌گذرد.<br><br></span></font><div align="center"><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span></font><br><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span></font></div><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">آیا میدانید که در قدیم شیوه آتش نشانی چگونه بود ؟ مخصوصا وقتی که مردم هیچگونه وسیله اطلاع رسانی سریع مانند تلفن در دسترس نداشتند ؟</span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><br>اولین اداره آتش نشانی یا بهتر بگوییم <span style="font-size: medium;">( اداره اطفائیــه)</span> برای اولین بار در ایران در شهر تبریز بوجود آمده است، احداث این برج آجری 23 متری به اواخر دوره قاجاریه بر می گردد که در آن زمان تبریز ولیعهد نشین بوده است. برج آتش نشانی تبریز( که در زبان محلی به آن <span style="font-size: medium;">برج یانقین</span> گفته می شود ) اولین برج آتش نشانی کشور است،</span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"> کارکرد اصلی آن دیدبانی بوده که دارای هشت نورگیر هلالی در جهات مختلف می باشد و در آن زمان از اهمیت و ارزش بالایی برخوردار بوده است و بخش زیرین این برج از چهار طاق تشکیل شده که به منزله پایه برج محسوب و به قرنیز سنگی منتهی می شود. پلان آن در داخل برج دایره شکل است وبا یک رشته راه پله حلزونی به قسمت فوقانی متصل می شود. </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><br>به دلیل ارتفاع بلند برج در مقایسه با ساختمانها و بناهای آن زمان و وسعت محدود شهر ، این برج بر تمام نقاط شهر اشراف داشت و در زمان خود همواره نگهبانی در بالای سر آن کشیک می داد و به محض مشاهده آتش و یا دود و شناسایی محل وقوع آن بلافاصله زنگی که از بالای سقف آویزان بود را به صدا در می آورد و ماموران آتش نشانی تبریز که در آن موقع جزو مجهزترین آتش نشانان بودند سریعا خود رابه محل رسانده و با وسایل خود و با کمک آب انبار همسایه ها عملیات اطفاء حریق را انجام می دادند. برخی از این وسایل پمپ آب دستی دو طرفه از جنس مس بود که هم اکنون در موزه آتشنشانی تبریز نگهداری می شود .<br><br></span></font><div align="center"><div align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283064818/3622103_325.jpg" alt="خدمات ایمنی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="341" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8283064668/yan11.jpg" alt="آتش نشانی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><img src="http://s1.picofile.com/file/8283060842/yan_1_.jpg" alt="آتشنشانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8283060876/yan_2_.jpg" alt="برج یانقین" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span></font><br><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"></span></font></div><font size="2"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><br></span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">همچنین دراطاقک فوقانی این برج همیشه چراغی روشن بود تا مردمی که&nbsp;هنگام شب از راه دور به تبریز می آمدند ( مانند فانوس دریایی) به کمک آن بتوانند راه را پیدا کرده و خود را به&nbsp; تبریز یا مرکز آتش نشانی برسانند.&nbsp; </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">قابل ذکراست که این برج یکی ازنمونه های نادر در نوع خود است که تاکنون باقی مانده است. </span><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">در آخر بایدخاطرنشان کرد که این برج با شماره2011 در سازمان میراث فرهنگی و صنایع گردشگری کشور به ثبت رسیده است. این برج در نبش خیابان خاقانی و بهادری تبریز و در داخل حیاط ایستگاه اصلی ( شماره یک ) آتش نشانی تبریز واقع شده است .</span><br><br>برج آتش‌نشانی تبریز (برج یانقین) هم اکنون در محوطه ایستگاه آتش‌نشانی نبش خیابان خاقانی و خیابان بهادری تبریز قرار دارد. ارتفاع این برج ۲۳ متر است. این برج در قدیم کارکرد دیده‌بانی داشت و نگهبانی در بالای برج کشیک می‌داد تا در صورت وقوع آتش‌سوزی، توسط زنگی آتش‌نشانان را خبر کند</font><br><br><div align="center"><font size="2"><b>دوربین شما - برج یانقین را ببینید<br>[http://www.aparat.com/v/muFTf]<br><br></b></font><br></div><font size="2"><b>از «یانقین» اطفائیه تبریز تا «125» سازمان آتش‌نشانی!</b><br>از زمانی که مردانی در ارتفاع 23 متری برج «یانقین» چشم به گوشه گوشه شهر می‌دوختند تا در صورت رویت دود و آتش، زنگ برنز بزرگ را به صدا در بیاورند، صد سالی می‌گذرد و شمار ایستگاه‌های آتش‌نشانی در کشور از 1200 گذشته است.<br><br>امروزه در هیچ کشوری از جهان، نمی‌توان شهری را پیدا کرد که در آن برای پیشگیری و مبارزه با خطرات آتش تشکیلانی وجود نداشته باشد، تشکیلاتی که در ایران تحت عنوان «سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی» زیر نظر هریک از شهرداری‌ها فعالیت می‌کند اما آتش‌نشانی در قالب سازمانی با هدف و برنامه‌ریزی مشخص از چه زمانی در کشور ایجاد شد؟<br>آتش کم و بیش عمری به قدمت بشر دارد و طبیعی است که شیوه مهار و اطفای آن نیز هم قدمت با تاریخ کشف آن باشد، شیوه‌ای که میان اقوام و حتی افراد یک قوم نیز یکسان نبوده و حتی گاهی مواجهه نادرست با آن سبب بروز حوادث مرگبار فراوانی شده است.<br><br>اما ردپای اولین آتش‌نشانی هدفمند در ایران را باید در سال 1221 شمسی در تبریز جستجو کرد، در آن زمانی که مأموران روسیه تزاری برای تأمین امنیت و حفظ منافعی که در این شهر داشتند، امکاناتی را به امر اطفا و مهار آتش‌ اختصاص دادند، که از چند پمپ دستی دو طرفه ‌از جنس برنز و مس برای پمپاژ آب تشکیل ‌شده بود، تجهیزاتی که تنها برای خاموش‌کردن آتش توانایی داشت و کار امدادی انجام نمی‌داد که شاید اسم آتش‌نشانی هم از همین‌جا گرفته شده باشد!<br><br>پس از آن دومین و سومین واحدهای آتش‌نشانی نیز توسط انگلیس‌ها در دو شهر آبادان و مسجد سلیمان با هدف حفاظت از تاسیسات پالایشگاه نفت این شهرها در مواجهه با آتش احداث شد و همانند آتش‌نشانی روس‌ها در تبریز جز اطفا حریق کاربرد دیگری نداشت.<br></font><br><div align="center"><b><br></b></div><font size="2"><b>نمایی از برج «یانقین» در تبریز</b><br>این برج که تا پیش از توسعه تبریز و رواج بلندمرتبه‌سازی در آن، مرتفع‌ترین ساختمان شهر بود، اختراع و گسترش تلفن از یکسو و ساختمان‌های بلند از سوی دیگر سبب کمرنگ شدن نقش آن در ساز و کار آتش‌نشانی شد تا این که در سال 1377 به عنوان قدیمی‌ترین بنای مربوط به تشکیلات آتش‌نشانی کشور، درفهرست آثار ملی به ثبت رسید و به نمادی از آتش‌نشانی یا همان اطفائیه سابق در کشور تبدیل شد، یانقین هم‌اکنون در مجاورت ساختمان ستاد فرماندهی آتش‌نشانی تبریز قرار دارد.<br><br>شاهان قاجار اگرچه بارها در سفرهای خود به فرنگ و روسیه ایستگاه‌های آتش‌نشانی و مانورهای مختلف آتش‌نشانان را در آنجا دیده و از تماشای آن ذوق زده نیز شده بودند و در کنار آن چندین گزارش مبنی بر وقوع آتش‌سوزی‌های گسترده در کشور نیز برایشان ارسال شده بود، اما هیچ‌گاه به فکرشان نرسید یا شاید نخواستند که چنین تشکیلاتی را در کشور تاسیس کنند و تا سال‌ها در کنار سه ایستگاه آتش‌نشانی که بیگانگان با هدف حفاظت از منافع خودشان در شمال‌غرب و جنوب‌غرب کشور تنها برای مقابله با آتش ساخته بودند، اطفائیه آذربایجانی‌ها تنها ایستگاه اطفای حریق در کشور بود که فعالیت می‌کرد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8283060900/yan_5_.jpg" alt="برج آتشنشانی تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="454" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8283060942/yan_6_.jpg" alt="برج تاریخی آتشنشانی" width="498" vspace="0" hspace="0" height="714" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8283060950/yan_7_.jpg" alt="یانقین" width="499" vspace="0" hspace="0" height="673" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283064634/yan10.jpg" alt="آتشنشانی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="695" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>سرانجام با پایان سلطنت قاجارها بر کشور و روی کار آمدن رضاخان نخستین ایستگاه‌های آتش‌نشانی تهران و قزوین در سال 1303 و پس از آن در عرض 20 سال ایستگاه‌های دیگر آتش‌نشانی در سایر شهرها نظیر، اهواز، بندرانزلی، رشت، مشهد، زنجان، اصفهان، شیراز و ... تاسیس شد که هرکدام نخسین اطفائبه در آن شهر بود.<br><b><br><br>ورود اطفائیه به پایتحت</b><br>بر اساس آنچه که سایت آتش‌نشانی تهران منتشر کرده، اطفائیه پایتخت نیز فعالیت خود را ابتدا در 300 متری میدان توپخانه و در ابتدای خیابان چراغ‌برق که امروزه به نام امیرکبیر آن را می‌شناسیم، درمحلی استیجاری واقع در گاراژ حسینی که متعلق به فردی به نام «سیداسدالله» بود، به ریاست یکی از افسران روس سفید به نام «کلنل وربا» که به همراه 15 پرسنل به‌ ایران پناهنده شده بود، شروع کرد و یک دستگاه اتومبیل آبپاش تنها دارایی آن را تشکیل می‌داد، خودرویی که ‌اگر چه اسماً به امر آتش‌نشانی اختصاص یافت، اما عملاً‌ برای امور دیگری نظیر آبپاشی خیابان‌ها، آبرسانی به محلات و ... نیز مورد استفاده قرار می‌گرفت.<br><b><br></b></font><div align="center"><b><font size="2">تصاویر قدیمی از آتش نشانی تبریز</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8283060884/yan_3_.jpg" alt="آتش نشانی قدیم تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8283060892/yan_4_.jpg" alt="یانقین تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="398" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8283064692/yan12.jpg" alt="تبریز قدیم" width="499" vspace="0" hspace="0" height="349" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8283064776/335059_107.jpg" alt="آتش نشانی قدیم" width="501" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br></div><div align="center"><br><br></div><font size="2"><b>معرفی و تاریخچه سازمان آتش نشانی تبریز</b><br>سابقه آتش نشانی تبریز،حداقل به صد سال قبل بازمی گردد. بعضی مبداء سالی تاسیس اطفائیه ، درتبریز را به سال ۱۲۹۶ هجری شمسی نسبت می دهند هرچند که اسنادی دردست است که وجود تجهیزات آتش نشانی را به سالها قبل تر از آن دلالت میدهد . برخی ورود پمپ های دستی دوطرفه به تبریزراکه ۱۵۰ سال پیش توسط قوای روسیه تزاری صورت گرفته مبداء تاسیس و راه اندازی تشکیلات اطفائیه درایران عنوان کرده اند اما (( برج یانقین )) که نماد برج آتش نشانی های کشور میباشد ، ۹۰ سال پیش درمحوطه اداره اطفائیه قدیم وسازمان آتش نشانی فعلی بناء گردیده ونقش دیده بانی و خبرگیری را ایفاء می کرد .<br><br>آتش نشانی تبریز ، تا سال ۱۳۷۱ به صورت واحد واداره ای غیرمستقل زیر نظر بلدیه وشهرداری تبریـــز خدمت می کرد تا اینکه درسال ۱۳۷۱ اساسنامه تشکیل سازمان به تصویب وزارت کشور رسید .<br></font><font size="2"><br>دراجرای ماده ۸۴ قانون شهرداری ها ، اساسنامه (( سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری تبریز )) مشتمل بر ۴ فصل و&nbsp; ۳۵ ماده و ۱۹ تبصره و ۸۱ بند و با سرمایه اولیه ۸۹۴,۲۰۰,۰۰۰ریال به امضای وزیرکشوروقت ( عبداله نوری ) رسید .<br><br></font><div align="center"><div align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8283064750/8015.jpg" alt="آتش نشان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"><br><br></div><img src="http://s9.picofile.com/file/8283064734/8014.jpg" alt="آتش نشانان تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="358" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>در ماده دوم اساسنامه سازمان آتش نشانی تبریز هدف ازتشکیل این سازمان بشرح زیر اعلام شده است :<br><br>۱- نجات جان انسانها ، مهارواطفاء حریق وحفاظت ازثروت های ملی درمقابل آتش سوزی و عوارض و سوانح ناشی از آن .<br><br>۲- برنامه ریزی وتعیین خط مشی درامورمربوط به آتش نشانی و خدمات ایمنی.<br><br>۳- آموزش های لازم درامورآتش نشانی و خدمات ایمنی درسطوح مختلف سازمان برای کارکنان وافراد خارج از سازمان طی برنامه های زمان بندی شده .<br><br>۴- ایجاد و توسعه ایستگاههای مورد نیاز ، بهره برداری ازآنها .<br><br>۵- نظارت برعملیات موسسات ، شرکتهای دولتی و خصوصی سرویس دهنده امورآتش نشانی و خدمات ایمنی.<br><br>۶- انجام ترتیبات لازم جهت مقابله وتمهیدات لازم جهت کاهش آثارسوء ناشی ازحوادث وسوانح طبیعی و غیرطبیعی .<br><br>۷- نظارت و کنترل برتحقق شرایط ایمنی ساختمانهاواستانداردهای تجهیزاتی ساختمانها درمقابل سوانح گوناگون ( زلزله ، آتش سوزی ، برق گرفتگی ، سیل ، بمباران های شیمیائی ،اتمی و ....)<br><br>هم اکنون این سازمان با یک اداره مرکزی و بیش از ۲۰ ایستگاه درسطح شهر، دارای ۵۰۱ نفر پرسنل می باشد که ازاین تعداد ۴۴۹ نفر نیروی عملیاتی ( اطفای حریق ونجات ) بوده و ۵۲ نفر نیز پرسنل اداری و خدماتی می باشند . ضمن آنکه سالانه درحدود ۶۴ نفر سربازوظیفه درواحدهای عملیاتی این سازمان خدمت می کنند .این سازمان دارای سه معاونت شامل : معاونت اداری ومالی ، معاونت آموزش و پیشگیری و معاونت عملیاتی می باشد . ادارات روابط عمومی ، حراست و پایـــگاه مقاومت نیز مستقیماً زیر نظر مدیریت سازمان فعالیت می کنند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8283061018/yan_1_.jpg" alt="اطفا حریق" width="501" vspace="0" hspace="0" height="339" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><b>سایت سازمان آتش نشانی تبریز</b><br>http://www.tabriz125.com<br></font><br><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://www.anaj.ir/News/22418/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2-%D8%A8%D9%87-23-%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%D8%AF--%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%B6-4-%D8%AF%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%84-%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D9%85--%D9%81%D9%82%D8%B7-%DA%A9%D8%B1%D8%AC-%D8%B2%D9%86-%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF--%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A2%D8%AA%D8%B4%D9%86%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA/?id=22418" target="_blank" title="">گفتگوی ویژه آناج با مدیرعامل آتش نشانی شهرداری تبریز</a><br><br></span><br></b> </font> text/html 2017-01-15T20:29:41+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال طبیعت زیبای هوراند آذربایجان شرقی http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1167 <div align="center"><font size="5" color="#CC33CC"><b>هوراند قره داغ</b></font><br></div><font size="2"><br><br>باید از این شهرهایی که ما ساختیم، گریخت!<br>حیف تبریز و تاریخ و هویت و فرهنگ و اصالت و هنر و باغاتش...<br>باید از دود گریخت و رفت به دامان چنین طبیعتی در هوراند که در این پست خواهیم دید...<br>تبریز ویکی لینکلر ، شاید یکی از تکامل یافته ترین وب ها در عرصه ارائه دیدنیها و آذربایجان گردی بوده است و این رویه ادامه خواهد داشت.<br>با دیدن تصاویر شاید باورتان نشود که <b>آذربایجان</b> تنها در یک شهرتان کوچک اینهمه زیبایی و ظرفیت دارد چه برسد به استان آذربایجان شرقی و چه برسد به دیگر استانهای آذربایجان غربی و اردبیل و زنجان و همدان و...<br>کاش مسئولین کشور توجه بیشتری به این پتانسیل آذربایجان داشتند..!<br><br>میتوانید در این مجمموعه پستها بخشی از این گردشگری ها را ببینید:<br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/13" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای شهرستان لینک</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/15" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای آرتاویل، اورمو، زنگان</a></b></span><br><br></font><div align="center"><br><b><font size="2">Horand in East Azerbaijan province , Iran<br>شهرستان هوراند با امکانات کم ولی با طبیعت خدادادی بی نظیر<br></font></b></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559500/photo_2017_01_15_16_52_15.jpg" alt="شهر هوراند" width="499" vspace="0" hspace="0" height="344" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559918/photo_2017_01_15_17_08_02.jpg" alt="شهر هوراند" width="500" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559468/photo_2017_01_15_16_51_16.jpg" alt="خروجی شهرستان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="383" border="0" align="bottom"></font><br></div><font size="2"><br>از این وضع مدیریت باید گرخید!<br>میترسیم هوراند، شمال و قره داغ و امثال آنرا نیز مانند شهرهای دودآلود و غیراصولی نابود و درختان تبدیل به ماشین و آجر ساختمان و بنر شوند!<br>بهرحال میرویم در قلب قره داغ یا ارسباران به یکی از شهرستانهای کوچک و محروم ولی بسیار زیبای خدادادی سر بزنیم.<br>تصاویر حیرت انگیز از گوشه ای از بهشت...<br><br></font><font size="2">هوراند یکی از شهرهای استان آذربایجان شرقی به مرکزیت هوراند است.<br>جمعیت شهر هوراند در سال ۱۳۹۰ خورشیدی بالغ بر ۴۴۴۵ نفر بوده‌است که از این تعداد، ۲۳۵۶ نفر مرد و ۲۰۸۹ نفر زن بوده‌اند.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b><br></b><font color="#3333FF">تصاویر با کیفیت بوده و میتوانید با ذخیره آنها بخوبی دیده و بزرگنمایی کنید<br>همه تصاویر متعلق به صفحه هوراند سیتی است</font></font><br></div><div align="center"><br><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282560092/photo_2017_01_15_17_12_16.jpg" alt="هوراند" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br></font><font size="2"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559884/photo_2017_01_15_17_07_41.jpg" alt="ارسباران" width="502" vspace="0" hspace="0" height="502" border="0" align="bottom"><br><br></font></font><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559942/photo_2017_01_15_17_09_02.jpg" alt="گردشگری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="489" border="0" align="bottom"></font><br></div></div><font size="2"><br>درمورد ریشه واژه هوراند عقاید مختلفی وجود دارد. بسیاری از محققان نامهای زیر را از یک ریشه میدانند : اهر - هوری بره - هووای - هوراند - هریس - هومای - هورمان - و ...<br><br>برخی نام هوراند را برگرفته از نام قوم هوری میدانند، هوری‌ها یا خوری‌ها مردم باستانی آسیای صغیر و شرق و غرب میانرودان شمالی و سوریه بودند، که (تقریباً ۲۵۰۰ ق.م.) از کوه‌های جنوب دریای خزر به سرزمین بین هیتیان و آشور، شرق دجله و منطقه کوهسار زاگرس و از آنجا آنها در مناطق بین‌النهرین شمالی و سوریه و حتی ساحل مدیترانه پخش شدند.<br>زبان رایج اهالی این منطقه ترکی آذربایجانی بوده و در بعضی از نقاط لهجه‌های تاتی و هرزندی نیز وجود دارد. مذهب اهالی این شهرستان شیعه اثنی عشری می‌باشد.<br><br>شهر هوراند در ۴۷ درجه و۳۷ دقیقه طول شرقی و ۳۸ درجه و ۸ دقیقه عرض شمالی قرار گرفته‌است و ارتفاع آن از ۱۰۲۴ متر در مرتفعترین نقاط شهر تا ۸۶۰ متر در نقاط پست شهر متغیر است.<br>شهردار مهدی زاده و نماینده شهر مشترک با کلیبر قلی اله قلی زاده می باشد.<br></font><div align="center"><br><font size="2"><b><font size="2"><b>زمستان جاده اهر- هوراند</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282560150/photo_2017_01_15_17_13_45.jpg" alt="جاده زیبا" width="501" vspace="0" hspace="0" height="351" border="0" align="bottom"><br></font>جاده هوراند -&nbsp; اهر</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559676/photo_2017_01_15_17_04_49.jpg" alt="جاده اهر" width="500" vspace="0" hspace="0" height="506" border="0" align="bottom"><br></font><br><div align="center"><b><font size="2">مسیر هوراند - آبش احمد</font></b><br></div><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282558676/abesh.JPG" alt="آبش احمد" width="499" vspace="0" hspace="0" height="499" border="0" align="bottom"><br><br><b>آق براز هوراند</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282558726/agbraz.jpg" alt="قره داغ" width="501" vspace="0" hspace="0" height="502" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><font size="2"><b>مناطق حفاظت شده قاراداغ یا ارسباران</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282558868/hefazat.jpg" alt="ارسباران" width="500" vspace="0" hspace="0" height="527" border="0" align="bottom"><br><br></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8282560026/photo_2017_01_15_17_10_28.jpg" alt="قره داغ" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br></font><font size="2"><br><b>آرامش پاییز در ارگزین یا چننو دره سی هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282558750/argizin_chananu.jpg" alt="آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="342" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559642/photo_2017_01_15_16_59_55.jpg" alt="پاییز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="499" border="0" align="bottom"><br><br></font></font></div><font size="2">هوراند به دلیل قرار گرفتن در موقعیت خاص جغرافیایی یکی از نقاط بکر و خوشایند برای شکارچیان و صیادان در فصل شکار است. برخی از اماکن دیدنی منطقه عبارتند از:<br>تپه باستانی اژدها داش<br>در دشت لشگرگاه هوراند تپه بسیار کوچکی به شعاع تقریبی ۱۵ و ارتفاع ۵/۱ متر وجود دارد که در اصطلاح محلی به اژدها داش ( سنگ اژدها ) معروف است . از این تپه آثاری مختلف از قبیل قطعات سفال و سنگ چخماق مربوط به قرون اولیة هزاره اول قبل از میلاد به دست آمده‌است<br><br>در زمانی نه چندان دور این منطقه جزء جنگلهای نادر جهان بود ولی در سالهای اخیر بعلت استفاده بی رویه از درختان جنگلی از حجم جنگلها کاسته شده است. در حال حاضر از ۱۸۸ هزار هکتار جنگل ارسباران، 164 هزار هکتار آن جنگل های بکر قره داغ ( ارسباران ) شامل مناطق اهر ، هوراند، کلیبر و خداآفرین است. و ۱4 هزار هکتار از جنگل های منطقه قره داغ ( ارسباران ) در بخش مرکزی اهر و بخش هوراند واقع شده است.<br><br>- از ویژه گیهای منطقه :<br>از ویژگی های این منطقه شامل کوههای بلند و درختان گوناگون است که نگاه هر بیننده ای را مجذوب و حیران خویش می سازد و همچنین زیست گاه حیواناتی است که گاهاً از نظر تنوع در جهان بی نظیر می باشند.<br><br>از جمله حیات وحش:<br>خرس قهوه ای، خوک وحشی، روباه، شغال، گرگ، سیاه گوش و.... ، پرندگانی از قبیل :کبک، کبک چیل،جی جاق، کلاغ نوک قرمز و پرندگان شکاری چون عقاب طلایی، شاهین و ... همچنین از لحظ پوشش گیاهی دارای گونه های مختلف گیاهی و درختی منحصر به فرد سرخدار، ممرز، بلوط، فندق، گردو و سماق و غیره می باشد.<br><br>از محصولات طبیعی اصلی هوراند درختچه سماق، زغال اخته ، تمشک وحشی<br>در واقع منطقه قارداغ قطب سماق و زغال اخته کشور است. همچنین ورنی نوعی قالی دست بافت این منطقه در فهرست آثار یونسکو قرار دارد.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>آبگوشت ذغالی در طبیعت هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282558718/abguh.JPG" alt="آبگوشت" width="500" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><b>عیران آشی در طبیعت هوراند</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559534/photo_2017_01_15_16_55_46.jpg" alt="دوغ آش" width="501" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><br><b>فطیر هوراند، اکثر شهرها و روستای آذربایجان نان محلی خود را دارند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559650/photo_2017_01_15_17_04_31.jpg" alt="فطیر سنتی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="323" border="0" align="bottom"><br><br><b>تمشک وحشی هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559750/photo_2017_01_15_17_05_38.jpg" alt="تمشک جنگلی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="509" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559718/photo_2017_01_15_17_05_01.jpg" alt="زغال اخته ارسباران" width="498" vspace="0" hspace="0" height="331" border="0" align="bottom"></font><br><font size="2"></font></div><font size="2"><br>&nbsp;دهستانهای بخش هوراند به شرح زیر می باشد <br><br>چهاردانگه:<br>آق‌براز + آلچالو + ارمک&nbsp; + ارنان&nbsp; + ازناب سفلی&nbsp;&nbsp; + ازناب علیا&nbsp;&nbsp; + ازناب خالصه&nbsp;&nbsp; + بال‌داغی&nbsp;&nbsp; + پیراسمیلو&nbsp;&nbsp; + تابستانق&nbsp;&nbsp; + تازه‌کند داودلو&nbsp;&nbsp; + تنباکولوق&nbsp;&nbsp; + توبین&nbsp;&nbsp; + تین&nbsp;&nbsp; + خان‌کندی&nbsp;&nbsp; + خویسرق&nbsp; + بریحان&nbsp; + داودلو&nbsp;&nbsp; + زیارلو&nbsp;&nbsp; + شیخ‌بران&nbsp;&nbsp; + صوفی&nbsp;&nbsp; + عزیزلو&nbsp;&nbsp; + عسگرلو&nbsp;&nbsp; + قره‌قیه شکرلو&nbsp;&nbsp; + قشلاق ارض‌بیگ&nbsp;&nbsp; + قلعه‌کندی&nbsp;&nbsp; + قمیشلو&nbsp;&nbsp; + قیه‌دیبی&nbsp;&nbsp; + کویر&nbsp;&nbsp; + گورم‌درق&nbsp;&nbsp; + مردی‌لو&nbsp; + ملالو +ملک‌درق + هلان‌صفرعلی&nbsp; + هوین&nbsp; + وروجن سفلی&nbsp; + وروجن علیا<br><br>دودانگه:<br>آوالان&nbsp; + اینجار&nbsp; + بزینان&nbsp; + پریجان&nbsp; + پشتاب&nbsp; +&nbsp; تازه‌کند نیق + تازه‌کند یافت&nbsp; + تقی‌کندی&nbsp; + جابان&nbsp; + جرزنگ&nbsp;&nbsp; + جعفرآباد&nbsp;&nbsp; + چرمه‌داش&nbsp;&nbsp; + خداقلی&nbsp;&nbsp; + دلقناب&nbsp;&nbsp; + ده‌رود&nbsp; + شغالان&nbsp; + شلوری&nbsp; + قتانلو&nbsp;&nbsp; + قره‌درویش&nbsp;&nbsp; + کرگس&nbsp;&nbsp; + کره‌میدان&nbsp;&nbsp; + کلی سفلی&nbsp;&nbsp; + کنبدان&nbsp;&nbsp; + کوجان&nbsp; + کورن&nbsp;&nbsp; + گولان&nbsp;&nbsp; + لغلان&nbsp;&nbsp; + محمدآباد&nbsp;&nbsp; + مزرعه گورا&nbsp;&nbsp; + ملاحونی&nbsp; + ملخاص&nbsp;&nbsp; + منجناب جدید&nbsp; + منجناب قدیم&nbsp;&nbsp; + میدانلار&nbsp;&nbsp; + نقدی&nbsp;&nbsp; + نیق&nbsp;&nbsp; + هرسبان + هوای&nbsp; + ویزناب&nbsp; + ویق&nbsp; + یدی‌بلاغ<br><br>دیكله:<br>آق‌دره&nbsp;&nbsp; + آمپار&nbsp;&nbsp; +&nbsp; آیدین‌لو&nbsp;&nbsp; + تازه‌کند نصیرآباد&nbsp;&nbsp; + جابان&nbsp;&nbsp; + چیناب&nbsp;&nbsp; + حوری‌درق&nbsp;&nbsp; + خلیفه‌لو&nbsp;&nbsp; + سلطان‌آباد&nbsp;&nbsp; + سنگرآباد&nbsp;&nbsp; + سیدبنه&nbsp;&nbsp; + قلعه‌جیق&nbsp;&nbsp; + کنده&nbsp;&nbsp; + لروم&nbsp;&nbsp; + لقمان&nbsp;&nbsp; + مجیدآباد&nbsp;&nbsp; + مرادلو&nbsp; • مزرعه جهانگیر&nbsp;&nbsp; + نوانسر&nbsp;&nbsp; + هلیلو<br><br></font><div align="center"><br><font size="2"><br><b>فرهاد داغی هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282558792/farhad3.jpg" alt="آذربایجان شرقی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282558776/farhad.jpg" alt="سفر هوراند" width="502" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559568/photo_2017_01_15_16_58_14.jpg" alt="فرهاد داغی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><b>گوار هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282558818/govar.JPG" alt="قاراداغ" width="503" vspace="0" hspace="0" height="503" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559384/photo_2017_01_15_16_46_12.jpg" alt="هوراند" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br><b>روستای اینجار هوراند</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282558950/injar2.jpg" alt="اینجار" width="500" vspace="0" hspace="0" height="427" border="0" align="bottom"><br><br><b>کوجان هوراند - ورزقان</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282558992/kojan.jpg" alt="کوجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><b>روستای مینجاب نو در هوراند<br>لطفا عکس را ذخیره و باز کنید تا ببینید چطور است<br></b><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559034/minjabno.jpg" alt="روستای زیبا" width="501" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"><br><br><b>تازه کند هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559592/photo_2017_01_15_16_59_36.jpg" alt="جنگل" width="501" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><br><b>روستای کورن هوراند<br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282584326/korn.jpg" alt="روستا" width="500" vspace="0" hspace="0" height="496" border="0" align="bottom"><br></b><br><b>آبشار یخ زده نیق هوراند</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559076/nig.JPG" alt="آبشار" width="500" vspace="0" hspace="0" height="849" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559318/niq_horand.jpg" alt="آذربایجان شرقی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559218/nig3.jpg" alt="آبشار" width="502" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><b>طبیعت افزونگر روستای نیق در هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559250/nig5.jpg" alt="نیق" width="501" vspace="0" hspace="0" height="381" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559126/nig2.jpg" alt="طبیعت گردی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="678" border="0" align="bottom"><br><br><b>قیز قلعه سی و طبیعت دره آن در هوراند</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282560134/photo_2017_01_15_17_13_35.jpg" alt="دیدنی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><font size="2"><b>تنباکولوق از مناطق گردشگری هوراند است</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282560068/photo_2017_01_15_17_12_00.jpg" alt="مسافرت" width="499" vspace="0" hspace="0" height="415" border="0" align="bottom"><br><br></font><b>منطقه جنگلی تباکولوق هوراند و اهر<br>[http://www.aparat.com/v/kEuwZ]<br>سفر روستای اینجار هوراند آذربایجان شرقی<br>[http://www.aparat.com/v/8xl7r]<br></b><b>دره کوجان هوراند و اهر<br></b></font></div><div align="center"><b>[http://www.aparat.com/v/cgCRi]</b></div><font size="2"><b><br>قلعه پشتاب</b><br>این بنا در روستای پیشتاب از توابع بخش هوراند در ارتفاع 3000 متری ساخته شده است و متعلق به دوره اورارتوها می باشد و تنها دارای یک ورودی بوده که مسیر آن دارای پله های سنگی است.<br><br>&nbsp;یکی ازباارزش ترین و جالب ترین آثار تاریخی بخش هوراند از توابع شهرستان اهر در استان آذربایجان شرقی، قلعه پشتاب (پیشتو، پشتو و پیشتاب هم نامیده‌شده) می باشد که یکی از دژهای کهن ایران است.<br>روستای پشتو در 12 کیلومتری غرب هوراند و 50 کیلومتری اهر و قلعه پشتو در یک کیلومتری شمال غربی آن واقع شده و آثاری از تمدنهای اشکانی و ساسانی و قرون میانه اسلامی در آن یافت شده است.<br>آثار به دست آمده از درون قلعه که سفالهای بدون نقش و نگار قدیمی است، نشان می دهد که این قلعه در اوایل ورود اسلام بر منطقه ارسباران و قره داغ ساخته شده است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>مناظر قلعه پشتو یا چیناب از دوره اشکانی و ساسانیان در هوراند</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282560200/photo_2017_01_15_17_14_28.jpg" alt="قلعه تاریخی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282559368/pash1.JPG" alt="پشتاب" width="500" vspace="0" hspace="0" height="390" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559518/photo_2017_01_15_16_55_17.jpg" alt="قلعه پشتو" width="499" vspace="0" hspace="0" height="552" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282559818/photo_2017_01_15_17_06_32.jpg" alt="قلعه باستانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="391" border="0" align="bottom"><br><br></font></div><font size="2">قلعه پشتو بر روی بلندترین کوه بین روستاهای پشتاب و کوجان به نام " هشته سر "&nbsp; به ارتفاع سه هزار متر بنا شده است و حصارهای آن بسیار مرتفع و صخره ای بوده و دور تا دورش را پرتگاههای عمیق احاطه کرده است.<br>تنها راه ورودی به قلعه معبری است از سمت شمال با 220 پله سنگی و در سه سمت دیگر آن پرتگاه‌های مخوفی دیده می‌شود که قلعه را نفوذ ناپذیر ساخته ‌است.<br>از محل این دژ قلعه قهقهه و دره رود قره سو که از پای آن می‌گذرد، دیده می‌شود.<br>دژهای منطقه قره داغ ( ارسباران ) از یک‌دیگر قابل رویت هستند و احتمالاً این دژها در ادواری و از جمله دوره بابک خرمدین که به احتمال قوی در تصرف آنها بوده ‌است، به واسطه علایم آتش‌های شبانه با همدیگر ارتباط پیدا می‌کردند. <br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>سفرنامه آذربایجان در قلعه پشتو و طبیعت بکر هوراند<br>[http://www.aparat.com/v/2KAeF]<br></b></font></div><div align="center"><br></div><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/411" target="_blank" title="">لینک پست قلعه پشتو</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1133" target="_blank" title="">لینک پست طبیعت ورزقان</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/949" target="_blank" title="">لینک پست قره داغ گردی</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/881" target="_blank" title=""><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک پست بهار در قره داغ</b></span></font></a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1069" target="_blank" title="">لینک پست طبیعت آبش احمد</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1071" target="_blank" title="">لینک پست جشنواره عشایر قره داغ</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/818" target="_blank" title="">لینک پست قلعه بابک و دره مکیدی کلیبر</a><br><br><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/881" target="_blank" title=""><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b></b></span></font></a></b></span></font> text/html 2017-01-11T16:00:00+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال گردش در دروازه آذربایجان شرقی ، شهرستان میانه http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1166 <font size="2"> <br><b>آذربایجان</b> با اینهمه ظرفیت عالی از هر لحاظ فرهنگی-هنری-تاریخی-طبیعت-صنعت و...&nbsp; لایق تبدیل شدن به قطب گردشگری ایران را دارد فقط نیاز به سرمایه گذاری و حمایت بیشتر دارد. حالا بار دیگر به بخشی از زیباییهای شهرستان میانه آذربایجان شرقی در همسایگی استان زنجان و اردبیل میپردازیم.<br><br><b>میانه</b> یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان‌ شرقی است. وجود طبیعت بسیار زیبا، چشم‌نواز، آب و هوای دلنشین در فصل گرم سال آن را به یکی از بهترین مقاصد مسافرتی در تابستان تبدیل کرده است.<br></font><p><font size="2"><span>میانه به‌ عنوان دروازه آذربایجان شناخته می‌شود و با شهرستان‌های زنجان، سراب، خلخال، بستان آباد و هشترود همسایه است. ارتفاع شهرستان میانه از سطح دریا ۱۱۰۰ متر و مساحت شهرستان ۵۵۹۰ کیلومتر است</span><span>.</span></font></p><p align="center"><br></p><p align="center"><font size="2"><b>Miyaneh in East Azerbaijan province , Iran</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282049984/miyana_5_.jpg" alt="میانه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282047850/miyana_1_.jpg" alt="شهرستان میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="410" border="0" align=""></font></p><p><font size="2"><span>این شهرستان با ۳۶۰</span> <span>روستایی که دارد، دارای چهار بخش به نام‌های: کاغدکنان، کندوان، ترکمانچای و مرکزی است. پیشینه و قدمت تاریخی میانه پیشینه و سابقه تاریخی شهرستان میانه به ده‌ها سال قبل از میلاد مسیح بازمی‌گردد و بعضی نوشته‌ها سابقه تاریخی میانه را تا ۷۲۰ سال پیش از میلاد نیز نقل می‌کنند</span><span>.</span></font></p><font size="2"><span>زیبایی این شهر آنچنان است که چشمان رهگذران را ناخودآگاه به خود معطوف می‌کند</span><span>. </span><span>این شهر در میان کوه‌های اطراف خود چونان کودکی در آغوش مادر است. کمتر کسی است که از میانه بگذرد و غرق تماشای طبیعت خدادادی آن نگردد<br></span></font><br><p style="clear:both" align="right"><b><font size="2">آثار تاریخی و دیدنی مهم شهرستان میانه عبارتند از:</font></b></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">1-&nbsp; بقعه امامزاده اسماعیل درمرکز شهر میانه</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2"> 2- پلدختر در تنگه قافلانکوه <br></font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">3- قلعه دختر در قله قافلانکوه</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2"> 4- کاروانسرای دختر در جاده ترانزیت کنار پل دختر</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">5- پل شهرچای بین راه میانه و راه آهن (مربوط به دوره صفویه) <br></font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">6- قلعه نجفقلی خان</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2"> 7- امامزاده ورزقان میانه<br></font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2"> 8- حمام ورزقان میانه<br></font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">9- کاروانسرای جمال آباد ( مربوط به دوره شاه عباس صفوی)</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">10- امامزاده محمد کندوان میانه<br></font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">11- مسجد سنگی ترک ( واقع در مرکز بخش کندوان)</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">12- منطقه حفاظت شده کاغذکنان و داش قلعه کاغذکنان</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">13- پل بقرآباد ترکمانچای</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">14- پل راه آهن کیلومتر18 محور میانه – زنجان</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">15- مسجد شیخ طبق – خاتون آباد – خوبستان</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">16- جاده ابریشم</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">17- حمام امیرکبیر ترکمانچای</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">18- ارتفاعات گچیلیک</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">19- آبشار ایورق</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">20- آبشار بلوکان</font></p><p style="clear:both" align="right"><font size="2">21- آبگرم ممان – گوگدرق – ایورق</font></p><br><div align="center"><br><font size="2"><b>گوو میانه</b><span></span></font><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282047268/govo_miyane.jpg" alt="طبیعت میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>روستای بالسین میانه</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282047142/balsin.jpg" alt="بالسین" width="499" vspace="0" hspace="0" height="365" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>منطقه گردشگری آنا در میانه</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282047084/ana.jpg" alt="مرکز تفریحی آنا" width="499" vspace="0" hspace="0" height="359" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>طبیعت نشق میانه</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282047342/mi_neshag.jpg" alt="شهرستان میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>قزل اوزن در میانه</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282047768/miyan.jpg" alt="میانه آذربایجان شرقی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="353" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>قطار میانه - تبریز</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282047550/miyan_2_.jpg" alt="قافلان کوه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>روستای باستانی و زیبای توشمانلو در میانه</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282047626/miyan_3_.jpg" alt="روستای توشمانلو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>طبیعت بخش ترکمنچای میانه</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282047484/miyan_1_.jpg" alt="ترکمنچای" width="501" vspace="0" hspace="0" height="501" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>روستا و آبشار سیدلر</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282050068/seyedlar.jpg" alt="سیدلر" width="504" vspace="0" hspace="0" height="735" border="0" align="bottom"><br><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049134/miyana_16_.jpg" alt="شهرستان میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align=""></font></p><font size="2"><b>طبیعت روستای ملاحاجی میانه</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8282050018/molahaji.jpg" alt="ملاحاجی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><span><br></span></font><div align="right"><font size="2"><span>شهرستان میانه، در جنوب شرقی استان آذربایجان شرقی قرار دارد و به‌عنوان پهناورترین شهرستان شمال غرب کشور ۵۹۱۹ کیلومتر وسعت دارد. شهرستان‌های سراب، چاراویماق حدود شمالی و غربی آن را می‌پوشاند. حدود جنوبی این شهرستان با قسمتی از جنوب اردبیل هم جوار است. شهرستان خلخال واقع در استان اردبیل نیز همسایه شرقی این شهرستان به شمار می‌رود. گوشه شمال غربی حدود شهرستان میانه از ۸۲ کیلومتری جنوب شرقی تبریز شروع و به طول ۸۰ کیلومتر به سمت جنوب و شرق کشیده می‌شود. مرکز شهر میانه، به خط مستقیم در ۱۳۸ کیلومتری جنوب شرقی تبریز قرار دارد. شهرستان میانه به همراه هشترود و چاراویماق دوازده هزار کیلومتر وسعت دارند و مردمان مناطق یاد شده بعد از تبریز برای امور اقتصادی خود به شهر میانه مراجعه می‌کنند</span>.<span>شهرستان میانه و مناطق روستایی آن دورترین نقاط نسبت به مرکز استان به شمار می‌رود این شهرستان در ۴۷ درجه و ۴۲ دقیقه طول شرقی و ۳۷ درجه و ۲۰ دقیقه عرض شمالی، بین دو رشته کوه بزقوش و قافلانتی واقع شده و ۱۱۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد</span>.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b><br>اقلیم ایران ، شهرستان تاریخی میانه در آذربایجان شرقی<br>[http://www.aparat.com/v/WXAfa]<br></b></font><font size="2"><b>طبیعت روستای نشق در شهرستان میانه آذربایجان شرقی<br>[http://www.aparat.com/v/CVtc3]<br></b></font></div></div></div><p align="center"><br></p><h2><font size="2"><strong>تاریخچه شهرستان میانه<br></strong></font></h2><p style="clear:both"></p><p dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed" align="right"><font size="2"><span lang="FA">پیشینه و سابقه تاریخی شهرستان میانه به ده‌ها سال قبل از میلاد مسیح باز می‌گردد و بعضی نوشته‌ها سابقه تاریخی میانه را تا ۷۲۰ سال پیش از میلاد نیز نقل می‌کنند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR">.</span></font></p><p dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed" align="right"><font size="2"><span lang="FA">وجود کتیبه‌های آشوری و اورارتویی در بعضی مناطق آذربایجان و کشف آثار باستانی و مجسمه‌های سفالین در شهرستان میانه، قدمت تاریخی آن را به دوره‌های پیش از تشکیل دولت ماد می‌رساند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></font><font size="2"><br></font></p><p dir="RTL" style="text-align:right;direction:rtl;unicode-bidi:embed" align="right"><font size="2">در پی حفاری‌هایی که در سال ۱۳۵۲ شمسی در یکی از قریه‌های اطراف میانه به نام آرموداق انجام گرفت یک مجسمه سفالین مربوط به دوره ساسانیان کشف شد. این تندیس توسط رئیس&nbsp;اداره باستان شناسی وقت به موزه باستان‌شناسی تبریز منتقل گردید. در کتاب‌های تاریخی و سفرنامه‌های جهانگردان نام این شهرستان را میانج ثبت کرده‌اند. چون این شهرستان به نوشته برخی، پیش از میلاد مسیح در خط مرزی دو سرزمین ماد و پارت قرار گرفته بود و هم اکنون نیز در وسط مراغه و تبریز قرار دارد و مانند زاویه یک مثلث در میان آنها جای گرفته است و یا اینکه چون بین دو شهر زنجان و تبریز واقع شده‌ این نام را انتخاب کرده‌اند. با این حال شهرستان میانه در قرن‌های هفتم و هشتم هجری علاوه بر میانج نام دیگری چون "گرمرود" داشته و در برخی از کتاب‌های آن زمان برای شناسایی آن از هر دو نام (گرمرود و میانه) استفاده شده است<span>.</span></font><br></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049034/miyana_14_.jpg" alt="شهرستان میانه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><h2><font size="2"><strong>آب و هوای شهرستان میانه<br></strong></font></h2><p><font size="2">شهرستان میانه به‌جز در دامنه‌های پست دره قزل‌اوزن، در قسمت میانی و جنوب شرقی که دارای اقلیم خشک و سرد است. ارتفاع عمومی زمین در این شهرستان، از ۷۵۰ متر در منتهی الیه گوشه جنوب شرقی آن دره قزل اوزن تا ۳۳۰۰ متر در قلل رشته کوه بزقوش متغیر است. متوسط بارش سالانه ۳۲۰ میلیمتر در نقاط کم ارتفاع جنوب شرقی و در بالای ارتفاعات بزقوش از ۳۹۳ تا ۶۰۰ میلی‌متر متغیر است. متوسط دمای سالانه نیز در این شهرستان، ۳ الی ۱۵ درجه سانتی‌گراد، در مناطق مختلف آن است<span>.</span></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282048400/miyana_9_.jpg" alt="میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p><h2><font size="2"><strong>نقاط دیدنی و تاریخی شهرستان میانه<br></strong></font></h2><p style="clear:both"></p><p><font size="2">این شهرستان با اقلیم کوهستانی در دل ارتفاعات بزقوش و قافلانکوه و آلاداغلار جلوه‌های زیبایی از طبیعت خداوند را در خود جای داده و طبیعتی رویایی را در پیش روی گردشگرانی قرار می‌دهد که همه ساله به‌ این شهرستان مسافرت می‌کنند. علاوه‌بر طبیعت زیبا به علت تاریخ کهن این شهرستان دیدنی‌های تاریخی بسیاری نیز در این شهرستان وجود دارد.</font></p><p align="center"><font size="2"><b><br></b></font></p><p align="center"><font size="2"><b>آلاداغلار میانه - زنجان</b><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282048676/miyana_11_.jpg" alt="کوههای میانه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><b>بزقوش میانه - سراب</b><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282050100/bozgush.jpg" alt="بزقوش" width="501" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><font size="2"></font></p><h3><font size="2"><strong>مسجد سنگی ترک</strong></font></h3><p><font size="2"><span>این مسجد در روستای قدیمی ترک، در ۲۹ کیلومتری شمال شرق میانه واقع شده و از آثار بسیار مهم آذربایجان است و از شگفتی‌های منحصربه‌فردی برخوردار است. شیوه معماری و مصالح ساختمانی که در آن به کار رفته است، باستان‌شناسان را به تحیر واداشته است و در عین حال تاریخ درخشان هنر معماری را در&nbsp;قرون گذشته به تماشای علاقمندان می‌گذارد. بنای مسجد و نمای بیرونی آن، همه یکپاچه از سنگ ساخته شده است. کنده کاری‌های باشکوه و کتیبه‌های زیبای آن‌که به خط زیبای نستعلیق تزیین شده، موضوع دیگری است که حکایت از دقت، نبوغ و ظریف‌کاری معماران مسلمان آن دوران دارد</span>.</font></p><p><font size="2"><span>همچنین محراب و ستون‌های این مسجد، به‌گونه‌ای زیبا و حیرت‌انگیز با سنگ‌های یکپارچه و قرمز، هر بیننده‌ای را به تحیر و تفکر وا‌می‌دارد. یکی از این ستون‌ها که تفاوت اساسی با ستون‌های دیگر دارد نشان می‌دهد که بعدها در هنگام تعمیر، بجای ستون اصلی به کار رفته است</span>.</font></p><p><font size="2"><span>این مسجد ۱۰ قسمت متمایز دارد. ساختمان اصلی آن تماماً از سنگ بنا شده و شبستان‌های آن بعدها با آجر ساخته شده و در ضلع جنوب غربی این مسجد آرامگاهی وجود دارد که منسوب به بانی یا معمار مسجد است. در مورد بانی مسجد ترک و تاریخ بنای آن نظرهای مختلف وجود دارد. بعضی آن را به حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام نسبت می‌دهند.که بسیار بعید به نظر می‌رسد و برخی دیگر زمان احداث آن را در قرن ششم می‌دانند و بعضی‌ها هم معتقدند که این مسجد در قرن هشتم و دوران حکومت خانان مغول به دست سلطان محمد خدابنده (اولجاتیو</span>) <span>بنا شده است. بر در و دیوارهای سنگی این مسجد تاریخ‌های ۱۰۱۶ و ۱۲۸۲ قمری به چشم می‌خورد که تنها نشان از تعمیر این مسجد در زمان شاه عباسی صفوی و ناصرالدین ‌شاه قاجار دارد. در کتیبه دیگری که بر روی سنگ‌های میان دو پنجره قرار دارد اسامی کارفرما، بانی، کنده‌کار و معمار یا بنای مسجد به ترتیب: حاجی مراد ترکی، عباس کربلایی، محمد صادق تبریز و عبدالوهاب مشاهده می‌شود</span>.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049742/miyana_23_.jpg" alt="مسجد شهر میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>مرقد امام زاده محمد کندوان<br></strong></font></h3><p><font size="2">این امام زاده در روستای کندوان، واقع در ۳۵ کیلومتری شهر میانه سر بر بالین خاک نهاده و با ساختمانی کوچک و ساده گلی و یک ضریح چوبی، سفره نور و ایمان و محبت در قلوب مردم روستا و اطراف آن گسترانیده است. در میان اهالی منطقه، امام زاده اسماعیل، پسر این امام‌زاده شناخته می‌شود. همچنان‌ که محمد را نیز فرزند بلافصل حضرت امام صادق (ع) به شمار می‌آورند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282049518/miyana_20_.jpg" alt="دیدنیهای میانه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>پل دختر (قیزکورپی سی) </strong></font></h3><p><font size="2">این پل معروف در دامنه شرقی قافلانکوه و در فاصله ۲۰ کیلومتری شهر میانه، بر روی رودخانه قزل اوزون ساخته شده و دارای سه دهانه بزرگ و محکم با پایه‌های استوار آجری است که بر روی آب‌برهای سنگی قرار گرفته است. در داخل پایه‌ها، اتاقهای کوچکی با زیبایی و ظرافت بنا گردیده است که کنجکاوی هر بیننده را بر می‌انگیزد. بر اساس مشاهدات سیاحان و شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی، در طی زمان‌های مختلف از این اثر دیدن کرده اند، نوشته‌هایی به خط نسخ و نستعلیق و کوفی بر قسمت‌هایی از این پل وجود داشته که تاریخ تعمیر و نوسازی آن را نشان می‌داده است اما اثری که تاریخ دقیق احداث آن را نشان بدهد هنوز شناسایی نشده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282048534/miyana_10_.jpg" alt="پل دختر میانه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="287" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282073276/pol_miyane.jpg" alt="پل میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="288" border="0" align="bottom"><br><font size="2"></font></p><h3><font size="2"><strong>قلعه دختر&nbsp;</strong></font></h3><p style="clear:both"></p><p><font size="2"><span>این قلعه در کتاب‌های تاریخ و سفرنامه‌ها، چنین توصیف شده است: این قلعه در ۲ کیلومتری شمال پل‌دختر (۱۸ کیلومتری جنوب میانه) بر روی صخره بزرگ و قلل تیز، در زمان حکومت شاه عباس صفوی، این قلعه محل تجمع و استراحت راهزنان و اشرار بوده که باعث ناامنی منطقه بودند که به دستور وی این قلعه تخریب گردیده است. دیوارهای قلعه با پل‌دختر شباهت دارد، برخی تاریخ بنای آن دو بنا را نزدیک به هم (قرن ششم) ذکر می‌کنند ولی برخی دیگر از مورخان، ساختمان قلعه را به یکی از پادشاهان ساسانی (اردشیر دراز دست) نسبت می‌دهند</span><span>.</span></font></p><p align="right"><font size="2"><span>شکل عمومی آن کثیرالاضلاع غیر منتظمی است که دره‌های عمیق و قله‌های تیز قافلانکوه را زیر پوشش خود قرار داده است. این بنا با آجر و سنگ ساخته شده و بلندی دیوار (باروی قلعه) اطراف آن به ۴ متر می‌رسد</span><span>.</span></font></p><p align="right"><font size="2"><span>این قلعه دارای یک دروازه و یک‌راه خروجی به ارتفاع سه متر است که راه خروجی آن بیشتر به راه فرار شباهت دارد و به تخته‌سنگ‌ها و پرتگاه‌های خطرناک منتهی می‌گردد. قلعه دختر، ۱۶ یا ۲۴ برج دیده‌بانی مخروبه دارد که ۸ برج آن بر رودخانه قزل اوزن مشرف است. در میان قلعه، دو منبع آب به ابعاد ۱۵</span><span>*&gt;10 </span><span>متر و ارتفاع ۱۰ متر وجود دارد که آب آن به‌وسیله برف و باران تامین می‌شده است. دو ضلع قلعه از صخره‌های طبیعی و یک ضلع آن از سنگ‌های تراشیده شده تشکیل یافته است. علاوه بر آن چاه‌های زیادی نیز در قسمت‌های مختلف قلعه وجود داشته که در مواقع حساس از آب آنها استفاده می‌شده است</span><span>.</span> <br></font></p><p align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049934/miyana_2_.jpg" alt="قلعه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282048234/miyana_7_.jpg" alt="قلعه دختر میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>قلعه نجفقلی خان</strong></font></h3><p><font size="2">این قلعه بزرگ خاکی، در جنوب شرقی میانه ( جنب رودخانه شهر چایی) قرار گرفته است. در قسمت‌های شمالی و شمال شرقی آن بناهای مسکونی احداث شده است و سمت جنوبی و جنوب‌غربی آن را زمین های زراعی و باغات سرسبز احاطه نموده و ناحیه شمال‌غربی آن در بالای کوه‌های قافلانکوه واقع شده است.</font></p><p><font size="2">این تپه خاکی به دوره ساسانیان منسوب است و از عصر ظهور اسلام تا اواخر دوره قاجار، مورد استفاده بوده است. در بنای این قلعه، خشت‌های بزرگ به ابعاد ۴۰*۳۰ به کار رفته که در واقع تنها مصالح ساختمانی آن است. با گذشت زمان و تحت تأثیر عوامل طبیعی و حفاری‌ها و خاکبرداری‌های پراکنده، قسمت‌هایی از این بنا تخریب و از بین رفته است. این تپه خاکی در سال ۱۳۵۴ مورد بازدید کارشناسان وزارت فرهنگ و هنر قرار گرفته و به عنوان اثر باستانی ملی به ثبت رسیده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282048300/miyana_8_.jpg" alt="میانه آذربایجان شرقی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>کاروانسرای جمال آباد</strong></font></h3><p><font size="2">این بنای تاریخی در کنار روستای جمال‌آباد، واقع در ۳۵ کیلومتری شهر میانه قرار دارد که در سال ۱۰۶۵ هجری قمری بنا شده است. (به نوشته شوالیه شارون نویسنده و جهانگرد معروف، این کاروانسرا در تاریخ ۷۳۳ هجری قمری بدست غیاث‌الدین محمد، وزیر سلطان ابوسعید، سلطان مغول ساخته شده است.)</font></p><p><font size="2">در سال ۱۲۳۴ ه.ق در هنگام بازدید (موریس دو کتز بویه) از این اثر تاریخی گرچه حدود ۵۲۰ سال از بنای آن می‌گذشت، همچنان در نهایت زیبایی و استحکام بوده است. همچنین در سال ۱۱۱۲ ه.ق «جملی کارری» در نوشته‌های خود از وجود برج‌های هفتگانه و زیبای این بنا خبر داده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282049400/miyana_19_.jpg" alt="کاروانسرای میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>بقعه و مناره امامزاده اسماعیل</strong></font></h3><p><font size="2">بقعه با صفایی در قلب این شهر وجود دارد که به نام امام زاده اسماعیل، کمال‌الدین بن سیدمحمد بن امام جعفر صادق(ع) مشهور است. این بارگاه که در ضلع جنوبی مسجد جامع شهر دامن محبت گسترانیده در سال ۹۲۳ ه.ق شناسایی و به ثبت رسیده است.</font></p><p><font size="2">مساحت بنای اولیه آن ۳۰ مترمربع و ارتفاع گنبدش حدود ۶ متر است که سطح خارج آن با کاشی‌های فیروزه‌ای رنگ تزیین&nbsp;شده بود&nbsp;ولی چندی پیش در پی تعمیر و نوسازی اساسی آن اکثر این خصوصیات از بین رفت و ساختمان آن از نو به طرز جدیدی بازسازی شده است و بنایی که از قرن هشتم به یادگار مانده بود&nbsp;هویت اصلی خود را از دست داده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049318/miyana_18_.jpg" alt="امامزاده میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align=""></font></p><h2><br><font size="2"><strong></strong></font></h2><h2><font size="2"><strong>سوغات و صنایع دستی شهرستان میانه<br></strong></font></h2><h3><font size="2"><strong>ایشلی فطیر</strong></font></h3><p><font size="2">ایشلی فطیر نانی ست که به دو صورت سنتی و فانتزی پخت می‌شود‌، در شکل سنتی آن زنان خانه‌دار با اجاق‌ها و تنورهای خانگی آن را می‌پزند( نوع دوم بیشتر در روستاهاست) و در شکل فانتزی در مغازه‌ها با تنورهای مخصوص پخته می‌شود که به شکل یدی قات، خرما فطیری و ایشلی فطیر هستند.</font></p><p><font size="2">خمیر این فطیرها از ترکیب کره، آرد، خمیرمایه، شیر گرم و آب، نمک، شکر و روغن درست شده و لای داخلی یا مغز آن ترکیبی از آرد، زردچوبه، زنجبیل، شیره خرما و شکر است، رویه خمیر نیز ترکیبی از زرده تخم مرغ، شیر، کنجد و سیاه دانه است.</font></p><p><font size="2">قرار گرفتن اینها کنار یکدیگر یکی از بهترین خوراکی‌های شهرستان میانه را تشکیل می‌دهد که مشتریان خوبی نیز دارد و می‌تواند کام مهمانان میانه را شیرین کند.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282049618/miyana_21_.jpg" alt="سوغات میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049068/miyana_15_.jpg" alt="فطیر میانه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>جارو</strong></font></h3><p><font size="2">جارو یا سوپورگه نام گیاهی ست که زادگاه آن آذربایجان و منطقه میانه است، در روزگاران نه چندان دور این محصول تنها وسیله تمیزی بود.</font></p><p><font size="2">با وجود تولید جاروهای پلاستیکی، جاروبرقی و انواع ماشین‌آلات تمیزکننده و کاهش تولید جارو (سوپورگه) باز هم در بسیاری از خانه‌ها جاروی میانه دیده می‌شود .</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282048168/miyana_6_.jpg" alt="شهر میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>کمبوزه</strong></font></h3><p><font size="2">تل خیرچا یا کمبوزه میوه‌ای ست خوشمزه به شکل گرد، کشیده یا بیضی که مرحله کال میوه‌هایی مثل طالبی و خربزه است و مزه‌ای شبیه خیار دارد. مردمان محلی بسیار این میوه را دوست دارند که در فصل تابستان به وفور یافت می‌شود .</font></p><p><font size="2">تل را بیشتر با نمک می‌خورند که فواید بسیاری نیز دارد و در گرمای تابستان، دمای بدن را متعادل می‌کند. در بین مردم تل خیرچا را به نوع دیگر آن که از طالبی نارس است، شاماما می‌نامند.</font></p><p><font size="2">هندوانه، خیار و گوجه میانه نیز در بازارهای استان و پایتخت و حتی کشورهایی مثل عراق و ترکیه مقبولیت زیادی دارد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282048034/miyana_4_.jpg" alt="شهرستان میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>سیب<br></strong></font></h3><p><font size="2">سیب میانه به عنوان یک برند در میادین بزرگ تره‌بار نسبت به سیب‌های تمام مناطق با قیمت بالاتر به فروش می‌رسد و برای مدت طولانی در سردخانه‌ها با کیفیت عالی جهت مصرف نگهداری می‌شود و صادرات خوبی نیز به سایر کشورها دارد .</font></p><p><font size="2">توشمانلو یکی از بهترین مناطق در میانه برای تولید سیب است و هر ساله آیین محلی جشن برداشت سیب در این منطقه برگزار می‌شود. سیبی که از روستاهای دامنه‌های بزقوش میانه برداشت می‌شود کیفیت بسیار خوبی دارد .</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049668/miyana_22_.jpg" alt="سیب میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>برنج میانه <br></strong></font></h3><p><font size="2">برنج میانه از دیرباز بسیار معروف بوده و شهره‌ ملی به خود گرفته است و با در اختیار داشتن ۹۵ درصد تولید کل استان، رقیبی پیش رو در استان&nbsp;ندارد، دلیل مرغوبیت و استقبال از آن در سطح کشور طعم و عطر طبیعی، خوش پخت بودن و هضم خوب است که به دلیل نوع زمین‌هایی که در آن کشت می‌شود از کودهای شیمیایی استفاده نشده و کاملا طبیعی تولید شده است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282049250/miyana_17_.jpg" alt="شهرستان میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>لبنیات</strong></font></h3><p><font size="2">معروف‌ترین صحنه‌ای که بسیاری از میانه‌ای‌ها درایستگاه قطار و ترمینال‌ این شهرستان دیده‌اند، مسافرانی است که در دستانشان دبه‌ای ماست یا پنیر دارند.</font></p><p><font size="2">لبنیات میانه به دلیل اینکه از شیرطبیعی حیوانات محلی تهیه می‌شود در شهرهای بزرگ طرفداران زیادی دارد و بعید است کسی آن را امتحان کرده و خواهانش نشود، لبنیات معروف میانه ماست، پنیر، کره و خامه است که بیشتر ماست گاومیش، ماست گاو، طرفداران زیادی دارد، ماست میانه بسیار خوشمزه و پرچرب بوده و سرشیر آن که قیماق نام دارد بسیار لذیذ است.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8282049826/miyana_25_.jpg" alt="شهرستان میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="328" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>عسل</strong></font></h3><p><font size="2">زنبور‌دارى و تولید عسل در میانه سابقه طولانى دارد. مراتع و چمنٰ‌زارهاى سرسبز، گلزارها و علف‌زارهاى معطر دامنه‌هاى بزقوش از نظر پرورش زنبور و تولید عسل ممتاز است و عسل این مناطق از مرغوبیت بى‏‌نظیرى برخوردار است.</font></p><p><font size="2">زنبور دارى در میانه با استفاده از کندوهاى سنتى (سبدى شکل) و کندوهاى جدید (جعبه‌ه‏اى) صورت می‌گیرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282048942/miyana_13_.jpg" alt="سوغات میانه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="388" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>گیاهان دارویی میانه</strong></font></h3><p><font size="2">از معروف‌ترین گیاهان دارویی که در شهرستان میانه می‌روید و به فروش می‌توان به: کهلیک اوتو(کاکوتی)، قاز آیاغی، شاتره، مرزه کوهی، انواع قارچ، گون، آویشن، هفت بند، رناس، کاسنی، بومادران، گل ختمی، مخلصه، پنیرک، درمنه، شیرین بیان، بابونه، گل گاوزبان، توکلوجه، کنگر، پونه، بولاق اوتو، مرزنگوش، گون کتیرا، شنگ،&nbsp;گل شقایق، گل بنفشه، گل مریم، گل زبان در قفا، آلاله، تاج خروس، خیارک، شمعدانی تیکمه‌ای، قدومه کوهی، شب‌بو، آلاله، اسپند، رازیانه، سماق، تورشک ، شاه تره، چاتلانقو، چاتلانقوش، شووَرَن، قارا تیکان، یونجه، ریواس و دنبالان اشاره کرد.</font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282049792/miyana_24_.jpg" alt="گیاهان دارویی" width="506" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align=""></font></p><h3><font size="2"><strong>گلیم و قالی میانه</strong></font></h3><p><font size="2"><span>گلیم‌بافی از رشته‌های اصلی و سنتی صنایع‌دستی در منطقه آذربایجان است. از مهمترین گلیم‌های منطقه می‌توان به گلیم‌های شاهسون اشاره کرد</span><span>.</span></font></p><p><font size="2"><span>گلیم رایج‌ترین کف‌پوش عشایر شاهسون است و تعداد زیادی از آن توسط آنها بافته و از نگاره‌های بزرگ و برجسته به‌صورت ردیفی استفاده شده است که توسط نوارهایی باریک با طرح‌های ظریف‌تر و پیچیده‌تر از یکدیگر جدا شده‌اند</span><span>.</span></font></p><p><font size="2"><span>باوجود اینکه شاهسون‌های میانه و هشترود از لحاظ فرهنگی اختلاف ندارند ولی در بافت گلیم تفاوت‌هایی دارند. گلیم‌های شاهسون میانه بزرگتر از گلیم‌های شاهسون‌های هشترود است و طرح‌های نواری سنتی و ترنج‌های بزرگ کنگره‌دار از جمله نگاره‌های آنها است. تارها معمولا پشمین یا نخی بوده و ریسمان‌های خودرنگ در متن گلیم به چشم می‌خورد. بافت چاک‌دار و خطوط حاشیه‌ای پیچ باف به‌وسیله رنگ‌های متضاد از دیگر قسمت‌های آن متمایز می‌شود. زرد پرتقالی، قرمز گیلاسی، آبی روشن و قهوه‌ای ملایم از جمله رنگ‌های استفاده شده در این منطقه است</span><span>.</span></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8282048800/miyana_12_.jpg" alt="فرش میانه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align=""><br></font></p><p style="clear:both" align="center"><font size="2"><b>بازار میانه</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8282047692/miyan_4_.jpg" alt="بازار میانه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br><font size="2"></font></p><p><b><br></b></p><p style="clear:both" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1128" target="_blank" title="">لینک پست آلاداغلار یا کوههای رنگی آذربایجان</a></font></b></span></p><p style="clear:both" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/870" target="_blank" title="">لینک پست قلعه دختر میانه</a></font></b></span></p><p style="clear:both" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/399" target="_blank" title="">لینک پست شهرستان میانه</a></font></b></span></p><p style="clear:both" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/859" target="_blank" title="">لینک پست مسیر زنجان تا میانه و هشترود</a></font></b></span></p><p style="clear:both" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/13" target="_blank" title="">لینک مجموعه پست های شهرستان لینک</a></b></font></span></p><p style="clear:both" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/13" target="_blank" title=""></a></b></font></span><br><font size="2"></font></p><font size="2"> </font> text/html 2017-01-08T19:50:33+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال بیشترین مالیات کشور اذعان آذربایجانی ها http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1165 <div align="right"><div align="center"><font size="2"><b><font size="4" color="#FF0000">آش نخورده و دهن سوخته آذربایجانی ها</font><font size="4" color="#FF0000"> !</font><br><br><br></b></font></div><font size="2"><b>چرا آذربایجانی ها باید از مرکزنشینان به مراتب متمول تر ، مالیات بیشتر و بودجه کمتر داشته باشند؟!<br></b>این سوال همه مردم و اهالی آذربایجان از مسئولان و وجدان بیدار هر شهروند ایرانی است؟<br>آذربایجان غربی چطور میتواند مالیات بیشتری نسبت به استان فارس داشته باشد ؟!<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281739250/mali_1_.jpg" alt="مالیات" width="502" vspace="0" hspace="0" height="379" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblTitle">چطور میشود توجیه کرد که اصفهان فقط 2 درصد مالیات آنهم با بودجه کلان کشوری باشد ولی آذربایجان شرقی بالای میانگین مالیات بدهند؟!<br><br>این "ناعدالتی نابخشودنی" ، باعث میشود مردم آذربایجان روبروز فقیرتر شده و اندک سرمایه های باقی مانده در منطقه آذربایجان هم به مرکز کشور فراری و کوچانده شوند!<br>از کی تا حالا آذربایجانیها پولدارتر از تهرانیها و اصفهانیا شده اند که باید مالیات چند برابری بپردازند و آنهم مالیات مستقیم به تهران برای اختصاص بودجه سرازیر شود؟!<br><br>این "ناعدالتی نابخشودنی"&nbsp; باید روشن و پاسخ داده شده و حل شود.<br>و در این مسئله نمایندگان مجلس و استاندار ما نقش اساسی در دفاع از حق مردم ما دارند و آذربایجانی ها فقط خواستار عدالت یکسان و برابری در کشور عزیز ایران هستند.<br><br></span></font><div align="center"><font size="2"><b>فقر و حاشیه گسترده در مرکز استان آذربایجان شرقی - کلانشهر تبریز</b><br><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblTitle"></span></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8281739400/mali_4_.jpg" alt="فقر" width="501" vspace="0" hspace="0" height="332" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblTitle"></span></font></div><font size="2"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblTitle"><font color="#3333FF"><br><br>تاریخ 18 دی ماه 1395 - انتقاد پزشکیان از افزایش بی‌رویه سهم مالیات آذربایجان‌شرقی در بودجه ٩۶</font></span><font color="#3333FF"><br>نایب رییس اول مجلس شورای اسلامی از افزایش بی رویه مالیاتی آذربایجان‌شرقی انتقاد کرد.</font><br><br>به گزارش ایسنا، منطقه آذربایجان‌شرقی، مسعود پزشکیان، در گفت‌وگو با خبرنگاران اظهار کرد: در بحث مالیات استانی ستان‌ها در بودجه 96شاهد هستیم که افزایشی در حدود 13.9درصد برای آذربایجان‌شرقی در نظر گرفته شده است در حالی که متوسط کشوری در این خصوص 9.4 درصد است.<br><br>وی با اشاره به اینکه از طریق کمیسیون مربوطه این موضوع را بررسی و پیگیری می‌کنم، افزود: این افزایش وقتی از متوسط کشوری نیز بالاتر است منطقی نیست.<br><br>پزشکیان خاطرنشان کرد: هرگونه افزایشی در بحث مالیات باید منطبق بر کار کارشناسی باشد در غیر این صورت صنعت و اقتصاد استان را دچار مشکل خواهد کرد.<br><br>وی افزود: بعد از بررسی موضوع در کمیسیون بودجه اطلاعات و آخرین اقدامات در این خصوص را در اختیار رسانه‌ها قرار خواهیم داد.<br><br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8281739276/mali_2_.jpg" alt="مسعود پزشکیان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="467" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><font color="#3333FF">تاریخ 19 دی ماه 1395 - سعیدی نماینده مردم تبریز در مجلس:<br>تولیدکنندگان آذربایجانی چرا باید بیشتر از تهرانی‌ها مالیات دهند؟/ مالیات‌های سنگین موجب فرار فعالان اقتصادی</font><br><br>محمداسماعیل سعیدی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس از تبریز اظهار داشت: در 15 دی‌ ماه سال جاری نامه‌ای به معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه ارسال کردم که در این نامه چند نکته و تذکر اقتصادی گوشزد شده است.<br><br>وی با بیان اینکه در این نامه به رشد 13.9 درصدی مالیات استان آذربایجان شرقی بر اساس روال هر سال اشاره کرده‌ام، گفت: بنا به اظهار برخی کارشناسان این عدد 24 درصد است و همان‌طور که در سال گذشته نیز بر این موضوع تذکری دادم اما همچنان جای سؤال و ابهام دارد که چرا و به چه دلایلی این مالیات سنگین بر مردم و فعالان اقتصادی استان آذربایجان شرقی تحمیل می‌شود.<br><br>نماینده مردم تبریز در مجلس افزود: اعمال چنین مالیات‌هایی علاوه بر فرار سرمایه‌گذاران از استانی به استان دیگر مخصوصاً به تهران موجب خسارات جبران‌ناپذیری به اقتصاد استان خواهد بود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281739200/1.jpg" alt="سعیدی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="290" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">وی با اشاره به اینکه اگر ملاک رشد اقتصادی در کشور است، طبیعتاً این رشد از تهران شروع خواهد شد، افزود: چرا تهران با این گستردگی صنایع، خدمات، تولید، توزیع و صادرات 67 درصد و استان آذربایجان شرقی بالای 13.9 یا به عبارتی 24 درصد است؛ در حالی که سهم استان آذربایجان شرقی از بودجه کل کشور 2.5 درصد و نسبت جمعیت استان به کشور 5 درصد است.<br><br>سعیدی خاطرنشان کرد: میزان سرمایه‌گذاری دولت در بخش‌های مختلف استان با توجه به سهم مالیات که از مردم اخذ می‌شود، خیلی کم است، حال باید روشن شود در شکل‌گیری این ماجرا آیا مسؤولان استان و آمارهای ارسالی مسؤول بوده‌ و یا کارشناسان و مسؤولان سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور مسؤولیت را بر عهده خواهند داشت.<br><br>وی با تأکید بر اینکه در این نامه صراحتاً نتیجه این اقدامات را به نارضایتی عمومی و بروز بحران‌های اجتماعی و سیاسی اعلام کرده و تذکر داده‌ام، گفت: بنده به عنوان خادم مردم در مجلس شورای اسلامی تقاضا دارم تا معاون رئیس جمهور جلسه‌ای با حضور اعضا و همکاران مجمع نمایندگان استان به صورت فوری تشکیل داده و نسبت بررسی و تجدیدنظر در این مسئله مهم (اخذ بالای 13.9 درصد) اقدام شود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281739234/budje.JPG" alt="بودجه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>این هم شاید خبری جالب است!<b><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://aftabnews.ir/fa/news/413699/افزایش-14-درصدی-بودجه-جاری-استان-تهران-در-سال-96" target="_blank" title="">آفتاب نیوز - افزایش 14 درصدی بودجه جاری استان تهران در سال 96</a></span></b><br><br></font><br><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8281739376/mali_3_.jpg" alt="تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br><b>اقتصادگردان - بودجه</b> سال ٩٥ شهرداری های کشور + جدول درآمد 30 مركز استان <br>واحدها برحسب میلیارد تومان&nbsp; است.<br><br>تهران&nbsp; 17800<br>مشهد&nbsp; 10000<br>شیراز&nbsp; 3050<br>اصفهان 2650<br>تبریز&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2450<br>ارومیه &nbsp;1200<br>اردبیل &nbsp;397<br>زنجان&nbsp; 200<br><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://www.khabaronline.ir/(X(1)S(4f1yjcpkmjubz3jg0lw1sdns))/detail/612723/Economy/macroeconomics" target="_blank" title=""><font size="2">خبرآنلاین - </font>سهم استان‌ها از بودجه کشور<br>متوسط رشد اعتبارات عمرانی برای استان‌ها برابر با 14 درصد بوده است</a><br><br></b></span></font></div> text/html 2017-01-05T20:29:26+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال فرزندآوری و کودکان آذربایجان شرقی http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1164 <div align="center"><font size="2" color="#FF6600"><b>سندرم تک فرزندی در آذربایجان</b></font><font color="#FF6600"><br><font size="3">هویت را به کودکان آذربایجان برگردانیم</font><br></font></div><font size="2"><br><br><font color="#333333">در این مطلب علاوه بر پرداختن به مسئله فرزندآوری ، تصاویری زیبا از کودکان معصوم روستایی - عشایری - سنتی آذربایجان داریم که با دیدن آنها امیدواریم تشویق به فرزندآوری بیشتر بین مردم و بخصوص نسل جوان آذربایجان شویم!<br>هرچند مسائل و مشکلات زیاد بخصوص اقتصادی و اجتماعی زمانه گریبانگیر خانواده ها شده است اما باز از قدیم گفته اند فرزند بیشتر برکت بیشتر...<br>نگران تامین مالی و هزینه ها نباشید، تا یارانه هست غمی نیست!&nbsp; شوخی کردم، ولی بهتر است جدی بگیریم و ما و شما نسل جدید مسئول آذربایجان و نسل آینده آن هستیم امیدواریم مسئولان توجه کنند و انقدر به شعار دادن بسنده نکنند و بطور عملی از کودکان و تامین آینده آنها برنامه ریزی و حمایت کنند.<br>از نسل فعلی و آینده هم خواستار این هستیم که به هویت و اصالت کودکان توجه بیشتری کنند، آموزش زبان مادری آنها (ترکی) فراموش نشود مثل ما که فارسی را بهتر از ترکی بلدیم بخوانیم و بنویسیم هرچند فارسی خوب است اما زبان مادری از آن مهمتر است!&nbsp; <br>به آنها از گذشته و لباس و رفتار منش آذربایجانی ایرانی، داستانها و شعرها و مشاهیر، آداب رسوم دیار و فرهنگ خود بیشتر بگوییم تا فرزندان ما بهتر و بیدارتر از خودمان باشند!&nbsp; همه چیز مسائل مادی نیست!<br><br></font></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382642/ushaq_40_.jpg" alt="بامزه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="465" border="0" align="bottom"><br><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382050/ushaq_27_.jpg" alt="آذربایجان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="319" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br>معصومه درخشان - در حال حاضر یک سوم خانواده‌های آذربایجان‌شرقی فاقد فرزند و یا تک‌فرزند هستند. اگر وضع به همین منوال پیش برود جامعه‌ای خواهیم داشت با گروه جوانانی که برای اجتماعی شدن ساخته نشده‌اند؛ گروهی به بزرگی یک‌سوم جمعیت آینده کشور.<br><br>رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان سکاندار نظام اسلامی با رصد کردن مسائل مختلف کلان کشوری درصدد هستند با ابلاغ برنامه‌ها و دستورالعمل‌های لازم مسئولان و آحاد مردم را نسبت به آن موضوع خاص حساس کرده و مسئولیت همگان را در این موضوعات گوشزد کرده و آن را یادآوری می‌کنند.<br><br>در همین راستا یکی از موضوعات مهمی که از نگاه‌های تیزبین ایشان دور نمانده است بحث کاهش جمعیت جوان و در حالت کلی هشدار نسبت به&nbsp; کاهش رشد جمعیت و افزایش پیری&nbsp; جمعیت ایران اسلامی در سال‌های اخیر است.<br><br>به گونه‌ای که رهبر معظم انقلاب&nbsp; از چند سال گذشته و&nbsp; در مناسب‌های مختلف نسبت به این موضوع هشدار داده و وظایفی را در این راستا نسبت به مسؤولان متذکر شده‌اند؛ از جمله این اینکه رهبر معظم انقلاب در سال 90 در دیدار مسؤولان نظام نسبت به کاهش جمعیت در کشور هشدار داده‌اند که بر همین اساس اصلاح لایحه قوانین تنظیم خانواده در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار می‌گیرد.<br>در سال 91 نیز بررسی طرح سیاست‌های&nbsp; تشویقی افزایش جمعیت در مجلس شورای اسلامی آغاز می‌گردد و سرانجام در سال 93 نیز سیاست‌های کلی افزایش جمعیت کشور از سوی رهبر معظم انقلاب ابلاغ می‌شود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381826/ushaq_21_.jpg" alt="هنر کودک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381992/ushaq_25_.jpg" alt="بچه داری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="305" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br>در سیاست‌های کلی « افزایش جمعیت» ارتقای پویایی، بالندگی و جوانی جمعیت با افزایش نرخ باروری به بیش از سطح جانشینی&nbsp; مورد توجه قرار گرفته و در کنار آن بر رفع موانع ازدواج، تسهیل و ترویج تشکیل خانواده و افزایش فرزند، کاهش سن ازدواج و حمایت از زوج‌های جوان و توانمندسازی آنان در تأمین هزینه‌های زندگی و تربیت نسل صالح و کارآمد تاکید شده است.<br><br>اختصاص تسهیلات مناسب برای مادران به‌ویژه در دوره بارداری و شیردهی و پوشش بیمه‌ای هزینه‌های زایمان و درمان ناباروری مردان و زنان و تقویت نهادها و مؤسسات حمایتی ذی‌ربط یکی دیگر از بندهای سیاست های افزایش جمعیت را شامل می شود.<br><br>ترویج و نهادینه‌سازی سبک زندگی اسلامی ــ ایرانی و مقابله با ابعاد نامطلوب سبک زندگی غربی، ارتقای امید به زندگی، تأمین سلامت و تغذیه سالم جمعیت و پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی، به‌ویژه اعتیاد، سوانح، آلودگی‌های زیست محیطی و بیماری‌ها از جمله بندهای دیگر سیاست های ابلاغی رهبر معظم انقلاب است<br><br>فرهنگ‌سازی برای احترام و تکریم سالمندان و ایجاد شرایط لازم برای تأمین سلامت و نگهداری آنان در خانواده، توانمندسازی جمعیت در سن کار با فرهنگ سازی و اصلاح، تقویت و سازگار کردن نظامات تربیتی و آموزش‌های عمومی، کارآفرینی، فنی ــ حرفه‌ای و تخصصی با نیازهای جامعه و استعدادها و علایق آنان در جهت ایجاد اشتغال مؤثر و مولّد نکاتی هستند که رهبر معظم انقلاب بر ان تاکید کرده‌اند.<br><br>در حال حاضر یک سوم خانوارهای آذربایجان شرقی یا فاقد فرزند و یا تک فرزند هستند!<br>براساس اعلام مسئولان ثبت احوال آذربایجان‌شرقی، با وجود افزایش تعداد تولد در آذربایجان شرقی&nbsp; هنوز با چشم انداز پیش‌بینی شده در این حوزه و رسیدن به دو برابر نرخ باروری در راستای دستیابی به جمعیت مناسب و با نشاط&nbsp; بیش از چهاردهم درصد فاصله دارد.<br><br><br></font><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381676/ushaq_16_.jpg" alt="تولد" width="498" vspace="0" hspace="0" height="642" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381926/ushaq_23_.jpg" alt="تراکتوری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="640" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br><b>چرایی کاهش فرزندآوری</b><br>روزی روزگاری هیاهو و سر و صدای فرزندان یک خانواده در حیاط خانه‌باغ‌های باصفا و دویدن آنان دور حوض‌ کوچک با قهقهه‌های بلند و از ته دل، خاله‌بازی دختر بچه‌های محله و گل کوچیک بازی کردن پسرها حال و هوای دیگری به خانه‌ها و خیابان‌هایمان داده بود.<br><br>‌هوا که رو به گرمی می‌رفت و فصل تابستان می‌شد، سر و صدای بچه‌ها کوچه را پر می‌کرد، اما امروزه کمتر خیابانی است که صدای بچه‌های کوچک در آن پیچیده باشد و کمتر خانه‌ای است که تعداد فرزندانش بالا باشد.<br><br>پدر و مادرهای امروزی همان فرزندان دیروز هستند، اما کمتر تمایل دارند مانند گذشته خود، تعداد فرزندانشان بالا باشد.<br><br>امروزه تمایل به فرزندآوری در بین زوجین جوان پایین آمده و کاهش فرزندآوری و سیر تحول جمعیت کشور به یکی از دغدغه‌های مسئولان نظام نیز تبدیل شده است.<br><br>کارشناسان می گویند: از سال 1345 تا سال 1390 سن ازدواج افزایش یافته است و به طور میانگین 6 سال اضافه شده است.<br><br>همچنین اگر نرخ باروری در کشوری به زیر&nbsp; دو درصد برسد&nbsp; تهدید سلامتی محسوب می‌شود این در حالی است که هم اکنون نرخ باروری در کشور ایران به 1.8 درصد رسیده است که نکته قابل تامل این که نرخ باروری در کل دنیا به 2.5 فرزند و در ایران به 1.78 فرزند رسیده&nbsp; است.<br></font><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381250/ushaq_1_.jpg" alt="کودک عشایری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="621" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281382226/ushaq_32_.jpg" alt="قره داغی" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382384/ushaq_34_.JPG" alt="قیز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><b><br>افزایش سن ازدواج چالش مهم رشد جمعیت</b><br>سیده محبوبه موسوی، جامعه شناس فرهنگی در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در تبریز می‌گوید: با وجودی که خانواده‌ها از تبعات تک فرزندی در خانواده آگاه هستند اما با وجود شرایط نامطلوب اقتصادی نمی‌توان آنها را به داشتن فرزندان بیشتر تشویق کرد. وقتی در جامعه پدر و مادر هر دو شاغل هستند ولی دریافتی آنها کفاف خرج و مخارج زندگی را نمی‌کند در نتیجه آنها علاقه‌ای به افزایش فرزندان و تعداد اعضای خانواده خود ندارند.<br><br>وی افزود: در کنار این موضوع افزایش سن ازدواج جوانان نیز یکی دیگر از معضلاتی است که مسئله ازدیاد نسل را تهدید می‌کند. وقتی جوانان در سن بالا ازدواج می‌کنند آنها دیگر فرصتی زیادی برای داشتن تعداد زیاد فرزند ندارند چرا که نیروی جسمی و جوانی آنان تحلیل رفته و فیزیک بدنی آنان جوابگوی فرزندآوری و ازدیاد نسل نیست.<br><br>موسوی خاطرنشان کرد: البته باید گفت برخی از زوج‌های جوان نیز تک فرزندی را نوعی پرستیژ اجتماعی برای خود قلمداد می‌کنند در حالی که این نوع تفکر با هیچ منطقی سازگار نیست چرا که این فرزندان در نبود خواهر یا برادر اصلا بچگی نمی‌کنند و در واقع به یک فرد منزوی تبدیل می‌شوند.<br><br>این جامعه شناس فرهنگی اظهار داشت: مطالعات نشان می‌دهد هر چقدر میزان شهرنشینی، سطح رفاه، مصرف‌گرایی والدین، شکستن هنجارهای خانوادگی افزایش می یابد به مراتب تمایل به فرزند اوری کاهش می‌یابد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382018/ushaq_26_.jpg" alt="بچه ترک" width="499" vspace="0" hspace="0" height="556" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381392/ushaq_6_.jpg" alt="اوشاق" width="500" vspace="0" hspace="0" height="319" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381518/ushaq_11_.jpg" alt="کودکان آذری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br><b>حضور در صحنه‌های اجتماعی اولویت اول زنان برای دیده شدن است</b><br>موسوی تصریح کرد: مقایسه جامعه ایران طی دهه‌های گذشته نشان می‌دهد، در دهه‌های گذشته در جامعه ایرانی زنان و مردان به داشتن عائله زیاد در خانواده فخر می‌کردند و این موضوع نوعی ارزش اجتماعی محسوب می‌شد و دلبستگی والدین به تک‌تک فرزندان بیشتر بود و تنها سرگرمی زنان&nbsp; مشغول شدن با بچه‌ها بود و زنان در کنار فرزندان بودن را بر تمام مناسبات و حرکات اجتماعی اولویت می‌دادند در حالی که زن امروز با تحصیلات و کار، اشتغال و درآمد هویت‌یابی کرده و حضور در صحنه‌های اجتماعی اولویت اول او برای دیده شدن است.<br><br>موسوی اظهار داشت: اگر می‌خواهید نرخ باروری در ایران رشد کند چاره‌ای نیست جز این که در گام اول شرایط ازدواج جوانان تسهیل شود.<br><br>وی تصریح کرد: مسؤولان مشوق‌های حمایتی از باروری را در قالب قوانین کارآمد و جامع اجرا کنند و از ظرفیت‌های تبلیغی و آموزشی رسانه‌ها، آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها بهره‌برداری شود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381592/ushaq_14_.jpg" alt="فرزند" width="499" vspace="0" hspace="0" height="752" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381368/ushaq_5_.jpg" alt="فرزند" width="501" vspace="0" hspace="0" height="544" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><b><br>زنان جایگاه ویژه‌ای به تناسب اندام خود می‌دهند</b><br>این جامعه شناس فرهنگی ادامه داد: با پیشرفت وسائل ارتباط جمعی، ارتباط زنان با دنیای بیرون افزایش یافته و تاثیرپذیری زنان از شبکه‌های مختلف تلویزیونی&nbsp; گسترش یافته در نتیجه زنان جایگاه ویژه‌ای به تناسب اندام خود قائل هستند و از سویی دیگر چون بخش عمده رنج و درد فرزندآوری را مادران متحمل می‌شوند بنابراین خود را در تصمیم‌گیری برای فرزندآوری بیشتر محق دانسته و چنین تصمیمی را نمی‌پذیرد.<br><br>موسوی خاطرنشان کرد: نباید در بررسی دلائل کاهش فرزندآوری نقش رسانه‌ها و از جمله مهم‌ترین آن یعنی رسانه ملی را نادیده گرفت. چرا که رسانه تصویر خوب و مطلوبی از خانواده‌هایی که تعداد فرزندان ان بیشتر است ارائه نمی‌دهند.<br><br>وی ادامه داد: تصویری که از یک خانواده پرجمعیت در ذهن‌ها نقش بسته است تصویر آقای گرفتار با چند تا بچه قد و نیم قد است که مشکلات و مصائب زیاد و تمام‌نشدنی را در ذهن‌ها ترسیم کرده است و همیشه در سریال‌های تلویزیونی و سینما خانواده‌ای آشفته مریض، دردمند و گرفتار از آنان معرفی کرده است در حالی که خانواده‌های کم جمعیت تک فرزند یا در نهایت دو فرزندی خانواده‌ای خوشبخت، در رفاه کامل و خانواده‌ای مصرفی است.<br><br>موسوی افزود: ما خانواده‌های پرجمعیت فراوانی را سراغ داریم که فرزندان این خانواده‌ها بسیار افراد موفق و مفید برای جامعه هستند.<br><br>این جامعه شناس فرهنگی در عین حال تصریح کرد :دلائل کاهش فرزندآوری از یک دیدگاه دیگر نیز قابل تحلیل است و آن مربوط به افزایش آسیب‌ها و فسادهای اجتماعی است؛ با این حساب باید گفت نگاه تربیتی والدین نیز در کاهش فرزندآوری موثر است چرا که با افزایش انواع ناهنجاری و آسیب‌های اجتماعی، فرزندان در چنین فضایی آسیب‌پذیر هستند از سویی دیگر والدین مهارت کافی برای رویارویی با پدیده‌های فاسد اجتماعی را ندارند.<br><br></font><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381692/ushaq_17_.jpg" alt="کودکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281382276/ushaq_33_.jpg" alt="لباس" width="501" vspace="0" hspace="0" height="322" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382518/ushaq_37_.jpg" alt="بچه ها" width="500" vspace="0" hspace="0" height="477" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281382584/ushaq_38_.jpg" alt="کودک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="579" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382600/ushaq_39_.jpg" alt="ترک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="502" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br><b>رسانه‌های دیجیتال نقش والدین را در تربیت فرزندان به حاشیه کشانده است</b><br>وی ادامه داد: در بعد سوم نیز افزایش و گسترش روز افزون رسانه های دیجیتال&nbsp; باعث ایجاد&nbsp; شکاف نسلی بین فرزندان و والدین شده است؛ بنابراین والدین با در کنار هم گذاشتن این عوامل ترجیح می‎دهند&nbsp; فرزندان کمتری داشته باشند&nbsp; تا با ناهنجاری ها و دردسرهای کمتری مواجه باشند.<br><br>با وجود همه&nbsp; مباحث مطرح شده اما شنیدن نقطه&nbsp; نظرات&nbsp; برخی از والدین تک فرزندی یا فرزندی و حتی شنیدن و خواندن نظرات خانم های شاغلی که در اثر بارداری ترس از دست دادن کارشان را دارند&nbsp; نیز خالی از لطف نیست.<br><br>&nbsp;<br><b>جوانان چه می گویند:</b><br>محمد حیدری یکی از شهروندان تبریزی است که 12 سال است ازدواج کرده و یک پسر 9 ساله به نام امیرعلی دارد وقتی می‌پرسم چرا تک فرزندی؟ با حالتی شبیه شوخی می‌گوید: خانم این بچه خودش به اندازه 10 تا بچه برای من و مادرش دردسر دارد. به قدری شلوغ است که تحمل سر و صدای او را نداریم که به فکر بچه دوم باشیم.<br><br>وی ادامه داد: در ثانی الان رسانه‌ها و مسئولان از افزایش فرزند آوری سخن می‌گویند در حالی که هیچ حمایتی در این راستا صورت نمی گیرد بهتر است قبل از این که تبلیغات کنند جلوی گرانی افسارگسیخته را گرفته و وضعیت اقتصادی کشور را اصلاح کنند&nbsp; و الا هیچکس از داشتن تعداد 2 یا 3 فرزند بدش نمی‌آید که بچه‌ها همبازی همدیگر باشند. ولی با این شرایط بد اقتصادی من حتی فکرش را هم نمی‌کنم.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>&nbsp;</b></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381318/ushaq_3_.jpg" alt="کودک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="752" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381492/ushaq_10_.jpg" alt="ساز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="351" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381576/ushaq_13_.jpg" alt="دختر" width="499" vspace="0" hspace="0" height="739" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><b><br>بچه‌ها پرتوقع شده‌اند</b><br>خانم رضایی هم مادر دو فرزند در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در تبریز می‌گوید: باید قبول کرد داشتن فرزندان زیاد در شرایط کنونی جز مسوولیت و این که پدر و مادرها در مقابل خواسته‌های آنان کم می‌آورند چیز دیگری نیست؛ الان بچه‌ها پرتوقع شده‌اند و ما هر چقدر تلاش کرده و در مقابل خواسته‌های آنان مقاومت می‌کنیم بالاخره تسلیم می‌شویم.<br><br>وی معتقد است: دو بچه کافی است و اگر خواهر و برادر هم که باشند خیلی خوب است که پشتیبان هم می‌شوند.<br><br>بچه مانع پیشرفت است، تا تخصص نگیرم صاحب فرزند نمی‌شوم!<br><br>در ادامه با خانمی صحبت می‌کنم که دانشجوی پزشکی و متاهل است؛ از او در مورد عوامل کاهش فرزندآوری می‌پرسم و او به صراحت می‌گوید: بچه مانع پیشرفت من است، من تا تحصیلات خود را تمام نکرده و تخصص خود را نگیرم به فرزند آوری فکر نمی‌کنم.<br></font><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382476/ushaq_36_.jpg" alt="تبریزی" width="538" vspace="0" hspace="0" height="489" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381400/ushaq_7_.jpg" alt="بچه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="690" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2">&nbsp;<br><b><br>یک مرد هیچ‌وقت درد زایمان یک زن را درک نمی‌کند</b>!<br>وی می گوید: اما همسرم به شدت با من مخالفت کرده و بچه می‌خواهد. او خیلی به داشتن فرزند اصرار می‌کند، اما مگر همسرم جای من است که 9 ماه بچه&nbsp; را با خود حمل کند، درد بکشد و بعد از تولد بچه نیز کارهای او را انجام دهد، مردها هیچ‌وقت درد و زجری که یک زن برای زایمان یک بچه تحمل می‌کنند را نمی‌توانند بفهمند چون هیچ وقت این درد را تجربه نمی‌کنند، پس من نیز وقتی آمادگی بچه را ندارم دلم نمی‌خواهد بچه مانع پیشرفت من شود.<br><br>البته نباید فراموش کرد در کشور ما خیلی حمایت‌های لازم و شایسته‌ای از زنان برای افزایش زاد و ولد صورت نمی‌گیرد.<br><br>خانم‌های شاغل که مطمئنا&nbsp; نصف روز یا بیشتر در خانه نیستند وقتی با تمام خستگی‌ها به خانه می‌آیند تازه باید به فکر تمیز کردن خانه و شام و نهار باشند، بنابراین به داشتن همان یک بچه یا در نهایت 2 بچه اکتفا می‌کنند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8281382168/ushaq_30_.jpg" alt="تربیت کودک" width="499" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381476/ushaq_9_.jpg" alt="ارسبارانی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="349" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382176/ushaq_31_.jpg" alt="ترکهای ایران" width="499" vspace="0" hspace="0" height="690" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381900/ushaq_22_.jpg" alt="آذربایجان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281382126/ushaq_29_.jpg" alt="کودک روستایی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2">&nbsp;<br><b><br>خانم‌ها ترجیح می‌دهند برای از دست ندادن فرصت شغلی خود&nbsp; قید فرزندآوری را بزنند</b><br>بحث مرخصی زایمان هم که گاهی اوقات ورد زبان همه دولت مردان می‌شود و گاهی در گوشه مجلس خاک می‌خورد و معلوم نیست بالاخره قانون 9 ماه مرخصی زایمان به کجا رسیده است، البته خانم‌هایی که در بخش خصوصی شاغل هستند بسیاری از کارفرماها مخالف مرخصی زایمان کارمندان زن خود هستند و به محض باردار شدن کارمند مربوطه عذر او را خواسته و فرد دیگری را جایگزین او می‌کنند؛ بنابراین خانم‌ها ترجیح می‌دهند برای از دست ندادن فرصت شغلی خود از قید فرزندآوری بگذرند تا شاید فرصتی دیگر برای این کار پیش بیاید.<br><br>ثریا زن متاهل 30 ساله‌ای است که در پاسخ به سووالم می‌گوید: چرا خانمی که باردار می‌شود به جای این که از این هدیه خدادادی شاد شود باید در طول دوران پر اهمیت بارداری با اضطراب از کار بیکار شدن دست و پنجه نرم کند؟<br><br>وی گفت: به نظر من چون حمایتی از زنان صورت نمی‌گیرد بنابراین خانم‌ها تمایلی به فرزندآوری ندارند چه خانم‌های شاغل در بخش دولتی و چه در بخش خصوصی، چون به محض این که فرد به مرخصی می‌رود وقتی باز می‌گردد می‌بیند یک نفر دیگر جایگزین وی نشسته است.<br><br>ثریا خانم گفت: من عطای مرخصی زایمان را به لقایش می‌بخشم تا کارم را از دست ندهم.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381642/ushaq_15_.jpg" alt="اوشاقلیق" width="499" vspace="0" hspace="0" height="499" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381968/ushaq_24_.jpg" alt="ورزقان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="287" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8281381818/ushaq_20_.jpg" alt="آذری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281382426/ushaq_35_.jpg" alt="کودک آذربایجانی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="349" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><b><br>دوست ندارم ظاهرم به‌هم بخورد و زیبائی خود را از دست بدهم</b><br>در میان افرادی که با آنها همکلام شدم تا دلایل کاهش فرزندآوری را از آنان جویا شوم جواب یکی از خانم‌ها بسیار برایم تعجب‌آور بود. این خانم به قول خودش برای تیپ، اندام و شیک پوشی خود هزینه زیادی کرده بود تا خوش اندام شود برای همین اصلا راضی نبود تا در اثر بارداری تیپ ظاهری او بهم بخورد.<br><br>وی گفت: دوست ندارم ظاهرم بهم بخورد و مجبور شوم برای شیر دادن کودک بی‌خوابی بکشم، زیبائی و راحتی از هر چیزی برایم با ارزش است و من اصلا دوست ندارم&nbsp; رفته رفته زیبائی خودم را از دست بدهم<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381284/ushaq_2_.jpg" alt="روستایی آذربایجان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281381342/ushaq_4_.jpg" alt="روستاهای آذربایجان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="345" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2"><b>تلگرام فرصتی برای بچه بزرگ کردن نمی گذارد</b>!<br>در پایان با خانم ساعدی هم‌صحبت می‌شوم که بانویی سالمند و صاحب 9 فرزند است که به گفته خودش همه آنها ازدواج کرده و سروسامان گرفته اند.<br><br>از او می‌پرسم حاج خانم چند تا نوه داری؟ می‌گوید: من 9 تا فرزند داشته و 9 تا نوه دارم؛ می‌گویم اگر هر کدام از فرزندان شما دو فرزند داشته باشند شما باید 18 تا نوه داشته باشید، با لبخندی که بر لب دارد در جوابم می گوید: زمانه عوض شده دیگر دخترها و پسرها حوصله بچه بزرگ کردن را ندارند از بس که توی تلگرام هستند وقتی برای رسیدگی به بچه را ندارند<br><br>وی افزود: خیلی به بچه‌هایم اصرار می‌کنم که تک فرزندی خیلی بد است لااقل یک هم‌بازی برای این بچه‌ها بیاورید قبول نمی‌کنند و گوش‌شان بدهکار نیست می‌گویند مادر جان از صبح تا شب می‌دویم در خرج همین یک بچه مانده‌ایم چه برسد به این که بچه‌های زیادی داشته باشیم.<br><br>از این بانوی سالمند که صاحب 4 پسر و 5 دختر است، می‌پرسم مادر پس چرا شما صاحب 9 فرزند هستید&nbsp; مگر برای شما سخت نبود؟ می‌گوید: آن موقع ها همه ساکن روستا بودند همه خانواده‌ها بچه‌‌های زیادی داشتند تا کمک حال‌شان باشند اما الان همه در شهر زندگی می‌کنند و اکثر خانم‌ها شاغل هستند و وقتی خسته و کوفته به خانه می آیند دیگر حوصله بچه را ندارند.<br><br> </font> text/html 2017-01-02T20:29:15+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال روستای چراغیل و فرهنگ روستای قاضی جهان در آذرشهر http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1163 <font size="2"> <br><font color="#3333FF"><b><font color="#000099">روستای باستانی چراغیل </font><br>این روستا شاید کمتر به گوش خورده و ناآشناست ولی غافل از اینکه روستایی شگفت انگیز دیگر مثل کندوان در دل سهند است و پتانسیل بسیاری برای تقویت و جذب گردشگر دارد اما حیف مسئولان ما کجایند؟!</b></font><br><br>شاید کمتر کسی از وجود یک سایت باستانی و میراث خاورمیانه در دل کوه های استان آذربایجان شرقی اطلاعی داشته باشد. روستایی که از نظر زمین شناسی در امتداد کندوان بوده و با حفره ها و اتاق هایی که در دل کوه های خود جای داده، همه بازدیدکنندگان را به <b>دوران پیش از میلاد مسیح</b> برمیگرداند. احتمالا مشتاق شدید که نام این روستای تاریخی را بدانید، نام این سایت کمتر شناخته شده، “چراغیل” می باشد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992518/chiragil.jpg" alt="آذرشهر" width="502" vspace="0" hspace="0" height="398" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280992450/chiragil_11_.jpg" alt="روستای تاریخی در سهند" width="501" vspace="0" hspace="0" height="668" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>چراغیل یکی از روستاهای آذرشهر در استان آذربایجان شرقی است که از شمال شرقی به کوه بوستان، از جنوب به دره یوشانه و از جنوب شرقی به کوه سویوخ بلاغ محدود شده است.<br><br>با سفر به روستای چراغیل و گشت و گذار در کوچه پس کوچه های آن می توانید سه دوره تاریخی را در چهره خانه های آن مشاهده کنید. خانه های موجود در دل کوه به هزاره قبل از میلاد تعلق دارند که کاملا سنگی بوده و به طور طبیعی تشکیل یافته اند. گفتنی است که مسیر دسترسی این خانه ها در گذشته مخفی بوده اند و در حال حاضر نیز مسیری برای دسترسی به این حفره ها وجود ندارد. در کنار همین کوه خانه های ابزارسازی وجود دارند که از خشت بوده و قدمت آن ها به دوره بعد از میلاد می رسد. در طرفی دیگر خانه های بتنی جدید در حال ساخت و ساز می باشند. بنابراین با کمی دقت می توان به بسیاری از حقایق و رازهای موجود در این روستا پی برد.<br><br>با گذر از خانه ها، در ابتدای کوه مسجدی را خواهید دید که سنگی بوده و مکان مذهبی و دینی این روستا به شمار می آید. نکته جالب اینجاست که این مسجد سنگی بدون هیچ گونه مصالح و ابزاری ساخته شده است. درب ورودی و محل نورگیر مسجد نیز با کنده کاری صخره های سخت ایجاد شده است. درون مسجد یک فضای بسیار گرم و معنوی دارد که دو ستون بزرگ سنگی به قطر دو متر و ارتفاع دو و نیم متر، به همراه چیدمان سنتی شما را به گذشته خواهد برد. در این مسجد همچنین چایخانه کوچکی وجود دارد و در انتهای این مکان، فضایی به عرض دو متر و طول هشت متر به عنوان شبستان ایجاد شده است. پس اگر قصد سفر به این روستا را داشته باشید حتما نماز خواندن در این مسجد تاریخی را تجربه کنید. به گفته ساکنان روستای چراغیل، مردم این روستا و گردشگران منطقه علاقه و اعتقاد خاصی به عبادت در این مسجد دارند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992326/chiragil_13_.jpg" alt="چیراغیل کندی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280992300/chiragil_12_.jpg" alt="روستای زیبا" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280991984/chiragil_4_.jpg" alt="روستای تاریخی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="448" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280992200/chiragil_8_.jpg" alt="روستای صخره ای" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>پس از عبادت و بازدید از مسجد، نوبت به منظره بی نظیر این روستا می رسد که کمتر جایی می توان چنین طبیعت بکر و دلنشینی را مشاهده کرد. رودخانه خروشان به همراه درختان سربه فلک کشیده، هر بیننده ای را محسور می کند.<br>روستای چراغیل در فصل بهار و تابستان معتدل و در زمستان پربرف و بسیار سرد است. با اینکه فصل بهار و تابستان بهترین زمان برای سفر به این روستا محسوب می شود اما پیشنهاد می کنیم چشم انداز پاییزی آن را نیز از دست ندهید.<br><br>کوه های اطراف روستا به ویژه در بهار و تابستان پوشیده از انواع گیاهان دارویی همچون آویشن، توکلیجه، شیرین بیان، مرزه ی کوهی، جوزان و گون و گل های رنگارنگ خودرو می شود.<br>پس از کمی پیاده روی، به کنار رودخانه خواهید رسید و با عبور از روی آن و بالا رفتن از کوه به مسجد سنگی دیگری را در دل کوه خواهید دید که این مسجد نیز همانند مسجد قبلی بوده ولی دور تا دور آن یک فضای تونل مانندی دارد که جلوه خاصی به مکان می دهد.<br><br>این مساجد از نظر زمین شناسی نیز اهمیت زیادی دارند. لازم به ذکر است که سنگ های موجود در این منطقه از آتشفشان بوده است. گاهی در مواردی هم فعالیت انفجاری کوه های آتش فشان سبب می شود که گدازه‌ها به صورت ذراتی به ریزی ذرات خاکستر به هوا پرتاب شوند. ذرات جامد پرتاب شده ممکن است به صورت لایه‌ای در محیط‌ های رسوبی ته‌نشین شوند و سنگ هایی را بسازند که ذرات آن‌ها آذرین، ولی ته نشینی آن‌ها شبیه به سنگ های رسوبی باشد. بافت این گونه سنگ ها را آذرآواری یا پیروکلاسیک می گویند.<br><br>اگر اندازه‌ی مواد پرتابی از دهانه‌ی آتش فشان بزرگ باشد پس از ته نشینی به یکدیگر جوش می خورند و سنگ های یکپارچه را می سازند که به آن ها آذرآواری یا آگلومرا می گویند. لازم به ذکر است که سنگ های موجود در این منطقه آگلومرا می باشد.<br><br>علاوه بر موارد ذکر شده، در این منطقه آثار خطوط میخی، شیرها و قوچ های سنگی وجود داشته که تخریب شده اند.<br><br>در این روستا همچنین قبرستانی وجود دارد که می توانید در ادامه بازدید به آن جا نیز سری بزنید.<br>عمده فعالیت های اقتصادی مردم روستای چراغیل زراعت و دامداری است و محصولات زراعی در این روستا شامل گندم، جو، نخود و سیب زمینی است. به دلیل وجود خاک مرغوب و آب کافی باغداری نیز رونق دارد. گردو، بادام، آلو و آلبالو در زمره مهمترین محصولات درختی این روستا به شمار می آیند.<br><br>پرورش زنبور عسل و تولید عسل نیز یکی دیگر از فعالیت های اقتصادی مردم روستای چراغیل است. دامداری یکی دیگر از فعالیت های عمده مردم این روستا است و انواع محصولات لبنی نیز فرآوری می شود.<br>از مهمترین صنایع دستی روستای چراغیل می توان انواع قالی و جوراب پشمی را نام برد. سوغات این روستا نیز خشکبار به خصوص گردو و آلوی خشک و جوراب پشمی است.<br></font><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992176/chiragil_7_.jpg" alt="خانه عجیب" width="503" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992126/chiragil_6_.jpg" alt="چیراغیل" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992242/chiragil_9_.jpg" alt="روستای چیراغیل" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><br></font><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992076/chiragil_5_.jpg" alt="چیراغیل" width="501" vspace="0" hspace="0" height="667" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280991892/chiragil_3_.jpg" alt="گورستان قدیمی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280991850/chiragil_2_.jpg" alt="مسیر سفر" width="501" vspace="0" hspace="0" height="429" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>مسیر دسترسی:<br>روستای چراغیل در ۱۸ کیلومتری جنوب شرقی آذرشهر قرار دارد که از طریق این شهر می توانید به این روستا بروید. در ادامه می توانید نقشه مسیر دسترسی به این روستا را از تبریز مشاهده کنید.<br><br>عکس از اسماء بهتاش<br></font><div align="center"><br>[http://www.aparat.com/v/xUYao]<br>[http://www.aparat.com/v/tWZqH]<br></div><br><div align="center"><br></div><font size="2"><br><font color="#3333FF"><b><br><font color="#000099">&nbsp;کمپین کرسی و آدم برفی در قاضی‌جهان</font><br>امیدواریم این کار فرهنگی و سنتی زیبا در روستای قاضی جهان آذرشهر فراگیر شده و سایر روستاها و حتی شهرها آداب رسوم سنتی را اینگونه احیا کنند.&nbsp; اهالی روستای قاضی جهان فرهنگ بالای خود را نشان دادند. یاشاسین...<br><br></b></font>مسئول کمپین کرسی قاضی جهان گفت:‌ استقبال گسترده اهالی روستا از این&nbsp; کمپین باعث شد تا به فکر طراحی برنامه های دیگری چون جشنواره های فرهنگی و تفریحی بیفتیم که در نخستین گام، جشنواره آدم برفی در بین اهالی روستا برگزار شد.<br><br>در این مراسم یکی از صاحب‌نظران مسائل اجتماعی و فرهنگی با بیان اینکه هم اکنون استفاده روزافزون از شبکه‌های اجتماعی به تهدیدی علیه سنت های قدیمی تبدیل شده است، خاطرنشان ساخت: عده‌ای از جوانان روستای قاضی جهان در آذربایجان شرقی با راه اندازی پویش تلگرامی، استفاده از کرسی را برای احیای سنت‌های قدیمی، دورهمی‌های خانوادگی و نیز استفاده بهینه از انرژی باب کرده اند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280992634/gazi_7_.jpg" alt="کمپین کرسی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992600/gazi_6_.jpg" alt="کمپین قاضی جهان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="380" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>حسین نایبی ضمن تشکر از افرادی که با طرح ایده‌های نو و جالب به فکر احیای "کرسی" و&nbsp; سنت شب نشینی‌های خانوادگی در شب‌های طولانی زمستان افتاده‌اند افزود: سنت برقراری کرسی در فصل زمستان و شب نشینی‌های خانوادگی، یکی از رسوم قدیمی آذربایجان محسوب می شود که طی آن اعضای خانواده دور کرسی جمع شده و ضمن پذیرائی توسط میوه، آجیل و تنقلات ستنی، از صحبت‌های بزرگان خانواده استفاده می کنند.<br><br>وی با بیان اینکه با رواج زندگی مدرن و ماشینی و برچیده شدن کرسی از خانواده‌‌های این مناطق، شب نشینی‌های خانوادگی در شهرهای آذربایجان شرقی به کلی برچیده شده و در مناطق روستایی نیز به شدت کمرنگ گشته است، افزود: یکی از خصوصیات بارز نیاکان ما صرفه‌جویی بود و آنها سعی می‌کردند زندگی‌شان را براساس داشته‌های خود تنظیم کرده و کاری می کردند که خود را محتاج دیگران نکنند و استفاده از کرسی‌ نشأت گرفته از همین تفکر در بین مردمان گذشته بود و کرسی علاوه بر گرم کردن فضای خانه، کارکرد اجتماعی و فرهنگی بسیار تاثیرگذاری داشته به طوری که ضمن فراهم آوردن زمینه ی دورهمی و صمیمیت اعضای یک خانواده، پایگاهی برای فعالیت های فرهنگی مانند شعرخوانی، بازگویی خاطرات، قصه گویی و ... بوده است.<br><br>وی اظهار داشت: باید بگوییم کرسی علاوه بر صرفه جویی بسیار زیاد در مصرف گاز، باعث حفظ سلامتی بدن شده و فواید بی شماری را به همراه دارد که از آن جمله می توان به رفع کم خونی، پاکسازی بدن، تقویت حافظه، درمان آرتروز رماتیسم، درد زانو و درد کمر و دیسک، کاهش قند خون و داشتن خواب آرام و راحت اشاره نمود.<br><br>وی در خصوص فراگیر شدن استفاده از کرسی در قاضی جهان اظهار داشت: این کمپین به قدری مورد اقبال خانوارهای روستایی قرار گرفته است که از خانوارهای کم جمعیت دو نفره تا چندین نفره با برقراری کرسی، شب نشینی های خود را دور آن برقرار می کنند.<br><br>نایبی اظهار داشت: گذشته از پیامدهای مثبت اقتصادی این کمپین مانند صرفه جویی در مصرف انرژی، تاثیرات فرهنگی و اجتماعی آن بسیار فراتر از حساب و کتاب های مادی است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280992550/gazi_2_.jpg" alt="کمپین کرسی" width="504" vspace="0" hspace="0" height="388" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280992526/gazi_1_.jpg" alt="قاضی جهان آذرشهر" width="500" vspace="0" hspace="0" height="311" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280992568/gazi_3_.jpg" alt="آدم برفی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="339" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>وی با بیان اینکه متاسفانه هر چه به سمت زندگی ماشینی پیش رفتیم و از فضای زندگی سنتی دور شدیم، صفا و صمیمیت جمع شدن دور کرسی و بهره بردن از گرمای آن نیز کمرنگ و سردتر شد گفت: خوشبختانه این روزها به مدد « کمپین کرسی قاضی جهان» همچون گذشته یاد کرسی در خانه ها زنده شده و به اذعان خانواده های قاضی جهانی، صفا و صمیمیت در بین اعضای خانواده پررنگ تر شده است .<br><br>مسئول « کمپین کرسی قاضی جهان» نیز با بیان اینکه بر اساس این کمپین تمام خانواده هایی که اقدام به برپایی کرسی کرده اند، عکس های دورهمی خود را به ادمین کانال قاضی جهان ارسال کرده و ضمن انتشار آنها در کانال، به برخی از برگزیدگان جوایزی در نظر گرفته شده است افزود: نزدیک به&nbsp; 200 خانواده، عکس هایی از شب نشینی و دورهمی های خود را ارسال کرده&nbsp; بودند که 103 مورد از این عکسها در بخش مسابقه قرار گرفتند.<br><br>مهندس وحید کاظم زاده قاضیجهانی در ادامه یادآور شد: استقبال گسترده اهالی روستا از این&nbsp; کمپین باعث شد تا به فکر طراحی برنامه های دیگری چون جشنواره های فرهنگی و تفریحی بیفتیم که در نخستین گام، جشنواره آدم برفی در بین اهالی روستا برگزار شد.<br><br>وی خاطرنشان کرد: جوانان قاضی جهان ثابت کردند که می توان ظرفیت شبکه های اجتماعی را به دید فرصت نگاه کرده و از آن در راستای تعمیق ویژگی های فرهنگی و اجتماعی استفاده کرد.<br><br>مسئول « کمپین کرسی قاضی جهان»&nbsp; با بیان اینکه در بخش انتخاب کرسی برتر به لحاظ بازدید بیشتر ، کرسی شماره ۱۷ برای آقای مجید جویبان با۸۳ هزار بازدید رتبه اول و کرسی شماره ۱۱ برای آقای امین عباس زاده با ۶۲ هزار بازدید رتبه دوم را کسب نمود همچنین در بخش قرعه کشی، کرسی شماره ۱۳ برای آقای جواد عباس نژاد به عنوان انتخاب اول قرعه کشی و کرسی شماره ۶۵ برای آقای جواد توکلی به عنوان انتخاب دوم قرعه کشی انتخاب و معرفی شد.<br><br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>طبیعت برفی روستا قاضی جهان </b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8281000042/gazi_8_.jpg" alt="روستای قاضی جهان آذرشهر" width="502" vspace="0" hspace="0" height="432" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">وی افزود: در این مراسم، جایزه ویژه بازدیدکنندگان در بخش تصاویر مسابقه کرسی به آقای مهرداد واحدی و در بخش آدم برفی به آقای جلیل وثوقی اختصاص یافت.<br><br>کاظم زاده افزود: در بخش مسابقه آدم برفی نیز به ۳۰ نفر از کودکان و صاحبان و سازندگان آدم برفی براساس قرعه کشی و بازدید بیشتر نیز جوایز نفیسی اهدا شد.<br><br>مسئول کتابخانه امام علی(ع) قاضی جهان نیز در حاشیه نشست کتاب خوان دی ماه ، هدف از آن را احیای کتاب خوانی و علاقمند کردن جامعه به مطالعه&nbsp; دانست و گفت: نشست کتاب خوان عنوان نشست هایی است که هر ماه به منظور به اشتراک گذاری کتاب های خوانده شده و با هدف ترویج و تبلیغ مطالعه در قالب معرفی کتاب&nbsp; در این کتابخانه برگزار می گردد.<br><br>محمد اسدپور اقدم&nbsp; گفت: این جلسات در فضایی صمیمی. تلاش دارد تجربیات مطالعاتی افراد کتابخوان را برای سایر علاقمندان کتاب و کتابخوانی به اشتراک گذارد. </font><br><div align="center"><br><div align="right">http://www.qazijahan.ir</div><div align="right">http://qazidjahan.blogsky.com<br></div><div align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/681" target="_blank" title=""><br>لینک پست شهرستان آذرشهر</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/845" target="_blank" title="">لینک پست قدمگاه آذرشهر</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1105" target="_blank" title="">لینک پست گؤن بر</a><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/13" target="_blank" title=""><div align="right">لینک مجموعه پستهای شهرستان لینک</div></a></span></b></font></span><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/13" target="_blank" title=""><div align="right"><br></div></a></div></div><font size="2"> </font> text/html 2016-12-29T14:48:03+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال پروفسور محسن هشترودی و پروفسور لطفی زاده و پرفسور علی جوان http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1162 <div align="center"><font size="4" color="#3333FF"><b>معرفی نخبگانی بزرگ از آذربایجان در ریاضی فیزیک و علوم پایه</b></font><br><br><br><font color="#CC0000"><br></font><div align="right"><font size="2"><font color="#CC0000"><b>پروفسور محسن هشترودی</b></font> (متولد ۲۲ دی ۱۲۸۶ تبریز - وفات ۱۳ شهریور ۱۳۵۵ تهران) فیلسوف، شاعر و ریاضی‌دان ایرانی بود.<br><br>او در مدرسه دارالفنون در تهران تحصیل، و مدرک دکترای خود را در ریاضیات از دانشگاه سوربن در فرانسه دریافت کرد. پس از بازگشت به تهران، مقام استادی دانشسرای عالی، ریاست دانشگاه تبریز و ریاست دانشکده علوم دانشگاه تهران را عهده‌دار بود. پروفسور هشترودی از طرفداران سرسخت علوم پایه بود، به شعر و موسیقی و فلسفه علاقه داشت، و توانایی بیان مطالب علمی به زبان ساده را دارا بود. وی به عنوان یک متفکر منتقد پیشرو و ریاضیدان نامدار ایرانی، دارای اهمیت نمادین و شخصیتی اثرگذار در جامعه علمی معاصر ایران بوده است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438442/IMG_1448.jpg" alt="دانشگاه تبریز" width="503" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">محسن هشترودی در ۲۲ دی ۱۲۸۶ در شهر تبریز چشم به جهان گشود. پدرش شیخ اسماعیل مجتهد از مشاوران شیخ محمد خیابانی یکی از فعالان نهضت مشروطه بود.محسن هشترودی تحصیلات دبستانی خود را در مدرسه‌های سیروس و اقدسیه در شهر تبریز به پایان برد و سپس برای ادامه تحصیل در دارالفنون به تهران آمد. چند سالی در تهران به تحصیل پزشکی گذراند، تا در سال ۱۳۰۴ به عنوان دانشجوی بورسیه دولتی برای تحصیل در رشته ریاضیات به کشور فرانسه اعزام شد.<br><br>محسن هشترودی در سال ۱۳۱۴ با درجه کارشناسی در رشته ریاضیات از دانشگاه سوربون فارغ‌التحصیل شد. سپس با سرپرستی پروفسور الی کارتان در همان دانشگاه به پژوهش در زمینه هندسه دیفرانسیل پرداخت و مدرک دکترای خود را در رشته ریاضیات در سال ۱۳۱۶ دریافت کرد. پس از بازگشت به ایران به عنوان استادیار در دانشکده علوم دانشسرای عالی به کار مشغول شد. در سال ۱۳۲۰ کرسی استادی دانشسرای عالی را دریافت کرد. در سال ۱۳۳۰ به مقام ریاست دانشگاه تبریز رسید، و در سال ۱۳۳۶ به عنوان رئیس دانشکده علوم دانشگاه تهران انتخاب شد.در سال ۱۳۲۳ با «رباب مدیری» ازدواج کرد که حاصل این ازدواج دو دختر و یک پسر به نام‌های فرانک، فریبا و رامین بود.<br><br>پروفسور هشترودی در طول زندگی حرفه‌ای خود ارتباطش را با مجامع علمی بین‌المللی حفظ کرد: وی در سال ۱۳۲۹ به عنوان نماینده دانشگاه تهران در کنگره بین‌المللی ریاضی‌دانان هاروارد شرکت کرد، در مؤسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه پرینستون و به درخواست ریاست مؤسسه اوپنهایمر به عضویت پذیرفته شد، و یک ترم پاییزی را نیز به تدریس در دانشگاه هاروارد پرداخت. هشترودی بر اثر سکته قلبی در ۱۳ شهریور ۱۳۵۵ در سن ۶۸ سالگی در تهران درگذشت و در قبرستان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438092/8rudi.jpg" alt="کتاب هشترودی" width="400" vspace="0" hspace="0" height="410" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438334/hashtrudi_2_.jpg" alt="پروفسور هشترودی" width="402" vspace="0" hspace="0" height="600" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>کوشش‌های فرهنگی<br>پروفسور هشترودی مهارت زیادی در بیان اصول و پدیده‌های علمی و فناوری‌های جدید به زبان ساده داشت، و با نوشته‌ها و سخنرانی‌های خود می‌توانست با قشر بزرگی از جامعه ارتباط برقرار کند و مفاهیم اصلی دانش و فناوری را به آنان منتقل نماید. به فلسفه، شعر و موسیقی علاقه زیادی داشت و خود نیز اشعاری سرود.<br><br>پروفسور هشترودی از پیشروان تفکر انتقادی در ایران بود. او تأکید زیادی بر اهمیت علوم پایه داشت تا جایی که شاخه‌های دیگر دانش مانند علوم اجتماعی و علوم انسانی را بی‌اهمیت و غیرعلمی می‌خواند. در همین حال فلسفه، هنر و عرفان را مکمل علم می‌دانست. وی اعتقاد داشت که «علم» تنها نوع ارزشمند دانش، «هنر» نگاهی ظریف به زندگی، و «فلسفه» غایت معرفت‌شناسی است، و هیچ‌یک بدون نوآوری و اصالت ارزشی ندارند.<br>پژوهش‌های علمی<br><br>تخصص پروفسور هشترودی در زمینه هندسه دیفرانسیل بود. مهمترین اثر علمی نگاشته شده توسط محسن هشترودی، پایان‌نامه دکترای او در زمینه هندسه دیفرانسیل است، که در آن یکی از مدل‌های ریاضی استادش (الی کارتان) را تعمیم داد که امروزه به نام «التصاق هشترودی» (Hachtroudi Connection) شناخته می‌شود.او در طول زندگی حرفه‌ای در ایران چند مقاله کوتاه علمی نیز منتشر کرد. جدای از پژوهش علمی، پروفسور هشترودی به عنوان یک متفکر منتقد و ریاضیدان نامدار ایرانی، دارای اهمیت نمادین و شخصیتی اثرگذار در جامعه علمی معاصر ایران بوده است.<br><br><b><br>در گفته‌های دیگران</b><br><br>پرویز شهریاری<br>پرویز شهریاری دربارهٔ محسن هشترودی گفته است: «نخستین بار که استاد را شناختم در دانشگاه تهران بود که به عنوان دانشجو در کلاس درس او حاضر شده بودم. وقتی که از کلاس بیرون آمدم، به واقع دگرگون شده بودم. پس به این ترتیب هم می‌شود درس داد، پس می‌توان معلم ریاضی بود ولی روح و ذهن دانشجو را چنان افسون کرد که او در برابر شرف انسانی و دانش عام و همه جانبهٔ استاد، از طرفی، خود را کوچک احساس کند و از طرفی دیگر، پُر از شوق و امید شود. درس استاد درس انسانیت و درست اندیشیدن بود و آدمی را در دنیایی از شوق و شگفتی فرو می‌برد... به راحتی و بی‌پروا حرف می‌زد و بدون اینکه برای هر مجلسی شأن جداگانه‌ای قایل باشد، آنچه در دل داشت بیرون می‌ریخت و هرگز فراموش نمی‌کنم لحظاتی را که در پایان نخستین کنفرانس معلمان ریاضی که در دانشگاه پَهلوی شیراز تشکیل شده بود، نیم ساعتی صحبت یا دقیقتر بگویم درددل می‌کرد و تقریباً همه همراه او می‌گریستند.»<br><br>منوچهر آتشی<br>به نوشته منوچهر آتشی، نقشی که پروفسور هشترودی در ادبیات معاصر ایران داشت، همان نقشی است که برتراند راسل در ادبیات انگلیسی داشت البته با معیاری کوچکتر. وی دراین باره گفته است: «محسن هشترودی دارای درجه دکترای ریاضیات از نخستین دانشجویان ایرانی بود که همزمان با اجتهاد در رشته‌های فیزیک و ریاضی، دارای شناخت عمیق از هنر و ادبیات و نقاشی نو بود و وقتی وارد محافل روشنفکری ایران شد به عنوان قطبی برای رفع و رجوع دشواری‌های مسایل و مباحث فکری شناخته شد. تلاش هشترودی بیشتر وقف این بود که رابطه زنده و آشکار بین هنر و دانش تازه را کشف نموده و به آگاهی پژوهندگان برساند.»<br><br>امیرحسین آریان‌پور<br>امیرحسین آریان‌پور نوشته است: «هشترودی مشاغل غیر دانشگاهی را به هیچ نمی‌گرفت و به ندرت به مجالس بزرگان پا می‌نهاد. زندگی ساده‌ای داشت. پس از ساعات تحقیق و تدریس با دوستانش شطرنج بازی می‌کرد، به موسیقی گوش فرا می‌داد و داستان می‌خواند. در برابر فشارهای کشندهٔ روزگار —فقر ظاهری و باطنی جامعه، مرگ فرزند، و پیری— به هنر پناه می‌برد و از بازخوانی غزل‌های حافظ آرامش می‌یافت و با سرودن شعرهای لطیف سبک بار می‌شد. با این وصف گاهی دامنش از دست می‌رفت و کارش به شَطح می‌کشید.»<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280438368/hashtrudi_3_.jpg" alt="محسن هشترودی" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280438418/hashtrudi_8_.jpg" alt="ریاضی دان" width="420" vspace="0" hspace="0" height="480" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>حاصل شصت و نه سال زندگی پر ثمر علاوه بر کارهای فرهنگی ، علمی و مدیریتهای فرهنگی مقاله‌ها و کتابهای بسیاری است که مشهورترین آنها به قرار زیر می‌باشد:<br><br>کتاب‌ها<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; جهان اندیشه، دانش و هنر<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نظریه اعداد<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سایه‌ها (مجموعه شعر)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سیر اندیشه بشر<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; از مکانیک کلاسیک تا مکانیک کوانتیک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; تمرینهای ریاضیات مقدماتی<br><br>مقاله‌ها<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; واقعیت فیزیکی جهان از نظر نسبیت انیشتین<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; خیام یا شاعر ریاضیدان<br><br><br>پروفسور هشترودی مطرح کننده یوفوها <b>UFO</b> و کسی که به شوروی سابق کمک کرد زمانی که سفینه یوری گاگارین داشت از مسیر منحرف می‌شد. سفینه با محاسبات پروفسور به مسیر خود باز گشت. این دانشمند بزرگ بیش از صد مدال جهانی دارد. بطور خلاصه می‌توان ویژگیهای پروفسور هشترودی که از عوامل اصلی موفقیت او بودن را چنین فهرست نمود:<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; وارستگی و ساده زیستی که از پدر خود به ارث برده بود.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سخت کوشی و تلاش مستمر.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; توجه به ذوق و استعداد خود در انتخاب رشته تحصیلی.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; توجه و تمرکز عمیق بر روی موضوع مورد نظرخود و بی توجهی نسبت به موضوعات باز دارنده.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; حافظه قوی و استفاده بهینه از آن.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نظم در کارهایی که می‌پذیرفت.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ارج گذاشتن به انسان در کل و توجه خاص به معلمان و جوانان ، نازک دلی و احساسی پاک و لطیف داشتن. <br></font><font size="2">&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>وداع با دنیا<br>سر انجام پروفسور هشترودی در روز سیزدهم شهریور سال هزار و سیصد و پنجاه و پنج خورشیدی چشمان تیز بین و کنجکاو خود را بر این جهان پر فسون بست و این چنین خلأی دردناک و سنگین در میان جامعه علمی ایجاد شد. او در حالی این جهان را بدرود گفت که همچنان به کار با جوانان عشق می‌ورزید و آرزو می‌کرد ای کاش سنت جاری اجازه می‌داد تا جسدش در دانشگاه دفن شود تا باز خاک نشین قدم جوانان باشد. <br></font></div><font size="2"><br></font><div align="right"><font size="2">خانه ریاضیات تبریز<br>http://www.azarmathhouse.com<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280438326/hashtrudi_1_.jpg" alt="نکوداشت هشترودی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280438384/hashtrudi_4_.jpg" alt="پروفسور محسن هشترودی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><br><font color="#CC0000"><b>لطفی علی عسکرزاده</b></font> (زادهٔ ۱۵ بهمن ۱۲۹۹، برابر با ۴ فوریهٔ ۱۹۲۱ میلادی در باکو)، مشهور به لطفی‌زاده یا لطفی ع زاده او بنیان‌گذار منطق فازی و استاد دانشگاه برکلی در کالیفرنیا است. در بخش یادکرد منابعِ اکثر متون فنیِ مربوط به منطق فازی، نام او به‌صورت زاده ذکر می‌شود.<br><br>لطفی علی عسکرزاده از پدری اردبیلی و مادری روس درباکو ــ که آن زمان در جمهوری شوروی سوسیالیستی آذربایجان واقع در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود ــ متولد شد، در سال‌های پایانی جنگ جهانی دوم به ایالات متحدهٔ آمریکا مهاجرت کرده و اکنون مقیم آن کشور است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280441076/lotfi.jpg" alt="آذربایجانی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="499" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438550/lotfizade_3_.jpg" alt="جوک ترکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="301" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2">تولد و تحصیل<br>وی در ۱۵ بهمن ۱۲۹۹ خورشیدی (۴ فوریهٔ ۱۹۲۱ میلادی) از والدینی ایرانی در شهر باکو در جمهوری آذربایجان، اتحاد شوروی متولد شد. پدرش روزنامه‌نگار و بازرگان، از اهالی اردبیل اعزام شده از طرف دولت ایران و مادرش فانیا کوریمان پزشک کودکان یهودی بود.لطفی تحصیلات ابتدایی خود را در همین شهر و به زبان روسی آغاز کرد. والدین لطفی، در پی قحطی و نایابی ناشی از سیاست‌های تعاونی‌سازی دوران استالین، باکو را ترک کرده و به ایران و شهر تهران مهاجرت کردند. او در این زمان ده ساله بود. وی در تهران در دبیرستان البرز (به نام پیشین: مدرسه مسیونری پرسبیتری) و در دانشکدهٔ فنی دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد.<br><br>لطفی‌زاده در امتحانات دانشگاه تهران مقام دوم را کسب کرد. در سال ۱۹۴۲ رشتهٔ مهندسی برق را در این دانشگاه با موفقیت به پایان رساند و در دوران جنگ دوم جهانی و اشغال ایران توسط متفقین به ایالات متحده مهاجرت کرد. در مؤسسهٔ فناوری ماساچوست (ام.آی. تی) ادامه تحصیل داد و در سال ۱۹۴۶ درجهٔ کارشناسی ارشد در مهندسی برق را دریافت نمود. به‌دلیل اقامت والدینش در نیویورک سیتی، از دانشگاه کلمبیا تقاضای پذیرش کرد و در مقطع پی اچ دی با یک منصب تدریس پذیرفته شد. در سال ۱۹۴۹ فارغ‌التحصیل و سال بعد استادیار همان دانشگاه شد.<br><br>زاده ده سال در دانشگاه کلمبیا تدریس کرد، و در سال ۱۹۵۷ به درجهٔ استاد تمامی ارتقا یافت. او از سال ۱۹۵۹ تاکنون در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی تدریس کرده است. او اثر پیشگامانه خود در زمینهٔ مجموعه‌های فازی را در ۱۹۶۵ منتشر کرد، اثری که در آن به شرح ریاضیات نظریه مجموعهٔ فازی پرداخت. او در ۱۹۷۳ نظریهٔ منطق فازی خود را طرح کرد.<br><br>پژوهش تخصصی<br>وی در دانشگاه کلمبیا، با تدریس در زمینهٔ «تئوری سیستم‌ها» کارش را آغاز کرد. سپس به تدریس در چند دانشگاه معتبر آمریکا پرداخت. در سال ۱۹۵۹ به برکلی رفت تا به تدریس الکتروتکنیک بپردازد. از سال ۱۹۶۳، ابتدا در رشتهٔ الکتروتکنیک و پس از آن در رشتهٔ علوم کامپیوتر کرسی استادی گرفت.<br><br>بازنشستگی<br>پروفسور لطفی‌زاده به‌طور رسمی از سال ۱۹۹۱ بازنشسته شده‌است. وی مقیم سانفرانسیسکو است و در آنجا به پروفسور «زاده (Professor Zadeh)» مشهور است. پروفسور لطفی‌زاده درهنگام فراغت، به سرگرمی محبوبش عکاسی می‌پردازد. او عاشق عکاسی است و تاکنون شخصیت‌های معروفی همچون رؤسای جمهور آمریکا، ترومن و نیکسون، رو به دوربینِ وی لبخند زده‌اند.<br>سرگرمی دیگر پروفسور لطفی‌زاده های-فای است. او در اتاق نشیمن خود ۲۸ بلندگوی حساس تعبیه کرده تا به موسیقی کلاسیک با کیفیت بالا گوش کند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280438584/lotfizade_4_.jpg" alt="پروفسور لطفیزاده" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438484/lotfizade_1_.jpg" alt="پروفسور لطفی زاده" width="502" vspace="0" hspace="0" height="387" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br>دیگر مشارکت‌ها<br>لطفی‌زاده همچنین درکنار جان ر. راگاتسینی در ۱۹۵۲ به خاطر پیشگامی در توسعه دادن تبدیل زد، که در پردازش سیگنال‌های مورد استفاده قرار می‌گیرد شناخته شده است. این روش‌ها هم‌اکنون در پردازش سیگنال‌های گسسته، کنترل دیجیتال، و دیگر سیستم‌های گسسته در صنعت و پژوهش مورد استفاده است. این دو حرف زد را برای تبدیل زد به‌کار برده و رایج کردند.<br>پیشینه و افتخارات<br><br>پروفسور لطفی‌زاده دارای ۲۵ دکترای افتخاری از دانشگاه‌های معتبر دنیاست. او در سال ۱۹۷۳ به عضویت در آکادمی ملی مهندسی برگزیده شد. بیش از ۲۰۰ مقالهٔ علمی را به‌تنهایی در کارنامهٔ علمی خود دارد و در هیئت تحریریهٔ ۵۰ مجلهٔ علمیِ جهان مقام «مشاور» را داراست. وی یکی از پژوهشگرانی است که دارای بیشترین ارجاع (highly-cited) در مقالات علمی دنیاست. زاده تا اکتبر ۲۰۱۴، ۱۴۰٬۰۰۰ یادکرد در گوگل اسکالر داشته و نیز ۳۵۰٬۰۰۰ مقاله دارای کلمهٔ «فازی» در عنوان خود بوده‌اند. در اسفندماه ۱۳۹۴ دانشگاه تهران به عنوان اولین دانشگاه محل تحصیل ایشان ضمن برگزاری بزرگداشتی نشان دکترای افتخاری خود را به ایشان اهدا کرد.<br><br>زندگی شخصی و اعتقادات<br>ذکر می‌شود که زاده «فوراً ناسیونالیسم را رد می‌کند، و بر این اصرار می‌ورزد که مسائل خیلی عمیق‌تری در زندگی وجود دارد»، و از او نقل شده که: «مسئله این نیست که من آمریکایی، روس، ایرانی، آذربایجانی یا هر چیز دیگری هستم. همهٔ این مردم و فرهنگ‌ها به من شکل داده‌اند و من با همهٔ آنها کاملاً راحتم.» او در همان مصاحبه ذکر می‌کند: «لجاجت و سرسختی؛ نترسیدن از درگیرِ مجادله شدن؛ این تا حد زیادی سنت ترکی است. این بخشی از شخصیت من هم هست. من می‌توانم خیلی سرسخت باشم. این احتمالاً برای توسعهٔ منطق فازی مفید بوده‌است.» او خود را «از حیث جهت‌گیری ریاضیاتی، یک آمریکایی، یک مهندس برق ایرانی‌تبار، متولد روسیه» وصف می‌کند.<br><br>او با فی زاده ازدواج کرده و یک دختر به نام استلا و یک پسر به نام نورم زاده (Norm Zada) دارد. وی در سال ۲۰۰۹ موفق به اخذ نشان افتخار بنجامین فرانکلین شد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438618/lotfizade_6_.jpg" alt="آذری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="337" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438600/lotfizade_5_.jpg" alt="لطفی علی عسکرزاده" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><b>اشاره ای کوتاه به منطق فازی</b><br>منطق فازی (به انگلیسی: fuzzy logic) اولین بار در پی تنظیم نظریهٔ مجموعه‌های فازی به وسیلهٔ پروفسور لطفی زاده (۱۹۶۵ م) در صحنهٔ محاسبات نو ظاهر شد.<br>واژهٔ fuzzy به معنای غیردقیق، ناواضح و مبهم (شناور) است.<br><br>کاربرد این بخش در علوم نرم‌افزاری را می‌توان به طور ساده این‌گونه تعریف کرد: منطق فازی از منطق ارزش‌های "صفر و یک" نرم‌افزارهای کلاسیک فراتر رفته و درگاهی جدید برای دنیای علوم نرم‌افزاری و رایانه‌ها می‌گشاید، زیرا فضای شناور و نامحدود بین اعداد صفر و یک را نیز در منطق و استدلال‌های خود به کار برده و به چالش میکشد. منطق فازی از فضای بین دو ارزش "برویم" یا "نرویم"، ارزش‌های جدید "شاید برویم" یا "می‌رویم اگر" یا حتی "احتمال دارد برویم" را استخراج کرده و به کار می‌گیرد. بدین ترتیب به عنوان مثال مدیر بانک پس از بررسی رایانه‌ای بیلان اقتصادی یک بازرگان می‌تواند فراتر از منطق "وام می‌دهیم" یا "وام نمی‌دهیم" رفته و بگوید: "وام می‌دهیم اگر ..." یا " وام نمیدهیم ولی...".<br><br></font><font size="2">دانش مورد نیاز برای بسیاری از مسائل مورد مطالعه به دو صورت متمایز ظاهر می‌شود:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۱. دانش عینی مثل مدل‌ها و معادلات و فرمول‌های ریاضی که از پیش تنظیم شده و برای حل و فصل مسائل معمولی فیزیک، شیمی، یا مهندسی مورد استفاده قرار می‌گیرد.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ۲. دانش شخصی مثل دانستنی‌هایی که تا حدودی قابل توصیف و بیان زبان‌شناختی بوده، ولی امکان کمّی کردن آن‌ها با کمک ریاضیات سنتی معمولاً وجود ندارد. به این نوع دانش، دانش ضمنی یا دانش تلویحی (Tacit knowledge) گفته می‌شود.<br><br>از آن جا که در عمل هر دو نوع دانش مورد نیاز است منطق فازی می‌کوشد آن‌ها را به صورتی منظم، منطقی، و ریاضیاتی بایکدیگر هماهنگ گرداند.<br><br>کاربردهای صنعتی<br>برای هر دستور کار و خواسته عمل‌کرد مکانیکی، الکترومغناطیسی یا نرم‌افزاری و غیره که برای آن فرمول یا دستورالعمل مطلق و شفاف ریاضی وجود نداشته باشد و به‌ویژه زمانی که دستور کار به‌وسیلهٔ جملات انشاء شده باشد، نرم‌افزار متکی به منطق فازی راه‌گشا و کارآمد است.<br><br>برخی از کاربردها عبارتند از:<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; هدایت و کنترل هرگونه دستگاه و تأسیسات پویا و حرکت‌ساز را می‌توان با کمک منطق فازی به بهترین وجه اعمال نمود. از جمله ماشین لباس شویی، قطارها، ترمز ای‌بی‌اس خودرو، آسانسور، جرثقیل، تسمه نقاله، موتورهای احتراقی، نشست و برخاست خودکار هواپیما و غیره.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; دستگاه‌های سمعی/بصری دیجیتال.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; "آینده‌نگری" نرم‌افزارها جهت جلوگیری از هنگ کردن سرورها، کنترل موتورهای جستجوگر در اینترنت، سیستم‌های نرم‌افزاری ترجمه، رباتیک و هوش مصنوعی، بررسی احتمال برداشت‌های سرندیپیتی، مهندسی پزشکی از جمله آسیب شناسی یا هدایت و کنترل تاسیسات سی تی اسکن، سی سی یو و آی سی یو، دستگاه ضربان‌ساز قلب.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; کارهای ریسک شناسی، آماری و ارزیابی بانکی جهت تصمیم‌گیری‌های مدیران.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; محاسبات آماری بیمه‌ها برای یافتن فاکتورهای ریسک در قراردادها. (بسیاری از شرکت‌های بیمه در جهان، ارزیابی صدمات و طلب خسارت مشتریان را چند سالی است بوسیله نرم‌افزارهای فازی پوشش می‌دهند و از این راه با تقلب و کلاه برداری‌های مشتریان مبارزه می‌کنند.)<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438500/lotfizade_1_.png" alt="فازی" width="497" vspace="0" hspace="0" height="311" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><font color="#CC0000"><br></font><b><font color="#CC0000"><br>پروفسورعلی جوان</font> </b>(۵ دی ۱۳۰۵، متولد تهران از خانواده اهل تبریز) فیزیکدان و مخترع ایرانی است. علی جوان از سن ۵ سالگی شیفته ریاضیات و بازی با اعداد بود.<br><br>&nbsp;تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه تهران ادامه داد. سپس در سال۱۹۴۸ (میلادی) به ایالات متحده آمریکا رفت و تحصیلات خود را در مقطع دکترای فیزیک در دانشگاه کلمبیا ادامه داد. دکتر جوان به هنر و به ویژه به موسیقی هم عشق می‌ورزید و در کلاس‌های هنری دانشگاه کلمبیا شرکت می‌کرد. <br><br>خودش گفته است موسیقی باخ جلوه‌ای از عالم ریاضی است. دکتر جوان در سال ۱۹۵۸ که عضو گروه تحقیقاتی لابراتور بل بود، اصول لیزر گازی را پایه گذاشت، دو سال بعد، دقیقاً در ساعت ۴ و بیست دقیقه بعدازظهر دوازدهم دسامبر سال ۱۹۶۰ درحالیکه برف سنگینی شروع به باریدن کرده بود، موفق شد لیزر گازی هلیوم - نئون را ابداع کند. این لیزر از نوع لیزرهای بی خطر به حساب می‌آید، رنگ آن سرخ است و در آزمایشگاه‌های دانشگاه‌ها برای بررسی پدیده‌هایی مانند تداخل امواج و آزمایش دو شکاف یانگ کاربرد دارد. <br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438234/ali_javan_5_.jpg" alt="پروفسور تبریزی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="365" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280438150/ali_javan_2_.jpg" alt="علی جوان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="381" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>خواندن کدهای اجناس در هنگام خرید از فروشگاهها، سی‌دی CDو دی وی دی DVD، طیف نمایی (که با آن می‌توان پهنای خط نوسانی را هم در ناحیه مرئی و هم در ناحیه فروسرخ، تا چند ده کیلوهرتز باریک کرد)، چاپگرها، شبکه‌های مخابرات کابل نوری، دستگاههای برش فلزات، فاصله یابی ماهواره‌ای، حفاری‌های تونل‌ها، نقشه برداری‌های زیرزمینی نظیر مترو و در رسیدن به نقطه‌ای که از دو طرف حفاری می‌شود تا به هم برسند، گسترش و بزرگتر شدن ارتباطات لیزری در شاهراه‌های اینترنتی و نوشتن و خواندن اطلاعات در حافظه نوری در کامپیوترها، بخیه بافت‌های بدن، برداشتن خال‌های مزاحم، درمان پوسیدگیهای دندانی، تهیه حفره به منظور پر کردن دندان و جراحی ریشه دندان، بیماری‌های مخاط دهان ... جراحی چشم با لیزر، جداسازی ایزوتوپ‌ها، تمام‌نگاری (هولوگرافی)، عکسبرداری سه بعدی از یک جسم و یا یک صحنه، گرافیک لیزری که به طور وسیعی توسط بسیاری از ناشران برای انتقال رونوشت صفحات به کار برده می‌شود... همه و همه از تأثیرات اختراع لیزر گازی توسط دکتر علی جوان است.<br><br>علی جوان از سن ۵ سالگی شیفته ریاضیات و بازی با اعداد بود.تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه تهران ادامه داد. سپس در سال۱۹۴۸ (میلادی) به ایالات متحده آمریکا رفت و تحصیلات خود را در مقطع دکترای فیزیک در دانشگاه کلمبیا ادامه داد.<br>&nbsp;دکتر جوان به هنر و به ویژه به موسیقی هم عشق می‌ورزید و در کلاس‌های هنری دانشگاه کلمبیا شرکت می‌کرد. خودش گفته است موسیقی باخ جلوه ای از عالم ریاضی است. وی در سال۱۹۶۴ (میلادی) با درجه دانشیاری به عضویت هیات علمی موسسه فناوری ماساچوست در آمد. <br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438192/ali_javan_3_.jpg" alt="پروفسور علی جوان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="350" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438284/ali_javan_7_.jpg" alt="لیزر نوری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>در حال حاضر استاد بازنشسته موسسه فناوری ماساچوست در ایالات متحده آمریکا می‌باشد. گرایش وی در فیزیک، اتمی – مولکولی و اپتیک است. نام دکتر علی جوان در کنار بزرگان فیزیک جهان همانند تئودور میمن ، نیکولای باسوف ، گوردون گولد ، آرتور لئونارد شالو ، رابرت دیک ، سی کومر ان پاتل (لیزرشناس هندی)، احمد زوویل (دانشمند مصری که جایزه شیمی نوبل را در سال ۱۹۹۹ برد)، دنیس گابور، (برنده نوبل فیزیک در سال ۱۹۷۱)، نیکلاس بلومبرگن، چارلز هارد تاونز و الکساندر میخایلوویچ پروخورف در تاریخ علم ثبت شده است. <br><br>دکتر علی جوان عضو آکادمی ملی علوم و آکادمی هنر و علم آمریکا و عضو افتخاری موسسه تریسته برای ترویج علوم می باشد. دکتر علی جوان شاگرد نامی پروفسور جارلز تاونز است که در سال ۱۹۶۴با الکساندر میخایلوویچ پروخورف و نیکولای گنادیویچ پاسوف جایزه نوبل فیزیک را در یافت نمودند. دکتر علی جوان در سال ۱۹۶۰ موفق به اختراع لیزر گازی شد و در سال ۱۹۶۴ برای تحقیقات در زمینه لیزرهای گازی، مدال استوارت بالنتاین را از انستیتو فرانکلین دریافت نمود. در سال ۱۹۶۶ برنده مدال بنیاد «فه‌نی و جان هرتز» شد . <br>این فیزیکدان ایرانی در سال ۱۹۷۵ مهم‌ترین نشان انجمن نورشناسی آمریکا یعنی مدال فردریک ایوز را از انجمن اپتیکال دریافت کرد. در جمله‌ای که در کنار این نشان حک شده‌است از آقای جوان به خاطر «پدید آوردن یک دستگاه نورشناختی (لیزر گازی) با کاربردهای بی‌سابقه در پژوهش‌های علمی» قدردانی فراوان شده‌است. او همچنین در سال ۲۰۰۷ رتبه دوازدهمین انسان نخبه را در جهان کسب کرد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438126/ali_javan_1_.jpg" alt="مخترع تبریزی" width="498" vspace="0" hspace="0" height="371" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438226/ali_javan_4_.jpg" alt="فیزیکدان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br>بیراهه نمیرود اگر به این دانشمند و استاد جوان آذربایجانی نخبه نیز همینجا بپردازیم...<br><br><font color="#CC0000"><b>سیامک طلعت اهری</b></font> </font><font size="2"><font color="#3333FF"><font size="2" color="#6600CC"><font color="#000000"><b>استاد دانشگاه تبریز در فهرست یک درصد دانشمندان برتر جهان قرار گرفت</b><br>براساس آخرین اطلاعات منتشر شده و بروز رسانی سایت ISI تعداد دانشمندان یک درصد جهان مشخص شدند و نام سیامک طلعت اهری نیز در فهرست یک درصد برتر جهان قرار گرفت.</font><font color="#000000"><br>پیش از این نیز&nbsp; 4 تن از اساتید این دانشگاه ابراهیم بابایی، علیرضا ختایی و نظام‌الدین دانشور و علی رستمی از اساتید دانشگاه تبریز در زمره یک درصد برتر دانشمندان و نخبگان علمی جهان قرار گرفته بودند.<br>سیامک طلعت اهری دانشیار گروه آموزشی عمران سازه دانشکده مهندسی عمران دانشگاه تبریز بوده و چاپ 85 مقاله در مجلات ISI&nbsp; و علمی پژوهشی، تالیف 2 جلد کتاب، ارائه 20 مقاله در همایش های ملی و بین المللی، کسب عنوان پژوهشگر برتر جوان دنیا، پژوهشگر جوان دانشگاه و پژوهشگر جوان استان از جمله سوابق علمی وی است.<br></font></font></font></font><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438642/talat_ahari_1_.jpg" alt="نخبه جوان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="345" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><font color="#3333FF"><font size="2" color="#6600CC"><font color="#000000"><br>«سیامك طلعت اهری»، استادیار جوان دانشگاه تبریز با حضور در بیست و سومین اجلاس عمومی فرهنگستان علوم كشورهای در حال توسعه در شهر «تیانجین» كشور چین به عنوان یكی از محققان جوان برتر 2012 انتخاب و به مدت 5 سال عضو این فرهنگستان شده است. داشتن سوابق علمی- پژوهشی برتر و چاپ حداقل 10مقاله علمی- تخصصی در مجلات ISI یكی از شرایط لازم جهت برگزیده شدن در این نهاد است. <br>سیامك طلعت اهری مدرك دكترا، كارشناسی ارشد و كارشناسی خود را در رشته عمران گرایش سازه از دانشگاه تبریز اخذ و از سال 1390 به عنوان عضو هیئت علمی دانشكده فنی مهندسی مرند وابسته به دانشگاه تبریز فعالیت های آموزشی و پژوهشی خود را ادامه می دهد. وی طی چهار سال اخیر موفق به چاپ و پذیرش بیش از 50 مقاله در مجلات معتبر بین المللی شده كه از این تعداد 37مقاله در مجلات ISI بوده است. ارایه بیش از 20 مقاله در كنفرانس های ملی و بین المللی و تالیف 7 فصل از كتب بین المللی از دیگر فعالیت های پژوهشی دكتر طلعت اهری است.<br><br></font></font></font></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438784/talat_ahari_5_.jpg" alt="طلعت اهری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="246" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438700/talat_ahari_3_.jpg" alt="سیامک طلعت اهری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="314" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><font color="#3333FF"><font size="2" color="#6600CC"><font color="#000000"><br>طلعت اهری ، استاد دانشگاه تبریز دانشمند جوان برجسته کشور شد <br>هیات داوران گروه علوم مهندسی فرهنگستان علوم طلعت اهری&nbsp; را به پاس تلاش ها و خدمات ارزنده علمی اش&nbsp; به عنوان "دانشمند جوان برجسته مهندسی سال 1394 در رشته عمران انتخاب کرده است.<br><br>دکتر سیامک طلعت اهری، عضو هیات علمی دانشکده مهندسی عمران دانشگاه تبریز بوده و تاکنون موفق به چاپ بیش از نود مقاله در مجلات معتبر بین المللی شده است.<br>&nbsp;ارایه بیش از بیست مقاله در کنفرانس های ملی و بین المللی، تألیف چندین فصل از کتب مختلف و مشارکت در تالیف دو کتاب بین المللی از دیگر فعالیت های پژوهشی طلعت ‌اهری است.<br>انتخاب به عنوان محقق جوان برتر جهان در سال 1391، کسب عنوان محقق برتر استان آذربایجانشرقی و مدرس و پژوهشگر برگزیده دانشکده و دانشگاه تبریز از دیگر موفقیت های وی است.<br></font></font></font></font><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438676/talat_ahari_2_.jpg" alt="دانشمند جوان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="282" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><font color="#3333FF"><font size="2" color="#6600CC"><br></font></font></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8280438768/talat_ahari_4_.jpg" alt="دانشگاه تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="718" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><font color="#3333FF"><font size="2" color="#6600CC"><br></font></font></font><font size="4"><font size="2" color="#3333FF"><br>در پایان این مطلب باید گفت هرچند ما بزرگان زیادی را تحویل بشریت و جهان داده ایم اما باید از خود بپرسیم که چقدر خودمان از این ظرفیتها بهره برده ایم و چرا صاحب مغزها نیستیم و فرار کرده و میکنند؟! و فقط افسوس چنین داشته هایی را حال داریم و بدتر آنکه خیلی از نسل های جدید ما اینها را نمیدانند ؟!<br><br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/977" target="_blank" title="">لینک پست نیما ارکانی</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/16" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای مشاهیر و بزرگان آذربایجان</a><br><br></b></span></font><b></b></font></div></div> text/html 2016-12-26T18:30:19+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال در آستانه سال نو میلادی و ارامنه تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1161 <font size="2"> </font><div align="center"><font size="2"><font size="4" color="#FF0000"><b>سال نو میلادی پیشاپیش بر همه مسیحیان مبارک<br></b></font><br><br></font></div><font size="2">در پایان سال 2016 میلادی و شروع سال 2017 هستیم.<br>بهمین مناسبت قصد داریم درباره ارامنه خود تبریز بپردازیم.&nbsp; سالهای بسیار طولانی اقلیت مسیحی و ارامنه در تبریز کنار آذربایجانی ها با آرامش زندگی کردند. همه باهم چه مسلمان چه مسیحی چه دیگر اقلیتهای متنوع کنار هم خوشیها و سختیها را تجربه کردیم و همه در شهر یک سهم داریم و یک حقوق شهروندی، و از همه مهمتر انسانیت بالاتر از هر چیزی میتواند باشد. در کنار عقاید مختلف و مذهب میتوان باهمدیگر در یک شهر زندگی و خوشحال بود، و اقلیتهای بومی تبریز و آذربایجان هم اینگونه بوده است.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924642/kilisa_tabriz_21_.jpg" alt="کریسمس در تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"></font></div><br></div><font size="2">البته در کنار این امیدواریم اختلافات دو کشور همسایه جمهوری آذربایجان و ارمنستان نیز پایان یابد و قره باغ آزاد گردد، زیراکه تا ابد نمیشود همدیگر را انکار کرد، حساب مردم و دولتها کاملا از هم جداست، چیزی که در تبریز به اثبات رسیده و همواره مردم تبریز مهربانانه حامی همشهریان بومی ارمنی و مسیحی خود بوده اند.<br>اقلیتهای تبریز مردمی بسیار مهربان و قابل اعتمادی هستند. امیدواریم آثار و هویت کوی ها و مناطق آنها علاوه بر حفظ ، احیا گردند از جمله برخی کلیساهای تاریخی و محلات بسیار قدیمی که ظرفیت بالایی برای زیباسازی و گردشگری دارند.&nbsp; همگی مردم تبریز خواستار بازسازی اماکن تاریخی شهر و نیز ارامنه هستند.<br>فراموش نکنیم برخی اولین های ایران در تبریز مانند سینما یا برخی اولینهای مدارس ، توسط ارامنه این شهر بنیان شد.<br></font><br><br><div align="center"><font size="2"><b>حضور ارامنه در گروههای مبارزات مشروطه خواهان در تبریز</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279922284/kilisa_tabriz_8_.jpg" alt="فوج آزادی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br><b><br>آواک آواکیان، معروف به جوان آواکیان. محله ارمنی‌نشین بارناوا در تبریز، به نام او است</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279922250/kilisa_tabriz_6_.jpg" alt="بارناوا" width="501" vspace="0" hspace="0" height="717" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280054126/photo_2016_12_26_17_15_17.jpg" alt="آرامیان تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="669" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054134/photo_2016_12_19_00_36_09.jpg" alt="ارمنی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br></font></div><font size="2"><b>محله‌های ارمنی‌نشین تبریز</b><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; آرامیان تبریز<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ارمنی دونن<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; بارون آواک (محله)<br><b><br>مراکز آموزشی ارامنه در تبریز</b><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; دبستان هایکازیان–تاماریان تبریز<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; دبیرستان تماکان تبریز<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; کودکستان ارامنه تبریز<br><br><b>کلیساهای مهم شهر تبریز نگاشته شده‌است</b><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; آدونتیست<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; انجیلی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سرکیس مقدس<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; شوغاگات مقدس<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; کاتولیک‌ها<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; مریم مقدس<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ننه‌مریم<br><br><b>موزه ارامنه</b><br>موزهٔ ارامنه که تحت‌نظارت خلیفه‌گری ارامنهٔ آذربایجان اداره می‌شود، یکی از موزه‌های محوری شهر تبریز است که در میدان نماز و در محل کلیسای مریم مقدس مستقر شده‌است. در این موزه انواع کتاب‌های چاپی چاپی و خطی تاریخی نگه‌داری می‌شوند.<br>۳۵ جلد از کتاب‌های خطی موزهٔ ارامنه که برروی پوست آهو نگاشته شده‌اند، به زبان ارمنی بوده و در قالب خط عبری نوشته شده‌اند.<br>هم‌چنین کتاب‌های مهم و تاریخی نظیر ذخیرهٔ خوارزمشاهی، خمسهٔ نظامی، معراج‌النبوه و ترجمهٔ کتاب مقدس به زبان ارمنی در این موزه موردحفاظت قرار گرفته‌اند.<br><br><b>خلیفه‌گری ارامنهٔ آذربایجان</b> که در تقاطع خیابان‌های ارگ، شریعتی جنوبی و والمان در مرکزشهر تبریز و در یکی از باغ‌های تاریخی محلهٔ لیل‌آباد قرار گرفته،مسئولیت ادارهٔ امور ارامنهٔ منطقهٔ آذربایجان را برعهده دارد. باشگاه ورزشی آرارات، کلیساهای سرکیس مقدس، شوغاگات مقدس، مریم مقدس و مریم‌ننه، مراکز آموزشی (کودکستان، دبستان و دبیرستان) و موزه‌های ارامنهٔ تبریز به آن وابسته‌اند.<br><br>خلیفه‌گری ارامنهٔ آذربایجان تا سال ۱۸۴۵ در قره‌کلیسای شهرستان چالدران در شمال استان آذربایجان غربی قرار داشته که در این سال، این مرکز به تبریز منتقل شده‌است. ساختمان خلیفه‌گری نیز در سال ۱۸۷۰ توسط بانک شاهی احداث شده بود که در سال ۱۹۰۳ توسط ارامنه خریداری شده و به مقر خلیفه‌گری تبدیل شد.<br>خلیفه‌گری ارامنهٔ آذربایجان مسئولیت آموزش زبان ارمنی، ادارهٔ کلیساهای آذربایجان، برگزاری مراسم مذهبی و حفاظت از ارامنهٔ آذربایجان را برعهده دارد. این شورا از پنج عضو اصلی تشکیل یافته که «اسقف وارتاپت توپوزیان» ریاست آن را عهده‌دار است<br></font><div align="center"><font size="2"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924900/New_Doc_3_DxO.jpg" alt="خلیفه گری آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="315" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279924792/kilisa_tabriz_27_.jpg" alt="اقلیتهای مذهبی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="223" border="0" align="bottom"></font></div><font size="2"><br><br><b>محلات اصلی ارامنه تبریز<br><br></b><b>آرامیان </b>یکی از محله‌های ارمنی‌نشین شهر تبریز است که در منطقهٔ ارمنستان داخلی در مرکزشهر واقع شده‌است. این محله در غرب خیابان شریعتی شمالی قرار گرفته و به کلیسای مریم مقدس راه ارتباطی دارد. کوچهٔ پستخانهٔ قدیم از کوچه‌های معروف آن است.<br><br>محلهٔ آرامیان به افتخار یکی از بازرگانان بزرگ و معروف شهر تبریز به نام ماطِوُس آرامیان، به این نام خوانده شده و نخستین سالن تئاتر ایران در سال ۱۲۹۱ خورشیدی در این محله تأسیس شده‌است. البته ارامنهٔ تبریز پیش از این تاریخ نیز در این تالار مراسم‌هایی را برگزار می‌کردند<br><br><b>ارمنی دونن </b>یکی از گذرگاه‌ها و کوی‌های معروف محلهٔ مارالان در مرکزشهر تبریز است. این مکان مورداحترام ارامنه بوده و آنان طبق سنتی دیرین در روزهای یک‌شنبه و جشن‌های ارمنی به این کوی آمده و پس از زیارت کلیسای مریم‌ننه به سکونتگاه خود در محلهٔ بارون‌آواک برمی‌گردند.<br><br>پیشینه<br>پیش از احداث خیابان ثریا در سال ۱۳۳۴ خورشیدی، دو کوچهٔ فرعی، باغ‌شمال و مرکزشهر را به محلهٔ مارالان مرتبط می‌کرد. یکی از این کوچه‌ها به سمت میدان غیاث و کلیسای مریم‌ننه در شمال این محله و دیگری به طرف جنوب آن و میدان چهارسوق امتداد می‌یافت.<br><br>ارامنهٔ ساکن محله‌های مرکزی شهر برای زیارت کلیسای مریم‌ننه از کوچهٔ شمالی محلهٔ مارالان عبور می‌کردند. از همین‌روی این کوچه از حدود ۲۰۰ سال پیش در میان عموم مردم تبریز به ارمنی دونن معروف شده‌است.<br><br>نقل‌قول‌ها<br>نادرمیرزا در کتاب تاریخ و جغرافی دارالسلطنهٔ تبریز در این رابطه می‌نویسد:<br>زیارتگاه مسیحی متعلق به ارمنیان در جنوب این محله به نام «مریم‌ننه» مستقر است که ظاهراً از ابنیهٔ اوایل قاجار است.<br><br>اعتمادالسلطنه در کتاب مرآت‌البلدان در این‌باره می‌نویسد:<br>این طایفه (ارامنه) در دو جا کلیسا ساخته‌اند؛ یکی در بیرون شهر و دیگری در داخل بلد و نیز زیارتگاهی در محلهٔ مرالان در سمت یانوق‌داغ دارند که به اسم حضرت مریم معروف است.<br><br>محمدامین حشری در کتاب مزارات تبریز دربارهٔ مریم‌ننه می‌نویسد:<br>قریب به باغ‌شمال، مزاری است مشهور به مزار «مریم‌ننه» و بعضی عوام وی را مادر حضرت عیسی می‌دانند و مردم را توجه بسیاری به مزار آن است. به تخصیص، ارامنه را که هرحال در غسل‌الصلیب و دیگر روزها که نزد ارمنیان متبرک است در آن مزار ازدحام نمایند و قربانی‌ها می‌کنند، بدان سبب که مزار مریم می‌دانند؛ لیکن این مزار، مزاری از اناث اولیای آن‌ها است که اسم او نیز مریم است.<br><br>محمدجواد مشکور در کتاب تاریخ تبریز دربارهٔ این کلیسا می‌نویسد:<br>کلیسای مریم‌ننه یا ننه‌مریم در این اواخر سه بار تعمیر گردیده که یکی در سال ۱۸۳۱، دیگری در سال ۱۹۴۰ و آخرین‌بار در سال ۱۹۶۵ میلادی است. این کلیسا دارای رواقی به طول ۱۰ متر و عرض ۵ متر می‌باشد. یک محراب و دو طاق نما در طرفین آن و یک دهلیز در عقب محراب دیده می‌شود و سنگ قبرهای متعددی بر کف آن نهاده شده که متعلق به روحانیون و بزرگان مسیحی است. در ورودی آن با پنجره‌ای برروی آن به طرف مغرب باز شده و در پنجره به طرف شمال و دو پنجره به طرف جنوب نیز دارد.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>کلیسا مریم مقدس تبریز</b></font><br></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279922376/kilisa_tabriz_14_.jpg" alt="مریم مقدس" width="501" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279922368/kilisa_tabriz_13_.jpg" alt="کلیسای تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br></font><br></div><font size="2"><br><b>بارون آواک (محله)</b><br>بارون‌آواک (بارناوا) یکی از محله‌های مرکزی شهر تبریز است که بین محله‌های (اهراب، لیل‌آباد و میارمیار) واقع شده است. بانی این محله، ریش‌سفید ارمنی این شهر، «بارون‌آواک» بوده که در دوران ناصرالدین شاه، یکی از برج و باروهای هشت‌گانهٔ تبریز را که پس از زمین‌لرزهٔ سال ۱۷۸۰ میلادی ساخته شده بود، تخریب نموده و در محل آن، ارمنی‌های طبقهٔ متوسط و فقیر این شهر و مهاجران ارمنی که از سایر شهرها و روستاهای آذربایجان به تبریز آمده بودند را سکونت داد.<br><br><b><br>محله بارون‌آواک</b><br>کلیسای سرکیس مقدس، مدرسهٔ «تامارا تومانیانس» که مختص دانش‌آموزان ارمنی بود (تأسیس: ۱۸۹۶) و «دبیرستان اسدی» که توسط یکی از ثروت‌مندترین ارمنی‌های ساکن تبریز به نام «ساهاکیان» بنا شد، از جملهٔ مراکزی بودند که پس از احداث محلهٔ بارون‌آواک در این منطقه ساخته شدند.<br><br>کوچه‌های (پطروس‌خان، غزل، کلیسا و یخچال)، از قدیمی‌ترین معابر و گذرگاه‌های محلهٔ بارون‌آواک به شمار می‌روند. یادمان مجاهدان ارمنی در محوطهٔ کلیسای سرکیس مقدس قرار گرفته است. این کلیسا پس از ایجاد در سال ۱۸۲۱ میلادی، به‌علت فرسودگی بنا در سال ۱۸۴۵ میلادی نیز بازسازی شده‌است.<br><br>وضعیت کنونی محله<br>در پی دگرگون سازی‌ها در گذرهای تاریخی واقع در بافت قدیم کلانشهر تبریز در واپسین سالهای دهه هشتاد خورشیدی با دستور شهردار وقت شهر تبریز دست اندرکاران اجرایی سازمان شهرداری تبریز مصمم شدند با کوبیدن و زدودن و نابودی بناهای دیرپا و خانه‌های مسکونی قدیمی بر پهنای گذر بارون آواک افزوده و یا به واقع کوچه دیرینه بارون آواک را تبدیل به خیابان نمایند لذا در پی این تصمیم بسیاری از خانه‌ها و ابنیه‌های قدیمی واقع در دو سوی گذر بارون آواک از میان برداشته شده و با صدور پروانه از سوی سازمان شهرداری به مالکان زمین‌های واقع در نبش خیابان تازه گشوده شده تعداد فراوانی ساختمانهای چندمرتبه و آپارتمانهای نوپا ساخته و جایگزین بناهای دیرینه ساخت دو سوی گذر بارون آواک شد، از سویی دیگر یکی از اقدامات نامناسب شهرداری در پیوستگی محله تاریخی بارون آواک نابودی و از میان برداشتن باغ قدمت دار «بنکداریان» می‌باشد.<br><br>در حال حاضر در میانه‌های گذر پهن‌تر شده بارون آواک بنای قدیمی یک واحد سنگک پزی سنتی همچنان پابرجا مانده، عمارت قدمت دار این نانوایی قدیمی مربوط به عهد قاجار می‌باشد و در نوع خود یکی از زیباترین بناهای بجا مانده از دوران دیرینگی محله بارناوا (بارون آواک) می‌باشد اما به دلیل در امتداد مسیرگشایی قرار گرفتن این واحد نانوایی دیرپای مقرر شده بزودی تمام بنای دیرپای آن از سوی کارگران واحد اجراییات سازمان شهرداری مورد تخریب قرار گیرد.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279921684/IMG_1872.JPG" alt="میارمیار" width="500" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924668/kilisa_tabriz_22_.jpg" alt="بارون آواک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="668" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054026/20160626_121234.jpg" alt="میارمیار" width="503" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280054042/20160709_120825.jpg" alt="والمان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280054068/20160709_121231.jpg" alt="ارمنی نشین تبریز" width="503" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054092/20160709_121301.jpg" alt="بارون آواک تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="386" border="0" align="bottom"></font><br></div><font size="2"><br><b><br>نشریه‌های ارمنی‌زبان تبریز</b><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه آرولک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه آرشا لویس<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه آشخا داور<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه آقاقان<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه آیگ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه اتار پونجر ۴۵<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه وداک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه ورلک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه بایکار<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه تاوریزی هایتاراروتیون نر<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه خسک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه رافی یرتاسارداکان<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه زانگ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه قاراداغ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه کوهاک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه گقاسر<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه میتک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه مینارت<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه آراود<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه آزدارار آراجنورد ارانی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه پایلاک–کایتز<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه گورتز<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه هاکافاشیست<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه هاکافاشیست آکان ترتیک<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه هایلی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نشریه هراگیرنر<br><br>کریسمس یکی از روزهای مقدس مسیحیان سال است که به سالروز میلاد حضرت عیسی بن مریم(ع) اشاره دارد، سنتهای کریسمس دربرگیرنده نصب تصویر سنتی تولد مسیح، تزئین درخت کریسمس و تبادل هدیه و کارت تبریک و حضور بابانوئل در شب عید کریسمس است و محورهای این عید بر ترویج حسن نیت، بخشندگی، مهربانی و گردهمایی های خانوادگی استوار است.<br><br>جشن کریسمس در کلیساهای ایران براساس قانون اساسی ایران و اصل 13 آزادانه است و می‌توانند به امور شرعی و دینی خود بپردازند.<br>اقلیت‌ها در ایران از مسیحی تا یهودی و زرتشتی وجود دارد و بیشتر مسیحیان به دو اقلیت آشوری و ارمنی شناخته می‌شوند.<br>بالغ بر 300 کلیسا در کشورمان وجود دارد و نزدیک به 11 عدد از این کلیساها در استان آذربایجان شرقی قرار دارد.<br><br>شهر تبریز به دلیل سابقه تاریخی و نیز موقعیت استراتژیک و قرارگیری در مسیر اروپا و آسیا قرار داشته همواره تحولات تاریخی فراوانی را به خود دیده است. این شهر در بعضی دوره‌ها پایتخت بوده است و به دلیل موقعیت خاص خودش ادیان و فرق مختلف در آن زندگی می‌کردند از جمله اینها مسیحیان بوده است که در این شهر آزادانه مراسم مذهبی خودشان را اجرا می‌کردند و حتی به ساختن کلیساهایی نیز اقدام کردند که به آنها اشاره می‌گردد.<br><br>تبریز به دلیل نزدیکی به کشور ارمنستان و مهاجرت های فراوان ارامنه و مسیحیان در طول تاریخ به شهر تبریز امروزه پذیرای هزاران شهروند مسیحی در داخل شهر هست که اکثرا در محدوده خیابان شهناز(شریعتی)مقیم هستند.بدلیل وجود هم شهریان مسیحی در تبریز وجود کلیساهای زیبا و متنوع نیز در تبریز اجتناب ناپذیر است.<br>تبریز به واسطه وجود کلیساهای فراوانی از جمله شهرهای مورد توجه ارامنه بوده و از این رو این کلیساها به یکی از ظرفیت های گردشگری این شهر تاریخی تبدیل شده اند از این حیث می توان کلیساها را به یکی از اماکن دارای جذابیت گردشگیر اطلاق کرد.<br><br>سال 2018 تبریز به عنوان پایتخت کشورهای اسلامی پذیرای گردشگران بسیاری خواهد بود که می توان از آنها به گردشگری دینی نام برد گردشگرانی که به دنبال ظرفیت های مختلف دینی هستند و کلیساها هم می توانند از جمله این جذابیت های گردشگری به حساب آیند.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279921634/b17495.jpg" alt="مسیحیان تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="345" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279921650/IMAGE635236622945173521.jpg" alt="ارامنه تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924818/kilisa_tabriz_28_.jpg" alt="کریسمس تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"></font></div><font size="2"><br><b>کلیساهای مهم استان‌های آذربایجان شرقی و غربی &nbsp;&nbsp;</b>&nbsp; <br>کلیسای چوپان (دره شام)&nbsp; <br>کلیسای زور زور (کلیسای مریم مقدس) ماکو&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *ثبت جهانی یونسکو<br>قره کلیسا (کلیسای تادئوس مقدس یا کلیسای طاطاووس) (چالدران)&nbsp;&nbsp; *ثبت جهانی یونسکو<br>کلیسای مریم‌مقدس (دره‌شام) <br>کلیسای موجومبار (سورپ هریپسیمه) (شبستر) <br>کلیسای هفتوان (سلماس) <br>کلیسای سنت استپانوس (جلفا)&nbsp;&nbsp; *ثبت جهانی یونسکو<br>کلیسای سهرقه یا سهرول<br><b><br></b></font><div align="center"><font size="2"><b>قره کلیسا</b><br></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279921718/kilisa_tabriz_1_.jpg" alt="قره کلیسا" width="501" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><b>کلیسا زورزور</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279921734/kilisa_tabriz_2_.jpg" alt="کلیسا زورزور" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><b><br>کلیسا سنت استپانوس</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924626/kilisa_tabriz_20_.jpg" alt="سنت استپانوس جلفا" width="501" vspace="0" hspace="0" height="605" border="0" align="bottom"><br><br><b>کلیسا چوپان</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279921776/kilisa_tabriz_3_.jpg" alt="کلیسا چوپان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279921800/kilisa_tabriz_4_.jpg" alt="کلیسای چوپان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="343" border="0" align="bottom"><br><br><b>کلیسا سهرول</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279924934/photo_2016_09_07_17_45_16.jpg" alt="کلیسا سهرول" width="501" vspace="0" hspace="0" height="463" border="0" align="bottom"><br><br><b>کلیسا موجومبار</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279924968/photo_2016_12_04_14_17_47.jpg" alt="موجومبار" width="499" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"><br><br><br></font></div><font size="2"><font color="#3333FF"><b>کلیساهای مهم تبریز<br><br></b></font><b>کلیسای مسیحی آدْوِنْتیست،</b> (به انگلیسی: S.D.A. CHURCH) کلیسای فرقهٔ آدْوِنْتیست در تبریز است که به صورت نیمه‌تعطیل درآمده‌است.<br>آدْوِنْتیست‌های تبریز شاخه‌ای پروتستان از مسیحیان ارمنی ایران هستند که تابع کلیسای آدونتیست‌های روز-هفتم(en) بوده، ولی شمار آنان اندک می‌باشد. این کلیسا در خیابان شهناز تبریز واقع شده‌است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279922218/kilisa_tabriz_5_.jpg" alt="آدونیست" width="500" vspace="0" hspace="0" height="431" border="0" align="bottom"><br><br></font></div><font size="2"><b>کلیسای انجیلی</b> مربوط به اواخر دوره قاجار است و در تبریز، خیابان شریعتی جنوبی، کوچهٔ والمان واقع شده و این اثر در تاریخ ۱ آذر ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۵۱۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.<br>ساختمان جدید این کلیسا که کلیسای مسیحیان پروتستان تبریز است، در سال ۱۹۵۷ پس از تخریب ساختمان قدیم آن که در کوچهٔ میارمیار قرار داشت، در کوچهٔ والمان احداث شد.<br>پس از احداث خیابان شریعتی جنوبی (شهناز سابق) در سال ۱۳۲۹ خورشیدی و تخریب بخش‌های بزرگی از کلیسای قدیم انجیلی در محلهٔ میارمیار (مهادمهین) به طوری که خود کلیسا به‌طور کلی در مسیر خیابان جدید قرار گرفته و حیاط آن نیز به احداث سینما و هتل آسیا اختصاص داده شد، در سال ۱۳۳۶ خورشیدی کلیسای جدید انجیلی در کوچهٔ والمان و در ضلع غربی خانه و مطب دکتر والمان ساخته شد.<br>مشخصات<br>بنای کلیسای انجیلی شبیه صلیب بوده و محوطهٔ حیاط آن درخت‌کاری شده‌است. این کلیسا دارای تالار اجتماعاتی به مساحت ۱۵۰ متر مربع بوده و محراب آن چهارپله از کف تالار مذکور بالاتر است. در کلیسای انجیلی، آشوریان مقیم تبریز مراسم‌های مذهبی خود را برگزار می‌کنند.</font><br><div align="center"><br><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279922318/kilisa_tabriz_10_.jpg" alt="کلیسا انجیلی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="331" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924700/kilisa_tabriz_23_.jpg" alt="انجیلی تبریز" width="512" vspace="0" hspace="0" height="492" border="0" align="bottom"></font><br></div><font size="2"><br><b>کلیسای سرکیس مقدس</b> تبریز در خیابان شریعتی جنوبی و در محلهٔ لیلاوا و در کوچهٔ بارون آواک قرار دارد.این کلیسا به یاد کلیسای سرکیس آذرشهر ساخته شده‌است.<br>سر کیس مقدس نام کلیسایی است که در سال ۱۸۲۱ میلادی به وسیلهٔ شخصی به نام پطروسیان در محله بارون آواک تبریز ساخته شده‌است. بنا در سال ۱۸۴۵ تجدید یافته و سبک معماری آن ارمنی است. این کلیسا نیز به شکل صلیب ساخته شده و سه درب از سوی شمال، شرق و جنوب به آن باز می‌شود. در مدخل شرقی آن قبری وجود دارد که متعلق به کشیشی به نام هاکوپ قاراپتیان می‌باشد.<br>&nbsp;بنای کلیسا سنگی و گنبد‌های آن آجری است. در داخل کلیسا چهار ستون آجری با پایه‌های عریض سنگی، علاوه بر اینکه گنبد بزرگ وسطی و طاقهای متعدد سقف را نگهداشته‌اند، محراب و نماز گاه‌های فرعی را نیز از تالار اجتماعات جدا کرده‌اند. در بیرون کلیسا در پای دیوار شرقی حیاط، یک بنای یادبود سنگی ساخته شده‌است. این بنا برای یاد بود کشته شدگان ارمنی ساخته شده‌است و طرح و حجاری بدیعی دارد. در کنار این یادبود سنگ نبشته‌های مرمرین متعددی در پای همان دیوار پهلویی نهاده شده استا که همه متعلق به قبور کشتگان و بزرگانی از ارامنه‌است که اغلب آنها در قرن ۱۹ در گذشته و در حیاط این کلیسا مدفون گشته‌اند.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924742/kilisa_tabriz_25_.jpg" alt="سرکیس مقدس تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="332" border="0" align="bottom"><br><br></font><font size="2"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279922400/kilisa_tabriz_16_.jpg" alt="پروتستان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align="bottom"></font></font></div><font size="2"><b><br>کلیسای کاتولیک‌ها (عذرای توانا) </b>متعلق به مسیحیان کاتولیک ایران است. این بنا در سال ۱۲۹۱ خورشیدی احداث شده و نمای آن آجری می‌باشد. طول کلیسای کاتولیک‌ها ۳۰ متر و عرض آن ۱۵ متر است و برج ناقوس کلیسا در بالای بالکن کوچکی قرار گرفته‌است. این کلیسا برای اجرای مراسم و جشن‌های کاتولیک‌ها مورداستفاده قرار می‌گیرد. کلیسای کاتولیک‌ها در محلهٔ میارمیار شهر تبریز واقع شده‌است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279924618/kilisa_tabriz_19_.jpg" alt="کلیسا کاتولیک تبریز" width="503" vspace="0" hspace="0" height="381" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279922276/kilisa_tabriz_7_.jpg" alt="کاتولیک تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="584" border="0" align="bottom"><br><br></font><br><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279922342/kilisa_tabriz_12_.jpg" alt="ارامنه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="687" border="0" align="bottom"></font></div><font size="2"><b><br>کلیسای مریم ننه</b> در محلهٔ مارالان، مابین کوچه خان و ارمنی دونن و در محل قبرستان ارمنی باغی در کوچه‌ای روبروی روس باغی (باغ روس‌ها - ملک جمهوری فدراتیو روسیه فعلی) قرار دارد. این کلیسا در زمان قاجار ساخته شده‌است.<br>این مکان مورداحترام ارامنه بوده و آنان طبق سنتی دیرین در روزهای یک‌شنبه و جشن‌های ارمنی به این کوی آمده و پس از زیارت کلیسای مریم‌ننه به سکونتگاه خود در محله بارون‌آواک برمی‌گردند.<br></font><br><font size="2"><font size="2">کلیسای مریم ننه در محلهٔ مارالان تبریز واقع شده است. این کلیسا در زلزلهٔ مهیب1193ق با خاک یکسان و در1831م /1246ق به دست شخص خیری از ارامنهٔ تبریز به نام نظر شهبازیان بدون سقف تجدید بنا شد (سقف این بنا بعدها در1940م بنا شد). این کلیسا، با احتساب سابقهٔ تاریخی آن، قدیمی ترین کلیسای تبریز است.<br>محوطهٔ باغ کلیسای مریم ننه تا چندین سال پس از1900 م برای تدفین ارامنه استفاده می شده. قدیمی ترین تاریخ دفن رویت شده1833م/1248ق و آخرین آن1951م /1366ق است. (مشخصات تعدادی از سنگ قبرهای این گورستان، که در مجموع به شصت قبر می رسد، به همت مهندس هاکوپیان تهیه و جمع آوری شده است).<br><br></font></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279922468/kilisa_tabriz_18_.jpg" alt="مریم ننه تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="342" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924726/kilisa_tabriz_24_.jpg" alt="مریم دونن" width="501" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"></font></div><font size="2"><font size="2"><br></font><b>کلیسای مریم مقدس </b>، <b>از دوره ایلخانی و صفوی</b> یکی از کلیساهای مسیحیان تبریز است. کلیسای مریم مقدس بزرگترین و قدیمیترین کلیسای تبریز است و مراسم بزرگ ملی مذهبی کلیسای حواری ارمنی در این کلیسا برگزار می‌شود. این کلیسا در انتهای خیابان شریعتی (شهناز شمالی)، نبش میدان نماز واقع شده است.<br><br>بنای اولیهٔ این ساختمان، بر طبق قدیمی‌ترین سنگ قبر موجود در آن، به حدود سال‌های ۸۷۹ تا ۹۷۹ خورشیدی (۱۵۰۰ تا ۱۶۰۰ میلادی) باز می‌گردد. کلیسا دارای سردر سنگی است که با توجه به تزیینات، نوع قوس و ویژگی‌های معماری به کار رفته در آن می‌توان قدمت آن را به سده هفتم هجری (۱۲۰۰ تا ۱۳۰۰ میلادی) و هم دوره با حکومت ایلخانان مغول در ایران نسبت داد.<br>پس از زمین‌لرزه تبریز در ۱۱۵۸ خورشیدی (۱۷۸۰ میلادی)، با استناد به کتیبهٔ نصب شده در آن، در ۱۱۶۱ خورشیدی (۱۷۸۲ میلادی) به سبک دوران صفویه بازسازی شده است.<br><br>کلیسای مریم مقدس تبریز دارای حیاط مشجری است که نخستین چاپخانهٔ تبریز نیز در آن ساخته شده است.در ۱۲۶۷–۱۲۶۸ خورشیدی (۱۸۸۹ میلادی) به کوشش اسقف «استپانوس مختیاریان»، خلیفهٔ ارمنیان آذربایجان، یک دستگاه ماشین چاپ برای رفع نیازهای مدرسهٔ «آرامیان» تهیه شد.<br><br>کلیسای مریم مقدس تبریز به سبک معماری ارمنی ساخته شده. این شیوهٔ ساخت مربوط به سده‌های هفتم تا نهم میلادی در ارمنستان است. این بنا با داشتن مصالح و شیوه‌های ساخت متفاوت معرف چندین دورهٔ ساخت است؛ دیوارها و ستون‌های بنا از سنگ و آجر و طاق آن آجری است و نمای خارجی آن از سنگ نتراشیده و آهک، نما کاری شده است. پس از زلزله تبریز، این کلیسا به صورت کامل تخریب و به ویرانه‌ای تبدیل شد و کلیسای فعلی بر روی همان بنای قبلی و با استفاده از مصالح باقی مانده از آن بار دیگر، مطابق پلان اولیه اما به سبک صفویه ساخته شد. ساخت بنای مجدد کلیسا در ۱۱۶۱ خورشیدی (۱۷۸۲ میلادی)، آغاز و در ۱۱۶۴ خورشیدی (۱۷۸۵ میلادی)، پایان یافت.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279922442/kilisa_tabriz_17_.jpg" alt="ارمنیهای تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279925018/tabriz032.jpg" alt="کلیسا شهناز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="693" border="0" align="bottom"></font><br></div><font size="2"><br><b>کلیسای سورپ شوغاگات (شوغات) </b>- </font><font size="2"><b>نادره شجاع دل:&nbsp; </b>متعلق به کلیسای حواری ارمنی است که در انتهای خیابان شهناز، جنب کارخانه چرم خسروی سابق، (دانشکده معماری فعلی) واقع شده است.<br>گورستان ارامنه تبریز در زمین بزرگی که متعلق به ارامنه تبریز می‌باشد در کنار این کلیسا موجود است.<br>کلیسای شوغاگات مقدس را «سیمون منوچهریان»، مدیر کارخانهٔ چرم سازی، در سال ۱۹۴۰ میلادی (۱۳۱۹ خورشیدی) در گورستان ارامنهٔ تبریز بنا نمود. شوغاگات مقدس یکی از راهبه‌های مقدس مسیحی است و بانی کلیسا برای یادبود مادر خود، شوغاگات، این نام را برای کلیسا انتخاب کرده است. گورستان ارامنهٔ تبریز در ابتدای خیابان امامیه واقع شده و از ۱۸۵۶ میلادی متوفیان ارمنی در این محل دفن شده‌اند. این زمین در تاریخ فوق از سوی اسقف ساهاک ساتونیان، خلیفهٔ وقت ارامنهٔ آذربایجان، خریداری شد و به این امر اختصاص یافت. قبل از این تاریخ، محوطهٔ کلیسای مریم ننه مارالان گورستان ارامنهٔ تبریز بود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280084484/Shogaghat_Church.jpg" alt="شوغافات" width="499" vspace="0" hspace="0" height="689" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2">معماری بنا<br>پلان این کلیسا، به تبعیت از کلیساهای ارامنه، با الگوی بازیلیک طراحی شده است. چهار ستون مربع شکل در وسط پلان واقع شده و فضای داخلی را به دو ناو در دو طرف و یک ناو میانی وسیع تر تقسیم کرده است. گنبد رک این بنا در وسط پلان و بر روی چهار ستون ذکر شده بنا شده. ورودی بنا مانند اکثر کلیساهای ارامنه در ضلع غربی و روبه روی محراب تعبیه شده است. از فضاهای متداول در الگوی کلیساهای ارامنه اتاق‌های رختکن دو طرف محراب، به علت کاربری خاص این کلیسا (مراسم نماز و ادای احترام به میت)، حذف شده‌اند.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279924768/kilisa_tabriz_26_.jpg" alt="شوغاگات تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="381" border="0" align="bottom"><br></font><br><b>نمای عمومی گورستان ارامنه (امامیه)</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054150/m003.jpg" alt="گورستان ارامنه تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="352" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">نماهای خارجی کلیسا با نمای سنگی (سنگ‌های پاکتراش هم اندازه) در سه ضلع شمالی، جنوبی و غربی با جفت پایه‌هایی با قوس‌های نیم دایره و بیضی قاب بندی شده است.<br>در تاریخ ۲۴ مهر ۱۳۸۶ پیکر اسقف اعظم ارمنی‌های تبریز، نشان توپوزیان در این محل و در جلوی درب ورودی کلیسا دفن گردیده‌است.<br>کلیسای شوغاگات مقدس را سیمون منوچهریان، مدیر کارخانهٔ چرم سازی، در 1940م/1319ش در گورستان ارامنهٔ تبریز ساخت.<br><br>شوغاگات مقدس یکی از راهبه های مقدس مسیحی است و بانی کلیسا برای یادبود مادر خود، شوغاگات، این نام را برای کلیسا انتخاب کرده است.<br><br>گورستان ارامنهٔ تبریز در ابتدای خیابان امامیه واقع شده و از 1856م/1273ق متوفیان ارمنی در این محل دفن شده اند. این زمین در تاریخ فوق از سوی اسقف ساهاک ساتونیان، خلیفهٔ وقت ارامنهٔ آذربایجان، خریداری شد و به این امر اختصاص یافت. قبل از این تاریخ، محوطهٔ کلیسای مریم ننه مارالان گورستان ارامنهٔ تبریز بود.<br><br>پلان این کلیسا، به تبعیت از کلیساهای ارامنه، با الگوی بازیلیک طراحی شده است. چهار ستون مربع شکل در وسط پلان واقع شده و فضای داخلی را به دو ناو در دو طرف و یک ناو میانی وسیع تر تقسیم کرده است. گنبد رک این بنا در وسط پلان و بر روی چهار ستون ذکر شده بنا شده.<br><br>ورودی بنا مانند اکثر کلیساهای ارامنه در ضلع غربی و روبه روی محراب تعبیه شده است. از فضاهای متداول در الگوی کلیساهای ارامنه اتاق های رختکن دو طرف محراب، به علت کاربری خاص این کلیسا (مراسم نماز و ادای احترام به میت)، حذف شده اند.<br>نماهای خارجی کلیسا با نمای سنگی (سنـگ های پاکتراش هم اندازه) در سه ضلع شمالی، جنوبی و غربی با جفت پایه هایی با قوس های نیم دایره و بیـضی قـاب بنـدی شده است<br></font><br><div align="center"><b>&nbsp;نمونهٔ سنگ قبر قدیمی، مارکار بابایان،1869 م</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054142/m002.jpg" alt="سنگ قبر ارامنه تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>&nbsp;<span style="font-size: 9pt; font-family: Tahoma" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>آرامگاه نرسس ملیک تانگیان</span></b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054184/m004.jpg" alt="آرامگاه ارامنه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"><br><b><br>نمای خارجی کلیسای شوغاگات مقدس</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8280054200/m005.jpg" alt="شوغاگات" width="500" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><b><br>&nbsp;بنای یادبود شهدای ارمنی خوی</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054226/m009.jpg" alt="شهدای ارمنی تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="340" border="0" align="bottom"><br><br><b>&nbsp;<span style="font-size: 9pt; font-family: Tahoma" lang="AR-SA">گوشه ای از گورستان کلیسای مریم ننه (مارالان)</span></b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8280054250/m013.jpg" alt="مارالان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br><div align="center"><br>&nbsp;<b>یکی از ستون های آرامگاه دکتر اصلانیان</b></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8280057318/m008.jpg" alt="اصلانیان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="745" border="0" align="bottom"></div><br></div><font size="2"><br>از جمله سنگ قبرهای اشخاص مهم، که دورتادور این کلیسا واقع شده اند، عبارت اند از:<br><br>- آرامگاه خلیفهٔ بزرگ ارامنهٔ آذربایجان، نِرسِس ملیک تانگیان، که در خلال جنگ های جهانی اول و دوم به مدت چهل سال خلافت ارامنهٔ آذربایجان را به عهده داشتند.<br><br>- آرامگاه کشیش باگرات، خلیفهٔ سابق ارامنهٔ آذربایجان، که در1991م/1370ش وفات یافته اند.<br><br>- آرامگاه کشیش دِرپوغوس دِرپوغوسیان. این کشیش کاتولیک کودک یتیمی بوده که در قتل عام ارامنه در خاک عثمانی از جنوب دریاچهٔ وان به تبریز مهاجرت کرده. وی، که در تبریز بیمار شده و مورد مراقبت کاتولیک ها قرار گرفته و تحت سرپرستی آنها بزرگ شده بود، به پاس خدمات کاتولیک ها به روحانی ای کاتولیک تبدیل و پس از وفاتش، به پیشنهاد آنها در گورستان ارامنه تدفین شد.<br><br>- آرامگاه آزاد منوچهریان (وفات1854/1944م)، پدر سیمون منوچهریان، بانی کلیسای شوغاگات.<br><br>- آرامگاه شوغاگات منوچهریان (وفات1871/1939م)، مادر سیمون منوچهریان، که این کلیسا به نام وی شوغاگات نامیده شده است.<br><br>- بنای یادبود شهدای ارمنی خوی، که در1918 م به دست سپاه عثمانی قتل عام شده اند.<br><br>- آرامگاه دکتر اصلانیان (وفات1940م/1319ش). در چهار گوشهٔ این مقبره، چهار ستون با ارزش ایلخانی وجود دارد که بنا به گفتهٔ قدمای ارمنی از سنگ تراشی های تبریز خریداری شده اند.<br>در پایان، لازم است اشاره ای نیز به گورستان محوطهٔ کلیسای مریم ننه (مارالان) داشته باشیم که تا قبل از1856م گورستان ارامنه تبریز بوده است.</font><br><div align="center"><div align="right"><br></div><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><br></font></b></span><div align="right"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/989" target="_blank" title="">لینک پست قدیمی ترین کتاب انجیل جهان در تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1002" target="_blank" title="">لینک پست هوارد باسکرویل آمریکایی در تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/340" target="_blank" title="">لینک پست خیابان شهناز تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/504" target="_blank" title="">لینک پست سینما در تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/601" target="_blank" title="">لینک پست داش مغازه لر تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/707" target="_blank" title="">لینک پست تالار تئاتر شیر و خورشید ارک</a></b></span><br><br></font></div><font size="2"></font></div><font size="2"> </font> text/html 2016-12-23T10:55:55+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال دوربین تبریز لینک 66 ( برف و زمستان در کندوان ) http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1160 <div align="center"><font size="2"><font size="5"><b><font color="#3333FF">رویای بی‌تکرار در گؤن دوغان آذربایجان</font></b></font><font color="#3333FF"><br><br><font color="#000000"><br></font></font></font><div align="right"><font size="2">با تصاویر برفی و سرد از خودم بنده در روستای تاریخی گؤن دوغان (جایی که خورشید در آن متولد میشود) یا کندوان همراه شوید.</font><font size="2"><br></font></div></div><font size="2" color="#3333FF"><font color="#000000">عجب سرمایی هست در آذربایجان و قندیل بستیم در چله شروع دی ماه 1395 !</font><font color="#000000"><br>واقعا حیف که کندوان با این ظرفیت هنوز ثیت جهانی نشده است، امیدواریم مسئولان بخود بیایند!&nbsp; زیراکه در جهان فقط سه مورد از این نوع صخره ای روستا داریم که فقط در کندوان زندگی در جریان است.<br>اطراف کندوان و شهرستان اسکو (دامنه های سهند)&nbsp; روستاهای دیگری حتی زیباتر و جالبتر از کندوان داریم که البته دسترسی به آنها مشکل و ناشناخته تر هستند و البته امیدواریم دست شهرنشینان به طبیعت آنها کمتر برسد، از جمله عنصرود ، مجارنشین، گونبرف و...<br><b><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1105" target="_blank" title="">لینک پست تصاویر سفر قارتال به گؤن بر یا گونبرف سهند</a></span></b><br><br></font></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630776/20160205_154045.jpg" alt="سفر" width="501" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279630726/20160205_152426.jpg" alt="کندوان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="388" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630950/20160205_155429.jpg" alt="کندوان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="391" border="0" align="bottom"><br></div><br><font size="2"><br><b>برگزاری اولین جشنواره زمستانی کندوان</b><br></font><p><font size="2"><font size="2"><strong>ندا فرشباف - </strong></font>بحث گردشگری که می‌شود، اولین موضوع مورد نظر برای انتخاب مقصد آب و هوای مناسب است، شاید به نظر برسد تبریز و استان آذربایجان‌شرقی به دلیل داشتن آب و هوای کوهستانی تنها در فصل تابستان گزینه مناسبی برای سفر باشد در حالی که در این میان ما از موضوع گردشگری زمستانی غافل شده‌ایم. </font> </p><p dir="RTL"><font size="2">شاخه‌ای مهیج از گردشگری که در دنیا طرفداران ویژه خود را دارد و دامنه های سهند آذربایجان شرقی مکان منلسبی برای علاقه مندان به برف و سرماست.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">روستای تاریخی کندوان یکی از اماکن تاریخی_ طبیعی مناسب برای گردشگری به ویژه گردشگری زمستانی است.</font></p><p dir="RTL"><font size="2">روستایی که در قلب سهند جای گرفته و با وجود روستای تاریخی حیله ور، روستای اسکندان و عنصرود یکی از مسیرهای بکر تاریخی و طبیعی آذربایجان را تشکیل داده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">کندوان به دلیل شرایط منحصر به فردش جزو سه روستای صخره ای جهان به عنوان آثار ثبت جهانی مطرح است و نسبت به روستاهای همتایش در کاپادوکیای ترکیه و داکوتای ایالات متحده آمریکا یک مزیت و برجستگی ویژه دارد و آن هم جریان زندگی در آن است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">این روستا که در فصل تابستان مورد توجه گردشگران داخلی و خارجی است در فصل زمستان نیز جاذبه های خاص خود را دارد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">کافیست در فصل سرما به این روستای زیبا قدم بگذارید و از طبیعت بکر و دست نخورده زمستانی آن لذت ببرید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">این روستا در 62 کیلومتری تبریز قرار گرفته و شما با صرف زمانی کمتر از یک و نیم ساعت با مسیر دسترسی مناسب به این روستا برسید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در مسیر، غرق در سپیدی برف ها خواهید شد؛ از اسکو که عبور کردید و به کندوان که رسیدید کوهستان زیبا و خانه های صخره ای در قلب کوه را همچون عروسی سپید پوش خواهید دید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">اگر شما هم&nbsp; از آن دسته گردشگران دوستدار سرما هستید و از ورزش های زمستانی لذت می برید حتما در فصل زمستان به این روستا سری بزنید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">به هیچ عنوان نگران محل اقامت خود نباشید که در قلب همین صخره های زیبا و در بلندترین نقطه این روستا هتل صخره ای لاله کندوان میزبان شما خواهد بود.</font></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2" color="#3333FF"><font color="#000000"><b>جاده برفی اسکو به کندوان</b></font></font></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2" color="#3333FF"><font color="#000000"><b></b></font></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630718/20160205_152416.jpg" alt="جاده اسکو" width="503" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br></p><div align="center"><font size="2"><b>در این سرما چه پیک نیکی ، نوش جانتان نهار !</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630700/20160205_152357.jpg" alt="سرما" width="501" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630792/20160205_154204.jpg" alt="آذربایجان شرقی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>دامنه های برفی سحرانگیز</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630676/20160205_152345.jpg" alt="مسیر کندوان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="387" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630668/20160205_152334.jpg" alt="گون دوغان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="351" border="0" align="bottom"><br><br></div><p dir="RTL"><font size="2">هتل منحصر به فردی که جزو معدود هتل بوتیک های کشور است و به قطع می توان گفت جاذبه تاریخی و توریستی این هتل به لوکس بودن و امکانات رفاهی اش میچربد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">اتاق‌هایی درون همان خانه‌های صخره ای با امکانات ویژه از جمله جکوزی و دکوراسیون متفاوت وجود دارد &nbsp;که می تواند یک زمستان رویایی را بر فراز کوه‌های سهند برای شما به ثبت رساند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">برای معرفی بیشتر این روستا به عنوان روستای هدف گردشگری اولین جشنواره « زمستان کندوان، رویای بی تکرار» در محل رستوران تاریخی هتل صخره‌ای کندوان برگزار شد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در این جشنواره که مورد استقبال اهالی روستا&nbsp; و شهروندان شهرستان اسکو قرار گرفت، هنرمندان و مسئولان کشوری نیز حضور داشتند.</font></p><p dir="RTL"><font size="2"><br></font></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><b>جشنواره زمستانی روستای صخره ای کندوان در آذرماه 95</b></font></p><p dir="RTL" align="center">[http://www.aparat.com/v/xzhFS]<br></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><b>زندگی شگفت انگیز در کندوان</b></font></p><p dir="RTL" align="center">[http://www.aparat.com/v/4hJ3A]<br></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><b>گزارش UrbanDuniya از خانه های روستای کندوان آذربایجان</b></font></p><p dir="RTL" align="center">[http://www.aparat.com/v/YFDeG]<br></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><b>عاشیق آذربایجان برای کوه سهند و کندوان و مردم دیارش مینوازد</b></font></p><p dir="RTL" align="center">[http://www.aparat.com/v/PqX5g]</p><p dir="RTL" align="center"><br></p><p dir="RTL"><font size="2"><strong>مشکل کمبود هتل در بخش گردشگری تا سال 1400 رفع می شود</strong></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مدیرعامل شرکت توسعه گردشگری ایران با اشاره به برنامه های دولت یازدهم در خصوص ایجاد زیرساخت های گردشگری می گوید: طبق برنامه ریزی های انجام شده مشکل اساسی گردشگری در بخش هتل‌ها تا سال 1400 بطور اساسی حل خواهد شد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">غلامحسین حسینی با بیان اینکه در زمینه اقامتی مشکلاتی وجود دارد، اظهار می‌کند: با روندی که شروع شده و هتل هایی که در حال ساخت است تا سال 1400 مشکل اقامتی کشور بطور اساسی برطرف می شود و وضعیت بحرانی را پشت سرخواهیم گذاشت و به وضعیت مناسب می رسیم.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی با اشاره به اینکه گردشگری در سال های گذشته به عنوان یک اقتصاد فانتزی مطرح می شد، ادامه می‌دهد: ظرفیت های بسیار زیادی در حوزه اقتصاد گردشگری در کشور وجود دارد و در زمان حاضر همه مسئولان نظام به توسعه این بخش توجه دارند.</font></p><p dir="RTL"><font size="2">وی اعلام می‌کند: در سند چشم انداز 1404 باید میزان گردشگران ورودی به کشور را به 20 میلیون گردشگر برسانیم.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مدیرعامل شرکت توسعه گردشگری ایران اضافه می‌کند: در اقتصاد مقاومتی شاخص های بسیاری دیده شده که گردشگری یکی از این شاخص هاست.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">حسینی با اشاره به اشاره به ماهیت درون زایی گردشگری، ادامه می‌دهد: در اقتصاد دروزن زا نیازی به انتقال فناوری از کشورهای دیگر نداریم.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی با تاکید بر اینکه هیچ اقتصادی همچون گردشگری به خودی خود دورن زا نیست، خاطرنشان می‌کند: در دولت تدبیر و امید کارهای بسیار ارزنده ای در زمینه رونق گردشگری انجام شده است.</font></p><p dir="RTL" align="center"><br><font size="2"><b>آب معدنی کندوان که به آب بهشت عدن معروف است</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279631000/20160205_160404.jpg" alt="آب معدنی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="667" border="0" align="bottom"></p><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279630742/20160205_153711.jpg" alt="روستای کندوان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="397" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630842/20160205_155028.jpg" alt="گردش" width="501" vspace="0" hspace="0" height="633" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279630868/20160205_155316.jpg" alt="kandovan" width="500" vspace="0" hspace="0" height="666" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279630926/20160205_155324.jpg" alt="برف" width="501" vspace="0" hspace="0" height="370" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279631076/20160205_162205.jpg" alt="زمستانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="666" border="0" align="bottom"><br><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279630992/20160205_155437.jpg" alt="کجا برویم" width="500" vspace="0" hspace="0" height="666" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279631068/20160205_160531.jpg" alt="گردشگری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><b>محصولات بومی که باید بجای محصولات چینی حمایت شوند!</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279631018/20160205_160527.jpg" alt="سوغاتی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"></p></div><br><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><strong>روستاهای هدف گردشگری آذربایجان شرقی برای استقبال از تبریز 2018 آماده می شوند</strong></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">معاون عمرانی استاندار آذربایجان شرقی می‌گوید: زیرساخت های لازم برای جذب و پذیرش گردشگران داخلی و خارجی برای تبریز 2018 میلادی در حال آماده سازی است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">محمدصادق پورمهدی با اشاره به برنامه توسعه استان در بخش گردشگری اضافه می‌کند: با توجه به انتخاب شهر تبریز به عنوان پایتخت گردشگری در سال 2018 میلادی برنامه های متنوعی برای ایجاد زیر ساخت های جذب گردشگر همچون محل های اقامتی در نظر گرفته شده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی ادامه می‌دهد: بر اساس هدف گذاری که برای تبریز 2018 انجام شده بیش از 2 میلیون گردشگر خارجی از این استان دیدن خواهند کرد از این روز باید زیرساخت های آن در استان تامین شود.</font></p><p dir="RTL"><font size="2">پورمهدی اظهار می‌کند: در زمان حاضر برای آماده شدن برای سال 2018 میلادی 15 هتل پنج، چهار و سه ستاره در استان در حال ساخت است .</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی ادامه می‌دهد: تبریز در کنار ریشه کهن تاریحی خود آثار تاریخی مختلفی دارد در و موزه های مختلف موجود در این شهر موجب شده تبریز به شهر موزه های کشور تبدیل شود.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی می‌گوید: هموطنان ما در کشور کندوان را با گونه های صخره ای می شناسند این در حالی است که در شهرستان اسکو روستاهای مختلف با ویژگی های خاص وجود داردند در این روستا تولیداتی داریم که صادر می شوند و ارزآوری دارند.</font></p><p dir="RTL" align="center"><br></p><p dir="RTL" align="center"><b><font size="2">تصاویر دیگر از آذرماه 1395 در کندوان - علی حامد حق دوست</font></b></p><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279631150/n3342468_5519505.jpg" alt="بارش برف" width="502" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279631184/n3342468_5519522.jpg" alt="زمستان 95" width="501" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279631218/n3342468_5519531.jpg" alt="روستای تاریخی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" align="center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><strong>کندوان، یکی از محورهای جاذب گردشگری آذربایجان شرقی </strong></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان شرقی نیز می‌گوید: تبریز در سال 2018 پایتخت کشورهای جهان اسلام است و ما برنامه های متنوع گردشگری را برای این سال تدارک دیده ایم که روستای کندوان جایگاه ویژه ای در برنامه های ما دارد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مرتضی آبدار از بازسازی روستای تاریخی «حیله ور» خبر داده &nbsp;و می‌‌گوید: این روستا هم مانند کندوان زیبایی خاص و شگفت انگیزی دارد و برنامه احیای آن در دستور کار ما قرار دارد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی اضافه می‌کند: هر چهار فصل آذربایجان زیبا و دیدنی است و ما صنعت گردشگری آذربایجان را چهار فصلی می کنیم تا بتوانیم شاهد توسعه صنعت گردشگری باشیم.</font></p><p dir="RTL" align="center"><b><font size="2"><br></font></b></p><p dir="RTL" align="center"><b><font size="2">هتل لاله صخره ای کندوان ، کم نظیر در جهان</font></b></p><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279631234/11847.jpg" alt="جشنواره زمستانی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"></p><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279631268/11858.jpg" alt="هتل کندوان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align="bottom"></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><strong><br></strong></font></p><p dir="RTL"><font size="2"><strong>گردشگری یکی از بخش های اقتصادی مورد توجه در برنامه ششم است</strong></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه رسیدگی برنامه ششم از روز یکشنبه این هفته در صحن علنی مجلس آغاز می شود، می‌گوید: دولت یازدهم در این برنامه توسعه یکی از اولویت های بخش اقتصاد را در پنج سال آینده گردشگری اعلام کرده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">محمد حسین فرهنگی اضافه می‌کند: چون درلایحه دولت احکامی متناسب با این موضوع وجود نداشت، پس از انجام مشورت هایی با دولت و مقام معظم رهبری مقرر شد که در مجلس ترمیم شود و شکل برنامه های گذشته را داشته باشد.</font></p><p dir="RTL"><font size="2">وی اظهار می‌کند: در کاگروه زیربنایی مجلس شواری اسلامی پیشنهاد شد یک بسته سیاستی برای گردشگری در برنامه ششم پیش بینی شود .</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">فرهنگی با اعلام اینکه این مجموعه سیاستی با توجه به اقلیم آب و هوایی کشور و جاذبه های تاریخی و سایر زمینه ها به تصویب کمیته تلفیق رسید، اظهار امیدواری می‌کند: منشا تحولات خوبی برای آینده گردشگری در پنج سال پیش رو باشد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی می‌گوید: پیشنهاد دیگری نیز در کمیسیون تلفیق تصویب شده که سامان دهی ورودی شهرها توسط شهرداری ها انجام شود.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در زمان حاضر این موضوع در اختیار راه و شهرسازی است که انگیزه زیادی برای ساماندهی ورودی ها ندارد، یادآوری می‌کند: ورودی شهرها نقش مهمی در جذب گردشگر دارد .</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">وی اضافه می‌کند: ساماندهی ورودی شهرها تا 20 کیلومتر در مراکز استان ها و در مراکز شهرستان ها تا پنج کیلومتر و در دیگر شهرها تا 2 کیلومتر برعهده شهرداری ها گذاشته شده است.</font></p><p dir="RTL" align="center"><br><font size="2"><strong><img src="http://s9.picofile.com/file/8279631092/45634563456345_1.jpg" alt="کندوان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="413" border="0" align="bottom"><br></strong></font></p><p dir="RTL" align="center"><br><font size="2"><strong></strong></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">اگر با خواندن این گزارش علاقه‌مند به دیدن روستای کندوان و اقامت در هتل صخره ای این روستا شدید می توانید با مسیر، هوایی، ریلی یا زمینی به تبریز بیایید و با عبور از شهر جدید سهند و شهرستان اسکو خودتان را به این روستای تاریخی برسانید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">حتی با صرف زمانی کمتر از یک ساعت نیز می توانید از کندوان به پیست اسکی سهند نیز بروید و از ورزش های زمستانی لذت ببرید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><br></b></font></span></p><p dir="RTL" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/851" target="_blank" title="">لینک پست روستای تاریخی&nbsp; و شگفت انگیز کندوان آذربایجان شرقی</a></b></font></span></p><p dir="RTL" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1025" target="_blank" title="">لینک پست بهمن 1394 در روستای کندوان</a></b></font></span></p><p dir="RTL" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1022" target="_blank" title="">لینک پست جشنواره زمستای سرعین اردبیل</a></b></font></span></p><p dir="RTL" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/13" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای شهرستان لینک</a></b></font></span></p><p dir="RTL" align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/7" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای دوربین تبریز لینک</a></b></font></span></p><p dir="RTL" align="center"></p> text/html 2016-12-20T19:31:42+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال درباره تبریز و آذربایجان - پست ثابت About http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/2 <div align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/367/1100278/1/banner/0tbzbanner.jpg" alt="بنر تبریز" width="550" vspace="0" hspace="0" height="112" border="0" align="bottom"><br><b>تبریز 5 دوره 400ساله پایتخت ایران و پنجمین شهر بزرگ جهان در 1500 میلادی با بیش از 4000 سال قدمت شهری</b><br>&nbsp;<font color="#FF0000">شهر اولین‌ ها</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#006600">تبریز دارالملک ایران</font>، <font color="#CC33CC">تبریز دارالسلطنه ایران</font>، <font color="#333399">تبریز بدون گدا</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،</font></font></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#3333FF"> فیروزه جهان اسلام</font></font></font></font></font></font></span>، <font color="#003300">باغ شهر قدیم ایران<span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"> </span></font></font></font></font></font></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#3366FF">تبریز دارنده</font> <font color="#3366FF">بزرگترین بازار مسقف جهان</font></font></font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#FF6666"> دارنده بزرگترین مقبره شعرا و عرفای جهان، </font><font color="#666666">دارنده بلندترین طاق آجری جهان ارک علیشاه</font>، تبریز <font color="#003300">امن‌ترین شهر</font> ایران</font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#CC9933">تبریز مهد سرمایه‌گذاری</font> <font color="#CC9933">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#666666"> آذربایجان</font> <font color="#666666">دومین منطقه مسافرپذیر</font> <font color="#666666">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#6600CC">تبریز </font><font color="#6633FF">دومین شهر صنعتی</font> <font color="#6633FF">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#993300">تبریز دومین شهر دانشگاهی ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#009900"> دومین شهر بلندمرتبه‌ساز</font> <font color="#009900">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#990000">تبریز قطب خودروسازی و قطعه‌سازی</font> <font color="#990000">و </font><font color="#990000">تولید موتور دیزل خاورمیانه</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#FF6600">آذربایجان قطب شکلات سازی</font> <font color="#FF6600">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#FF6666">آذربایجان</font> <font color="#FF6666">قطب فرش</font> <font color="#FF6666">ایران </font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">و <font color="#993399">تبریز</font> <font color="#993399">قطب کیف و کفش و چرم و آجیل</font> <font color="#993399">ایران </font></font></font><font color="#993399"> مطرح است<br></font></font></span>Tabriz with 4000years <span id="result_box" class="short_text" lang="en"><span class="hps">Antiquity and </span></span>400years Capital of Iran is known as، City of Firsts، City without the beggars، Turquoise Islamic World، Garden City, Old Iran، The world's largest covered market، The safest city in Iran، The most beautiful city in Iran، Developed in Iran، Cradle of Persia investment، Iran's second city hospitable، The second industrial city of Iran، The second university town Iran , Automotive and diesel engine parts manufacturing and production hub of the Middle East Iranian carpet pole، Chocolate Pole Iran ,...<br><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/367/1100278/1/banner/azerbaijan_orig.gif" alt="azerbaijan" width="500" vspace="0" hspace="0" height="69" border="0" align="bottom"><br><hr><iframe src="http://api.khabarfarsi.net/sites/widgets/modules/common/iframe-html.php?widget=metisTicker&amp;bgcolor=%23FFFFFF&amp;src=http%3A%2F%2Fapi.khabarfarsi.net%2Fapi%2Fnews%2Ftags%2F1%3Ftid%3D519%26referer%3Dhttp%3A%2F%2Ftabrizlinks.mihanblog.com%2F%26ip%3D95.81.116.204&amp;widget-sitename=1&amp;widget-border=1&amp;widget-height=360&amp;widget-title=%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2+%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C+%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%A9+%D9%86%DB%8C%D9%88%D8%B2&amp;output=json" scrolling="no" width="500" height="400" frameborder="0"></iframe><table style="border: 1px dashed rgb(0, 0, 0); border-collapse: collapse; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px;" width="499" height="17" cellspacing="1" cellpadding="1" align=""><tbody><tr><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><span style="background-color: rgb(204, 255, 255);"><b><font size="3"><font size="4"><a href="http://www.varzesh3.com/" target="_blank" title="">ورزش 3</a></font></font></b></span></td><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><b><font size="3">&nbsp;<span style="background-color: rgb(204, 255, 255);"><a href="https://en-maktoob.yahoo.com/" target="_blank" title="">یاهو Yahoo</a></span></font></b></td><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><b><font size="3">&nbsp;<a href="http://www.bing.com/" target="_blank" title=""> <span style="background-color: rgb(204, 255, 255);">بینگ Bing</span></a></font></b></td></tr></tbody></table><font color="#3333FF"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></font><br><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span id="nwstxtInfoPane"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></span></b></font></span></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></span></font></span></b></b></font></span></span></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabriz.isna.ir/Default.aspx?NSID=5&amp;SSLID=46&amp;NID=75977" target="_blank" title=""><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle">گزارش - گردشگران خارجی محترم در تبریز، لطفا زبان فارسی یاد بگیرید!</span></span></a></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></span></b></b></font></span></span></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><br></b></font></span></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font color="#6600CC"><font size="2"><b><a href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950903000854" target="_blank" title="">«موزه نور» در تبریز<font color="#6600CC"> / </font>نگاه فاتحانه هیتلر به اشیای بازمانده از جنگ جهانی</a></b></font></font></span></b></font></span></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><br></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://www.anaj.ir/Picture/70401/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D9%86%D9%88-%D9%85%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2/?id=70401" target="_blank" title=""><font color="#6600CC">تصاویر - </font><font color="#6600CC"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblTitle"></span></font>مراسم سال نو میلادی در کلیسای مریم مقدس تبریز</a></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabriz.isna.ir/default.aspx?NSID=5&amp;SSLID=46&amp;NID=79971" target="_blank" title=""><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews" style="font-size:10pt;"><span class="NewsTitle"></span></span></a><br></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font color="#6600CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><a href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13951021000644" target="_blank" title="">وقتی باربی آمریکا در مقابل عروسک‌ساز جوان تبریزی کم می‌آورد</a><br></font></span></b></font></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font color="#6600CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2">&nbsp;<span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://shahryarnews.net/photo/36024/%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AF-7" target="_blank" title="">تصاویر - تبریز از نگاه دوربین شهروندان هنرمند (7)</a><br></b></font></span></font></span></b></font></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><br><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font color="#6600CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://www.anaj.ir/News/73065/%D8%B4%D9%88%DA%A9-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B4%D8%B1%D9%82%DB%8C--%D8%AA%DB%8C%D9%85-%D8%AF%D9%88%DA%86%D8%B1%D8%AE%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%BE%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%AD%D9%84-%D8%B4%D8%AF/?id=73065" target="_blank" title="">شوک بزرگ به ورزش آذربایجان‌ و ایران<br>&nbsp;تیم دوچرخه‌سواری پتروشیمی تبریز منحل شد</a><br></b></font></span></b></font></span></font></span></b></font></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><span itemprop="name"><font size="2" color="#6600CC"><font color="#3333FF"><b><br>اتاق‌ تبریز در موزه نظامی جمهوری آذربایجان تأسیس می‌شود</b></font></font></span><br><div class="single-image"><div class="f"><div class="news_subtitle"><div align="center"><div class="NewsContectBody"><span itemprop="name"></span><div class="f"><span itemprop="name"><font size="2" color="#6600CC"><font color="#3333FF"><b>سنگ تمام باکو برای تبریز</b><br>بمناسبت انتخاب تبریز بعنوان شهر نمونه گردشگری&nbsp; ۲۰۱۸، اتاق تبریز در موزه نظامی جمهوری آذربایجان تاسیس و مشاهیر، صنایع دستی، تصاویر و کتب تبریز معرفی میشود<br><br><font color="#CC0000"><b>&nbsp; از ائل‌گلی تا میدان ساعت؛ بهره برداری آزمایشی از فاز 2 خط یک مترو آغاز شد/ شهروندان روزی 2 ساعت در مسیر فاز دوم متروسواری می‌کنند</b></font><font color="#CC0000"><br>با بهره برداری از&nbsp; "فاز دوم خط یک مترو"&nbsp; شهروندان تبریز خواهند توانست مسیر ائل گلی تا میدان ساعت را همه روزه به جز ایام تعطیل در ساعات 8 الی 10 صبح از طریق 3 ایستگاه میدان ساعت،‌ چهارراه شهید بهشتی و آبرسان سفر کنند. برای ادامه استفاده رایگان از مترو به منظور عبور از ورودی های ایستگاه ها نسبت به تهیه کارت بلیط الکترونیکی اقدام شود. </font><br></font></font></span><br><hr><font size="2" color="#6600CC"><span style="font-weight: bold;"></span></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://www.irna.ir/eazarbaijan/fa/News/82426181/" target="_blank" title="">گزارش - رصدخانه مراغه نماد عصر طلایی تمدن ایران قدیم در غبار بی توجهی</a></b></font></span><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><div align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><img src="http://img8.irna.ir/1395/13951123/82426181/82426181-71406184.jpg" alt="رصد" width="499" vspace="0" hspace="0" height="338" border="0" align="bottom"><br></b></font></span><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://www.mehrnews.com/photo/3909763/%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D9%87%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2" target="_blank" title=""><span id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_PhotoNewsDetail1_NewsTitleLable">تصاویر مهرنیوز - از حال و هوای برف تبریز در</span> 28 بهمن</a><img src="http://img8.irna.ir/1395/13951128/3422723/T3422723-5686173.jpg" alt="برف" width="499" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br></b></font></span><hr><font size="2"><b><font color="#6600CC">بعد از اعتراضات شدید رسانه ها ؛ آرامگاه سالار ملی مناسب سازی شد!<br><img src="http://tabriz.isna.ir//Files/News/Image/139512/108008.jpg" alt="طوبی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="312" border="0" align="bottom"></font></b></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><br></b></font></span></div><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b></b></font></span></div><b><font size="2"> </font></b></div></div></div></div></div></div> text/html 2016-12-20T16:00:48+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال چله گئجسی در آذربایجان http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1159 <div align="center"><font size="3" color="#FF0000"><b>«چیلله گئجه‌سی»<br><font size="2">&nbsp;خاطره‌ ماندگار قصه‌ هزار و یک‌شب آذربایجان</font></b></font><br></div><b><br></b><font color="#3333FF"><b><br></b></font><font size="2"><font color="#3333FF"><b>ایشیق - حسین واحدی :</b></font>&nbsp; به آخرین روزهای پاییز که نزدیک می‌شویم، کم‌کم صدای پای زمستان به گوش می‌رسد و مردم خود را برای به جا آوردن آداب و رسوم خاص شب آخر پاییز که در میان مردم آذربایجان به «چیلله ‌گئجه‌سی» معروف است آماده می‌کنند. خیابان‌های شهر هیاهوی خاصی به خود می‌گیرد و همه‌ی خانواده‌ها به فکر تهیه خوراک شب طولانی چیلله میافتند.<br>‌چیلله، در زبان ترکی به معنای نهایت کشیدگی و درازی می‌باشد و این شب به خاطر کشیدگی یعنی طولانی بودن آن بدین صورت نامگذاری شده است. همچنین در زبان سریانی به این شب «یلدا» گفته‌اند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279289276/chilae_11_.jpg" alt="یلدا مبارک" width="503" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>در قدیم نگاه به «چیلله» بسیار متفاوت‌تر از امروز بوده است. چرا که قبل از رسیدن فصل سخت زمستان و آغاز چیلله‌ها، مردم می‌گفتند: «زمستان نزدیک است و خدا می‌داند چقدر مال و منال از دست خواهیم داد. چند نوزاد در قنداق از سرمای سخت، جان سالم به در خواهند برد؟ حیواناتمان سالم خواهند ماند؟ و…». <br>یعنی زمستان و چیلله عید و جشن محسوب نمی‌شد، بلکه همه به فکر بی‌ضرر گذراندن آن ایام سخت و طاقت‌فرسا بودند. در عین حال، با دعا و نذر و نیاز از پروردگار متعال تقاضا می‌کردند تا به زندگی‌شان برکت دهد و کمک کند تا به راحتی از پس این چیلله‌ها برآیند. حتی در برخی روستاها هنوز هم مردم قبل از چیلله، با حاضر کردن «بوغدا قووورغاسی» (گندم برشته)، آن را در چهار گوشه‌ی بیرون خانه (پشت بام) می‌ریزند و اعقاد دارند که این عمل را رمز برکت و روزی خود می‌دانند و باور دارند که سال بعد سالی پر برکت خواهد شد.<br></font><br><div align="center"><br></div><font size="2"><b>چیلله در تقویم مردمی آذربایجان</b><br>۴۰ روز «بؤیوک چیلله» (چیلله بزرگ)، که از اوّل دی شروع و در ۹ بهمن خاتمه می‌یابد.<br>۲۰ روز «کیچیک چیلله» (چیلله کوچک)، که از ۱۰ بهمن شروع و آخر بهمن نیز به اتمام می‌رسد.<br>۱۰ روز «قاری‌ننه چیلله‌سی» (چیلله مادر بزرگ)، که از اوّل اسفند آغاز شده و تا دهم اسفند ادامه دارد.<br>بنا بر باور مردم، بؤیوک چیلله و کیچیک چیلله با هم خواهر هستند. مؤنث بودن این سه نیروی شرّ (بؤیوک باجی-خواهر بزرگ-، کیچیک باجی-خواهر کوچک- و قاری‌ننه-مادربزرگ-) ثابت می‌کند که این اعتقادات از باورهای دوران «مادرشاهی» برایمان به یادگار مانده است.<br><br><b>حکایت بؤیوک چیلله، کیچیک چیلله و قاری‌ننه</b><br>در افسانه‌های کهن آذربایجان آمده است، در روزهای پایانی چیلله‌ی بزرگ، خواهر کوچکتر کە مغرور است، در زیر درخت بید مجنون، نزد خواهر بزرگتر می‌آید و می‌گوید: «در این مدت چه کرده‌ای؟». چیلله‌ی بزرگ می‌گوید: دستان همه را روی تنور انداختم، دستان دخترانی که با کوزه آب می‌آوردند را منجمد کردم و…». خواهر کوچک می‌گوید: «تو کە کاری نکرده‌ای! ببین من چه می‌کنم! کاری می‌کنم کە نوزادان در گهواره‌هایشان و دست تازه عروس‌ها در کنار چشمه آب یخ بزنند و پیرزنان و پیرمردها را مریض می‌کنم».<br>خواهر بزرگتر بە طعنه بە او می‌گوید: «عؤمرون آزدی، دالین یازدی!». (عمرت کوتاه است و بە دنبالت بهار می‌آید)<br>چیلله‌ی کوچک در طول فرمانروایی خود، سرما را در تمام سرزمین‌ها حکمفرما می‌کند و در یکی از همین روزها، در یکی از کوههای قلمرو خود بە دست برف اسیر می‌شود. خبر بە «قاری‌ننه» می‌رسد و او برای آزادی فرزندش از زندان برف، بە کوه رفته و با سیخی کە روی آتش داغ کرده و بە نبرد برف رفته و در نهایت، برفها را آب می کند. چیلله‌ی کوچک بعد از آزادی متوجه می‌شود کە در آن روز زمستان تمام شده و «بایرام آیی» یا همان اسفندماه آغاز شده است.<br>در طول عمر چیلله‌ها مراسمات و اعیاد مختلفی همچون؛ «خیدیرنبی بایرامی»، «کوسا گلین» و «سایاچی»، «بایاتی فالی» و… نیز برگزار می‌گردد که به اختصار هر یک از آنها آورده شده است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289068/chilae_3_.jpg" alt="چیلله" width="501" vspace="0" hspace="0" height="321" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279289026/chilae_2_.jpg" alt="خانواده آذری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289300/chilae_12_.jpg" alt="چله گئجه سی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="322" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289318/chilae_13_.jpg" alt="مبارک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="457" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><b><br>کوسا گلین</b><br>«کوسا گلین» دسته‌ی نمایش شادی آوری هستند که در اواخر زمستان وارد شهر شده و با ورود خود نوید بهار را داده و با اجرای نمایش شادی و پایکوبی می کردند.<br>گروه نمایشی کوسا گلین در سطح شهر جمع شده و یک نفر در پوشش کوسه و مرد بی ریش و زنی با لباس عروس (یا مردی با لباس زنانه) و همراهانشان به اجرای نمایش پرداخته و وعده بهار داده و از مردم شادباش می‌گرفتند. کودکان نیز به دنبال آنها راه می افتادند و به شادی می پرداختند.<br>کوسا گلین پول ایستیر، آللاهادان روزا ایستیر (کوسا گلین پول می خواد، از خدا روزی می‌خواد)<br>نحوه اجرای این مراسم به این صورت بود که معمولاً چند هفته (حدود ۳۰ تا ۵۰ روز) مانده به عید نوروز (ایل بایرامی) چوپانان برخی از شهر ها و روستا ها دور هم گرد می‌آمدند و سپس پرتقال یا انار خریداری می‌کردند به آن در اصطلاح محلی «کوسا پایی» گفته می‌شد . بعد چند نفر از آنها مامور می‌شدند که این میوه‌ها را بین خانه‌ها توزیع کنند این میوه‌ها بشارتی بر آمدن کوسه و پارانش و فرا رسیدن فصل بهار و نوروز بود. دوسه روز پس از توزیع میوه‌ها زمان اجرای مراسم فرا می‌رسید و گروه کوسا از خارج روستا با رقص و پایکوبی وارد روستا می‌شوند . این گروه از چهار شخصیت و در برخی از مناطق، از پنج شخصیت اصلی تشکیل می‌شد که عبارت بودند از:<br>۱-‌ کوسا ۲- گلین ۳- قاوالچی ۴- تورباچی ۵- قارا کوسا<br>«قاراکوسا» که نماد سیاهی و تیرگی بود در تمام مناطق آذربایجان در میان گروه کوسا گلین دیده نمی‌شد و فقط در برخی مناطق در گروه شرکت داده می‌شد. بعضاً نیز در برابر شخصیت دیگری بنام « آغ کوسا» که نماد روشنایی و پویایی بود ایفای نقش می‌کرد .<br>برخی از اشعاری که در مراسم «کوسا گلین» خوانده می‌شود:<br>کوسا گلیر هاوادان<br>ساققالی یئل قووادان<br>کوسانین پایین گتیر<br>آی خانیم، ائوین آوادان<br>***<br>جانیم قاراباش قویون<br>قارلی داغلار آش قویون<br>اوچ گون، اوچ گئجه کئچر<br>کوسایا یولداش قویون<br>***<br>جانیم او قاتار کئچی<br>قایادا یاتار کئچی<br>قیش سویوغو گلنده<br>بالانی آتار کئچی<br>***<br>آی خالا خالا دور ایندی<br>یوک دیبینه سوز ایندی<br>چؤمچه‌نی دولدور ایندی<br>آللاه بالان ساخلاسین<br>دو بیزی یولا سال ایندی (انجوی شیرازی، ص ۹۵-۹۸)<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8279306126/photo_2016_12_20_19_29_10.jpg" alt="شب چله" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><b><br>مراسم خیدیر نبی</b><br>این مراسم یکی از مهمترین مراسمات ایام چیلله از رایجترین جشنهای این روزها به شمار میرود. جوانان به ویژه در روستاها، به در منازل همسایهها میرفتند و از آنها حبوبات میخواستند. سپس همه حبوباتی را که جمعآوری کرده بودند، در ظرفی ریخته و میپختند و خشک میکردند. بعد از آن، این حبوبات خشک شده و پخته شده را در هاون ریخته و پودر میکردند. قبل از خواب، اندکی از پودر را زیر زبان خود گذاشته و دعا میکردند که همسر آینده خود را در خواب ببینند و یا خواستار دیدن رویای صادق در مورد آیندهشان بودند. صبح روز بعد، خواب خود را به بزرگترها میگفتند و تعبیر آن را میپرسیدند.<br>سایاچی‌لار<br>از قدیمی ترین و زیباترین مراسمی که در آستانه عید نوروز و با فرا رسیدن بهار طبیعت درمناطق مختلف آذربایجان صورت می‌گرفت و هنوز در برخی دهات اجرا می گردد مراسم «سایاچی‌لار» (سایاچی‌ها) است که شعر و ترانه هائی به نام «سایا» همراه با اجرای نمایش می‌خوانند.<br>در این آئین دیرینه، سایاچی ها، افراد هنرمند، شوخ طبع و بذله گوئی هستند که با نغمات، آواز و سخنان شوخ و شیرین خود مردم را دلشاد ساخته و طلیعه داران آغار بهار و جشن های مربوط به آن بوده اند. در فولکلور ترکی، سایاچی به معنی حرمت و حرمت کننده است و با توجه به اینکه سایاچی ها هنرمندان دوره گردی بودند که با لباس هائی برگرفته از رنگ طبیعت و گاه با لباس های چوپان های محلی از چند هفته مانده به نوروز، ده به ده، کوی به کوی و خانه به خانه و با دو چوب در دست می گشتند و با خواندن شعرهای مخصوص و زدن چوب های دستی به هم ریتم در آورده و شعر و آواز در وصف طبیعت می خواندند و برای مردم آرزوی روزهای خوش، خیروبرکت در سال نو از درگاه خداوند بخشنده طلب می‌کردند. در برخی مناطق آذربایجان سایاچی ها را «کوساکوسا» می‌نامند. با توجه به اینکه سایاچی‌ها از چند هفته مانده به عید، روزهای مانده به آغاز سال نو را شمارش می‌کردند، می‌توان احتمال داد ( نه به طور یقین) واژه سایا از مصدر ترکی «سایماق» به معنای شمردن گرفته شده است.‏<br>جوانان آذربایجان علاوه براینکه پیام آور شادی و بشارت دهنده آغاز سال نو و بهار طبیعت بوده اند، در اصل به نوعی راوی نقل‌های حماسی و راوی حکمت و پند و اندرزهای میهنی و مذهبی نیز بوده‌اند.‏<br>سایاچی‌ها و کوسا کوساها ترانه های ساده و زیبا به صورت بایاتی و دوبیتی می خواندند، و در اشعار آنها احترام به اهالی خانه و مخاطب و دعای خیر برای آنان و آرزوی خیر و برکت برای محصول کشاورزی و همچنین اظهار محبت به حیوانات مشهود بود و گاهی این احترام و دعای خیر در صورت به گرمی پذیرفته نشدن از طرف صاحبخانه از چهارچوب معمول خارج و به طنز و هجو می گرائید. به نمونه هائی از این ادبیات شفاهی و گنجینه‌ی غنی سایاها توجه کنیم:<br>‏اورتوموشدم سکی ده/ اوره‌ییم گؤزله‌مه ده/ اوچ قیزیل آلما گلدی/ بیر قیزیل نعلبکی ده/ (نشسته بودم روی سکو/ دلم در انتظار بود/ در یک نعلبکی طلا/ سه سیب در آمد.)‏<br>و:‏<br>‏ سایا، سایا، سایادان/ دامازلیقی مایادان/ بو سایا کیم دن/ آتا، بابادان قالیب.‏<br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>رقص در سرمای آذربایجان</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289450/chilae_18_.jpg" alt="آذربایجان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279289376/chilae_15_.jpg" alt="رقص" width="502" vspace="0" hspace="0" height="350" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289384/chilae_16_.jpg" alt="آذربایجان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="379" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279289418/chilae_17_.jpg" alt="آذری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="324" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289000/chilae_1_.jpg" alt="ساوالان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289476/chilae_19_.jpg" alt="سبلان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="750" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><b>تاپماجالار و بایاتی فالی</b><br>بزرگترها برای ایجاد فضای شادی و سرور، مسابقههای تاپماجا را دور کرسی راه میانداختند، به این صورت که یک «تاپماجا» (چیستان) میپرسیدند و کسی که پاسخ صحیح میداد، برنده بازی بود. همچنین بایاتی ها از اجزای ثابت هر یک از آیینها و رسوم مردم آذربایجان می باشد. در مراسم شب چیلله به دلیل طولانی بودن این شب و گذران وقت، بزرگترها بایاتی میخواندند. گاه نیز مشاعره با بایاتی انجام میشد و گاهی هم بزرگترها با بایاتی برای کوچکترها فال میگرفتند. بیشتر بایاتی های مرسوم در شب چلله از منظومه حیدربابای شهریار انتخاب میشد. بعنوان مثال:<br>چیلله چیخار بایراما بیر آی قالار<br>پینتی آرواد قوورمانی قـــورتارار<br>گئدر باخار گودول ده یارماسینا<br>باخ فلکین گردش و غوغاسینا<br>و یا:<br>قــــاری‌ننه گئجـه نــاغیل دئیه‌نـــده<br>کولک قالخیب قاپ باجانی دؤینده<br>من قــاییدیب بیرده اوشــاق اولایدیم<br>بیر گول آچیب اوندان سونرا سولایدیم<br><br><b>چیلله یئمک‌لری</b></font><br><font size="2">مردم برای پذیرایی در این شب بخصوص و همچنین در شبچرهها، از تخمه آفتابگردان خوی، پشمک، حلوای هویج و «جئویز حالواسی» (حلوایی که از مغز گردو و پسته تهیه میشد و مخصوص شهر اورمیه میباشد)، میلاق (انگوری که از دو-سه ماه قبل بوسیله نخهایی بصورت عمودی به هم بسته شده و در محل مناسبی که سرد هم باشد، از سقفهای چوبی آویزان میکنند) استفاده میشد. همچنین خشکباری نظیر برگه زردآلود، آلبالوی خشک شده، سنجد، بادام، گردو، میوههایی مثل سیب ارومیه، خربزههایی که بصورت ترشی نگهداری میشد و سایر خوراکی ها برای پذیرایی از مهمانان استفاده می شد. در این شب به خاطر طولانی بودنش، مردم با خوردن این خوراکی ها و گفتن بایاتی، سعی در گذراندن آن داشتند.<br><b><br>چیلله قارپیزی</b><br>هندوانه جزو لاینفک خوراکیهای «چیلله گئجهسی» به شمار میرود و به نوعی سمبل این شب در آذربایجان است. سابق بر این که امکاناتی نظیر سردخانههای نگهداری میوهها و همچنین حمل و نقل میوه از مناطق ییلاقی به قشلاقی وجود نداشت، هندوانه را در محل مخصوص نگهداری کاه و علوفه برای حیوانات که «سامانلیق» (کاهدان) مینامیدند، نگهداری میکردند. بدین ترتیب که چند هندوانه از آخرین برداشت جالیز را انتخاب و در محلهای مختلف کاهدان می گذاشتند و روی آن را به دقت میپوشاندند. در شب مذکور، هندوانه هایی که بهتر از بقیه مانده بود را برای خوردن انتخاب میکردند.<br>چیلله‌لیک<br>در بین برخی خانوا‌ده‌های آذربایجان رسم است، در چیلله گئجه‌سی، و بعضاً یک روز قبل آن، برای تازه عروس‌ها و نامزدها هدایایی از طرف خانوده‌ی عروس برده ‌می‌شود که به آن «چیلله‌لیک» می گویند. این هدایا علاوه بر خرید لوازم خانه، شامل؛ چیلله یئمک‌لری (خوردنی‌های مخصوص شب چیلله)، مثل، پشمک، قووورغا، انار، قورو یئمیشلر (خشکبار)، چیلله قارپیزی (هندوانه شب چیلله) و… می‌باشد. خانواده‌ها آوردن هدیه از طرف خانواده عروس رو نوعی سربلندی دخترشان در پیش خانواده داماد می‌دانند. همه این هدایا را روی خونچا (طبق بزرگ چوبی و امروزه با ماشین) گذاشته و به خانه‌عروس می‌برند.<br>گرچه از آن شب‌نشینی و چیلله‌های آخر سال این ایام، دیگر چیزی نمانده، اما همچنان برخی از مراسم و سنت‌های دوران در آذربایجان همچنان پا برجاست و در این شب تمام خانواده ها در کنار بزرگترها جمع شده و شب بلند سال را به خوشی و شادی می گذرانند.</font><br><br><div align="center"><font size="2"><b>آهنگ چیلله گئجه سی از ناصر خندانی<br>[http://www.aparat.com/v/SrI9z]<br></b></font></div><font size="2"><font color="#009900"><br><b>"چیله قارپیزی"</b></font><br>" ﻗﺎﺭ " ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺗﺮﮐﯽ ﯾﻌﻨﯽ " ﺑﺮﻑ " ، "ﺑﻮﺯ " ﻓﻌﻞ ﺗﺮﮐﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ " ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮﺩﻥ " ﯾﺎ " ﻧﺎﺑﻮﺩﮐﺮﺩﻥ ".&nbsp; " ﻗﺎﺭﺑﻮﺯ " ﯾﺎ " ﻗﺎﺭﭘﻮﺯ " ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻨﺪﻭﺍﻧﻪ، ﭘﺲ ﻣﻌﻨﯽ ﺁﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﯼ ﺑﺮﻑ .<br><br>قارپیز یئمه ک : <br>قارپیز " یئمه&nbsp; ک! (هندوانه خوردن!) چرا در " چیلله گئجه&nbsp; " قارپیز (هندوانه) خورده می&nbsp; شود.<br><br>بررسی نام&nbsp; های " هندوانه " دراغلب زبان&nbsp; های این منطقه و اروپا نشان می&nbsp; دهد که نام مورد استفاده در ترکی قابل استناد ترین واژه در بر رسی مفهومی نام این صیفی است. برای مثال در فارسی " هندوانه " (چیزی که " ره آوردی از هند " است)، در انگلیسی (water melon) (صیفیِ آبکی) گفته می شود. ملاحظه می&nbsp; کنید که هر دو توضیحی هستند و معنای مستقیمی ندارند که رابطه ی اسطوره&nbsp; ای این صیفی را با آن مورد بررسی قراردهیم. در روسی( арбуз arbuz) و در یونانی( ικαρπούξ karpozi) گفته می&nbsp; شود و همانگونه که ملاحظه می&nbsp; گردد از " قارپیز" ترکی مشتق شده اند.<br>این بررسی و مرور رابطه ی هندوانه را با " قار " (برف) محرز می&nbsp; سازد. پس نگهداری " قارپیز " تا شروع زمستان (که از شب چلّه شروع می&nbsp; شود) حلقه&nbsp; ای از زنجیره&nbsp; ی تفکر اسطوره&nbsp; ای ماست و در این حین نام " قارپیز " کاملا با مسما است.<br>اسم خوردنی مورد نظر خود گویای کاربرد آن است. یعنی بایستی به فصل برف و یخ رسانده شود. <br><br>اما آیا واژه&nbsp; ی " قارپیز " با " قار " صرفا دارای همین ارتباط است؟ در جواب این سوال باید گفته شود که مسأله کمی عمیق&nbsp; تر از این ارتباط است. عیمق بودن مسأله به سیستمی برمی&nbsp; گردد که واژگان اینچنینی را در بر می&nbsp; گیرد :<br>قیش (زمستان) / قار (برف) / قاری (عجوزه) / قاریماق (پیر شدن) / قارتیماق (پیر شدگی بافت&nbsp; های گیاهی که توأم با سفت شدگی آن&nbsp; ها است.) / قارغیش (نفرین) / قارغی (پیکان، نوک تیر) / قارانات (شومی، نحوست) / قیرماق (کشتار کردن) /&nbsp; قوْرخو (ترس) / قیشقیرماق (فریاد کشیدن شدید) / قیرو (برفی که به شکل گِرد بوده و سفت است) / قارپیز (هندوانه) / قوُتلو (مبارک، خوش یمن) / و ......<br><br>حالا معلوم می&nbsp; شود که چرا این واژه&nbsp; ها دارای ارتباط سیستماتیک با یکدیگر بوده و توجیه دقیق اسطوره ای دارند.<br><br></font><div align="center"><br><font size="2"><b>سرمای تبریز و چله</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279289100/chilae_6_.jpg" alt="چله تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="307" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279303392/ark_cheleh.jpg" alt="ارگ تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="702" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289218/chilae_10_.jpg" alt="قارپیز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="316" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279288992/13950930001179_41754_PhotoL.jpg" alt="خرید یلدا" width="500" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289192/chilae_9_.jpg" alt="شب چله تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="485" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8279289342/chilae_14_.jpg" alt="ولیعصر تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="338" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8279289184/chilae_8_.jpg" alt="شب چله" width="500" vspace="0" hspace="0" height="481" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2">&nbsp;<br><br><b>ﭘﺮﻭﺗﻮ ﺗﺮﮎ ﻫﺎ و قارپیز :</b><br>ﭘﺮﻭﺗﻮ ﺗﺮﮎ ﻫﺎ ( ﺗﺮﮐﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ) ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺐ ﺁﺧﺮ ﭘﺎﯾﯿﺰ ﺭﺍ ﺍﮔﺮ " ﻗﺎﺭﭘﻮﺯ " ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺮﻑ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﯼ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺍﯾﻤﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ . ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻢ ﺍﺯ ﺩﯾﺮ ﺑﺎﺯ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺗﺮﮎ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ دارد.<br><br><b><br>چیلله در ترکی به زه کمان گفته میشود</b> که برای شلیک باید تا انتها کشیده شود، منظور از چیلله گئجه سی نیز طولانی ترین و کشیده ترین شب سال است. همانطور در ترکی "یای چیلله سی" هم داریم که ۴۵ میگویند و گرمترین روزهای تابستان و وسط تابستان است. بنابراین چیلله بیانگر طولانیترین شب سال در اول زمستان و گرمترین روزها در تابستان است و ارتباطی به عدد ۴۰ ندارد. <br>اما کلمه قارپیز که مانند قیش، قار، قالاق و قیرو از رنگ و جنس برف و سرماست از چیلله تابستان نگه میدارند تا در چیلله زمستان برای یادآوری روزهای راحت و پر آسایش تابستان نوش جان کنند و به گذشت روزهای سخت و سرد زمستان امیدوار باشند که با عبور از چیلله بزرگ و کوچک (چیلله اگر با عدد چهل مرتبط بود که بزرگ و کوچک نداشت) باید برای آمدن قورد اوغلو آماده باشد.&nbsp; قورد اوغلو همزمان با بایرام آیی به آذربایجان میاید و از آمدن نفس به زمین و آمدن عید خبر میدهد.<br><br><br>قارپیز، قارپوز، قاربوز، خاربوز، نهایتا بدلیل شباهت ظاهری خربزه(این صیفی هیچ ارتباطی به حیوانات خر و بز ندارد) ترجمه شده است، همانند قره چمن به سیاه چمن، آخما قیه به احمقیه و...&nbsp; <br>یا ساوالان به کلمه بی معنی سبلان و آراز به ارس بی معنی ترجمه شده است.<br>در زبان ترکی بدلیل ارتباط کلمات با اصوات طبیعت که مقدم بر معنی کلمات است میتوان با پیگیری ریشه کلمات تا دوردستهای تاریخ رفت در حالیکه زبانهایی که ریشه تاریخی ندارند با پیگیری ریشه کلمات و معنی آنها شما را به درگاه زبانهای دیگر میرسانند مثلا کلمه آسمان در زبان فارسی نهایتا به آسما، آسماق و جای بلند و مرتفع در ترکی میرسد، یا برادر، مادر، پدر فارسی به معادله های انگلیسی میرسد، یا group در انگلیسی که به قورماق و قورولوش در ترکی میرسد.<br>پیشاپیش چیلله گئجه سی بر تمام هموطنان مبارک باشد.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/807" target="_blank" title=""><br>لینک پست شب چله آذربایجان در 1393</a><br></b><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1005" target="_blank" title="">لینک پست شب چله آذربایجان در 1394</a></b></span></font><br><font size="2"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title=""><b>لینک صفحه جانبی اصالت، آداب رسوم آذربایجان</b></a></span><br></font><br></font>