تبریز ویکی لینکلر - بزرگترین وبلاگ تبریز و آذربایجان تبریز ویکی لینکلر Tabriz WikiLinks وبلاگ تبریز ویکی لینکلر Tabrizlinks.mihanblog.com وبلاگ تبریز دیجی لینکلر Tabrizdigilinks.mihanblog.com اینستاگرام تبریز ویکی لینکلر Instagram.com/tabrizlinks فیس بوک تبریز ویکی لینکلر Facebook.com/tabrizlinks آپارات ویدیویی شبکه سهند Aparat.com/sahandtv آپارات ویدیویی سهند موزیک Aparat.com/sahandmusic آپارات ویدیویی سهند کارتون Aparat.com/sahandcartoon آپارات ویدیویی آشپزی آذربایجان Aparat.com/sahandchef آپارات ویدیویی بازنشر تبریز 2018 Aparat.com/tabriz_2018 گالری لنزور تبریز ویکی لینکلر Lenzor.com/tabrizlinks تلگرام تبریز ویکی لینکلر Telegram.me/tabrizlinks @tabrizlinks http://tabrizlinks.mihanblog.com 2017-04-29T19:23:19+01:00 text/html 2017-04-27T10:48:43+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال دوربین تبریز لینک 69 ( گجیل و یادمان شمس ) http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1196 <font size="2"><br></font><div align="center"><font size="2">باز هم در سال جدید 1396 به گجیل میرویم جایی که هویت قدیمیش را در تبریز نسبتا حفظ کرده و حس قدیمها را وقتی میرویم داریم.</font><br><div align="right"><font size="2">شاید پروژه عظیم آیسان که در نزدیکی این منطقه با روند بسیار کندی انجام میشود اشتباه محض است زیرا روزهای قدیم خود را با دست خود به فراموشی خواهیم سپرد!<br>من بعنوان نسلی نسبتا جدید وقتی در گجیل و اطراف آن قدم میزنم انگار که در تبریز واقعی قدم گذاشته ام و حس خوبی همواره داشتم، نمیدانم آیا مسئولان تبریز قدمی گذاشته اند و خاطراتی در تبریز دارند!</font><br><br><br><div align="center"><font size="2"><b>گجیل در روزگاری قدیم</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293244318/1024px_Gajil.jpg" alt="گجیل قدیم" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="352"></div><br><font size="2">از باغ گلستانی تاریخی میگذریم که سالهای قبل هم در وبلاگ باهم رفتیم ...<br>از کنار یادمان شمس تبریزی آن میگذریم که میتوانست بسیار زیباتر طراحی و ساخته شود. شاید اگر شیشه ای و نوردهی داشت خیلی جالب تر بود.<br>اما همین که یادی از مرد بزرگ عشق و عرفان در موطن خود هست جای شکر است!<br><br>کاش مولانا باغ گلستان و گجیل را میدید، معشوقه و یارش به آسمانهای تبریز عروج کرده و رقص سماع میکند.<br>همه دنیا ارزش مولانا و شمس را دانسته جز خود ایران!&nbsp; دو گوهر شمس و مولوی برای ما رسم زندگی و مهرورزی و خداشناسی را با هنر و عشق آموخته اند ولی از این گنج غافلیم...<br><font color="#009900"><br>باشد که آن شاه حرون زان لطف از حدها برون<br>منسوخ گرداند کنون آن رسم استغفار را<br><br>جانی که رو این سو کند با بایزید او خو کند<br>یا در سنایی رو کند یا بو دهد عطار را<br><br>مخدوم جان کز جام او سرمست شد ایام او<br>گاهی که گویی نام او لازم شمر تکرار را<br><br>عالی خداوند شمس دین تبریز از او جان زمین<br>پرنور چون عرش مکین کو رشک شد انوار را<br><br>ای صد هزاران آفرین بر ساعت فرخترین<br>کان ناطق روح الامین بگشاید آن اسرار را<br><br>در پاکی بی‌مهر و کین در بزم عشق او نشین<br>در پرده منکر ببین آن پرده صدمسمار را</font><br></font><br></div><img src="http://s9.picofile.com/file/8293236884/20161005_120117.jpg" alt="یادمان شمس تبریزی" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="667"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293236918/20161005_120250.jpg" alt="شمس" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="666"><br><br><div align="right"><font size="2"><b>مقبرةالعرفا (گورستان گجیل) </b>یکی از گورستان‌های تاریخی شهر تبریز است. این گورستان مدفن ده‌ها تن از ادیبان و عارفان ایران از جمله شمس تبریزی را در خود جای داده‌است. مقبرةالعرفا در دورهٔ پهلوی تخریب شده و در محل آن، باغ گلستان احداث گردید.<br><br>در منابع متعدد تاریخی نظیر «بلدیهٔ سلطان بلد»، «رسالهٔ سپه‌سالار»، «مجمل فصیح» و «مناقب ولایت‌نامه» آرامگاه شمس تبریزی در تبریز و در گورستان گجیل (مقبرةالعرفا) ذکر شده‌است. هم‌چنین در لغت‌نامهٔ دهخدا و کتاب‌های منتشرشده توسط شهرداری تبریز نیز به دفن این عارف در این شهر اشاره شده‌است.<br><br>بنای مقبرةالعرفا به زبیده خاتون –همسر هارون‌الرشید- نسبت داده می‌شود. او پس از این‌که در تبریز درمان شد، در محل فعلی گورستان گجیل، اقدام به ایجاد باغی کرد. زبیده خاتون یک شب در خواب دید که از درختان باغ‌اش، سر انسان‌ها به صورت میوه حاصل شده و معبران این‌گونه تعبیر کردند که این باغ تبدیل به گورستان خواهد شد. او نیز در این امر پیش‌دستی کرده و دستور داد تمام درختان باغ قطع شده و در محل آن، گورستانی جدید ایجاد شود.<br><br></font></div><br><div align="right"><font size="2"><font color="#CC6600">خدمت شمس حق و دین یادگارت ساقیا<br>باده گردان چیست آخر داردارت ساقیا<br><br>ساقی گلرخ ز می این عقل ما را خار نه<br>تا بگردد جمله گل این خارخارت ساقیا<br><br>جام چون طاووس پران کن به گرد باغ بزم<br>تا چو طاووسی شود این زهر و مارت ساقیا<br><br>کار را بگذار می را بار کن بر اسب جام<br>تا ز کیوان بگذرد این کار و بارت ساقیا<br><br>تا تو باشی در عزیزی‌ها به بند خود دری<br>می‌کند ای سخت جان خاکی خوارت ساقیا<br><br>چشمه رواق می را نحل بگشا سوی عیش<br>تا ز چشمه می‌شود هر چشم و چارت ساقیا<br><br>عقل نامحرم برون ران تو ز خلوت زان شراب<br>تا نماید آن صنم رخسار نارت ساقیا<br><br>بیخودی از می بگیر و از خودی رو بر کنار<br>تا بگیرد در کنار خویش یارت ساقیا<br><br>تو شوی از دست بینی عیش خود را بر کنار<br>چون بگیرد در بر سیمین کنارت ساقیا<br><br>گاه تو گیری به بر در یار را از بیخودی<br>چونک بیخودتر شدی گیرد کنارت ساقیا<br><br>از می تبریز گردان کن پیاپی رطل‌ها<br>تا ببرد تارهای چنگ عارت ساقیا</font><br></font></div><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293236892/20161005_120204.jpg" alt="شمس تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="669"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293237126/20170331_142628.jpg" alt="المان شمس" width="504" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="628"><br><br><div align="right"><div align="right"><font size="2"><br>بنای یادمان شمس تبریزی در باغ گلستان و در محل گورستان تاریخی مقبرةالعرفای تبریز ساخته خواهد شد. پس از احداث این بنا، بنیاد پژوهشی، علمی و فرهنگی شمس‌شناسی نیز در همین مکان تأسیس خواهد گردید. مجری ساخت این بنا، یکی از سرمایه‌گذاران تبریزی مقیم ترکیه به نام «علی پولاد» است.<br><br>طرح احداث بنای یادمان شمس تبریزی در سال ۱۳۸۷ خورشیدی توسط شهردار و اعضای شورای اسلامی شهر تبریز مطرح شد. پس از این تاریخ، مسابقه‌ای جهت برگزیدن بهترین طراحی این بنای یادمان برگزار شده و سرانجام طرح برگزیده انتخاب گردید.<br><br>بنای یادمان شمس تبریزی برطبق برخی پیش‌بینی‌ها تا سال ۱۳۹۱ خورشیدی به بهره‌برداری خواهد رسید. با توجه به تقدس عدد ۸ در اسلام و نیز درب‌های هشت‌گانهٔ بهشت، این بنا از ۸ منارهٔ ۴۰ متری تشکیل یافته‌است.<br><br><br></font><div align="center"><b><font size="2">باغ گلستان امروز در عصر حاضر که گورستانی بسیار مهم و تاریخی در زیر آن وجود دارد</font></b><br></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8293236976/20161005_120720.jpg" alt="باغ گلستان" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="387"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237026/20161005_120819.jpg" alt="تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="429"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293236992/20161005_120750.jpg" alt="باغ گلستان تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="462"><br><br><font size="2">پروژه آیسان دوباره جان گرفته است!</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237050/20170331_142436.jpg" alt="میارمیار" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="370"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237100/20170331_142610.jpg" alt="گلستان تبریز " width="500" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="397"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293237076/20170331_142529.jpg" alt="گولوستان باغی" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="405"><br><br><br></div></div></div><div align="right"><font size="2">حالا برویم گجیل قدیم بزنیم...<br>از مرد و زن 90 ساله گرفته تا یک نوجوان اینجا بیاید همه خاطراتش در ذهنش مرور خواهن شد.<br>مدیران محترم هویت اینجا را از بین نبرید.<b>.</b>!</font><b><br><br></b></div><div align="right"><font size="2"><b>گجیل</b> یکی از محله‌های تاریخی و کهن شهر تبریز است. این محله در بین چهار محلهٔ راسته‌کوچه، کوچه‌باغ، میارمیار و ویجویه واقع شده‌است. گورستان تاریخی گجیل که به «گورستان عرفا» معروف بود، در دوران پهلوی تخریب شد و در محل آن، باغ گلستان (نخستین پارک شهر تبریز) احداث گردید. این گورستان به همراه گورستان‌های سرخاب (شعرا) و چرنداب (وزرا) از جملهٔ مشهورترین گورستان‌های شهر تبریز بوده‌است.<br><br>گجیل در لغت به معنای محل پرازدحام و شلوغ است. این محله از قدیم به‌عنوان استراحت‌گاه کاروانیان و محل فروش میوه و محصولات کشاورزی شهرها و روستاهای پیرامون تبریز شناخته می‌شده‌است. درب تاریخی گجیل که برج‌ها و تاق‌های بلندی داشته و یکی از درب‌های نه‌گانهٔ تاریخی شهر تبریز محسوب می‌شده، در سال ۱۳۳۸ خورشیدی و در جریان احداث خیابان فلسطین (ملل متحد) توسط شهرداری وقت تخریب گردید<br><br>در دوران پهلوی، شهربانی براساس طرحی سعی در متمرکزکردن مشاغل ناهنجار اجتماعی و به تبع آن اراذل و اوباش در این محله برآمد و نتیجهٔ آن تبدیل گجیل به یک منطقهٔ نامطلوب و ناخوشایند شهری شد. در سال ۱۳۴۵ خورشیدی، پایانهٔ مسافربری شهر تبریز در ضلع شرقی این محله احداث گردید و همین امر باعث شلوغی و رفت و آمد مسافران در این منطقه گردید.<br>کمال خجندی در وصف این محله می‌گوید:<br><b><font color="#990000">ت</font></b><font color="#336666"><b><font color="#990000">بریز مرا راحت جان خواهد بود &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; پیوسته مرا ورد زبان خواهد بود<br>تا درنکشم آب چرنداب و گجیل &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; سرخاب ز چشم من روان خواهد بود</font></b><br></font></font></div><font size="2"><b><br><br>گجیل و روزهای آشنای قدیم...<br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237134/20170331_143157.jpg" alt="تبریزلی" width="498" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="358"><br><br>درب تاریخی گجیل که سلفی انداختن با آن واقعا بهترین عکس است<br></b></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8293237176/20170331_143434.jpg" alt="درب گجیل" width="500" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="357"><br><br><b>خروز و سال خروس 1396 ، دیگر از خانه های و باغهای قدیمی تبریز با صدای خروس خبری نیست!</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237168/20170331_143338.jpg" alt="خروس" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="374"><br><br><b>گجیل اندک جای باقی مانده که صداهای قدیمی آشنا و صدای پرندگان میاید نه صدای دیرل و ماشین و ...!</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293237142/20170331_143235.jpg" alt="قوش باز" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="375"><br><br><b>جوجه های رنگارنگ گجیل را دید و یاد کودکی و قوش بازلیخ کرد...!</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237318/20170331_143617.jpg" alt="جوجه" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="641"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237300/20170331_143604.jpg" alt="ماهی" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="603"><br><br><b>نعمت هم در گجیل فراوان است هم زرد و قرمز ، ساری و قیرمیز قارپیز</b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293237218/20170331_143524.jpg" alt="قارپیز" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="374"><br><br></font><font color="#CC33CC"><b><br></b></font><font size="2"><font color="#CC33CC"><b><font color="#FF0000">شاه نعمت الله ولی:<br>همه عالم تن است و او جان است<br>شاه تبریز و میر او جان است<br>جام گیتی نماش می خوانند<br>به حقیقت بدان که او آنست</font><br><br></b></font><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237200/20170331_143507.jpg" alt="بازارچه گجیل" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="374"><br><br>در شهرم قدم میزنم ولی جیزبیز که دیدم ایستاده و مینگرم و لذت میبرم حتی از پشت شیشه!<br>تبریز را باید در جاهای قدیمی جستجو کرد با این بوهای قدیمی آشنا لذت برد<br>از درون از تبریز لذت ببرید...<br><img src="http://s9.picofile.com/file/8293237192/20170331_143441.jpg" alt="جیزبیز" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="363"><br><br>شیرین کام شدم در گجیل تاریخی چیزی که هرگز در ولیعصر و لاله پارک و اطلس و رشدیه و آبرسان و غیره آن شیرین کامی را تجربه نمیشود کرد...<br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293237234/20170331_143530.jpg" alt="قنادی" width="500" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="401"><br><br></font><font size="2">این بچه هم خسته شده است مثل من که چند سال است همچنان پیاده در شهر میرود و میاید البته پاها خسته میشوند ولی دل و ذهنم از تبریز سیراب نمیشود...<br><img src="http://s8.picofile.com/file/8293237284/20170331_143552.jpg" alt="خسته" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="371"></font></div><font size="2"><b></b></font><br><br><font color="#3333FF"><b><font size="2">شیخ بهائی:<br>روی تو گل تازه و خط سبزهٔ نوخیز<br>نشکفته گلی همچو تو در گلشن تبریز<br>شد هوش دلم غارت آن غمزهٔ خونریز<br>این بود مرا فایده از دیدن تبریز<br><br></font></b></font><br><div align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1098" target="_blank" title="">لینک پست باغ گلستان تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/954" target="_blank" title="">لینک پست آیسان</a></font></b></span><br><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/606" target="_blank" title="">لینک پست قونقا باشی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/737" target="_blank" title="">لینک پست موزه کاریکاتور تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/480" target="_blank" title="">لینک پست انقراض در درب گجیل 18+</a></b></span></font></div><br></div> text/html 2017-04-23T12:30:06+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال یوسف رفیعی بیرامی مخترع و آیناز حاجی سهل‌آباد ورزشکار از تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1195 <font size="2"><br><br>نخبگان و ورزشکاران و هنرمندان خود را بیشتر دریابیم.<br>اگر به آنها بی توجه شویم ابتدا از محل بومی خود یعنی تبریز و آذربایجان مهاجرت خواهند کرد و سپس فرار مغزها از کشور خواهند شد.<br>مراکز علمی و مسئولان استانی باید توجه بیشتری به این عزیزان داشته باشند. آنقدر که به چند فوتبالیست ارزش میدهیم هرگز به این مفاخر و مشاهیر ارج و توجه نداریم که بهمین دلیل جهان سوم شده ایم!<br><br>حال با گزارش خبرگزاری مهر دو تن از نمونه افرادی که باید بیشتر حمایت و توجه شوند را همراه میشویم.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/16" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای مشاهیر و بزرگان آذربایجان</a></b></span><br><br><br><br><b>یوسف رفیعی بیرامی نخبه تبریزی</b> که موفق به اختراع دستگاه رباتیک رگ گیری شده، معتقد است توجه و پذیرش مخترعان و تسهیل روند صنعتی شدن اختراعات از مهمترین نیازهای این قشر است.<br><br>ایشان که موفق به اختراع دستگاه رباتیک رگ گیری شده و طرح وی در جشنواره اختراعات بین المللی آنکارا ۲۰۱۷ مورد ارزیابی قرار گرفته و موفق به کسب مقام اول جهان دررده پزشکی، دو مدال طلا، تندیس ویژه جشنواره، کاپ برترین اختراع جشنواره و برترین محقق این جشنواره شناخته&nbsp; شده است.<br><br>اختراع وی به عنوان شصت و پنجمین اختراع سطح جهانی معرفی شده و از مراجع معتبر نظیر وزارت بهداشت تاییدیه گرفته و به کشور های صنعتی جهانی از جمله آلمان، آمریکا، سوئیس، تایوان، کرواسی، کویت، لندن و چین عرضه شده است اما با این حال این اختراع جهانی در ایران به مرحله تجاری سازی نرسیده و وی علاقه مند است اختراعاتش در کشور خودش استفاده شود&nbsp; و منحصر به آن باشد و در داخل کشور به مرحله تجاری سازی برسد. همین موضوع بهانه ای شد تا خبرنگار مهر در این خصوص گفت و گویی با این نخبه جوان تبریزی انجام دهد که در ادامه می خوانید.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292920050/550778_684.jpg" alt="رفیعی بیرامی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="355" border="0" width="502"><br></div><font size="2"><br>* از مزایای این دستگاه رباتیک بگوئید<br><br>دستگاه رگ گیری خط&nbsp; مقدم درمان است، یکی از معظلات بیمارستان ها برقراری خط رگ گیری بیمار است و&nbsp; بیماران اورژانسی باتوجه به اوج زمانی محدود&nbsp; جهت ارائه خدمات درمانی برای بیماران اورژانسی مشکلاتی را در پی دارند این دستگاه بر روی بیماران اورژانسی در جهت پیشگیری از عفونت ها و مرگ مغزی، نقش بسزایی را ایفا می کند.<br><br>در افراد چاق به خصوص زنان و هم چنین افرادی که دچار سکته قلبی و یا مغزی شده اند دسترسی به رگ در بافت های بدن این بیماران سخت و یا غیرممکن است، این دستگاه می تواند در عرض ۳۰ تا ۳۰۰ ثانیه، تمام رگ های سطحی و عمقی را از اندام های بدن پیدا کرده و برای مایع درمانی آماده کند.<br><br>یکی دیگر از کاربردهای این دستگاه، آموزش رگ گیری برای دانشجویان علوم پزشکی است به طوری که این ربات بازو، با سیستم بینایی خود تصاویر داخل فضای عملکردی دستگاه&nbsp; از طریق دوربین دریافت و پس از انجام پردازش فرامین لازم را برای جابه جایی سرنگ یا برانول به عروق مورد نیاز اندام ارسال می نماید بر این اساس، دخالت پرسنل های درمانی در این فرآیند&nbsp; را حذف می کند<br><br><br>* هدف شما از اختراع این دستگاه چیست؟<br><br>هدف از طراحی این دستگاه،&nbsp; ثبت اختراع یا&nbsp; بایگانی اختراعاتم&nbsp; نیست بلکه رساندن اختراع به جامعه مصرف کنندگان بوده و حدود پنج سالی است که این طرح ثبت اختراع شده ولی تاکنون وارد مرحله تجاری سازی نشده است.<br><br>* با اینکه طرح شما در کشور های مختلف جوایزی را کسب کرده چرا عملا کاری برای تجاری سازی آن در کشور صورت نگرفته است؟<br><br>عدم امکان اجرایی شدن طرح ها، اختراعات و ابداعات نخبگان ایرانی مهمترین معضل این قشر جامعه است، در حالی که از کشور های خارجی برای صنعتی کردن طرح های این چنینی دعوت می کنند.<br><br>بر اساس سیاستی که در کشور های خارجی مطرح است، حضور ذهن خلاق برای تجاری سازی و فراهم نمودن امکانات برای نخبه الزامی است و طرح های حمایتی از نخبگان در کشور های خارجی به سویی سوق داده می شود که نخبه از کشور خود خارج نشود.<br><br>بنده باوجود پیشنهاد های وسوسه انگیز تلاش می کنم تا اختراعاتم در داخل کشور به مرحله تجاری سازی برسند و در داخل کشورم استفاده شود ولی واقعیت این است که حمایت ها برای نخبگان در کشور ما کافی نیست.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292920034/0c9718f2652746e6b4f41bf89743e992.jpg" alt="ربات رگ گیری" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="336" border="0" width="503"><br></div><font size="2"><br>* آیا بنیاد علمی نخبگان کشور از طرح شما حمایت کرده است؟<br><br>متاسفانه در کشور ما&nbsp; بنیاد علمی مخترع را نمی شناسند، تنها محصول ارائه شده وی را شناخته و حامیان مالی برای صنعتی کردن اختراع محققان نیستند.<br><br>اصلی ترین انتظار محققان صنعتی کردن اختراعاتشان است بنده در تمامی جشنواره داخل کشور شرکت کرده ام&nbsp; متاسفانه در ایران تجلیل از نخبگان فقط در حد تکریم و قدردانی است و طرح نخبگان برگزیده می شود اما وارد مرحله تجاری سازی نمی شود.<br><br>* چه انتظاری از بنیاد علمی نخبگان کشور برای حمایت از نخبگان دارید؟<br><br>نخبه پروری یک وظیفه ملی است و باید حمایت از نخبگان به یک فرهنگ عمومی تبدیل شود و در متن زندگی مردم در فرهنگ و در اقتصاد جامعه قرار گیرد و بر همین اساس ایجاد نهادی ضروری است که متولی طرح محقق باشد و صیانت از مخترعین را برعهده بگیرد تا مختراعان بتوانند به سهولت و در آرامش طرح خود را عرضه کنند و یک پل ارتباطی بین بخش خصوصی و نخبگان تشکیل دهند تا محققان کشور فارغ از دغدغه های اداری اختراعات و خلاقیت های خود را به مرحله عمل برسانند<br><br>* به عنوان یک مبتکر وضیعت تولید علم و اندیشه را در کشور در چه جایگاهی ارزیابی می کنید؟<br><br>کشور ما سرشار از ایده های ناب با تفکرات بدیع است و در کشور فکر های ناب و طلایی افرادی که منجر به تولید علم می شود در حد تولید علم باقی مانده و منجر به تولید فناوری، صنعتی سازی و تجاری سازی نمی شود.<br><br>نخبگان جوانی نیازمند توجه جامعه در پذیرش آن ها و شکوفایی استعدادهایشان در سطوح مختلف جامعه است و استفاده از فکر نخبگان، و فراهم نمودن فرصت کمترین مطالبه استعداد های ناب مخترعین ایرانی است.<br><br>در ایران چرخه تولید برای صنعتگران نابسامان است، چه برسد به اینکه&nbsp; ایده پردازان صنعتگر کالاهای مورد مصرف جامعه را به مرحله صنعتی سازی برسانند<br>در ایران چرخه تولید برای صنعتگران نابسامان است، چه برسد به اینکه&nbsp; ایده پردازان صنعتگر کالاهای مورد مصرف جامعه را به مرحله صنعتی سازی برسانند در حالی که در اقتصاد مقاومتی این مبحث بسیار ملموس بوده و در این زمینه صاحبان ایده و شرکت های نوپا و دانش بنیان&nbsp; برای تبدیل ایده خود به ثروت علمی با پیج و خم های بسیاری مواجه هستند.<br><br>عدم امکان اجرایی شدن طرح ها و اختراعات نخبگان یکی از مهمترین موانع سرراه این قشر جامعه ایرانی است و بسیاری به دلیل نبود حامیان برای صنعتی کردن ابداعاتشان، پیشنهاد وسوسه انگیز کشور های خارجی را بر خلاف میل باطنی خود پذیرفته و کشور را ترک می کنند تا اختراعاتشان وارد چرخه اقتصادی شود.<br><br>چرخه تولید فناوری در ایران بسیار دشوار است و بنده در ۱۰ سال با اصرار و پافشاری خودم برای توجیه و ارائه اکران اختراعم در سطح کشور باتوجه به اولویت بالای پژوهشی از ۲۰۰ شرکت طلب یاری کردم اما متاسفانه نیم درصد هم شانس موفقیت در این خصوص&nbsp; نداشته ام.<br><br>دولت وامی را در اختیار شرکت های دانش بنیان قرار می دهد و امروزه شرکت های کلان محصولات خود را با اندکی تغییرات، به عنوان محصول نوپا و دانش بنیان مطرح می کنند تا بتوانند از تسهیلات دولتی استفاده کنند با این حال مخترعانی که توانسته اند اختراعاتش را ثبت کنند، درگیر بروکراسی هستند و یک یک از تولید و تجارت طرح خود منصرف می شوند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292920168/2435999.jpg" alt="مخترع" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="333" border="0" width="500"><br></div><font size="2"><br>* آیا خودتان پیشنهاد و طرحی برای حمایت مسئولان از نخبگان دارید؟<br><br>کمیته علم و فناوری مجلس باید قانون گذاری و دولت نیز قوانینی را اجرا و اعمال کنند که حمایت از مخترعین را کانالیزه کنند و تسهیلات را به سهولت و در اسرع وقت در اختیار مخترعین قرار دهد و شرکت ها و بخش صنعتی را به استفاده از طرح های فناورانه مخترعین مجاز کند، موانع وبوروکراسی را از سر راه&nbsp; مخترعین بردارند تا سرمایه گذاران هیچ گونه&nbsp; ابهامی از عدم نتیجه طرح مخترعین&nbsp; نداشته باشند.<br><br>امروزه بحث سرقت علمی در ایران بسیار شایع شده و صیانت از حقوق مخترعین و ایجاد امنیت برای طرح های پژوهشی مخترعین بر عهده قوه قضائیه است تا مخترعین بتواند در آرامش به حل مسائل و مشکلات کشور پرداخته&nbsp; و طرح های فناورانه کارساز را برای مملکت به ارمغان آورند.<br><font size="1"><br><b>گزارش از آیتک اسماعیل زاده</b></font><br><br><br><br><br><b>آیناز حاجی سهل‌آباد، قهرمان کوچک کاراته</b> با آرزوی های بزرگ است که آرزوی قهرمانی در المپیک را در سر می‌پروراند.<br><br>آیناز فعالیت ورزشی خود را در سه‌سالگی در رشته ورزش رزمی کاراته آغاز کرده و تاکنون ۳۲ مدال رنگارنگ استانی، هشت مدال کشوری در رشته‌ی کاراته کسب کرده. آرزویش را قهرمانی در المپیک و برافراشتن پرچم ایران می‌داند.<br><br>او علاوه بر فعالیت در رشته ورزش رزمی کاراته در دیگر رشته‌های ورزشی ازجمله شنا، کوهنوردی، اسب‌سواری و شطرنج فعالیت می‌کند. به‌منظور کسب مدال‌های رنگارنگ آیناز حاجی سهل‌آباد گفتگویی با وی و خانواده‌اش ترتیب داده‌ایم که در ادامه می‌آید:<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292920084/2433783.jpg" alt="آیناز سهل آبادی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="344" border="0" width="501"><br><br></div><font size="2">تنها هدف من قهرمانی در المپیک است<br>کوچک‌ترین عضو کاراته ایران در گفتگو با خبرنگار مهر بابیان اینکه پیروزی صرفاً به معنای برد یا باخت نیست، می‌گوید: پیروزی با تلاش کردن تعریف می‌شود، اگر تو واقعاً از تمام توانایی‌ات استفاده کردی و هر کاری را که از دستت برمی‌آید را انجام دادی تو برنده‌ای، در حال حاضر تنها هدف من قهرمانی در المپیک است و تاکنون ۳۲ مدال رنگارنگ استانی و ۸ مدال کشوری به همراه پنج مدال طلای افتخاری از سه سبک متفاوت کیوکوشین و قوی‌ترین مردان را کسب کردم و در حال حاضر کمربند مشکی دان یک هستم، من در شش‌سالگی مدال طلای کشوری خود را در مسابقات استان البرز کسب کردم و به علت تقارن مسابقات قهرمانی استانی با قهرمانی کشوری که از اخذ دو مدال دیگر در استانی جا ماندم.<br><br>&nbsp;از دوسالگی به همراه پدرم آموزش شنا در استخر سهند را شروع کردم و از سه‌سالگی نیز به همراه پدرم در اطراف کوه‌های تبریز و پیام کوهنوردی کردیم. آشنایی با اصول اولیه و حرکات مهره‌های شطرنج را هم از چهارسالگی شروع کردم و همچنین در پنج‌سالگی ورزش موردعلاقه خودم که اسب‌سواری است را شروع کردم و علاقه وافری به یادگیری سوره‌های قرآنی و داستان‌های ائمه دارم و به نظر خودم مستعد یادگیری مجری‌گری و اجرای نمایش نیز هستم.<br><br>آیناز حاجی سهل‌آباد همچنین در ادامه اصلی‌ترین حامیان خود را والدینش می‌داند و اضافه می‌کند: من از پدر و مادرم خیلی تشکر می‌کنم که حامی اصلی من هستند، تنها آرزوی من این است که با قهرمانی در المپیک و برافراشتن پرچم ایران سعی کنم جواب تمام زحمت‌ها آن‌ها را به‌خوبی بدهم.<br><br>وی از مربی دلسوز خود تشکر می‌کند و ادامه می‌دهد: من از مربی‌ام خانم ولی زاده کمال تشکر رادارم و نیکوخصلت تنها الگوی ورزشی من در کاراته هستند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292920068/2122118.jpg" alt="کارانه کار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="332" border="0" width="499"><br></div><font size="2"><br>مشوق اصلی من برای حضور در المپیک محمدحسین رمادی است<br><br>این کاراته‌کار کوچک تبریزی مشوق اصلی خود برای حضور در المپیک را رمادی رئیس انجمن سبک شو توکان jks&nbsp; تبریز می‌داند و می‌گوید: او با جمله‌ای که گفت (آیناز مسابقات استانی و کشوری درواقع سعود از یک تپه است و جام جهانی و المپیک سعود به قله) بیشتر مرا تشویق کرد تا بخواهم&nbsp; رکورددار المپیک بشوم و برای خودم هدف تعیین کنم و تنها الگوی ورزش و اجتماعی من سعید دباغ نیکوخصلت هستند، او قهرمان بین‌الملل سابق و رئیس دانشگاه تربیت‌بدنی فعلی تبریز است که هم در ورزش و هم در تحصیل موفق هستند، آرزوی من هم این است روزی در دانشگاه کنار استادم باشم.<br><br>حاجی سهل‌آباد همچنین در ادامه با اشاره به اقدامات خود در طول شبانه‌روز، خاطرنشان می‌کند: صبح ساعت ۷.۱۵ از خواب بیدار می‌شوم و بعد از شستن دست و صورتم، یک لیوان شیر عسلی که مادرم درست کرده را می‌خورم و لباس مدرسه&nbsp; می‌پوشم و مادرم هم کیف ام را آماده می‌کند، ساعت را تا ۷.۴۵ پیش می‌برم و بعد از سه بار بوسیدن مادرم، سرویس مدرسه‌ام را که پدرم بر عهده‌دارند مرا تا دم در مدرسه می‌رساند و تا ساعت ۱۲.۱۵ مدرسه هستم و ساعت یک از مدرسه برمی‌گردم.<br><br>وی ادامه می‌دهد: هرروز بعدازاینکه از مدرسه برگشتم مادرم که در را باز می‌کند حتماً باید او را سه بار ببوسم، اول لباس‌هایم را درمیاورم، مادرم زود سفره نهار را باز می‌کند و چون من خیلی گرسنه می‌شوم باهم نهار می‌خوریم و باهم جمع می‌کنیم. مادرم درباره اتفاقات مدرسه از من سؤال می‌کند.<br><br>بعد من و خواهر کوچکم و مادرم راهی باشگاه می‌شویم و بعد از اتمام باشگاه که به خانه می‌رسیم من کمی استراحت می‌کنم تا وقتی بیدار می‌شوم حتماً باید شیر عسل و یک موز بخورم تا سرحال بشوم، من تمامی درس‌هایم را مرور می‌کنم. نقاشی روی سنگ یا کاغذ خیلی روحیه مرا خوب می‌کند هرروز ساعت شش عصر تا هفت و نیم با مادرم تمرین کاراته در پارکینگ خانه انجام می‌دهیم و بعد از پایان تمرین طناب می‌زنیم. وقتی برمی‌گردیم خانه مادرم شام درست می‌کند و من با خواهر کوچکم خاله‌بازی می‌کنیم، ساعت هشت شب که پدرم از سرکار می‌آید او را می‌بوسم بعد پاکت‌های دستش که برای ما بستنی خریده را می‌گیریم و در یخچال می‌گذارم. مادرم سفره شام&nbsp; را آماده می‌کند و شام می‌خوریم.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292920118/2433785.jpg" alt="کاراته تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="349" border="0" width="501"><br></div><font size="2"><br>این کاراته‌کار تبریزی اضافه می‌کند: ساعت ۹ و نیم دسته‌جمعی میوه می‌خوریم و هرکدام روزمان را چطور گذراندیم صحبت می‌کنیم و می‌خندیم. ۱۰ شب با پدرم شطرنج‌بازی می‌کنیم و ۱۰ و نیم وقت خواب منه بعد از مسواک زدن و بوسیدن پدر و مادر و خواهرم می‌خوابم، اما هر شب پدرم برایم قصه تعریف می‌کند و من وقتی چشم‌هایم را باز می‌کنم صبح شده است.&nbsp; <br><br>حاجی سهل‌آباد می‌گوید: من روزهای زوج ساعت دو تا چهار باشگاه می‌روم و در روزهای فرد این ساعت با مادرم که مهندس کامپیوتر است، او به من آموزش کامپیوتر می‌دهد.<br><br>وی ادامه می‌دهد: البته در روزهای فرد ساعت چهارتا پنج و نیم کلاس شنا دارم. پنجشنبه‌ها به علت اینکه مدارس تعطیل است بیشتر وقت صبح را حتماً کتاب می‌خوانم و بعد کارتون نگاه می‌کنم تمرین کاراته و عصر هر هفته خانه دوستم هستم چون باهم تمرین می‌کنیم تا هفت عصر که پدرم دنبالم می‌آید و به خانه برمی‌گردیم. روزهای جمعه هر هفته بدون استثنا پدرم از ساعت چهارتا ۷ صبح کوهنوردی می‌کنیم و ساعت هشت به خانه برمی‌گردیم و صبحانه را در خانه میل می‌کنیم تا عصر هم استراحت و مطالعه و در کنار مادرم که هنرجوی فرش هست می‌نشینم و سعی می‌کنم قالیبافی را یاد بگیرم. عصر جمعه‌ها یک هفته در میان اسب‌سواری و دوچرخه‌سواری می‌کنم و شب وقتی‌که خیلی خسته هستم و می‌خواهم بخوابم باوجوداینکه نواختن گیتار را بلد نیستم، اما ادای نواختن گیتار را درمی‌آورم که پس‌ازآن به خواب می‌روم.<br><br><br>من از همان ماه‌های اول تولد نسبت به توانایی‌های جسمی و ذهنی آیناز اطمینان داشتم<br><br>پدر آیناز در گفتگو نیز با اشاره توانایی‌های جسمی دختر ورزشکار خود، می‌گوید: من از همان ماه‌های اول تولد نسبت به توانایی‌های جسمی و ذهنی آیناز اطمینان کردم و اقدام به پرورش و شکوفایی استعدادهای او کردم.<br><br>رحیم حاجی سهل‌آباد ادامه می‌دهد: بنده چون بیشتر ساعات در سرکار هستم، بیشتر کارهای مربوط به ورزش آیناز را همسرم به دوش دارد و من صرفاً برنامه‌های مربوط به همایش‌ها و مسابقات آیناز را بر عهده‌دارم.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292920142/2433786.jpg" alt="مدال" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="334" border="0" width="501"><br></div><font size="2"><br>علاقه بی‌نهایت آیناز به کاراته موردتوجه اساتید کشوری شده است<br><br>مادر آیناز حاجی سهل‌آباد در خصوص دختر ورزشکار خود می‌گوید: دختر من با تلاش‌هایی که می‌کند و علاقه زیادی که به ورزش کاراته دارد موردتوجه تمامی اساتید کشور شده و تمام اساتید با دعوت کردن از آیناز در باشگاه خود برای هنرنمایی باعث می‌شوند که آیناز بیشتر علاقه‌مند این رشته رزمی بشود.<br><br>ثریا حقیر انتظار با اشاره به تنها الگوی دختر ورزشکارش، اظهار می‌کند: علاقه بیش‌ازحد آیناز به&nbsp; استاد نیکوخصلت (تنها الگوی ورزشی و اجتماعی) باعث شده آیناز باهدف بزرگی به پیشرفت‌های خود ادامه دهد.&nbsp; <br><br>وی همچنین در ادامه می‌گوید: آیناز سعی می‌کند نه از درس‌هایش عقب بماند و نه از تمامی رشته‌های ورزشی‌اش که تمرین می‌کند.<br><br>مادر کوچک‌ترین کاراته‌کار ایران اضافه می‌کند: آیناز هرروز یک تا دو ساعت در خانه تمرین می‌کند و در روزهای نزدیک به مسابقات تمرینات خود را افزایش می‌دهد.<br><br>انتظار خاطرنشان می‌کند: آیناز بیشتر تکالیف خود را در مدرسه انجام داده و مابقی را در منزل به اتمام می‌رساند.<br><br>وی همچنین در ادامه می‌گوید: آیناز سعی می‌کند حرکات اولیه کاراته را به خواهر کوچک خود پریناز یاد بدهد.<br><br>مادر آیناز اضافه می‌کند: آیناز تقدیرنامه از همایش مربی‌گری بین‌المللی نیز دریافت کرده که توسط اسطوره جهان استاد جمال‌الدین نکوفر برگزار شد و آیناز تنها شرکت‌کننده زیر ۱۰ سال بود.<br><br><font size="1"><b>گزارش از زهرا ناصران<br><br></b></font> </font> text/html 2017-04-19T14:59:41+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال سیل بی انصاف http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1194 <div align="center"><b><font size="4">سو گلر آخار گئدر<br>وریانی ییخار گئدر<br>بو دونیا پنجره دی<br></font></b><font size="2"><b><font size="4">هر گلن باخار گئدر</font></b><br><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292561850/flood_3_.jpg" alt="سئل" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="499" border="0" width="499"><br><br></font></div><font size="2">نکند این سیل زدگان هم مثل حادثه تلخ قطار تبریز و یا زلزه زدگان ارسباران فراموش شوند؟<br><br>سیل بی انصاف آمد و برد و البته انصاف برخی را نیز برده است! بجای غمخواری و همدردی به مردم آسیب دیده و مظلوم سیل زده طعنه های ناروا زدند!</font><font size="2"><br><br>در این فاجعه (سیل) و جان باختن تعدادی مردم چند امر مشهود است:<br>1- ضعف آموزشها و آگاهی از خطرات برای مردم<br>2- ضعف امداد و نجات<br>3- ساخت و ساز غیرقانونی در حریم رودخانه ها و مسیل ها و نبود نظارت<br>4- بی احتیاطی برخی از مردم و نیز بی احتیاطی و اشتباه محرز مسئولان بخصوص راه و شهرسازی<br>5- غیراصولی بودن ریشه ای گسترش شهرها و روستاها<br>6- هرچند بلایای طبیعی غیرقابل اجتناب است اما میشود با رفتار و عملکرد درست خسارات را به حداقل رساند مثل ساخت پلها با ایمنی <br><br>حالا چه سود عزای عمومی و دهها خبر و عکس دردی را درمان&nbsp; نمیکند. <br><b><br></b></font><br><div align="center"><br></div><font size="2">اهل دلی از خدا پرسید: خدایا اگر انسان بودی، چه میکردی تا خدا از تو خشنود باشد؟<br>خدا فرمود: در زمین میگشتم، ببینم چه کسی به کمک احتیاج دارد، مشکلش را حل میکردم... <br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292561792/flood_1_.jpg" alt="سیل تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="375" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292562084/flood_16_.jpg" alt="غله زار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="499" border="0" width="499"><br><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292561800/flood_2_.jpg" alt="سیل عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="250" border="0" width="500"><br><br></div><font size="2"><b><br>مسافرانی که همسفر آب شدند<br>بی انصافی درباره جانباختگان سیل آذرشهر/ سلفی در کار نبود</b><br><br>درحالی‌که برخی رسانه‌ها از جان‌باختگان سیل به‌عنوان تماشاگران و سلفی بگیران یاد می‌کنند ولی واقعیت چیز دیگری است و عکس سلفی و یا تماشایی در کار نبود.<br><br>بارش بی‌سابقه باران که به ۶۴میلی‌متر رسید و در ۵۰ سال گذشته در استان آذربایجان شرقی بی‌سابقه بود در آذرشهر و عجب‌شیر باعث وقوع سیل شد و خسارات زیادی در پی داشت.<br><br>جان باختن ۴۲ نفر از مردم آذرشهر و عجب‌شیر به همراه خسارت ۳۰۰ میلیارد تومانی نمونه‌ای از این خسارت‌های جانی و مالی بود.<br><br>جان‌باختگان حادثه سیل در عجب‌شیر اغلب مربوط به روستای چنار بودند که به دلیل ساخت‌وساز در حریم رودخانه و تخریب خانه‌های مسکونی و کشته شدن تعدادی از مردم این روستاها در جریان سیل اخیر شد.<br><br>ولی در بررسی جان‌باختگان شهرستان آذرشهر اسم یک پل بیشتر به چشم می‌خورد، «پل غله زار»! کلیپی که در فضای مجازی به‌سرعت منتشر و گسترش یافت و در نگاه اول چنین به نظر رسید که خودروهایی که در داخل سیل گیرکرده‌اند و آب آن‌ها را می‌برد افرادی بودند که در عصر جمعه در حال تماشای سیل بودند که آب آن‌ها را برده است ولی واقعیت چیز دیگری بود و تماشاگری در کار نبود.<br>واقعیت این بود که دهانه یکی از این پل‌ها محل عبور و مرور مردم روستای غله زار شهرستان آذرشهر بود که از آن به‌عنوان زیرگذر استفاده می‌کردند. در روز حادثه نیز طبق معمول خودروهای زیادی درحال عبور و مرور بودند که به جهت افزایش یک‌باره میزان آب سیل برخی از خودروها در آب گیر می‌کنند و سیل آن‌ها را با خود می‌برد و درنهایت سرنشینان بسیاری از این خودروها جان خود را از دست می‌دهند.<br><br>گفتگوی خبرنگار مهر با روستاییان غله زار حاکی از آن است که دهانه یکی از پل‌های رودخانه آذرشهر به‌عنوان زیرگذر این روستا استفاده می‌شد و حتی از ۱۰ سال قبل آسفالت شده بود و همه مردم از این مسیر استفاده می‌کردند.<br><br><br></font><div align="center"><b><font size="2">روستای چنار عجبشیر با 20 جان باخته که سیل مردم را با خانه هایشان برد</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292561918/flood_5_.jpg" alt="روستای چنار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="375" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292562000/flood_11_.jpg" alt="جان باختگان سیل" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="331" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292562018/flood_12_.jpg" alt="سیل عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="356" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292562068/flood_15_.jpg" alt="سیل آذرشهر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="562" border="0" width="501"><br><font size="2"><b><br>خانواده ای که در سیل آذرشهر همگی بکام مرگ فرستاد شدند</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292561950/flood_8_.jpg" alt="سیل زدگان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="500" border="0" width="500"><br><font size="2"><b><br>دختری که برگشته ولی نه خانه و نه پدر مادرش هستند</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292562100/flood_17_.jpg" alt="سیل آذربایجان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="451" border="0" width="499"><br></div><font size="2"><br>تابلوی نصب‌شده در این محل نیز گواهی این حرف مردم منطقه است که سالیان سال است از این راه خطرناک استفاده می‌کردند.<br><br>تابلوی زیرگذر غله زار آذرشهر و یا آسفالت کردن همان دهانه پل، تأییدی به حرف‌های اهالی است. مردم برای ورود به جاده اصلی آذرشهر از دهانه زیر پل غله زار تردد می‌کردند و در روز حادثه نیز با عبور از این محل شدت بالای سیل آن‌ها را غافل‌گیر می‌کند و تعدادی از خودروها به همراه سرنشینان در داخل سیل غرق می‌شوند.<br><br>بیشترین جان‌باختگان حادثه سیل آذربایجان شرقی مربوط به پل غله زار است<br><br>مدیرکل بحران آذربایجان شرقی در گفتگو با خبرنگار مهر، گفت: بیشترین جان‌باختگان حادثه سیل آذربایجان مربوط به پل غله زار آذرشهر است که خودروها به همراه سرنشینان آن‌ها را آب با خود می‌برد.<br><br>خلیل ساعی گفت: تاکنون جسد ۳۶ نفر از جان‌باختگان سیل اخیر در استان پیداشده است.&nbsp; شهرستان عجب‌شیر ۲۰ مفقودی داشت که جسد ۱۸ نفر از آن‌ها پیداشده است.<br><br>وی ادامه داد: شهرستان آذرشهر نیز ۲۲ مفقودی داشت که جسد ۱۸ نفر از آن‌ها پیداشده است.<br><br>ساعی سپس ادامه داد: تلاش‌ها برای&nbsp; یافتن اجساد دیگر ادامه دارد.<br><br>وی از خسارت ۳۰۰۰ میلیارد ریالی سیل در آذربایجان شرقی خبر داد و گفت: سیل اخیر به ۱۲ شهرستان استان خسارت زد.<br><br><br>برخی از خودروها از دهانه دوم پل تردد کرده‌اند<br>معاون فرماندار شهرستان آذرشهر نیز در گفتگو با خبرنگار مهر در این خصوص گفت: این محل عبور و مرور موقت بود که در روز حادثه نیز توسط مأموران انتظامی هشدارهایی داده‌شده بود ولی با اعتنایی مردم مواجه شد.<br><br>احمد علیزاده گفت: متأسفانه برخی از خودروها از دهانه دوم پل تردد کرده‌اند که همین مسئله باعث بروز این حوادث شد.<br><br>وی گفت: سه ساعت قبل از شدت یافتن سیل تمامی نیروهای انتظامی شهرستان در این محل حضور داشتند و از تردد خودروها جلوگیری می‌کردند.<br><br>این درحالی‌که است که به گفته برخی از اهالی در روز حادثه این مسیر بسته نشده بود و تردد در آن جاری بوده است.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">لحظه ای دلخراش از سیل پل غله زار آذرشهر</font></b><br></div><div align="center">[http://www.aparat.com/v/Emoin]<br><br><font size="2"><b>سایه سنگین بی تدبیری و مرگ آذربایجانی ها در سیل</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/F6R1L]<br><br><br></div><font size="2">اینجا مسیر راه نبوده است!<br>فرماندار شهرستان آذرشهر نیز در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: اینجا مسیر راه نبوده است بلکه راه گذری اضطراری یک روستایی بود که متأسفانه با توجه به ممانعت‌هایی که مأموران انتظامی در روز حادثه انجام می‌دادند ولی مردم بی‌اعتنایی کرده بودند و از این مسیر استفاده می‌کردند.<br><br>یدالله الهیاری اظهار داشت: عدم رعایت مردم و بی‌احتیاطی باعث بروز این حادثه تلخ شد.<br><br><br>مردم از دوربرگردان جایگزین غله زار در آذرشهر استفاده نکرده بودند<br>معاون عمرانی استاندار آذربایجان شرقی نیز در این خصوص به خبرنگار مهر گفت: مردم از دوربرگردان جایگزین غله زار در آذرشهر استفاده نکرده بودند.<br><br>محمدصادق پور مهدی با تأکید بر اینکه تردد نکردن از دوربرگردان جایگزین پل غله زار آذرشهر زمینه‌ساز افزایش قربانیان بود، افزود:چند متر جلوتر از دوربرگردان قبلی، دوربرگردان جایگزین ‌قرار داده‌شده بود.<br><br>وی ادامه داد: بااین‌حال ساکنان روستای غله زار اصرار به تردد از مسیر قبلی داشتند که این موضوع باعث افزایش شمار قربانیان سیل شد.<br><br>این حادثه نیز به تلخی هرچه تمام به پایان رسید و خانواده‌های زیادی داغدار شدند ولی امیدواریم باتدبیر مسئولان و بستن این مسیرهای خطرناک و ساختن جاده‌های ایمن شاهد کاهش تلفات حوادث این‌چنینی باشیم.<br></font><div align="center"><font size="2"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292561884/flood_4_.JPG" alt="سیل آذربایجان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="502" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292561926/flood_6_.jpg" alt="تسلیت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="566" border="0" width="510"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292561942/flood_7_.jpg" alt="آذربایجان تسلیت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="624" border="0" width="500"><br><br></font></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292562026/flood_13_.jpg" alt="عرض تسلیت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="624" border="0" width="501"><br><br></div><font size="2"><b>بالاخره روحانی آمد!</b><br>حسن روحانی رئیس جمهور کشورمان به دنبال بالا گرفتن انتقادات مردم از بی‌توجهی به مناطق سیل‌زده و به منظور بازدید از این مناطق پیش از ظهر 30 فروردین 1396 وارد فرودگاه بین‌المللی شهید مدنی شد تا پاسخی به انتقادات داده باشد.<br><br>وی در این سفر ساعتی قبل&nbsp; از پل غله زار بازدید کرد، جایی که مسؤولان مدعی بودند گرفتن عکس سلفی عامل اصلی و مهم در افزایش تلفات سیل آذربایجان بوده است.<br><br>از خسارات مالی تبریز در حاشیه های شهر که منازل ساکنانش به استخر تبدیل شده بود که بگذریم خروش بی رحمانه سیل در رودخانه ها و مسیل های شهرستان های عجب شیر و آذرشهر که یکی از تلخ ترین حوادث آذربایجان را رقم زد نمی توان به راحتی گذشت.<br>سیل خروشانی که پر از گل و لای بود و خودروهایی را با مسافران داخلش به کام مرگ کشید.<br><br>خشم سیلاب در شهرهای آذرشهر و عجب شیر به حدی بود که بسیاری از هموطنانمان را مقابل چشمان شهروندان و عزیزان خود به کام مرگ کشید و صحنه هایی دلخراش و جانگداز را از خود به یادگار گذاشت.<br><br>انتشار تصاویر خودروهای مچاله شده و اجساد غرق شده در گل و لای همچنین تصاویر زیر و رو شدن روستای چنار که بیشترین خسارت جانی و مالی را متحمل شده است دل هر کسی را به درد می آورد.<br><br>انتشار تصاویر دلخراش و وحشتناک از بلعیده شدن خودروها در سیل آذرشهر که از آن به عنوان فاجعه پل غله زار یاد می شود و صدای شیون و فریادهای مردمی که نظاره گر آخرین تقلاهای غرق شدگان در سیل بودندT بار دیگر مردم آذربایجان را عزادار کرد.<br><br>هنوز داغ زخم ها و مظلومیت جان باختگان قطار مرگ را فراموش نکرده بودیم که گردش روزگار داغ دیگری برایمان به ارمغان آورد! با مرگ بیش از ۴۰ نفر از شهروندان آذربایجانی بار دیگر آذربایجان به سوگ نشست.<br><br>بعد از وقوع فاجعه سیل گروه های امدادی هلال احمر، اورژانس، ارتش و سپاه به سمت مناطق سیل‌زده شتافتند و عملیات برای نجات و جستجوی مفقودان حادثه شروع شد.<br><br>تا به امروز ۳۵ جسد از ۴۲ مفقود این حادثه کشف شده‌اند که ۱۸ نفر مربوط به عجب‌شیر و ۱۷ نفر مربوط به آذرشهر است.<br><br>مسؤولان ارشد استانی ابتدا اعلام کردند که مردم برای تماشای سیل تجمع کرده و مشغول فیلم‌برداری و انداختن عکس سلفی از سیل بودند که گرفتار سیل شده‌اند!<br><br>تصاویر اولیه به نوعی این گفته مسؤولان را تایید می‌کرد ولی رفته رفته با انتشار تصاویر و فیلم‌ها زوایای دیگری از این فاجعه مشخص شد.<br><br>طبق گزارش‌های مستند دریافتی از شهروندان همچنین تصاویر موجود دوربرگردان جاده آذرشهر که اداره کل راه و شهرسازی در وسط رودخانه احداث کرده است عامل گرفتار شدن خودروهایی بود که از این جاده عبور می‌کردند! این در حالی است که مسؤولان ذی‌ربط طی مصاحبه‌های متعدد اعلام می‌کردند مردم برای تماشای سیل رفته بودند!<br><br>احتمال دارد برخی مشغول فیلم‌برداری و انداختن عکس سلفی باشند اما به این نکته توجه کنیم که راه ارتباطی از زیر پل بوده است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>دیدار رئیس جمهور از مناطق سیل زده آذربایجان</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/ktiPE]<br></div><font size="2"><br>بر اساس این گزارش، دوربرگردان جاده آذرشهر از چند سال پیش&nbsp; در پل غله زار به علت وقوع تصادفات جاده‌ای به صورت اجباری به سمت وسط رودخانه سوق داده می‌شود، این جاده فرعی که غیراستاندارد و غیرکارشناسانه تعبیه شده بود عامل گرفتار شدن اتومبیل‌ها در سیل شد که در حال گذشتن از جاده بودند.<br><br>حال بار دیگر همانند حادثه قطار مرگ بی‌تدبیری مسؤولان وزارت راه فاجعه غم‌باری برای مردم آذربایجان رقم زد.<br><br>در انتها جا دارد سلامی بکنیم به نمایندگان استان در مجلس که سینه خود را سپر کرده و مقابل استیضاح وزیر راه ایستادند! سلام نماینده وزیر و دولت!<br></font><br><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://azarbaijan-sharghi.farsnews.com/news/13960127000344" target="_blank" title=""><b><font size="2">گزارش فارس نیوز <br></font></b>باز هم وزارت راه؟&nbsp; سایه سنگین بی تدبیری مسوولان، مرگ آذربایجانی ها</a><br><br></span></font></b> text/html 2017-04-14T01:01:22+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال شهرک خاوران تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1193 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#FF6600"><b>خاوران با آینده درخشان</b></font><br><br><br></font><div align="right"><br><font size="2"><b>شهرک خاوران</b> یک شهرک مسکونی در حال ساخت واقع در جنوب شرق کلانشهر تبریز و در حوزهٔ استحفاظی شهرداری منطقهٔ ۹ این شهر است. این شهرک قرار است به عنوان یکی از <b>مدرن‌ترین شهرک مسکونی ایران</b> شناخته شود.</font><br><font size="2"><font size="2">بعد از گذشت حدود بیست سال از تملک اراضی شهرک خاوران ساخت و ساز در این شهرک در تاریخ ۱۵ آذر ماه سال ۱۳۸۹ به صورت رسمی آغاز شد.<br>انبوه سازان اتاق بازرگانی استان آنتالیای ترکیه نیز برای سرمایه‌گذاری در این شهرک اعلام آمادگی کرده بودند.<br><br></font></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003326/20170407_142122.jpg" alt="خاوران" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="395" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003334/20170407_142212.jpg" alt="مجتمع تجاری خاوران" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="375" border="0" width="500"><br><br></div><font size="2">اما...<br><br>اگر میخواهیم واقعا <b>مدرنترین</b> شهرک در ایران باشد, نمیشود با رویه های تکراری فعلی و اشتباهات در ساخت شهرکهای مسکونی که دیگر نقاط شهر مرتکب شده ایم، بجایی رسید!<br>خاوران در یکی از بهترین نقاط خوش آب و هوای تبریز واقع شده و نیز اراضی مسطح و خوب برای توسعه و ساخت زیرساختها دارد پس نباید یک شهرک تکراری با روشهای غیراصولی ساخت.<br></font><br><font size="2">به این تصویر نگاه کنید:<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">فروردین 1396 - خاوران و ساختمان سازی ناهمگن و ناهماهنگ !</font></b><br></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292003376/20170407_142329.jpg" alt="شهرک خاوران" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="360" border="0" width="500"><br><br><br></div><font size="2">بخوبی میبنید که دوباره ساخت و سازهای مدل کلیشه ای و نامتوازن در خاوران در پیش است!<br>شهرداری باید مانع این رویه شود. <br>شهرک خاوران برای زیبا و مدرن و شاخص شدن باید رویه ای دیگر در پیش بگیرد و بجای این مدل بساز بفروشی بهتر است از الگوهای شهرکهای مدرن کشورهای پیشرفته با اصول و مهندسی دقیق ساخته شود.&nbsp; مثلا مدل خانه های ویلایی با جدیدترین متدها و حفظ شهرسازی هویتی جغرافیایی تبریز میتوان مثال زد.<br><br>خاوران با آینده ای درخشان خواهد بود درصورتیکه خشت های اول ساخت و ساز آن اصولی و درست برداشته شود درغیر اینصورت میشود مسکن مهر یا شهرکی بد ریخت مثل سایر شهرکهای تبریز که از داشتن خیابانهای عریض، فضای سبز، فضای دید، زیرساختهای لازم و مدرن، سرانه های ورزشی و فرهنگی عمومی و... در عذابند!<br><br><b><br>شهرداری تبریز، خاوران را خوب شروع کرده اما نکات اصلی:</b><br>1- مردم و ضوابط ساخت همگون و هماهنگ آن هنوز سردرگم است که باید همین اول کار دقیق شوند و اجازه ساخت ساختمانهای زشت و تکراری را ندهند.<br>2- پروژه های این منطقه ناقص رها نشوند و آنچه ارائه میشود با سرعت و کیفیت عمل شوند تا مردم و سرمایه گذاران دلگرم شوند<br>3- مانع قانون گریزی و دلالان برای افزایش حبابی ملک و واحدها باشند.<br><br>نکته دیگر اینکه شهرداری منطقه 9 نیاز به توجه و منابع بیشتری دارد تا بتواند بر مناطق جدید مسلط و بهتر عمل کند. <br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003318/20170407_142117.jpg" alt="شهرداری منطقه 9 تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="353" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003392/20170407_142403.jpg" alt="شهرک خاوران تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="362" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003418/20170407_142549.jpg" alt="شهرک سازی تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="387" border="0" width="500"></div><b><br><br></b><font size="2"><font size="2"><b>در تاریخ 15 فروردین 1396</b><br>به گزارش روابط عمومی شهرداری منطقه 9 ، مهندس حمید شاهوردی شهردار منطقه 9 ، در این باره اظهار داشت : در راستای تکمیل زیرساخت های شهرک خاوران ، با همت و تلاش شهردار محترم کلانشهر تبریز، جناب آقای دکتر نجفی و نیز شرکت آب و فاضلاب استان تا پایان اردیبهشت ماه امسال ، شاهد آبرسانی به این شهرک خواهیم بود. شهردار منطقه 9 در ادامه افزود: خوشبختانه در آستانه سال جدید از گاز شهرک خاوران رونمایی گردید که ساکنان محترم در حال حاضر از نعمت برق و گاز بهره مند می باشند. مهندس شاهوردی&nbsp; در پایان اظهارامیدواری کرد: با تکمیل زیر ساخت ها وصدور سندهای شهرک خاوران در سه ماهه اول سال جاری، شاهد رونق ساخت و ساز در این منطقه باشیم.<br><br>((حمید شاهوردی)) شهردار منطقه 9 تبریز:<br>در آخرین روز های سال 95 از خط گاز رسانی به شهرک خاوران نیز رونمائی شد. با این اتفاق روند گاز رسانی به تمام محدوده شهرک به سرعت انجام می شود. برق این شهرک نیز از مدت ها قبل تأمین شده بود و بر همین اساس در 3 ماه نخست امسال برق، گاز و آب این منطقه تأمین خواهد شد.<br>با تکمیل زیر ساخت های و صدور سند های شهرک خاوران در 3 ماه اول سال جاری، ساخت و ساز در این منطقه رونق خواهد گرفت. یکی از دغدغه های شهروندان صادر نشدن سند واحد های مسکونی و زمین های این شهرک بود که تلاش می شود در حداقل زمان این مشکل نیز برطرف شود.<br><br></font></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292003526/khavaran_4_.JPG" alt="جاده باسمنج" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="376" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003700/khavaran_13_.jpg" alt="تونلهای جاده باسمنج" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="347" border="0" width="501"><br></div><font size="2"><br><br><b>ویژگی‌ها</b><br>جمعیت پیش‌بینی شده برای اسکان در شهرک خاوران ۱۶۰ هزار نفر و مساحت آن ۸۲۰ هکتار اعلام شده‌است. الگوی ساخت شهرک خاوران متفاوت ازبافت کلی شهر تبریز بوده و واحدهای مسکونی در آن به صورت ویلایی در متراژهای بالای ۳۲۰ متر احداث می‌شوند. آزادراه تهران-تبریز نیز از جوار این شهرک عبور خواهد کرد.<br><br>در شهرک خاوران، برای اولین بار در ایران، تونل مشترک برای استفاده شرکت‌های آب، برق، گاز و مخابرات اجرا خواهد شد.<br><br>در حالی که در شهر تبریز، تعداد طبقات بر اساس عرض گذر، تأمین پارکینگ و فضای باز تعیین می‌شود؛ ولی در شهرک خاوران بر اساس مساحت قطعات، تعداد طبقات ساختمان تعیین می‌شود؛ این در حالی است که دراین شهرک، گذر زیر ۱۲ متر وجود ندارد.<br><br>این شهرک در مساحت ۸۲۰ هکتار از شمال به جاده باسمنج، از جنوب به بزرگراه تبریز–تهران، از شرق جاده زرنق و از غرب آزادراه کسایی و پیامبر اعظم متصل می‌شود. شهرک خاوران متشکل از ۳۵۰ هکتار، خود شهرک خاوران، ۳۲۰ هکتار آذران و ۱۲۰ هکتار لکه سفید (اراضی فتح‌آباد) است که خود روستای فتح‌آباد نیز در داخل شهرک واقع شده و جزو محدوده شهرداری منطقه ۹ است.<br></font><br><div align="center"><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292003650/khavaran_10_.jpg" alt="شهرداری منطقه نه تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="277" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003684/khavaran_11_.jpg" alt="شهرداری خاوران" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="314" border="0" width="504"><br></div><font size="2"><br></font><br><font size="2"><font size="2"><b>موقعیت شهرک خاوران :</b><br>شمالا " منتهی به اراضی دانشگاه هم مرز با حوزه استحفاظی شهرداری منطقه 5<br>شرقا " جاده زرنق تا انتهای حوزه استحفاظی شهرداری منطقه 9<br>جنوبا " انتهای حوزه استحفاظی روستا های شاد آباد مشایخ و چاوان شاباد زرنق<br>غربا " قسمتی از کنار گذر اتوبان شهید کسایی و مسیل ها و روستاهای شاد آباد و مشایخ<br>. محدوده خدماتی شهرداری منطقه 9 تبریز به مساحت 880 هکتار و کل حریم حوزه استحفاظی به مساحت 5642 هکتار میباشد<br><br></font></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292003692/khavaran_12_.jpg" alt="شهرک خاوران" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="368" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003618/khavaran_9_.jpg" alt="نقشه خاوران" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="242" border="0" width="503"><br></div><font size="2"><b><br><br>پروژه‌های در حال ساخت و یا در حال مطالعه خاوران</b><br>در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۰، شهرداری منطقه ۹ تبریز، اقدام به ایجاد کمربند سبز در مساحتی نزدیک به ۱۰ هکتار در محدوده شهرک خاوران نموده‌است.<br><br>در ۴ تیر ماه ۱۳۹۰ عملیات اجرایی اولین مسجد آبی جهان و مجهزترین پارک آبی ایران در این شهرک آغاز شد. طرح مسجد آبی با کلیت ۹۰ درصد آب در بخش‌های مختلفی مانند نما، ستون‌ها، مناره‌ها، گنبد، دیوارها، پله‌ها و دیگر بخش‌های معماری آن در فضایی به وسعت ۱۲۴ هزار متر مربع با نشانه‌ها و نمادهایی از بهشت و دین اسلام احداث می‌شود. پارک آبی نیز که به عنوان فاز نخست بزرگ‌ترین مجموعه رفاهی، تفریحی و خدماتی در شهرک خاوران احداث می‌شود در فضایی به وسعت ۱۴ هزار مترمربع ساخته می‌شود.<br></font><br><font size="2"><font size="2">احداث پارک آبی با مساحت ۴ هکتار با سرمایه‌گذاری بالغ بر ۳٬۰۰۰ میلیارد ریال توسط بخش خصوصی.<br><br><br></font></font><div align="center"><b><font size="2">احداث اولین مسجد آبی در خاوران تبریز</font></b><br></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003542/khavaran_5_.jpg" alt="مسجد آبی خاوران" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="400" border="0" width="501"><br><br><b>طرح پارک آبی خاوران</b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292003592/khavaran_7_.jpg" alt="پارک آبی خاوران تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="358" border="0" width="502"></font><br></div><font size="2"><br>بلندترین برج ایران در ۶۵ طبقه، ارتفاع ۱۹۰ متر و زیربنای حدود ۵۹٫۰۰۰ مترمربع با کاربری تجاری، هتل، خدماتی، رفاهی، شهربازی و پارکینگ، توسط یکی از شرکت‌های سرمایه‌گذاری خارجی، در شهرک خاوران احداث می‌شود. برآورد هزینه احداث این آسمان خراش، ۲۳ هزار و ۵۱۰ میلیارد ریال است که آورده شهرداری تبریز (زمین و پروانه ساخت) هفت هزار و ۸۲۴ میلیارد ریال و آورده سرمایه‌گذاری نیز ۱۵ هزار و ۶۸۵ میلیارد ریال خواهد بود. (نامشخص)<br><br>باشگاه گسترش فولاد تبریز قصد احداث یک ورزشگاه چهل هزاری نفری را دراین منطقه دارد و برای این کار همه مقدمات را فراهم کرده‌است. نقشه این ورزشگاه به شکلی تهیه شده که شباهت فراوانی به ورزشگاه‌های اروپایی داشته و با پیشرفته‌ترین امکانات احداث خواهد شد.<br><br>همچنین باشگاه شهرداری تبریز چندین زمین تمرینی برای برگزاری بازی‌های دوستانه و تمرینات این تیم در این شهرک ایجاد می‌کند.<br><br>با امضاء تفاهمنامه سرمایه‌گذاری مشارکتی در طرح دهکده سلامت شهرداری تبریز، مجتمع تخصصی ارائه خدمات پزشکی و درمانی، به وسعت ۱۰ هکتار در منطقه خاوران ایجاد می‌شود. با ایجاد دهکده سلامت شهرداری تبریز و انتقال واحدهای پزشکی و درمانگاهی شهر به مناطق در حال توسعه، ترافیک مراجعات پزشکی و درمانی از نقاط مرکزی شهر کاسته شده و سطح کمی و کیفی خدمات پزشکی نیز ارتقاء می‌یابد. کلینیک‌های تخصصی درمانی، مرکز همایش‌های بهداشت و سلامت، مرکز طب سالمندان، مراکز عرضه لوازم و تجهیزات پزشکی و بهداشتی و دپارتمان تخصصی‌های پزشکی، در کنار مراکز خدماتی و رفاهی، از جمله جزئیات پیش‌بینی شده جهت اجرای دهکده سلامت شهرداری تبریز است.<br><br></font><br><font size="2"><font size="2">مجتمع فرهنگی – ورزشی خاوران با زیر بنایی بالغ بر ۷٬۰۰۰ متر مربع متشکل از فرهنگسرا، سالن ورزشی چند منظوره در مساحت ۲٬۰۰۰ متر مربع، استخر با گنجایش ۲۰۰ نفر و سالن بدنسازی.</font></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8292003568/khavaran_6_.jpg" alt="خاوران تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="333" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8292003300/150.jpg" alt="سالن ورزشی خاوران تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="293" border="0" width="501"><br></div><font size="2"><br>بیمارستان فوق تخصصی سرطان کودکان.<br>بیمارستان تأمین اجتماعی با اعتباری بالغ بر ۵ هزار میلیارد ریال.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><br></font><div align="right"><font size="2">شمارش معکوس برای افتتاح مرکز همایشهای بین المللی تبریز در خاوران</font><br><font size="2">در زمینی به وسعت 10 هزار متر مربع با زیر بنای 23 هزار متر مربع و در 4 طبقه سازه احداث شده است .</font><br><font size="2">پروژه دارای یک سالن اصلی به ظرفیت یکهزارو 500 نفر، چهار سالن فرعی شامل کلاسهای آموزشی و 1 سالن تمرین ویژه و رستوران به ظرفیت 700 نفر و پارکینگ به ظرفیت 500 دستگاه خودرو است </font><br></div><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003350/20170407_142228.jpg" alt="مرکز همایش تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="347" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8292003484/khavaran_1_.jpg" alt="مرکز همایشهای بین المللی تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="326" border="0" width="499"></div><font size="2"><br><br>پروژه احداث بزرگترین هایپرمارکت ایران با مشارکت شرکت فرانسوی کارفور و یک شرکت ترکیه‌ای در زمینی به مساحت ۱۴ هکتار.<br><br></font></div><div align="right"><br><font size="2">http://tabriz-khavaran.com<br>http://khavarantown.com<br>http://m9.tabriz.ir<br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/19" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای پروژه های عمرانی و شهری</a><br><br></b></span></font></div></div><font size="2"> </font> text/html 2017-04-09T11:50:59+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال هرگلان طبیعتی بکر و زیبا در دل عجب شیر http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1192 <font size="2"><br>این بار به سمت دیدنی های طبیعت و تاریخ هرگلان و قلعه چای و قلعه ضحاک <b>شهرستان عجشیر</b> آذربایجان شرقی </font><font size="2"><font size="2">میرویم.<br><br>شاید بیشتر مردم عجب شیر را با پادگان نظامی آن میشناسند اما این شهرستان در نزدیکی مراغه و کوه سهند و دریاچه اورمیه علاوه بر آن دیدنیهای بکری هم دارد که ناشناخته مانده اند.<br>روزی عجبشیر از زیباترین مناطق بدلیل همجوار بودن با دریاچه اورمیه را داشت اما امروزه وضع فرق کرده است خیلی از باغات و بنادر خشک شده و معیشت هم سختتر اما باید مردم بدانند عجبشیر کلی دیدنی و حتی معادن سنگ و غیره دارد و باید امید داشت دریاچه اورمیه جان گرفته و این شهرها دوباره رونق گیرند.<br><br><br></font></font><div align="center"><b><font size="2"><font size="2">بندر رحمانلو عجب شیر ؛ روزی پر بود از مسافر و کشتی و ...!</font></font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8291596076/ajabshir_11_.jpg" alt="بندر رحمانلو" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="362" border="0" width="501"><br><br><br></div><font size="2">شهرستان عجب شیر با حدود 85 هزار نفر جمعیت در98 کیلومتری جنوب غربی تبریز، مرکز آذربایجان شرقی واقع است.<br><br>منطقه نمونه گردشگری قلعه چای عجب شیر، منطقه ای زیبا و دیدنی که در روستای هرگلان این شهرستان واقع شده و آب و هوای کوهستانی مطلوب، مناظر طبیعی بکر و منحصر بفرد آن خیل عظیمی از گردشگران را به سمت خود جذب می کند.<br></font><br><font size="2"><font size="2">عجب شیر با برخورداری از آثار متعدد تاریخی که قدمت برخی ازآن ها به سه هزار سال نیز می رسد و مناظر طبیعی منحصر به فرد خود همه ساله گردشگران زیادی را درفصول مختلف سال به خود فرا می خواند.<br>منطقه نمونه گردشگری قلعه چای با فاصله ۵۵ کیلومتری از مرکز این شهرستان، غنی از جاذبه های تاریخی و فرهنگی بوده و گور دخمه تاریخی نیگه چی، روستای صخره ای چهار بلوط و دو چشمه آب معدنی از شاخص ترین جاذبه های آن به شمار می رود.<br><br>این منطقه دارای پنج قلعه تاریخی و ثبت شده مربوط به هزاره اول پیش از میلاد بوده که شامل قلعه ضحاک، کهن دژ، جوان قلعه و قلعه حوری است.<br><br>اگر هم در تابستان به این شهر بیایید، حتما زرد آلو با خود سوغاتی ببرید که زردآلوی عجب شیر خاص است و به گفته کشاورزان و باغداران عجبشیری خوردنش انرژی پنهانی دارد.<br><br>البته گوجه فرنگی، انگور، سیب، خیار، گیلاس و گردو نیز از دیگر محصولات این شهرستان است.<br><br>دهستان خضرلو، دیزج رود غربی، قلعه چای، دیزج رود غربی و دهستان کوهستان تنها چند روستای این شهرستان است که به قول گردشگران قدم زدن در این روستاها صفای دیگری دارد.<br>در این بین ابنیه های تاریخی و مناظر بکرطبیعی حاشیه رودخانه قلعه چای و آبشار هرگلان عجبشیر نیز برای گردشگران چشم نواز بوده و هرسال گردشگران زیادی را به خود فرامی خواند.<br><br></font></font><div align="center"><div align="right"><font size="2"><font size="2">بیشتر تصاویر از مناطق هرگلان، قلعه چای و گوزلو یا قوزلو عجبشیر میباشد.</font></font><br></div><font size="2"><b><br><br></b></font></div><div align="center"><font size="2"><b>Nature of Ajabshir in East Azerbaijan province , Iran</b></font><br></div><div align="center"><b><font size="2">آبشار هرگلان - شرشر</font></b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596100/ajabshir_12_.jpg" alt="هرگلان در بهار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="383" border="0" width="501"><font size="2"><font size="2"><br><br></font></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8291595876/ajabshir_1_.jpg" alt="عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="386" border="0" width="501"><br><br></div><img src="http://s9.picofile.com/file/8291595900/ajabshir_3_.jpg" alt="آبشار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="374" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291608400/8.jpg" alt="آبشار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="401" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291595892/ajabshir_2_.jpg" alt="هرگلان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="386" border="0" width="500"><br><br><b><font size="2">روستای گوزلو</font></b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291595918/ajabshir_4_.jpg" alt="هرگلان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="394" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596034/ajabshir_10_.jpg" alt="آذربایجان شرقی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="358" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596018/ajabshir_9_.jpg" alt="طبیعت عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="376" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291595992/ajabshir_8_.jpg" alt="گوزلو عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="368" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291596126/ajabshir_13_.jpg" alt="قلعه دره عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="331" border="0" width="500"><br><br><font size="2"><font size="2"><b>شرشر</b><br></font></font><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596176/ajabshir_15_.jpg" alt="شرشر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="600" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291596268/ajabshir_17_.jpg" alt="آبشار هرگلان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="623" border="0" width="500"></div><font size="2"><font size="2"><font size="2"><font size="2"><br>قلعه چای از مناطق نمونه گردشگری آذربایجان شرقی بوده که سالانه گردشگران و علاقه مندان زیادی را به سوی خود جذب می کند<br>گر در فصل بهار به این شهرستان سفر کنید بوی شکوفه درخت بادام از کیلومترها ان طرف تر هم به مشام می رسد و بادام این شهرستان در تابستان مشتری های زیادی دارد.<br></font></font></font>قلعه چای با فاصله 55 کیلومتری از مرکز عجب شیر به عنوان منطقه نمونه گردشگری، غنی از جاذبه های تاریخی و فرهنگی بوده و گور دخمه تاریخی 'نیگه چه'، روستای صخره ای 'چهار بلوط' و دو چشمه آب معدنی از شاخص ترین جاذبه های آن به شمار می رود.<br>این منطقه دارای قلعه های تاریخی و ثبت شده مربوط به هزاره اول پیش از میلاد بوده که شامل قلعه ضحاک، کهن دژ، جوان قلعه و قلعه حوری است.<br><br>رئیس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری عجب شیر در باره این منطقه گردشکری گفت: قلعه چای از مناطق نمونه گردشگری آذربایجان شرقی بوده که سالانه گردشگران و علاقه مندان زیادی را بسوی خود جذب می کند.<br>سیروس جبارزاده افزود: در نوروز امسال استقبال خوب و قابل توجهی از سوی گردشگران از منطقه قلعه چای و جاذبه های دیدنی و تاریخی آن انجام شد از این رو در صدد هستیم با ایجاد امکانات رفاهی بر تعداد گردشگران از این منطقه بیافزاییم.<br>وی گفت: تبلیغ و اطلاع رسانی های مناسب، اصلاح راه دسترسی و آسفالته شدن مسیرهای ورودی به منطقه و معرفی غارهای طبیعی، پل های تاریخی، سدها و سایر آثار و جاذبه های منحصر بفرد این منطقه می تواند در افزایش تعداد گردشگران ورودی به قلعه چای موثر باشد.<br>رییس میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری عجب شیر با تاکید بر اینکه سرمایه گذاری های خوبی در این منطقه جذب و انجام شده، ادامه داد: ایجاد دهکده توریستی و سایر امکانات رفاهی از جمله آلاچیق و توسعه کمپ های گردشگری و رفاهی در دستور کار سازمان برای منطقه نمونه گردشگری قلعه چای قرار دارد.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><font size="2"><br></font></font><img src="http://s9.picofile.com/file/8291595976/ajabshir_7_.jpg" alt="قیز قالاسی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="351" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291608426/11037701_334220100108302_4709173833510715305_n.jpg" alt="جالب" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="376" border="0" width="502"><br><br><font size="2"><b>طبیعت قلعه چای</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8291608468/galachay.JPG" alt="گردشگری" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="490" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291596292/ajabshir_18_.jpg" alt="روستای گوزلو" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="371" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596226/ajabshir_16_.jpg" alt="آذربایجان گردی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="413" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291596150/ajabshir_14_.jpg" alt="عجب شیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="396" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291596326/ajabshir_19_.jpg" alt="طبیعتگردی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="502" border="0" width="502"></div><div align="center"><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291595968/ajabshir_6_.jpg" alt="سد قلعه چای" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="371" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291595942/ajabshir_5_.jpg" alt="قلعه چای عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="453" border="0" width="500"></div><font size="2"><br><br><b>کم توجهی مسئولان به مناطق گردشگری قلعه چای عجب شیر</b><br><br>شهرستان عجب شیر با وجود آثار وابنیه تاریخی وداشتن مناطق زیبا و دیدنی توانسته زمینه جذب گردشگران بسیاری از کشور و سایر استان ها را فراهم سازد.<br><br>با وجود همه استعدادها و پتانسیل موجود در شهرستان متأسفانه این&nbsp; امر مهم مورد بی‌مهری مسئولان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان و شهرستانی قرار گرفته است.<br><br>بحث راه و توجه به حمل و نقل جاده‌ای از مهم‌ترین نیازهای روستاییان و گردشگران است که به عنوان یکی از زیرساخت‌های مهم در توسعه یک منطقه محسوب می‌شود، این مساله برای روستاییان و همچنین توسعه گردشگری از ضرورت بسیاری برخوردار است.<br><br>اغلب مسیرهای ارتباطی مناطق بخش قلعه چای و تردد در این جاده ها بسیار سخت و دشوار است، وضعیت راه‌های ارتباطی روستانشینان با شهر بسیار نامناسب و تردد در این جاده‌های کم عرض بسیار خطرناک است.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">گزارشی از بازارچه صنایع دستی و سوغات عجبشیر</font></b><br></div><div align="center">[http://www.aparat.com/v/xrO24]<br><br></div><font size="2">بی‌مهری مسئولان استانی و شهرستانی نسبت به گردشگری این شهرستان باعث شده از برنامه‌ریزی و توسعه گردشگری در شهرستان غافل بمانیم.<br>بیشتر راه‌های روستایی بخش قلعه چای&nbsp; در مسیرهای رودخانه‌ای ، نامناسب و غیراستاندارد هستند، اجرای طرح‌های راهسازی و بهره‌مندی روستاییان از راه‌های مناسب نیازمند توجه مسوولان و اختصاص اعتبار ویژه است.<br><br>راه های ارتباطی این بخش دارای نقاط حادثه خیز بوده که به دلیل وضعیت نامناسب امکان بروز تصادف و تلفات&nbsp; وجود دارد . وضعیت کنونی راه ها&nbsp; کم عرض روستایی بخش قلعه چای نامطلوب بوده که نارضایتی مردم منطقه را به همراه داشته است در توسعه هر شهر و روستا راه ارتباطی نقش موثری دارد که امید می رود مسوولان این شهرستان این مساله را با نگاه ویژه‌تری ببینند.<br><br>بخش قلعه چای عجب شیر&nbsp; از دیرباز به دلیل وجود مناطق بکر و زیبای گردشگری مورد توجه طبیعت دوستان و گردشگران بسیاری از سراسر کشور عزیزمان ایران اسلامی شده و مناطق زیبا قلعه چای و سد در شهرستان عجب شیر&nbsp; به تنهایی در سال های گذشته توانسته تعداد زیادی گردشگر را به صورت روزانه به خود جذب کند.<br><br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>تصاویری از شکوفه های بهاری در جاده حومه عجبشیر<br>آب و هوای این شهرستان نسبتا گرمتر از تبریز بوده و درختان زودتر بیدار میشوند<br></b></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596468/IMG_5091.JPG" alt="فصل بهار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="372" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596418/IMG_5090.JPG" alt="باغات عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="354" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596384/IMG_5036.JPG" alt="شکوفه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="390" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291596376/IMG_5035.JPG" alt="جاده عجبشیر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="380" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291596492/IMG_5125.JPG" alt="عجبشیر آذربایجان شرقی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="376" border="0" width="502"></div><br></div><font size="2">شهرستان عجب ‌شیر نیز در این بین جایگاه ویژه و متمایزی دارد، چراکه در سینه جلگه حاصلخیز، روی رسوبات غنی رودخانه قلعه‌ چای، در دامنه جنوبی ارتفاعات تورجان از پیش کوههای توده سهند واقع شده و دارای آب و هوای نسبتا معتدل است تا حدی که در این روزها گرم تر از سایر نقاط آذربایجان شرقی بوده و پذیرای میهمانان است.<br><br>البته به گفته تاریخ نگاران انگیزه پیدایش و علل وجودی این شهرستان داشتن موقعیت جغرافیایی ممتاز، اقلیم مساعد، خاکهای بارور، منابع آب، روستاهای آباد و دسترسی به دریاچه ارومیه بوده است، البته اکنون دیگر خبری از آب دریاچه ارومیه نیست.از تاریخ بنای این شهرستان اطلاع درستی در دست نیست ولی طبق روایات، عجب ‌شیر و حومه نزدیک آن بقایای شهر گمشده شیز، بزرگترین شهر آذربایجان در عهد اشکانیان و سامانیان است.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/13" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای شهرستان لینک</a></b></span><br><br> </font> text/html 2017-04-03T16:20:15+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال دوربین تبریز لینک 68 ( شهناز و والمان تبریز ) http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1191 <div align="center"> <font size="5" color="#3333FF"><b>شهناز گردی<br></b></font><br><br></div><font size="2">یادتان هست سال 1392 باهم رفتیم شهناز تبریز یا همان خیابان شریعتی کنونی ...<br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/340" target="_blank" title="">لینک پست خیابان شهناز تبریز</a><br></b></span><br>و حالا در این دوربین تبریز لینک چند قدمی میرویم دوباره اینجا در آغاز سال 1396 تا ببینیم چه خبر است.<br>البته بیشتر به پاساژ والمان نگاهی میاندازیم...<br>خیابانها و کوی های مهم زیادی باهم در این چندسال رفته ایم.&nbsp; خیابان شهناز در کل قدیمی و تاریخی و پر از کلیساها و مدارس و محلات تاریخی ارامنه و آشوریان در مرکز شهر و نزدیک ارک علیشاه واقع شده است.<br><br>در شهناز دیدنی زیاد است از پاساژهای مختلف و رستورانها و کافی شاپها گرفته تا آدمهای با کلاسش دیدنی هستند!<br></font><div align="center"><br><br><font size="2"><b>پس در بدو ورود برویم به ستاد امر به معروف این خیابان! بعد از هدایت شدن شما و ارامنه محترم تبریز، برویم شهناز گردی! آخه چه کاریه!&nbsp; سر شوخی را باز خودم باز کردم!</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057300/20170331_140058.jpg" alt="شریعتی تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="411" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057268/20170331_140010.jpg" alt="خیابان شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="366" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b>شهناز و کلیسا انجیلی و دهها کلیسا و محله و مدرسه تاریخی شهناز(شریعتی) تبریز که جزو اولین های ایران بوده است</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057550/20170331_141034.jpg" alt="کلیسا انجیلی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="440" border="0" width="500"><br><br><font size="2"><b>رستورانهای متعدد و کافی شاپهای بسیار در این خیابان هست ولی من دندان روی جگر میگذارم و پول خرج نمیکنم!</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057634/20170331_141253.jpg" alt="معابر شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="375" border="0" width="500"><br><br><b><font size="2">برای شهناز واجبتر پارک و فضای سبز است که فقر شدیدی در این زمینه دارد.</font></b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057600/20170331_141206.jpg" alt="خیابان شریعتی تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="406" border="0" width="499"><br><br><font size="2"><b>خوبه که اینجا بسته بود! والا مجبور بودم بدلیل سو هاضمه پول هزینه بنمایم!<br>کلا مشغولیت و هزینه ایرانیان شده است خوردن و خرید!</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057568/20170331_141100.jpg" alt="غذاخوری سنتی شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="373" border="0" width="500"><br><br><font size="2"><b>حرفی ندارم فقط دندان روی شکمم میگذارم<br>رنگهای طبیعی میوه ها زیباترین نماکاری را دارند بهتر از آجرهای سه سانت و سیمانی تکراری شهر </b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057650/20170331_141258.jpg" alt="کافی شاپ" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="375" border="0" width="501"><br><br><b><font size="2">شهناز هم مثل سایر خیابانهای قدیم و جدید تبریز کمبود جای پارک و حتی فضای سبز بسیار کم دارد</font></b><br><b><font size="2">برای شهناز واجبتر پارک و فضای سبز است که فقر شدیدی در این زمینه دارد</font></b><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057684/20170331_141539.jpg" alt="خیابان دیدنی تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="399" border="0" width="501"><br><br></div><font size="2"><br>خیابان شریعتی یا خیابان شهناز نام خیابانی در تبریز است که نام سابق آن «شهناز» بوده‌است. این خیابان از قدیمی‌ترین خیابان‌های شهر است و در مسیری شمال به جنوب با خیابان‌های بازار، امام، هفده شهریور و آزادی (کمربندی) تقاطع دارد. پررفت‌وآمدترین بخش آن بخش شمالی آن در چهارراه شهناز است که اکثر سینماهای شهر تبریز را در بر می‌گیرد.<br><br>از اماکن عمومی و مراکز اداری و مدارس مهم موجود در این خیابان می‌توان به «دبیرستان فردوسی» (تاسیس سال ۱۲۹۵شمسی)، «دبیرستان توحید (پروین)»، «دبستان شهید توانا (نمونه پروین)»، «دبستان نور»، «هنرستان شهید بهشتی»، «اداره آموزش و پرورش ناحیه ۱ تبریز» باشگاه ورزشی آرارات ، عمارت خلیفه گری ارامنه آذربایجان ، کلیسای مریم مقدس ، کلیسای آدونتیست ، کلیسای عذری توانا ، پاساژ ارگ ، پاساژ ضرغامی ، « باشگاه زمرد نیروی انتظامی (کنسولگری سابق آمریکا)»، دانشکده پرستاری و مامایی (بیمارستان آمریکایی‌های سابق)، و.. غیره اشاره کرد.<br><br>در نخستین سالهای پس از انقلاب 57 به رغم تغییر نام خیابان شهناز به شریعتی شهروندان تبریزی این خیابان قدیمی را همچنان شهناز می نامند، در سالیان دهه هفتاد خورشیدی توسط سازمان شهرداری تبریز سالن سینما کریستال تبریز واقع در ابتدای خیابان شریعتی (شهناز) مورد تخریب قرار گرفته و کاربری سینمای دیرینه ساخت کریستال به مرکز تجاری خدماتی تغییر یافت در پستوی کوچه های خیابان شهناز تبریز ساختمان ها و بناهای دیرپای بسیاری واقع شده، یکی از قدیمی ترین و زیباترین بناهای بهم پیوسته در کوچه ی مغازه های سنگی شهناز ( داش ماغازالار ) بنا شده به گونه ای که در دو سوی این گذر دیرپای بناهای بسیار قدیمی واقع گردیده و نمایه اندرونی و بیرونی ساختمانها با سنگ های زینتی پوشانده شده، دیرینگی عمارت مغازه های سنگی مربوط به دوران قاجار می باشد. <br><br><br></font><div align="center"><font size="2"><b>سیزه آت وئرمیشم آللهیزا و ننه ددزین جانینا دا بسدی، آز پاساژ و تجاری ویرین!</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057592/20170331_141139.jpg" alt="مجتمع تجاری مهستان والمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="360" border="0" width="500"><br><font size="2"><br>اینجا پاساژ مهستان هست البته الان پر شده است و من نرفتم<br>چرا نرفتم چون بیخود وقتم هدر میدهد خرید کردن دا پول ندارم!&nbsp; و درضمن برای پایین رفتن آسانسور پله برقی نگذاشته اند ولی برای بالا آمدن هست و این باعث شده خیلی کمتر من و مردم پایین بروند! <br>کار که ناقص شد همین میشود!<br></font><div align="center"><img src="http://tabrizlinks.persiangig.com/image/tabriz/093/bir/bir-tabrizlinks%20%2812%29.jpg" alt="والمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="349" border="0" width="501"></div></div><font size="2"><br></font><div align="center"><b><font size="2">عشقم کشید بروم پاساژ جدید والمان البته پاساژ</font></b><b><font size="2"><b><font size="2"> قدیمی</font></b> ارک همیشه در شهناز جای خود را دارد </font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057326/20170331_140248.jpg" alt="والمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="392" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057542/20170331_140929.jpg" alt="خیابان شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="668" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b>این هم عید نوروز 1396 و پاساژ والمان</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057334/20170331_140333.jpg" alt="والمان شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="397" border="0" width="499"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057384/20170331_140357.jpg" alt="پاساژ والمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="404" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057426/20170331_140416.jpg" alt="والمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="395" border="0" width="501"><br><br><font size="2">مجتمع تجاری و پارکینگ طبقاتی والمان با مشارکت شهرداری تبریز و شرکت بیر واقع در تبریز، خیابان شریعتی جنوبی در حال احداث می باشد. این مجتمع دارای 400 باب واحد تجاری، پارکینگ عمومی به ظرفیت 1000 دستگاه اتومبیل، هایپرمارکت، کافی شاپ، کافی نت و کتاب فروشی اختصاصی می باشد.<br><br></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057350/20170331_140343.jpg" alt="مجتمع والمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="384" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b>تقریبا دو سوم مجتمع آماده و واحدها پر شده است ولی هنوز کامل نیست<br>منم آمادگی خرید بدلیل کمبود پول ندارم، بقیه مردم را نمیدانم! پول چالمیرام کی!</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057518/20170331_140558.jpg" alt="شریعتی تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="666" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057484/20170331_140514.jpg" alt="مرکز خرید شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="384" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057468/20170331_140432.jpg" alt="والمان شریعتی تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="379" border="0" width="501"><br><br><b><font size="2">شاید بهتر باشد برای رونق بیشتر ، حداقل بخشی هم به فضای تفریحی و کودکان اختصاص یابد و همگی واحد تجاری و یکنواخت نباشد<br><br>البته در شهر کودک هم کم شده است از بس نسل مردم بدلیل کمبود پول منقرض شده است!<br>دلیل زیاد شدن جمعیت کشور بخاطر اینست که همه مهاجرت میکنند به تهران و آنجا سرشماری میشوند! والا در اینجا بودند سرشماری حضور نداشتند!<br></font></b><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057534/20170331_140706.jpg" alt="والمان تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="656" border="0" width="504"><br><b><br><font size="2">نوشته&nbsp; امام ره: سینما یکی از مظاهر تمدن است</font></b><font size="2"><br>حیف شد، روزگاری خیابان شهناز پر رونق از شینما و تئاتر و فرهنگ و تمدن تبریز و ایران بود<br>اولینهای سینما و اجراهای تئاتر کشور ایران به اینجا آمد ولی امروز سوت و کور...<br>شاید همین ها هم باقی مانده تخریب و پاساژهای خالی شوند!<br>فرهنگ و هنر مُرده است!<br></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057776/20170331_142035.jpg" alt="سینما" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="380" border="0" width="501"><br><br><br></div><font size="2">دیگر گذر تاریخی پیوسته به خیابان شهناز محله و کوچه تاریخی بارون آواک نام دارد، محله بارون آواک از دیرباز تا به امروز محل سکونت شهروندان تبریزی مسیحی شامل بر آشوریان و ارامنه بوده، در امتداد محله قدیمی بارون آواک، کوچه والمان واقع شده و در محدوده کوچه والمان نیز به تعداد زیادی خانه ها و ابنیه های قدیمی قرار دارد. اما از سویی بدلیل پهن تر کردن کوچه های قدیمی پیوسته به خیابان شهناز در واپسین سالهای دهه هشتاد خورشیدی بسیاری از عمارتهای قدیمی بارون آواک و والمان زدوده و نابود شدند، در پی مسیرگشایی در کوچه بارون آواک تعداد زیادی از باغات وسیع و خانه های مسکونی قدمتدار بهمراه دیگر عمارتهای تاریخی از میان برداشته شده ولی هم اکنون بنای بسیار قدیمی یک واحد سنگک پزی سنتی در محله بارون آواک همچنان پابرجا مانده هرچند که بدلیل اجرای نقشه های سازمان شهرداری تبریز مقرر شده بزودی بنای دیرپای این نانوایی که ساخت آن مربوط به عهد قاجار می باشد نیز مورد نابودی قرار گیرد. <br></font><br><font size="2">یکی دیگر از ویژگی های خیابان شریعتی (شهناز) تبریز بودش تنوع فروشگاههای کفش و کیف و پوشاک و گستردگی صنوف فروش کالا و خدمات می باشد به گونه ای که همه روزه تعداد بیشماری از شهروندان و مسافران و گردشگران از این خیابان زیبا و قدیمی بازدید بعمل می آورند و به نوعی امروزه خیابان شریعتی ( شهناز ) به عنوان یکی از مراکز خرید واقع در بافت قدیم کلانشهر تبریز شناخته می شود.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">تابلوها با نامهای زیبا و محبت آمیز و یکی هم ترکی داش مازالار</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057768/20170331_141757.jpg" alt="تابلو" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="406" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b>اگر شهناز بروم، داش مغازه ها نروم؟!<br>فقط پول داشتم حتما کباب اینجا میل میکردم رستوارنهای زیبایی دارد<br></b></font></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057750/20170331_141655.jpg" alt="داش مغازه لر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="391" border="0" width="501"><br><br><b><font size="2">پس چه وقت مدیران شهر ما به این نتیجه خواهند رسید که اینجا را سنگفرش و رستورانهای روباز شیک کنند؟!</font></b><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057734/20170331_141617.jpg" alt="مغازه های سنگی شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="358" border="0" width="502"><br><br><b><font size="2">داش مغازه لر با محیط و معماری زیبا و تاریخی تبریز جلوه ای خاص دارد که آماده جذابتر شدن با سنگفرش است<br></font></b><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057700/20170331_141551.jpg" alt="داش مغازه تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="429" border="0" width="499"><br><br></div><b><font size="2"><br><br></font></b><div align="center"><font size="2"><b>این خیابان ظرفیت بسیاری برای جذابیت دارد ولی نیاز به فضای سبز و مراکز تفریحی بیشتری دارد<br>البته ایکاش اماکن تاریخی و فرهنگی آن رسیدگی و به روی عموم باز میشدند خیلی بهتر بود</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8291057792/shahnaz_tabriz.jpg" alt="شهناز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="295" border="0" width="500"><br><br></div><div align="center"><b><font size="2">آخر شهناز را با شعر زیبای ترکی با هوای بارانی آن به پایان میرسانیم </font><br><font size="2">و امیدواریم پول همه پر جیب شود و یا بالعکس تا شهناز هم خوشحال باشد...</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8291057784/hayla.jpg" alt="کوچه لره سو سه پمیشم" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="376" border="0" width="501"><br><font color="#000066"><br></font><font size="2"><font color="#000066">کوچه لره سو سه پمیشم<br>یار گلنده توز اولماسین<br>ائله گلسین ائله گئتسین<br>آرامیزدا سؤز اولماسن<br><br>ساماوارا اوت سالمیشام<br>ایستیکانا قند سالمیشام<br>یاریم گئدیب تک قالمیشام<br>نه عزیزدیر یارین جانی<br>نه شیریندیر یارین جانی<br><br>ساماواری آلیشدیرین<br>ماشا گه تدیم قاریشدیرین<br>کوسولویوخ بارشدیرین<br>نه عزیزدیر یارین جانی<br>نه شیریندیر یارین جانی<br><br>پیاله لر ایرفده دیر<br>هر بیری بیر طرفده دیر<br>گؤرمه میشم بیر هفته دیر<br>نه گؤزلدیر یارین جانی<br>نه شیرین دیر یارین جانی </font><br></font></div><font size="2"><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/601" target="_blank" title="">لینک پست داش مغازه لر شهناز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1161" target="_blank" title="">لینک پست کلیساها و سال نو میلادی تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/7" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای دوربین تبریز لینک</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/19" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای پروژه های عمرانی</a></b></span><br></font><br> text/html 2017-04-01T03:12:08+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال دیدن معشوقه شهریار در سیزده بدر http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1190 <font size="2"><br>پیشاپیش روز 13بدر و روز طبیعت در نوروز 1396 را تبریک میگوییم.<br>این پست را زودتر منتشر شد چون هم روز سیزده کسی معمولا خانه نیست و هم اینکه شاید نکات فرهنگی محیط زیست را قبل از فاجعه روز طبیعت بگوش همه برسانیم.<br></font><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8290859818/photo_2017_03_31_21_31_35.jpg" alt="سیزده بدر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="348" border="0" width="504"></div><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8290859692/13_TabrizLinks.jpg" alt="روز طبیعت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="360" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290859700/123.jpg" alt="13 بدر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="314" border="0" width="495"><br><br><font color="#006600"><span style="font-size: small;">بوگون طبیعت گونودور <br>گزمگه فرصت گونوندور<br><br>چؤللر هامی اوزه گولور <br>بیر باخ داغا- دوزه گولور<br><br>«پیش­پیشا»لار توم­توم آچیب <br>هر طرفه عطیر ساچیب<br><br>آغاجلار نه اویانیبلار! <br>الوان گوله بویانیبلار<br><br>ائللر چیخیب داغا-باغا <br>حتی یاغیش یاغایاغا<br><br>«اورمیه»نین بو چاغیندا <br>آخار چایلار قیراغیندا<br><br>چمنلرین فرشی اوسته <br>ائللریمیز دسته دسته<br><br>سئوینج­ایله شنلیک ائدیر <br>چالیر، اوینور، جالمان گئدیر<br><br>نه گؤزل­دیر داغ- دره­لر <br>سیخ مئشه­لر، منظره­لر<br><br>گؤزل قیزلار، اودور گلیر <br>چیچک دریر، گول دسته­لیر<br><br>تا اؤزونه تاپسین اری <br>دوگونله­ییر بیتگی­لری!<br><br>بعضی­لری توپ اویناییر <br>باغدا «گیزلن پوپ» اویناییر<br><br>بعضی­لری «کیفلان» گئدیر <br>گؤرنلری حیران ائدیر<br><br>ساچلارینی وئریر یئله <br>باخان دویمور اینجه بئله<br><br>اوشاقلار دا چمن اوسته <br>اویناییرلار «پیلله دسته»<br><br>«رسام» گلیر فیرچا الده <br>دولانیر یام­یاشیل چؤلده<br><br>شکیل چکیر داغ-دره­دن <br>هر بیر گؤزل منظره­دن<br><br>ای طبیعت وورغونلاری <br>گلین بیزیم یوردا ساری<br><br>باخین سولار اؤلکه­سینه <br>قولاق آسین قوش سسینه<br><br>نئجه گؤزل اوخویورلار <br>یووالارین توخویورلار!<br><br>محشر ائدیر بهار بوردا <br>نه یاپیشیر ناهار بوردا!<br><br>داغدان گلیر گور شلاله <br>شعله چکیب یانیر لاله<br><br>سولار آخیر شاققیلداییر <br>سماورلر پاققیلداییر<br><br>قیز-­گلینلر بیتیردیگی <br>ائولریندن گتیردیگی<br><br>«گؤی»لرینی سویا آتیر <br>حکمتی وار اونا خاطیر:<br><br>«کؤوشن» اولار جنت تکین <br>آدام بویدا چیخار اکین<br><br><strong><br>*******</strong><br><br>یاواش- یاواش قاش قارالیر <br>آخشام گلیر گون دارالیر<br><br>سس-سمیرلر هامی باتیر <br>گئتمگین ده وقتی چاتیر<br><br>آیریلیق اولور چوخ چتین <br>قوینوندان بو طبیعتین<br><br>یئردن دورور آنا قادین <br>سسلر ارین هم اؤولادین<br><br>زورلا ییغیر اؤز باشینا <br>تپیلیرلر بیر ماشینا<br><br>دوشوب یولون اثرینه <br>قاییدیرلار ائولرینه<br><br><strong>*********</strong> <br><br>ایندی قیزلار اولوب یامان <br>گلیب ائوه چاتان زمان<br><br>تک نیتی بودور دیلده: <br>اره گئتسین یئنی ایلده<br><br>یادا سالیر ایگیت یارین <br>چیخاریر اؤز باشماقلارین<br><br>باخ ایشینه دقت ائله <br>آستانادا قویور بئله:<br><br>ائوه طرف دابانلاری <br>بورنو دؤنور چؤله ساری<br><br>دئییب­لر کیم بئله ائدر <br>ائودن چیخیب گلین گئدر...<br><br>یاشاسین بو دب­لری میز <br>اونوتماریق اونلاری بیز<br><br>بئله­لیک­له ایل بایرامی <br>ائل بایرامی، گول بایرامی<br><br>«اورمیه» ده چاتیر باشا <br>ای طبیعت گونو یاشا!<br><br><br><strong>*********</strong><br><br>اما منه معمادی <br>نییه شوم­دور «اون اوچ» آدی؟!<br><br>خورباخاندا عوام سنه <br>یامان آجیق گلیر منه<br><br>اینجی­سه ده اگر هامی <br>سئوده­جکدیر سنی «شامی»<br><br>سندن الهام آلاجاقدیر <br>جوشوب قلم چالاجاقدیر<br><br>او اینانماز خرافاتا <br>جهالتدن دوغار خطا.</span></font></div><div align="center"><br><br><div align="right"><font size="2">- سالانه 40 هزار هکتار از جنگل‌ های ایران نابود می‌ شود. در 40 سال گذشته 60 میلیون هکتار از جنگل های ایران نابود شده است.<br>بدین‌ گونه تا 30 سال آینده تمام جنگل‌ های ایران ناپدید خواهند شد!<br><br>- دانشمندان در حال تربیت حیواناتی هستند که پلاستیکهای ریخته شده در طبیعت را خورده و هضم کنند،چون از تربیت انسانهایی که پلاستیک را در طبیعت نریزند تقریبا ناامید شده اند!<br><br><br>باورم نمیشه آن روز از این منطقه زیبا در کانال تلگرامی عکس زدم و حالا تصویر جدید از زباله های رها شده در طبیعت نیارق اردبیل که هنوز 13 بدر نشده است! عکس:علی راستگو <br>نئینیاق پس؟!&nbsp; خط غلط، املا غلط، انشا غلط..!</font><br><br></div><img src="http://s8.picofile.com/file/8290859826/photo_2017_04_01_00_04_56.jpg" alt="روز طبیعت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="539" border="0" width="499"><br><br><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8290859800/photo_2017_03_31_11_24_01.jpg" alt="طبیعت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="365" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290859776/photo_2017_03_24_13_04_13.jpg" alt="محیط زیست" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="509" border="0" width="501"></div></div><br><br><br><b><font size="3">وقتی شهریار معشوقه اش را روز سیزده به در دید</font></b><br><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">داستان زیر، داستان عشق شهریار که عشقی جان‌گداز و سوزناک است را روایت می‌کند که بسیار زیبا و عاشقانه است و زمانی که خیال شهریار در آسمان جوانی‌هایش بال می‌گشاید و می‌گوید:</span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">وقتی كه در كشاكش میدان عشق مغلوب شدم و اطرافیان نامرد معشوقه‌ام را به نامردی ربودند و حسن و جوانی و آزادگی و عشق و هنرم همه در برابر قدرت زر و سیم تسلیم شدند در خویشتن شكستم، گویی كه لاشه خشکیده‌ام را بر شانه‌های منجمدم انداخته و به هر سو می‌کشاندم. بهارم در لگدکوب خزان، تاراج طوفان ناكامی شده بود و نیشخند دشمنانم، چونان خنجر زهرآلود دلم را پاره‌پاره می‌کرد. روزگار طاقت سوزی داشتم، آواره شهرها شده بودم، از ادامه تحصیل در دانشگاه طب وا‌مانده بودم و از عشق شورآفرینم هیچ خبری نداشتم، ازدواج كرده بود نمی‌دانستم خوشبخت است یا نه؟ تقریباً سه سال پس از این شكست سنگین به تهران سفر كرده بودم، روز سیزده بدر دوستان مرا برای گردش به باغی واقع در كرج بردند تا باهم انبساط خاطری شود. در حلقه دوستان بودم اما اضطرابی جانكاه مرا می‌فرسود، تشویشی بنیان كن به سینه‌ام چنگ انداخته و قلبم را می‌فشرد، از یاران فاصله گرفتم، رفتم در كنج خلوتی زیر درختی، تنها نشستم و به یاد گذشته‌های شورآفرین تهران اشك ریختم، پر از اشتیاق سرودن بودم، ناگهان توپ پلاستیكی صورتی رنگی به پهلویم خورد و رشته افكارم را پاره كرد، دختركی بسیار زیبا و شیرین با لباس‌های رنگین در برابرم ایستاده بود و با تردید به من و توپ می‌نگریست، نمی‌توانست جلو بیاید و توپش را بردارد، شاید از ظاهر ژولیده‌ام می‌ترسید، توپ را برداشتم و با مهربانی صدایش كردم، لبخند شیرینی زد، جلو آمد دستی به موهایش كشیدم، توپ را از من گرفت و به سرعت دوید. با نگاه تعقیبش كردم تا به نزدیك پدر و مادرش رسید و خود را سراسیمه در آغوش مادر انداخت. وای... ناگهان سرم گیج رفت، احساس كردم بین زمین و آسمان دیگر فاصله‌ای نیست... او بود... عشق از دست رفته من... همراه با شوهر و فرزندش...! آری... او بود... كسی كه سنگ عشق بر بركه احساسم افكند و امواج حسرت آلود ناكامیش، مرزهای شكیباییم را ویران ساخت و این غزل را در آن روز در باغ سرودم:</span></p><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290859768/farhang14.jpg" alt="سیزده" vspace="0" align="" hspace="0" height="216" border="0" width="500"><br><br><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290859726/11791_882.jpg" alt="شهریار" vspace="0" align="" hspace="0" border="0"></div></div><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"><span style="font-size: 10pt;"></span></span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">یار و همسر نگرفتم که گرو بود سرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">تو شدی مادر و من با همه پیری پسرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">تو جگرگوشه هم از شیر بریدی و هنوز</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">من بیچاره همان عاشق خونین‌جگرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">خون دل می‌خورم و چشم نظر جام</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">جرمم این است که صاحب دل و صاحب‌نظرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">من که با عشق نراندم به جوانی هوسی</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">هوس عشق و جوانی است به پیرانه سرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">پدرت گوهر خود را به زر و سیم فروخت</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">پدر عشق بسوزد که در آمد پدرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">عشق و آزادگی و حسن و جوانی و هنر</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">عجبا هیچ نیرزید که بی‌سیم و زرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">هنرم کاش گره بند زر و سیمم بود</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">که به بازار تو کاری نگشود از هنرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><b><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">سیزده را همه عالم به در امروز از شهر</span></font></b></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><b><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></b></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><b><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">من خود آن سیزدهم کز همه عالم به درم</span></font></b></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">تا به دیوار و درش تازه کنم عهد قدیم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">گاهی از کوچه‌ی معشوقه‌ی خود می‌گذرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">تو از آن دگری رو که مرا یاد تو بس</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">خود تو دانی که من از کان جهانی دگرم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">از شکار دگران چشم و دلی دارم سیر</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">شیرم و جوی شغالان نبود آبخورم</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">خون دل موج زند در جگرم چون یاقوت</span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></font></p><div align="center"> </div><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">شهریارا چه کنم لعلم و والاگهرم</span></font></p><p dir="RTL" align="center"><font color="#3333FF"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"><br></span></font></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"><span style="font-size: 10pt;"></span></span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p><div align="justify"> </div><p dir="RTL" align="justify"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">استاد گاریچی‌ای داشته كه&nbsp;<span style="font-size: 10pt;" lang="FA">شهریار</span> را این طرف و آن طرف می برده، بعد از مرگ شهریار گاریچی خاطره جان‌سوزی را تعریف می‌کند: داستان از این قرار بوده كه شهریار همیشه سر یک کوچه‌ای به گاریچی می‌گفته اینجا توقف كن تا من بروم توی كوچه و بیایم. یک روز گاریچی شك می‌کند كه استاد توی كوچه پشتی چه كار می‌کند؟ یک روز بدون این كه استاد بفهمد وقتی سر همان كوچه نگه می‌دارد دنبال استاد می‌رود و می‌بیند كه استاد در كوچه قدمی می زند، كف كوچه رو می‌بوسد و بازمی‌گردد! همان جا شهریار متوجه گاریچی می‌شود و ظاهراً از او درخواست می‌کند این داستان را بازگو نکند. وقتی گاریچی از استاد سبب کار را می‌پرسد استاد پاسخ می‌دهد: «این كوچه معشوقه من بوده كه بارها باهم از آنجا عبور كردیم»</span></p><p dir="RTL"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 10pt; color: rgb(128, 0, 0);" lang="FA"><br></span></span></p><p dir="RTL"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 10pt; color: rgb(128, 0, 0);" lang="FA">و این هم روایت دیگری از همان داستان به زبان هوشنگ طیار</span></span></p><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8290859734/11792_940.jpg" alt="وقتی شهریار معشوقه‌اش را در سیزده به در دید" vspace="0" align="" hspace="0" height="250" border="0" width="500"></div> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">هوشنگ طیار شاعر، شاگرد و دوست و همشهری شهریار از عشقی كه نقطه عطف زندگی او و عاملی در روی آوردن شهریار به ادبیات است، سخن می گوید.</span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"><span style="font-size: 10pt;"></span>زمانی‌كه شهریار برای خواندن درس پزشكی به تهران آمد، همراه با مادرش در خیابان ناصرخسرو كوچه مروی یك اتاق اجاره می‌كند. آنجا عاشق دختر صاحب خانه می‌شود. صحبتی بین مادران آن‌ها مطرح می‌شود و یك حالت نامزدی بوجود می‌آید. قرار می‌شود كه شهریار بعد از ‌اینكه دوره انترنی را گذراند و دكترای پزشكی را گرفت با دختر عروسی كند.</span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">این شاعر و دوست شهریار تصریح كرد: شهریار رفته بود خارج از تهران تا دوره را بگذراند و وقتی برگشت متوجه شد، پدر دختر او را به یك سرهنگ داده است و آنها با هم ازدواج كرده‌اند. شهریار دچار ناراحتی روحی شدیدی می‌شود و حتی مدتی هم بستری می‌شود و در این دوران غزل‌های خوب شهریار سروده می‌شوند.</span></p><p dir="RTL" align="center"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"><img src="http://s9.picofile.com/file/8290859742/17077247_609139405945300_8076291086475067392_n.jpg" alt="شهریار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="500" border="0" width="502"></span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">طیار با بیان اینكه آن دختر بر خلاف شایعات فامیل شهریار نبوده و «عزیزه خانم» همسر شهریار فامیل او بوده است، اظهار داشت: بهجت آباد سابق بر این تفرج‌گاه تهران بود و مثل امروز آپارتمان سازی نشده بود. این محل، جایی بود كه بیشتر اوقات شهریار با دختر برای گردش آنجا می‌رفت. بعد از‌اینكه دختر ازدواج می‌كند، شهریار یك روز سیزده بدر برای زنده كردن خاطرات آنجا می‌رود و دختر هم با شوهر و بچه آنجا می آیند. شهریار با دختر روبرو می‌شود و این غزل را آنجا می‌سراید:</span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"></span></p> <p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">یار و همسر نگرفتم كه گرو بود سرم</span><span style="font-size: 10pt;" lang="FA"><br></span></p><p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">تو شدی مادر و من با همه پیری پسرم</span> </p><p dir="RTL"><span style="font-size: 10pt;" lang="FA">این شعر زیبا را محسن چاووشی در آلبومی به همین نام منتشر کرد.<br></span></p><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/863" target="_blank" title=""><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b>لینک پست سیزده بدر در سکوت شهر تبریز سال 94</b></font></span><br></a><br> text/html 2017-03-28T06:30:03+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال مسافران نوروزی در تبریز پایتخت گردشگری http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1189 <div align="center"><font size="5" color="#6600CC"><b>تبریز میعادگاه دوست داران تاریخ و طبیعت ایران</b></font><br></div><br><br><font size="2"><br><b>تبریز شهر ایده آل در ایران برای هزینه و خرید گردشگران </b><br>تبریز شهری که در آن همه اقشار اعم از متوسط و لوکس با قیمت مناسب و با تنوع اقلام و سوغات و صنایع دستی و همچنین اقامتی و تفریحی و حمل نقل روبرو هستند. هرچند ایراداتی هم هست اما به واقع تبریز ایده آل برای هر مسافری میتواند باشد.<br>اگر مقایسه کنید با شهرهای دیگری مثل تهران، اصفهان، شیراز، کیش و... در کیفیت برابر همان هزینه ها برای هم قشر کم درآمد و هم پر در آمد، تبریز تعرفه های بسیار مناسب از هتل گرفته تا اجناس و حتی قیمت بلیت های اماکن ارائه میدهد.<br><br>این نکته مثبت را اضافه کنید بر ظرفیت و پتانسیل تبریز و آذربایجان در تنوع طبیعت و بکر خود، شهرهای دیدنی بسیار در اقلیم، تاریخ بسیار غنی و باستانی از همه دوران قبل از میلاد مسیح تا معاصر، فرهنگ خاص و رسوم سنتی محلی که میشود برای گردشگران ارائه داد، و از همه مهمتر میهمان نوازی مردم بافرهنگ تبریز و آذربایجان،&nbsp; همگی دلایل محکمی هستند که نشان میدهند بزودی با کمی سرمایه گذاری و توجه و مسئولانه و عادلانه رفتار کردن بیشتر، تبریز و منطقه آذربایجان به قطب توریسم کشور تبدیل خواهد شد.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">TABRIZ</font><br></b></div><div align="center"><br><font size="2">خانه حیدرزاده و نیکدل در نوروز 96</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578334/noruz_tabrizlinks_3_.jpg" alt="خانه تاریخی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="334" border="0" width="501"><br><br><font size="2">باغ موزه قاجار</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578326/noruz_tabrizlinks_2_.jpg" alt="قاجار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="360" border="0" width="500"><br><br><font size="2">بازار بزرگ تبریز ؛ البته متاسفانه اکثر مغازه داران خودشان نبودند و بسته بودند !<br>باید فکری به روزهای تعطیل بازار تاریخی و بازار تربیت تبریز بشود</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578468/noruz_tabrizlinks_10_.jpg" alt="بازار تبریز در عید نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="317" border="0" width="500"><br><br><font size="2">اجرای مراسم نوروزی در اماکن تاریخی تبریز - عمارت موزه ساعت</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578400/noruz_tabrizlinks_7_.jpg" alt="تبریزگردی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="376" border="0" width="501"><br><br><font size="2">حضور توریستهای خارجی و عکس یادگاری با لباس آذربایجانی</font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578442/noruz_tabrizlinks_9_.jpg" alt="توریست" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="374" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578426/noruz_tabrizlinks_8_.jpg" alt="خانه حیدرزاده" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="461" border="0" width="500"><br><br><font size="2">مراکز خرید مدرن تبریز خوشبختانه اکثرا در ایام نوروز باز بودند <br>از سنگفرش ولیعصر تا لاله پارک و اطلس و ستاره باران و برج شهر</font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578500/noruz_tabrizlinks_13_.jpg" alt="مجسمه نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="386" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578492/noruz_tabrizlinks_12_.jpg" alt="لاله پارک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="497" border="0" width="500"></div><font size="2"><br><br><b>اینجا که آمده ای تبریز همزاد تاریخ است ؛ نظر مسافران نوروزی 1396 از تبریز</b><br>گزارش از کتایون حمیدی - تبریز سرهمیشه سربلند ایران زمین، سرزمینی کهن، با فرهنگ چند لایه و غنی، دیاری سرساییده به آسمان و پای محکم کرده لابلای کوه های استوار، سرزمینی که بالندگی مدنیت مرهون جان فشانی‌های اوست، محل تولد هزاران اسلیمی و ختایی هزار برگ که نام هر یک برای درخشان شدن آسمان هر کشوری کافی است، دیاری هنردوست و هنر پرور با یادگارانی از جنس خاک و تار آبگینه، سرزمینی که فرزندانش برای حفظ این اصالت و شکوه عمر را لابلای برگه‌های تاریخ و فرهنگ می گذارند.<br><br>در ایام نوروز مردم با علاقه و شوق آماده دید و بازدید و سفر می شوند و به دنبال فضایی متفاوت، هوایی مناسب برای گذراندن این ایام در کنار خانواده ها می روند، یکی از این مکان ها و اقلیم های خاص، آب و هوای مطبوع و چهار فصل بسیار دیدنی و زیبا در شمالغرب سرزمین سر سبز ایران اسلامی، آذربایجان شرقی است که مسافران و گردشگران بسیاری را مجذوب خود کرده و در قلب این استان شهر تبریز شهر اولین ها با طبیعت زیبا و بکر و تاریخ پر از حادثه و فراز و نشیب خود جایگاه ویژه ای در میان گردشگران و مسافران داشته و هر ساله در ایام نوروز و تابستان شاهد خیل عظیمی از گردشگران علاقمند به طبیعت و تاریخ در استان و علی الخصوص شهر اولین ها هستیم.<br><br>با توجه به این مساله ما هم به جمع مسافران و میهمانان نوروزی رفتیم تا کمی با آنها گفت و گویی کرده و دیدگاهشان را در خصوص شهر تبریز جویا شویم...</font><br><div align="center"><div align="right"><div align="center"><br></div><font size="2">با میهمانان نوروزی شهر تبریز در مراکز گردشگری از جمله ارگ علیشاه، بزرگترین بازار مسقف جهان، موزه قاجار، پارک ائل گلی، امامزاده سیدحمزه می خوانید.<br><br>گزارش خود را از آستان مقدس سید حمزه شروع کردیم، در سومین روز از بهار که میزبان میهمانان زیادی از اقصی نقاط کشور بود، کنار یکی از خانواده ها در صحن امام زاده رفتیم، یک خانواده هفت نفری از خوزستان، پدر خانواده آقای رمضانی بود از سمت شمال غرب کشور سفر کرده اند.<br><br>آقای رمضانی در ابتدا&nbsp; با اشاره به آب و هوای تمیز و پاک تبریز، گفت: مهم ترین موضوعی که در بدو ورود هر مسافری را جذب تبریز می کند پاکی آب و هوا و تمیزی شهر است.<br><br>وی افزود: اماکن مذهبی در تبریز نشان از ولایت مداری این شهر داشته و ما امروز متوجه شدیم که تبریز پایتخت تشییع جهان اسلام است و با توجه به اعتقادات ذاتی مردم ایران وجود امامزادگان و مساجد از اهمیت بالایی برخوردار بوده و تبریز پیشرو در این امر است.<br><br>پدر این خانواده اهل خوزستان با اشاره به هماهنگی زیاد در شهر تبریز، افزود: در این شهر امکان ندارد کسی گم شود و یا سردرگم بماند چون به قدری امکانات و نیروی انسانی در داخل شهر فعال هستند و بروشورهای زیادی بین مسافران پخش می شود که انگار در شهر خودمان هستیم، از آنها با جدا می شویم و در ادامه به طرف ارگ علیشاه تبریز می رویم، از دور شاهد خیل عظیم مسافران بودیم که به تماشای این اثر تاریخی زیبا بودند، بنایی تاریخی که در برابر زلزله های عظیم تبریز همچنان استوار و پا برجا مانده است، شدیم.<br><br></font><div align="center"><font size="2">ائل گلی یا شاهگؤلی تبریز در نوروز 96 با اکسیژن خالص<br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578368/noruz_tabrizlinks_4_.jpg" alt="ایل گلی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="501" border="0" width="501"><br><br>فیروزه جهان اسلام<br></font><div align="right"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578392/noruz_tabrizlinks_6_.jpg" alt="مسجد کبود" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="542" border="0" width="501"><br><br><font size="2">بزرگترین مقبره شعرا و عرفای جهان <br>مقبره الشعرا هزار ساله با 410 شاعر و عارف نامی ایران و آذربایجان </font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578376/noruz_tabrizlinks_5_.jpg" alt="مقبره الشعرا" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="503" border="0" width="503"><br><br><font size="2">سایت موزه 3500 ساله عصرآهن تبریز یکی از شگفت‌آورترین و دیدنی‌ترین موزه‌های سطح کشور<br>شامل 38 گور به‌صورت جنینی و مهرپرستی دفن شده اند<br>اکثر گردشگران اینجا را از دست داده و نمیبینند!<br></font><img src="http://s9.picofile.com/file/8290580968/13960107011449945103850510.jpg" alt="موزه باستانی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="671" border="0" width="500"><br><br><font size="2">عمارت ساعت و چادرهای عشایری<br>نماد تبریز معاصر و نماد ایلات گذشتگان </font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578318/noruz_tabrizlinks_1_.jpg" alt="تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="372" border="0" width="502"><br><br><font size="2">ارگ علیشاه نماد تبریز ؛ غول سازه دوره ایلخانان</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578476/noruz_tabrizlinks_11_.jpg" alt="ارگ علیشاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="398" border="0" width="500"></div></div><br><br></div><font size="2">مسافران در اطراف ارگ علیشاه، مشغول عکاسی دسته جمعی و تکی بودند و بعضا بلافاصله آن را به وسیله فضای مجازی در صفحات مجازی خود قرار می دادند و در بین دوستان و اقوام خود منتشر می کردند.<br><br>به طرف چندین جوان رفتم که فضای شاد را با نشاط و انرژی خود در اطراف ارگ علیشاه ایجاد کرده بودند،&nbsp; آنها از تهران به تبریز سفر کرده بودند و دو نفر از آنها برای بار دوم و چهار نفر دیگر برای اولین بار بود که به تبریز آمده بودند و آنگونه که گفتند با توصیه دوستان خود و تعریفی که از تبریز داشتند بار سفر را به سمت تبریز بستند.<br><br>اشکان نظامی جوانی که اولین بار به تبریز آمده بود در رابطه با تبریز اینگونه گفت: در یک کلام می توان گفت که تبریز اروپای ایران است و نمی توان آن را انکار کرد.<br><br>وی ادامه داد: به همه جای کشور ایران سفر کرده بودم ولی&nbsp; در تبریز نوعی جاذبه وجود دارد که نمی دانم چیست؛ شاید آب و هوای خنک، شاید اماکن زیبا و شاید مردم دلیل آن شده ولی هر چیزی است که منجر به جذب مسافر می شود.<br><br>یکی دیگر از این جوانان پویا نامور دانشجوی کارشناسی ارشد مکانیک دانشگاه علم و صنعت تهران که علاقه زیادی به سفر دارد در رابطه با تبریز به خبرنگار فارس گفت: این دومین بار است که به تبریز آمده ام و بار اول با این تفکر که یک روزه می توانم همه جای شهر را بگردم به این شهر سفر کردم ولی بعد از آمدن دیدم چندین روز لازم است که فقط بازار تبریز را بشناسم و از این رو امسال با دوستان راهی این شهر زیبا و کهن شدیم.<br><br>وی با بیان اینکه از قبل اطلاعاتی راجع به اماکن گردشگری تبریز جمع کردم تا به راحتی سفر کنیم، گفت: وقتی دیدم تبریز ارگ علیشاه با آن قدمت تاریخی دارد باور نمیکردم و علاقه داشتم زودتر اینجا را ببینم.<br><br>این جوان ساکن تهران، با اشاره به زیبایی ارگ علیشاه، گفت: با توجه به زیبایی و شگفتی اهرام ثلاثه مصر که مسافران و گردشگران زیادی را به خود جذب می کند، ارگ تبریز نیز کمی از آن ندارد و دهان آدم را به تعجب وا می دارد.<br><br>سایر جوانان همراه به اتفاق به تمیزی شهر و اقدامات موثر شهرداری تبریز تاکید کردند ، افزودند: تبریز مردمان بسیار خونگرم و با غیرتی دارند و فقط یک عیب وجود دارد و آن هم در داخل شهر اکثر مغازه ها بسته است و شهر بسیار سوت و کور است.</font><br><br><br><div align="center"><font size="2"><b>مصاحبه جالب با مسافران نوروزی 96 در ائل گؤلی تبریز</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/gv9KL]<br><b><font size="2">مصاحبه با مسافران اولین روز نوروز 1396 در تبریز</font></b><br>[http://www.aparat.com/v/TxBc6]<br><font size="2"><b>مقصد سفر نوروزی تبریز و آذربایجان شرقی - نوروز 1396</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/E0hi9]</div><font size="2"><br>با چندین خانواده که به صورت دسته جمعی از کرج، تهران به تبریز آمده بودند در رابطه با تبریز و استان آذربایجان شرقی گفت و گو کردیم، گفتند: چندین بار به تبریز سفر کرده ایم و هر بار که به این شهر زیبا سفر می کنیم شاهد پیشرفت و تغییرات زیادی در این شهر بودیم.<br>پس از خداحافظی از میهمانان جوان، در حال و هوای زیبای بازار تبریز قرار گرفتیم، با وجود اینکه همیشه مسیرمان از آن طرف بوده ولی همچنان زیبایی ویژه ای برایم دارد و هیچ وقت تکراری نیست، خیل عظیمی از مسافران مشغول خرید از این بازار بزرگ جهان و بازدید از زیبایی های بزرگترین بازار مسقف جهان بودند.<br><br>یکی از اعضای خانواده شیرزاد با اشاره به اینکه ما اصالت هرمزگانی داریم و از آنجایی که آن منطقه بخشی است که بیشترین مرکز تجارت در آن قسمت صورت می گیرد، افزود: نباید از تبریز غافل باشیم زیرا این شهر مسیر راه ابریشم بوده است و دروازه اروپای ایران است ولی متاسفانه پیشرفت بیشتر در زمینه عمرانی آن هم در بخش هایی دیده میشود و برخی مناطق اصلا شایسته این شهر نیست.<br><br>در ادامه این گفت وگو مسافران به کمبود راهنما در بازار اشاره کردند و گفتند: متاسفانه در داخل بازار باید از همه بپرسیم تا به قسمت های مختلف بازار برویم و یا اینکه از طریق اینترنت تاریخچه و محل دقیق تیمچه ها را بشناسیم.<br><br>از آنها هم جدا شدیم و بیش از یک ساعت چرخی در بازار تبریز زدیم، تا حد امکان مسافران را راهنمایی می کردیم و وقتی به آنها می گفتم که بازار تبریز بزرگترین بازار مسقف جهان است و دارای ۵۵۰۰ حجره و مغازه و ۴۰ گونه شغل، ۲۵ باب راسته و تیمچه و ۳۰ باب مسجد و کاروانسرا است باور نمی کردند.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578518/noruz_tabrizlinks_14_.jpg" alt="کتابچه راهنما" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="358" border="0" width="500"><br><br><a href="http://s8.picofile.com/file/8290578534/noruz_tabrizlinks_15_.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578534/noruz_tabrizlinks_15_.jpg" alt="کتابچه تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="379" border="0" width="501"></a><br><br><a href="http://s9.picofile.com/file/8290578550/noruz_tabrizlinks_16_.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s9.picofile.com/file/8290578550/noruz_tabrizlinks_16_.jpg" alt="راهنمای سفر تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="367" border="0" width="501"></a><br><br><a href="http://s8.picofile.com/file/8290578584/noruz_tabrizlinks_17_.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s8.picofile.com/file/8290578584/noruz_tabrizlinks_17_.jpg" alt="مسافرت" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="365" border="0" width="501"></a></div><br></div><font size="2"><br>یکی از مسافران مشهدی در یک کلام از بازار تبریز به عنوان تجارتگاهی به وسعت تاریخ و فرهنگ ایران زمین تعریف کرد و ادامه داد: متاسفانه ما هیچ پیشینه از تبریز نداشتیم و دلیل آمدنمان به این شهر به خاطر این بود که دیگر شهری در کشور نمانده بود که نیامده باشیم ولی از وقتی به تبریز آمدیم بسیار تاسف خوردیم که چرا این شهر را از قبل نشناختیم.<br><br>مادر خانواده ابراهیمی از شهر مقدس مشهد به سوغات تبریز و قیمت های ارزان اجناس و اقلام در تبریز به عنوان بارزترین موضوع برای تبریز اشاره کرد و ادامه داد: تبریز شهری است که با هر توان و بودجه ای می توانی چند روزی را خوش بگذرانی و این از لطف مسوولان شهری و همچنین میهمان نوازی مردم تبریز نشات می گیرد.<br><br>در سایر گفت وگو ها از محل های انتخابی برای تهیه گزارش مهمانان نوروزی بیشتر به موضوع امنیت بالای تبریز تاکید داشتند ولی ضعف شهر را در عدم وجود تابلوهای اطلاع رسانی و کمبود سرویس های بهداشتی عمومی دانستند.<br><br>همچنین گلایه ای که بیشتر در این گزارش به گوش می رسید در زمینه رسیدگی به شهر تبریز و در مقابل عدم رسیدگی به شهرستان های استان آذربایجان شرقی بود و بیشترین سوال در رابطه با این بود که منظور از تبریز ۲۰۱۸ چیست که در همه جعبه های سوغاتی و بنرها وجود دارد و چیزی در این رابطه گفته نشده است، بود.<br><br>گفتنی است شهر تبریز با اماکن دیدنی از جمله موزه، پارک های معروف، امامزادگان، بازارهای سرپوشیده و سرباز، تله کابین، اماکن تاریخی بسیار زیاد و سوغاتی های معروف و منحصر به فرد شهرت جهانی دارد و در سال ۲۰۱۸ پایتخت گردشگران جهان اسلام خواهد بود.<br></font><br></div></div> text/html 2017-03-23T15:49:47+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال شهروند لینک آذربایجانی 66 (عکاس آقای باقر محرمی) http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1188 <div align="right"><br><br><font size="2">از سال جدید 1396 ، بخش شهروند لینک آذربایجانی با کمی تفاوت و فعال تر شدن همراه است، بدین ترتیب که خود بنده از عکاسان خوب آذربایجان، تصاویری زیبا انتخاب و پست خواهم زد. <br>البته این بخش همچنان به روی همه شهروندان آذربایجانی ( استانهای آذربایجان غربی و شرقی، اردبیل و زنجان و...)&nbsp; باز است تا هر مطلبی در هر حوزه و موضوعی داشتند به ما ارسال تا منعکس و زده شود.<br><br>این رویه جدید هر از گاهی میتواند هم باعث آذربایجان گردی بیشتر و بهتر شود هم هنر عکاسان را بیشتر و بهتر نشان دهد.<br><br>شهروند آذربایجانی شماره 66 با عکسهای با کیفیت و انتخابی، از آقای باقر محرمی را میبینیم...</font><br><br><br><div align="center"><font size="2"><b>طبیعت ورزقان</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290312500/mohrami_TabrizLinks_1_.jpg" alt="ورزقان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="353" border="0" width="501"><br><font size="2"><b><br><br>باغات آذربایجان ، اورمیه</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8290312534/mohrami_TabrizLinks_2_.jpg" alt="باغات ارومیه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="626" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>آبشار ممکان سلماس ، آذربایجان غربی</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s7.picofile.com/file/8290312568/mohrami_TabrizLinks_3_.jpg" alt="سلماس" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="624" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>دارانداش زنوز آذربایجان شرقی</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290312592/mohrami_TabrizLinks_4_.jpg" alt="زنوز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="499" border="0" width="499"><br><br><font size="2"><b><br>نمایی از مقبره الشعرا تبریز</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290312618/mohrami_TabrizLinks_5_.jpg" alt="مقبره الشعرا" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="623" border="0" width="499"><br><br><font size="2"><b><br>نمایی از تبریز ، عینالی</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290312626/mohrami_TabrizLinks_6_.jpg" alt="عینالی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="552" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>قره کلیسا <br>مهمترین و قدیمی ترین کلیسا ایران و هم دوره اشکانیان در ماکو - چالدران آذربایجان غربی</b></font><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8290312642/mohrami_TabrizLinks_7_.jpg" alt="قره کلیسا" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="500" border="0" width="500"><br><br><b><font size="2"><br>سوغورلو یا تخت سلیمان تیکان تپه<br>تکاب آذربایجان غربی</font></b><br><img src="http://s6.picofile.com/file/8290312692/mohrami_TabrizLinks_9_.jpg" alt="تخت سلیمان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="496" border="0" width="499"><br><font size="2"><b><br><br>دریاچه همیشه اورمیه</b></font><br><img src="http://s7.picofile.com/file/8290312726/mohrami_TabrizLinks_10_.jpg" alt="دریاچه ارومیه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="501" border="0" width="502"><br><br><font size="2"><b><br>کلیبر از فراز قلعه بابک<br></b></font></div><div align="center"><img src="http://s6.picofile.com/file/8290312668/mohrami_TabrizLinks_8_.jpg" alt="قلعه بابک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="377" border="0" width="503"><br><br><font size="2"><b><br>قلعه بابک - قلعه جمهور ، آذربایجان</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290312776/mohrami_TabrizLinks_11_.jpg" alt="قلعه بابک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="560" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b><br>پل معلق خیاو یا مشگین شهر اردبیل</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290312800/mohrami_TabrizLinks_12_.jpg" alt="پل معلق" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="625" border="0" width="501"><br><br><br><br><div align="right"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/9" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای شهروند لینک آذربایجانی</a></b></font></span><br></div><br></div></div> text/html 2017-03-20T17:37:29+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال عید نوروز یا ارگنه قون 1396 http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1187 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#CC33CC"><b>اوغوز بایرامنیز موبارک اولسون </b><br></font><br></font><font color="#993399"><br><font size="2"><font size="2"><b><font size="2">شهریار:</font></b><br>بایرامیدی گئجه قوشی اوخوردی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>آداخلی قیز بیک جورابین توخوردی<br>هر کس شالین بیر باجادان سوخوردی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; آی نه گؤزل قایدادی شال ساللاماق<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; بیک شالینا بایراملغین باغلاماق<br><br>شال ایسته دیم منده ائوده آغلادیم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>بیر شال آلیب تئز بئلیمه باغلادیم<br>غلام گیله قاشدیم شالی ساللادیم<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; فاطما خالا منه جوراب باغلادی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; خان ننه می یادا سالیب آغلادی<br><br>بایرام اولوب قیزیل پالچیق ازللر&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>ناقیش ووروب اتاقلاری بزللر<br>طاخجالارا دوزمه لری دوزللر<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; قیز-گلینین فندقچاسی حناسی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; هوسلنر آناسی قایناناسی<br><br>یومورتانی گؤیچک گلّی بویاردیق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>جاقّیشدریب سینانلارین سویاردیق<br>اویناماقدان بیرجه مگر دویاردیق<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; علی منه یاشیل آشیق وئرردی<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ارضا منه نوروز گلی درردی</font></font></font><font size="2"><br><br></font></div><font size="2"><br></font><div align="center"><b><font size="2">یا مُقلّبَ القلوبِ و الأبصار<br>یا مُدبِّرَ اللیلِ و النَّهار<br>یا مُحوِّلَ الحَولِ و الأحوال&nbsp; <br>حوِّل حالَنا إلى أحسنِ الحال</font></b><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041376/bayram96.jpg" alt="یئنی ایل" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="361" border="0" width="501"><br><br></div><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041392/novruz_1_.jpg" alt="بایرام" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="361" border="0" width="502"><br><br><br><div align="right"><font size="2">بهار، دختر عزیز طبیعت، دامن کشان قدم بر زمین نهاده و طبیعت خفته را به حیات دوباره و سرسبزی فرا می‌خواند و مردم نیز با سرزندگی و الهام از طبیعت، با انجام سنت‌ها و آیین‌های خاص و بومی منطقه‌ی خود به استقبال بهار می‌روند.<br><br>بهار، پختن دلمه یکی از غذاهای محلی تبریز، در لحظه ی تحویل سال از جمله سنت‌های دیرینه ایست که مردم تبریز از دیرباز تا کنون و نسل به نسل آن را حفظ کرده‌اند و لحظه‌ی تحویل سال، با بار گذاشتن دلمه‌ی برگ مو، سال را تحویل می‌کنند.<br></font></div></div><font size="2"><br>به اعتقاد تبریزی‌ها، پیچیدن بوی دلمه در خانه و در لحظه‌ی تحویل سال بسیار خوش یمن و ارمغان آور سالی پربرکت برای آنان است و در نتیجه در اولین روزهای عید که تنها چند روز از عمر بهار می‌گذرد، می‌توان در خانه‌ی هر تبریزی این غذای لذیذ را پیدا کرد.<br><br>از سنت‌های دیگر این شهر، جوشاندن شیر در لحظه‌ی تحویل سال است که اهل خانه تا سر ریز شدن شیر صبر می‌کنند و برخی نیز چند سکه‌ی تازه را داخل شیر می‌جوشانند و صدای به هم خوردن سکه‌ها داخل شیر در خانه طنین انداز می‌شود و این سنت نیز به یمن داشتن سالی پربرکت انجام می‌شود.<br><br>پس از تحویل سال نیز دید و بازدید از خانواده‌های عزادار که عزیز از دست داده و در زبان آذری (یاسلی) و یا (قره بایرام) خوانده می شود، آغاز می شود.<br><br></font><div align="center"><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041192/bayram_2_.jpg" alt="سال خروس" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="346" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041342/bayram_10_.jpg" alt="bayram" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="355" border="0" width="502"><br><font size="2"><b><br>عید نوروز - اورمیه</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041200/bayram_3_.jpg" alt="ارومیه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="379" border="0" width="502"><br><font size="2"><b><br>عید نوروز در دامان ساوالان - مشگین شهر</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041218/bayram_4_.jpg" alt="مشگین شهر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="590" border="0" width="502"><br><br><font size="2"><b>عید نوروز - اردبیل</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041318/bayram_9_.jpg" alt="اردبیل" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="416" border="0" width="500"><br><font size="2"><br></font><div align="center"><font size="2"><b>نوروز در زنجان</b> <br>یکی از رسم‌های پیشواز نوروز در آذربایجان تکم گردانی است، تکه بمعنی بُز نَر بالغ كه پیشرو رمه گوسفندان است. تکم‌چی ها درشهرها و روستاها با رقصاندن تکه شعرهایی در استقبال از بهار می‌خواند </font></div><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041176/bayram_1_.jpg" alt="تکم گردانی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="501" border="0" width="500"><br><br><font size="2"><b>عید نوروز - جمهوری آذربایجان</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041234/bayram_5_.jpg" alt="آذریها" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="365" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041242/bayram_6_.jpg" alt="سال نو" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="390" border="0" width="501"><br><br><br><div align="right"><font size="2">علی اصغر وطن پرست، گوینده‌ی رادیو و کارشناس آیین‌های سنتی آذربایجان، در گفت‌و‌گو با ایسنا، منطقه آذربایجان‌شرقی، در این باره اظهار کرد: در&nbsp; زمان‌های گذشته که هوا در بهار نیز سرد بود، اهل فامیل در خانه‌ی بزرگ خاندان که غالباً خانه‌ی مادربزرگ‌ها بود، دور کرسی جمع می‌شدند و همین دور همی‌ها سبب نزدیکی دل‌ها به هم می شد.<br><br>وی افزود: به همین ترتیب نیز، ریش سفیدان فامیل، با میانجی‌گری، کسانی که با هم کدورتی داشتند را آشتی می‌دادند و احترام به بزرگ ترها به معنای واقعی کلمه در این مجالس به چشم می‌خورد.<br><br>وی عنوان کرد: خانه‌ی بزرگتران فامیل از رونق خاصی برخوردار بود و عیدی گرفتن از سوی بزرگ‌ترها لذت خاص خود را داشت و فال حافظ نیز زینت بخش محافل بود.<br></font><font size="2"><br>وطن پرست گفت: صندوقچه ها که در گویش آذری (یاخدان) نامیده می‌شوند، گنجینه‌ی اسرار مادربزرگ‌ها بود و بچه‌ها برای گرفتن عیدی دور آن جمع می‌شدند و نگاه کنجکاوانه‌شان را به دستان مادربزرگ می‌دوختند.<br><br>وی با اشاره به اینکه عادت‌های غذایی در گذشته تفاوت‌های خاصی با امروز داشت، بیان کرد: پلو از جمله غذاهای مختص عید بود که مادران سالی یکبار و به یمن فرا رسیدن عید با ظرافت و حساسیت خاصی دم می‌کردند و اهل خانه از این که شام پلو خواهند خورد، در پوست خود نمی‌گنجیدند.<br><br>وی خاطرنشان کرد: عید تنها به معنای نو شدن لباس‌ها نبوده و بلکه باید تحول را از درون خود شروع کنیم تا با دلی پاک به پیشواز سالی جدید برویم، چرا که نیاز انسان، حرکت به سمت تکامل است.<br><br>امید است تا با نو کردن افکار و روحیات خود، رخت سبز بهار را بر تن کنیم و با تداوم این راه پایان سال را نیز جشن بگیریم.<br>به هنگام تحویل سال از تمامی برکت های زندگی نمونه ای را در سفره تحویل سال می گذارند تا این برکت ها از سال کهنه به سال نو منتقل شود و به این ترتیب جریان زندگی ادامه یابد ...</font></div><font size="2"><br></font><div align="center"><font size="2"><b>تقویم ترکی سال 1396<br>عکس را با کیفیت بزرگتر ذخیره و دانلود کنید</b></font><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews" style="font-size:10pt;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span class="NewsTitle"></span></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><br><a href="http://s9.picofile.com/file/8289909668/taqvim_turkce_2.jpg" target="_blank" title=""><img src="http://s9.picofile.com/file/8289909668/taqvim_turkce_2.jpg" alt="تقویم" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="484" border="0" width="504"></a><br><br><font size="2">انشالله سال جدید همه چیز یاخجی اولار...<br>سال 95 حوادث تلخ مرگ در ایران، محیط زیست نالان، میراث و تاریخ ویران، معیشت و اقتصاد و بیکاری و فساد شایان و..!<br></font><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041276/bayram_7_.jpg" alt="سال 1396" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="490" border="0" width="499"><br><font size="2">در هرحال تبریک نوروز به همه هموطنان ایران و جمهوری آذربایجان و همه ملل دیگری که نوروز را جشن میگیرند</font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041284/bayram_8_.jpg" alt="نوروز بایرامی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="571" border="0" width="498"></div></div><font size="2"><br><b><br>برکت لردن یئددی سین قویماق</b><br>از آنهایی که برکت به حساب می آیند هفت تایش را گذاشتن.<br><br>در بحث از اصطلاح ((هفت سین)) لازم است که پسوند ((- سین)) در ترکی توضیح داده شود.همانگونه که همه زبانشناسان می دانند در پاره ای از زبانها از جمله لاتین، زبان یونانی، زبان روسی، زبان ترکی...اسم و صفت صرف می شود که به declension&nbsp; موسوم است. <br>در ترکی هنگامی که اسم یا صفت در وضعیت ((رائی)) (accusative) باشد و در صورتی که به مصوّت ختم شود پسوند ((سین)) خواهد گرفت، مثل: ((آتاسین گوردوم=پدرش را دیدم)) چون واژه آتا(پدر) به مصوّت ختم می شود پس در وضعیت ((رائی)) پسوند ((- سین)) گرفته است. از این رو است که این نمونه از واژه ها که در پی می آید نیز در همان وضعیت پسوند ((_ سین)) خواهند گرفت: آتا، دده سین، باجی سین، اوجاسین، کولگه سین...<br><br>درمورد عددها نیز همینگونه است. عددهای ایکی(۲)، آلتی(۶) نیز در وضعیت ((رائی)) پسوند ((- سین)) خواهد گرفت، مثل: ایکی سین ۲سین (۲تایش را)، آلتی سین ۶سین (۶تایش را)، یئددی سین ۷سین(۷تایش را)، اون ایکی-سین ۱۲سین، ییرمی سین ۲۰سین(۲۰تایش را )، اللی سین ۵۰سین(۵۰تایش را)...<br><br><br><b>معمای سفره تحویل سال</b><br>به هنگام تحویل سال از تمامی برکت های زندگی نمونه ای را در سفره تحویل سال می گذارند تا این برکت ها از سال کهنه به سال نو منتقل شود و به این ترتیب جریان زندگی ادامه یابد.<br><br>این برکت ها عبارتند از:<br><br>۱.گؤی برکتی و آیدین لیق (برکت آسمان و روشنایی)<br><br>۲.سو برکتی (برکت آب)<br><br>۳.یئر برکتی (برکت زمین)<br><br>۴. حیوان برکتی (برکت حیوانی)<br><br>۵.آغاج برکتی (برکت درخت)<br><br>۶.آل وئر برکتی (برکت دادو ستد)<br><br>۷. گؤیه رمک برکتی (برکت رویش از سال کهنه به سال نو)<br><br>همانطور که ملاحظه می شود از ((گؤی)) (آسمان) شروع شده و به ((گؤیه رمک)) (روئیدن) ( گؤی {آسمان}، ار{دارای حرکت}، مک{علامت مصدر} به سوی آسمان حرکت کردن ختم می گردد.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; قرآن و آینا (آینه) به عنوان برکت آسمانی و روشنایی ( که آن هم از آسمان است).وازه های ((آینا)) و ((آیدینلیق)) با ((آی))= (ماه) مرتبطند و نام دیگر آینه یعنی ((گوزگو)) با مجموعه وازگانی ((گون)) (خورشید) مرتبط است.(قبل از اسباب کشی به خانه ی جدید نیز اول قرآن و آینه برده می شود.)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سو (آب) به عنوان برکت آب ، علاوه بر خود آب در حایی است که ماهی هست با گذاشتن ماهی (قرمز که رنگ مبارک است) به عنوان برکت آب، حالا هم که خوردن ماهی در شب عبد همه گیر شده (بهره مندی از برکت آب)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; قووورغا (گندم و عدس برشته، قرمز گون به نشانه ی مبارکی و رد نحوست زمستان ) به عنوان برکت خاک و زمین، در جاهایی نیز سمنو.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; بویانمیش یومورتا (تخم مرغ رنگ شده با پوست پیاز، رنگ قرمز، رنگ مبارک به نشانه ی رد نحوست زمستان) به عنوان برکت حیوانی.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; آلما، اییده...(سیب، سنجد....به رنگ قرمز، رنگ مبارک و به نشانه ی رد نحوست زمستان)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; سیککه (سکّه)، به عنوان برکت دادو ستد.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; گؤیه رتی (روییدنی) ، سبزی رویانده شده به عنوان سمبل انتقال زایش و رویش از سال کهنه به سال نو. اکنون ببینیم با این هفت مورد چکار می کنند . در آغاز سال باید تک تک افراد از همه این موارد استفاده کنند تا برکت به وجودشان منتقل گردد.برکت آب است که البته در قدیم همه جا امکان پذیر نبود.گندم، عدس و... را برشته می کنند . پس از تحویل سال می خورند. در چاهایی که سمنو رسم باشد نیز با خوردن از سمنو، درواقع، برکت خاک را به وجود خود منتقل می کنند.<br><br>باقرار دادن تخم مرغ پخته در سفره و خوردن آن پس از تحویل سال در واقع از برکت حیوانی بهره منمد شده برکت آن را به خود منتقل می سازند.<br><br>قرار دادن میوه هایی از قبیل سیب و سنجد و..(آن هایی که تا آن زمان شادابی خود را حفظ می کنند) با خوردن آنها در واقع از برکت درخت بهره مند می شوند.<br><br>با قرار دادن سکّه، در سفره و سپس حفظ آن در طول سال (شاید هم درجیب) در واقع برکت دادو ستد را به خود منتقل می کنند.<br><br>رویاندن و سبز کردن سبزه، گذاشتن آن درسفره و در نهایت انداختن آن به صحرا سمبلی است از انتقال و استمرار رویش از سال کهنه به سال جدید.<br><br>به این ترتیب برکت از سال کهنه به سال نو منتقل شده و در نتیجه تداوم می یابد. واین تفکر اسطوره ای است که در ضمن منطق عینی، واقعی و رئالیستی خود را نیز در خود دارد، من یکی که منطق ((سرکه)) و ((سماق)) و... را نفهمیدم که جز سر از تفکر خرافه ای در آوردن چیز دیگری نیست آن هم به کمک برخی از اساتید دانشگاه.<br><br></font><div align="center"><div align="right"><br></div><b><font size="2">هفت سین یا یئدی برکت در مسجد کبود</font></b><br></div><div align="center"><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8290054984/photo_2017_03_21_00_24_25.jpg" alt="عید نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="351" border="0" width="501"><br><font size="2"><b><br>باغ موزه قاجار</b></font><br></div><img src="http://s9.picofile.com/file/8290040918/20000101_044042.jpg" alt="عید" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="357" border="0" width="505"><br><br><font size="2"><b>مرکز خرید اطلس تبریز</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040926/20170318_172937.jpg" alt="هفت سین" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="363" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290040968/20170318_185004.jpg" alt="مرکز خرید اطلس" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="666" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040942/20170318_180255.jpg" alt="سفره هفت سین" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="377" border="0" width="502"><br><br><font size="2"><b>میلاد نور ولیعصر</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290054992/photo_2017_03_21_00_23_12.jpg" alt="نوروز 96" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="374" border="0" width="500"><br><br><font size="2"><b>لاله پارک</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041368/bayram.jpg" alt="لاله پارک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="499" border="0" width="499"><br><br></div><font size="2"><br><br></font><div align="center"><img src="http://mihanblog.comhttp://mihanblog.com/public/public/rte/images_new/smiles/53.gif"><br></div><div align="center"><font size="2" color="#333300">بولبول اوخی كی كئچدی زمستان باهار گلیر<br>یاز بیر اتك گوزل چیچك&nbsp; الده&nbsp; خومار گلیر<br>بیرده&nbsp; طبیعت اگیننه الوان لباس گییب<br>قار بوز دولاندی اولدی سو چایلار آخار گلیر<br>جیبلر ده اولسا بوش گولوشور&nbsp; دیل دوداق هله<br>بیر یول نفس باتاندا تازاشدان ناچار گلیر<br>بو روزگاریده قوناقی نیلوری كاسیب<br>همسایه لر نظامیله مثل قاطار گلیر<br>یاتندان چیخیب نه رنگیدی موز نیلیك هله<br>سر كوچه ده مغازیه الما خیار گلیر<br>ایستور اوشاخ باباسینی بیر دیندیره ولی<br>شیرین سوزی مذاقینه چون زهر مار گلیر<br>امكانی یوخدی باشدا كی بوركون عوضلیه<br>باش گوز شیشب دی بوركوده باشینه دار گلیر<br>بایرام گلیر ولی آپارور هر نه ایوده وار<br>بیر یول قوناق گئدنده&nbsp; مصیبت هزار گلیر<br>كونلوم داریخما&nbsp; اچ جیبوون اغزین هله<br>اول منتظر بهار گلیر نازلی یار گلیر<br><b>یارادانی :هوشمند<br><br></b></font><br><font size="2"><font color="#993399"><b>بایرام گلیر ائلیمه ائلیمیزه<br>نغمه دوشور دیلیمه دیلیمیزه<br>کونول گولور ائلیم گولور . گولور گوزل دیاریم<br>چالیر تارین چالیر سازین . گولور ائللر گولور</b></font></font><font size="2"><br></font></div><br><div align="center"><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040976/az_reqs_1_.jpg" alt="آذربایجان" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="357" border="0" width="501"><br><br><font size="2"><b>دریای خزر</b></font><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290040992/az_reqs_2_.jpg" alt="دریای خزر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="503" border="0" width="503"><br><br><font size="2"><b>آلاداغلار</b></font><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041034/az_reqs_3_.jpg" alt="هنر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="365" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041050/az_reqs_4_.jpg" alt="رقص آذری" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="334" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041084/az_reqs_5_.jpg" alt="azerbaijan" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="625" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8290041100/az_reqs_6_.jpg" alt="عید نوروز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="386" border="0" width="503"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041142/az_reqs_8_.jpg" alt="بهار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="398" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8290041126/az_reqs_7_.jpg" alt="azeri" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="621" border="0" width="501"></div><br><br></div><font size="2">شیروانلی عماد الدین سید علی نسیمی:<br>باهار اولدو گل ای بولبول تماشا قیل بو گولزاره<br>بوراخدی غنچه لر پرده بشارت وئردی بو زاره<br>شقایق پرده دن چیخدی بویاندی باغ ایله بوستان<br>ایریشدی گولشنین حوسنو بویاندی رنگ ازهاره<br><br>شبسترلی میرزه علی معجز:<br>بایرام گونو دوشابی توکنده پیاله یه<br>قورخوم بودور کی شیربینینجی اوشاقلار یارالی یه<br><br>میر مهدی سید زاده:<br>بیر قوش اوچدو بیزیم باغا<br>سحر – سحر اوخوماغا<br>قوندو یاشیل بیر بوداغا<br>دئدی گوزل بایرام گلیر<br><br>رحمتلی کوندورولو عاشیق قشم جعفری :<br>سیاه تئللر چولقانیبدیر شالا بایرام گونلری<br>عاشیق اولان مجنون کیمی ایسته دیگین آختارار<br>قیزلار توکر هوروکلرین دالا بایرام گونلری<br>باخ گوزل لر گئیینیب لر آلا بایرام گونلری<br><br>اوستاد حاج موسی هریسی نژاد :<br>بایران دی اصل آدی سوران اولسا کنهونی<br>قازلام شاه عصری صادر اولوب بو آدا جاواز<br><br>حاج علی عطائیه ( نجار اوغلو ) :<br>یوخسول اوز حقینه چاتسا اونا بایرام اولاجاق<br>زحمت ایله قازانان پوللاری جیبده قالاجاق<br>توتاجاق بایرامی چرشنبه ده چیلتیک چالاجاق<br>نجار اوغلو گوره جک اولکه ده بایرام اولورو<br>دئییری شنلیک ایله یوخسولا بایرام گلیری<br><br>بایاتلی محمد فضولی :<br>انتظار مئی گلرنک ایله بایرام آیینا<br>باخا – باخا ائنه جک دیر گوزوموزه قاره سو <br><br></font><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی اصالت و آداب رسوم آذربایجان</a></b></font></span><font size="2"><br><br></font> text/html 2017-03-17T04:20:42+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال جشن نوروزگاه در بازار تاریخی تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1185 <div align="center"><font size="2"><font size="4" color="#009900"><b>برای استقبال از عید نوروز 1396</b></font><br><br><font size="3" color="#006600"><b>بایرام هاواسی</b></font><br></font><div align="right"><font size="2"><br><br>این مراسم فرهنگی هنری واقعا کار زیبا و بجایی است که باید خیلی وقتها پیش انجام میشد.<br>فقط گله از این است که اطلاع رسانی در این مورد در سطح شهر کم بوده و البته باید قبل از مراسم چهارشنبه سوری ، نوروزگاه برگزار شود تا مردم بخصوص نسل جدید سنتها و آداب رسوم خود را بدانند و سمت ترقه و کارهای بی هویت نروند!&nbsp; اینکه چرا دیر برگزار میشود را باید از مسئولان میراث فرهنگی پرسید؟!<br><br>کلا مدت زمان آن بیشتر باشد بهتر است...<br><br></font><div align="center"><font size="3" color="#009900"><b>Nowruz in Tabriz</b></font><br></div><div align="center"><br></div><div align="center"><font size="2"><b>چهارشنبه سوری تبریز همراه با رقص اصیل آذربایجانی</b></font><br>[http://www.aparat.com/v/GI5ch]<br></div><div align="center"><div class="vone__title-visits"><font size="2"><b><br>مراسم نوروزگاه 1396 در بازار تبریز<br></b></font>[http://www.aparat.com/v/eHdbW]<br><br></div></div><font size="2">در راستای تکریم نوروز و حفظ و احیای آیین‌های نوروزی آذربایجان‌شرقی جشن نوروزگاه، آیین‌های سنتی نوروز آذربایجان در بازار تاریخی تبریز و با شعار «نوروز، میراث صلح و دوستی، پیوند فرهنگی و طبیعت » برگزار می‌شود.<br><br>اجرای نمادین رسوم نوروزی از جمله تکم خوانی، موسیقی عاشقی، بازی های سنتی آذربایجان، مراسم مرتبط با چهارشنبه آخر سال و نمایشگاه صنایع دستی و پوشاک سنتی آذربایجان از جمله برنامه‌های در نظر گرفته شده برای طرح نوروزگاه است.<br></font><div align="center"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289953442/82467066_71488148.jpg" alt="نوروزگاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="408" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289953468/n3437287_5738354.jpg" alt="بهار" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="351" border="0" width="500"></div><div align="center"><center> <br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766968/110315.jpg" alt="نوروزگاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="353" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289767018/110316.jpg" alt="عاشیق" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="332" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766926/110312.jpg" alt="nowruz" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="333" border="0" width="500"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289767042/110320.jpg" alt="عشق" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="332" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289767068/110327.jpg" alt="نوروزی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="355" border="0" width="499"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289767076/110337.jpg" alt="عیدی" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="361" border="0" width="501"><br><br><img src="http://s8.picofile.com/file/8289767026/110317.jpg" alt="دختر" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="334" border="0" width="502"><br><br></center></div><p style="text-align: justify;"><font size="2">این رویداد فرهنگی از امروز (پنج شنبه) تا 30 اسفندماه در محل حیاط سرای امیر و در ایام نوروز در بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز برگزار و در آن‌ها مراسم نوروزخوانی مانند تکم گردانی و سایاچی اجرا می‌شود.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">حیاط امیر بازار تاریخی تبریز در ایام منتهی به نوروز و بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز در روزهای عید نوروز به عنوان مکان ثابت برای اجرای نمادین آئین های نوروزی انتخاب شده است.</font></p> <p style="text-align: justify;"><font size="2">آئین‌های سنتی آذربایجان در ایام نوروز شامل مراسم استقبال عید نوروز مانند سبزه رویاندن، خانه تکانی، اجرای آیین های چهارشنبه آخر سال، شال انداختن، چهارشنبه ننه و مراسم مرتبط با آب و برنامه های مربوط به تحویل سال مانند رسم تهیه آب چهل یاسین، دید و بازدید عید و بازی های مرتبط با نوروز است.</font></p><p style="text-align: justify;"><font size="2"><br></font></p><div align="center"><div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953768/4985608549645_1_.jpg" alt="نوروز" vspace="0" align="" hspace="0" height="332" border="0" width="499"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953868/4985608549645_10_.jpg" alt="عید" vspace="0" align="" hspace="0" height="332" border="0" width="499"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953884/4985608549645_11_.jpg" alt="آذربایجان" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289954000/4985608549645_19_.jpg" alt="نوروز در تبریز" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953900/4985608549645_12_.jpg" alt="تبریزیها" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953976/4985608549645_18_.jpg" alt="تکم چی" vspace="0" align="" hspace="0" height="332" border="0" width="499"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953776/4985608549645_2_.jpg" alt="بازار امیر" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953950/4985608549645_16_.jpg" alt="عیدنوروز" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953926/4985608549645_15_.jpg" alt="بایرام" vspace="0" align="" hspace="0" height="335" border="0" width="503"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289954042/4985608549645_20_.jpg" alt="مراسم نوروزی" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s9.picofile.com/file/8289953784/4985608549645_4_.jpg" alt="تبریز" vspace="0" align="" hspace="0" height="335" border="0" width="503"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953792/4985608549645_5_.jpg" alt="عید" vspace="0" align="" hspace="0" height="334" border="0" width="502"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953826/4985608549645_8_.jpg" alt="آذربایجان" vspace="0" align="" hspace="0" height="333" border="0" width="500"> </div> <div style="margin-bottom:10px"> <img src="http://s8.picofile.com/file/8289953818/4985608549645_7_.jpg" alt="بازار تبریز" vspace="0" align="" hspace="0" height="335" border="0" width="503"> </div></div><p style="text-align: justify;"><br><font size="2">آبدار، اجرای نمادین رسوم نوروزی از جمله تکم خوانی، موسیقی آشیقی، بازی های سنتی آذربایجان، مراسم مرتبط با چهارشنبه آخر سال و نمایشگاه صنایع دستی و پوشاک سنتی آذربایجان را از جمله برنامه های در نظر گرفته شده برای طرح نوروزگاه در استان اعلام کرد.<br>وی با بیان اینکه این طرح از 26 تا 30 اسفند و ایام نوروز برگزار می شود، اظهارکرد: این رویداد فرهنگی در محل حیاط سرای امیر و در ایام نوروز در بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز برگزار می شود.<br>آبدار ادامه داد: حیاط امیر بازار تاریخی تبریز در ایام منتهی به نوروز و بازارچه دائمی صنایع دستی تبریز در روزهای عید نوروز به عنوان مکان ثابت برای اجرای نمادین آئین های نوروزی انتخاب شده است. <br>وی یادآوری کرد: آئین های سنتی آذربایجان در ایام نوروز شامل مراسم استقبال عید نوروز مانند سبزه رویاندن، خانه تکانی، اجرای آیین های چهارشنبه آخر سال، شال انداختن، چهارشنبه ننه و مراسم مرتبط با آب و برنامه های مربوط به تحویل سال مانند رسم تهیه آب چهل یاسین، دید و بازدید عید و بازی های مرتبط با نوروز است.</font></p><p style="text-align: justify;"><font size="2">منبع ایسنا و نصرنیوز - عکاس مرتضی فتحی و محمد حسین عبدالله زاده</font></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای اصالت و آداب رسوم آذربایجان</a></b></font></span><br><font size="2"><span style="text-align: justify; font-family: mitra; color: rgb(0,0,0); font-size: 18px"></span></font></p></div> </div> text/html 2017-03-14T17:55:14+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال کشف های جدید در محوطه ارگ علیشاه تبریز http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1184 <div align="center"><font size="4" color="#3333FF"><b>کشف سفال های دوران عصر آهن در ارگ علیشاه</b></font></div><font size="2"><br><br>ادامه کاوش های باستان‌شناسی اضطراری در ارگ علیشاه به کشف آثار دیگری از جمله سفال‌های شکسته عصر آهن منجر شد.<br><br>به گزارش ایسنا، به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، بهرام آجورلو، سرپرست هیات کاوش های باستان شناسی اضطراری ارگ علیشاه «مسجد علیشاه» با اعلام این خبر افزود: ادامه کاوش‌ها در ماه جاری به کشف سیستم آبرسانی از دو کانال، یک حوضچه فشارشکن و چند تنبوشه سفالی نیز منجر شد.<br><br>این باستان‌شناس همچنین به کشف بخشی از یک گور با تدفین ثانویه و دیوار چینه‌ای به لحاظ روابط لایه‌نگاری با قدمت بیش از ۲۰۰ سال اشاره کرد.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s8.picofile.com/file/8289766534/110117.jpg" alt="آثار ارگ تبریز" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="640" border="0" width="421"><br><br></div><font size="2">وی افزود: در کاوش‌ها به بستری از خشت‌های نامنظم و ریخته و خشت‌های منظم و چیده شده که به لحاظ روابط لایه‌نگاری قدمتی بیش از ۲۰۰ سال داشته برخورد کردیم که در شرایط کنونی و تا حصول نتایج مطالعات آرکئومتریک می‌توان آنها را به زلزله تبریز در ۲۳۶ سال پیش نسبت داد.<br><br>او ادامه داد: قطعات شکسته و خرد شده‌ سفالی دوران تمدن اسلامی (ایلخانی تا قاجار) و دو قطعه سفال شکسته‌ عصر آهن و دو قطعه سکه‌ی تاریخی «نیازمند مرمت و پاکسازی» از دیگر آثار به دست آمده در ارگ علیشاه در یک ماه اخیر بود.<br><br>وی افزود: علاوه بر تثبیت موقت تدفین و تنبوشه های سفالی، سازه های معماری خشتی و سیستم آبرسانی با نصب داربست فلزی و پوشش کیسۀ نایلونی موقتا حفاظت شده است؛ با این حال بدیهی است که این آثار نیازمند حفاظت و نگهداری پایدار و بلند مدت هستند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766568/110118.jpg" alt="ارگ علیشاه" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="270" border="0" width="502"><br><br><img src="http://s9.picofile.com/file/8289766584/82464713_71483374.jpg" alt="محوطه ارک" vspace="0" align="bottom" hspace="0" height="285" border="0" width="499"></div><font size="2"><br>براساس این گزارش، پس از گودبرداری های غیرمجاز در حدفاصل گوشه شمال غربی عرصه اثر ملی ارگ تبریز و محوطه جنوبی عرصه اثرملی عمارت تاریخی فتح الله اف در روزهای ۲۸ و ۲۹ آبان ماه سال جاری گروه نقشه برداری آرکئوژئوفیزیکی محل گودبرداری و برجستگی های اطراف آن را مطالعه کرد که پس از آن وجود آثار تاریخی در لایه های پایینی و پیرامونی محل گودبرداری محرز شد . پس از آن پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری مجوز کاوش اضطراری را صادر کرد که مقدمات کار در اواخر دی ماه فراهم شد.<br><br>در جریان کاوش های صورت گرفته هیات باستان شناسی موفق شد بقایای کف آجری تخریب شده حیاط اثر ملی عمارت فتح الله اف و یک سازه خشتی – چینه ای که در نقشه های ژئوفیزیکی کوروش محمدخانی ثبت شده بود را شناسایی، خاکبرداری و مستند سازی کند.<br><br>در روزهای نخست کاوش های باستان شناسی نیز در محدوده آثار ملی ارگ علیشاه "مسجد علیشاه" و عمارت فتح الله اف تبریز بخشی از شالوده های برج و باروی قلعه قدیم تبریز که سیاحان و مورخانه به آن اشاره کرده اند و قطعاتی از سفالینه های دوران اسلامی و پیش از اسلام کشف شد.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/18" target="_blank" title=""><br>لینک مجموعه پستهای میراث ، تاریخ آذربایجان</a></b></span><br><br></font> text/html 2017-03-10T14:15:15+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال آداب چهارشنبه سوری ترکها ، تورکلرین چرشنبه دبلری http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1183 <div align="center"><font size="3"><b><font color="#FF6600">آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه<br></font><br><font color="#FF0000">دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا</font><br><br><font color="#990000">آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا</font></b></font><font size="2"><br><br></font><div align="right"><font size="2"><br>در آستانه عیدنوروز سال جدید یعنی 1396 هستیم. سال 95 هم خوب بود هم بد برای همه ایرانیان!<br>خوشیهایی بود و کلی فوتی و گرانی و بیکاری هم بود!<br>امیدواریم سال جدید که میاید بهتر شود و پر از سلامتی و پول و موفقیت...<br><br>این <b>چهارشنبه سوری</b> که در پیش است ما را یاد فاجعه آتش نشانان پلاسکو تهران و حادثه تلخ و آتش گرفتن قطار تبریز میاندازد.<br>سعی کنیم لااقل اینبار از مواد محترقه و انفجاری فاصله بگیریم و هر شهر و استان و منطقه ایران، سنت ها و آداب رسوم قدیمی و زیبای خود را اجرا و شاد باشند.<br>هرسال تبریز ویکی لینکلر این آداب رسوم را تکرار و مطلب داشته تا هم یادآوری شوند هم از بین نروند ولی این مردم هستند که باید بر حفظ ارزشهای زیبا و سنتی تلاش کنند.<br><br>از <b>مسئولان</b> میخواهیم تا قبل از شب چهارشنبه سوری مراسم و جشن نوروزگاه، تکم چی، موسیقی سنتی و عاشیقی و دیگر برنامه های فرهنگی و هنری را در نقاط مختلف تبریز و سایر شهرها برگزار کنند تا نسل جدید با هویت و آداب رسوم خود آشنا شده و بسمت مواد محترقه و خطرناک نروند، متاسفانه در شهر تبریز هنوز هیچ آمادگی و برنامه ای برای عیدنوروز دیده نمیشود. ما هم در این وبلاگ زودتر از موقع اقدام به انتشار این مطلب میکنیم.<br><br>این مطالب تنها بیانگر گوشه ای کوچک از عقاید و باورهای ترکان ایران بخصوص در خطه آذربایجان می باشد.</font><br></div><div align="right"><div align="center"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8289060200/charshanbe_5_.jpg" alt="آداب رسوم چهارشنبه آخر سال" width="502" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060492/charshanbe_14_.jpg" alt="چهارشنبه آخر سال" width="501" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br><font color="#3333FF"><br><b>امیر تقی پور - چرشنبه دبلری</b></font><br><br><b>چرشنبه لر:</b><br>خبرچی چرشنبه یا یئل چرشنبه سی:<br>قورتلارین قوشلارین هاممیسینا خبر گلر کی آییلین بیلین یاز گلیر. آغاجلار آییلین یاز گلیر چیچک گلیر. بو گونلر یئرین بیتگیلری یاواش یاواش اویاناللار.<br><br><b>گول چرشنبه سی:</b><br>ائولری گول کیمین ائله للر، ائوین بوتون هر یانینا گول قویاللار.<br><b><br>کول چرشنبه سی یا کوله چرشنبه :</b><br>بو گون ائوین بوتون هر زادین چوله توکوب یویاللار،&nbsp; داملاری قورویاللار، ائولر یویولوب تمیز اولونوب تزه ایلین گلمسینه حاضیر اولار.<br><b><br>آخیر چرشنبه:</b><br>آخیر چرشنبه ایکی گونه بولونور:<br>1. اود چرشنبه سی ( چرشنبه آخشامی اولار )<br>2. سو چرشنبه سی ( چرشنبه نین گونو اولار )<br><br><b>آمما آخیر چرشنبه نین دبلری:</b><br>دئییلر بو گونی نجور توتسان هئله گئدر. اگر بوگونو یاخچیلیقینان، سئوینجینن، دئییب گولمیینن باشلاسان گله ن چرشنبه یه قدر گونلرین هاممیسی خوش اولاجاق.<br><br><b>اود یاندیرما:</b><br>بو گئجه هر ائو اوزونه بیر بالاجا اود یاندیریب و ائو اهلی بیرلیکده اونون قیراغینا ییغیلارمیشلار. بیر بیر اوشاقلار و بؤیوکلر اونون اوستوندن آپبیلاللار.<br>اوشاقلار و بیوکلر اودون اوستوندن آپپیلاندا دییللر:<br>آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه<br>دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا<br>آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا<br></font><br><div align="center"><br></div><font size="2"><b>شار آتماق:</b><br>قول بویدا بیر آغاجین باشینا چیت یادا پامبیق دولاییللار، اونو سیم ، یا قاتما یینان باغلاییللار. سونرا اونو نفته باتیریب اود ووروللار، یانان شاری جار-جاوانلار و اوشاقلار نه گوجلری وار گؤیه توللاییللار. شار آتما شاماچان آتیلیر.<br><br><b>اودون کولو:</b><br>ائله کی اود یاندی قورتاردی و اونون کولو یئرده قالدی، بیر آز اودون کولوندن ییغیب دویونییب قویاللار فرشین آلتینا قالار گلن چرشنبییه کیمین.<br><br></font><div align="center"><b><font size="2">آخیر چرشنبه - باکو</font></b><br><div align="center"><div align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060242/charshanbe_6_.jpg" alt="آخیر چرشنبه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>تکم چی - اردبیل</b></font><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8289060534/charshanbe_15_.jpg" alt="تکم چی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>نوروزگاه - تبریز</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289061500/434652_402.jpg" alt="چهارشنبه سوری تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="589" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>بایرام هاواسی - زنجان</b></font><br></div><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8289075668/bayram54.jpg" alt="بایرام" width="499" vspace="0" hspace="0" height="753" border="0" align="bottom"></font></div><br></div><font size="2"><br><b>بوغدا سپمق:</b><br>چرشنبه نین آخشامی اودو یاندیریب سیفته سینده بوغدا قوورارمیشلار. هئچ کیمین حقی یوخیمیش بوغدانین سیفته سین یییه اول بوغدانی قووروب وئررمیشلر اوشاقلارا، اوشاقلار بو قوورقالاری ائوین بوتون هر یانینا ( ائوین ایچینه – چولونه – کاغا – حیط باجایا – توولییه و … ) سپرمیشلر و بیر آزدا یئره توکرمیشلر کی قورت قوشلار یئسین. آخیرده بیرلیکده قوورقانین قالانین قووروب ییرمیشلر.<br>البته بیر آزدا قوورقادان ساخلارمیشلار یئنگی ایله.<br><br><b>قولاق آسما دبی:</b><br>چرشنبه آخشامی شامنان قاباخ هاممی نیت ائله رمیشلر کی الله منیم گله جییم نجور اولاجاق، اوننان سورا قولاقلارین یوموب گئدیب بیرینین قاپیسیندا دوروب سورا قولاقلارین آچارمیشلار او حالدا قولاقلاری نه ائشیتسه ییمیش او سؤزلری اوز نیتلرینین جوابین بیلرمیشلر.<br><br><b>سوت داش ( سوت آشی ):</b><br>بو گون هاممی شاما سوتداش پیشیریب و اوولده قونشولارا، قوهوملارا و تانیشلارا پایلایاننان سورا آشی بیرلیکده ایچللر.<br>هر کیم سوتداشی پایلارمیش اونا تحفه اوچون بویانمیش یومورتا یا کالایغی یادا پول وئررمیشلر.<br><b><br>یئددی جور قوورقا قورارمیشلار:</b><br>بو گئجه 7 یئددی جور قوورقا قورارمیشلار و شامنان سورا ییرمیشلر ( مرجی – نوخود – زه رک – کونجود و … )<br><b><br>قورشاق ساللاماق:</b><br>چرشنبه آخشامینین گوزل و مزه لی دبلرین بیریدی. قورشاق ساللاماق بیر رسمیدی کی هم اوشاقلار و هم بیوکلر بو ایشی گورللر. شالی باجادان ائوین ایچینه یادا دامنان پنجریه ساری ساللایاللار کی ائوین صاحابی اونون آچیب آراسین تحفه یینن دولدورسون. کی چوخلو اونلارین قورشاقلارینا قوورقا، بویانمیش یومورتا، آلما، آرمود، اریك، قاوالی قوروسو، شیرنیاتلار و… باغلاللار.<br>آما اگر بیر جوان اوغلان کی ائو صاحابینبن قیزین سئویب، قورشاق ساللایا، ائو صاحابی اونون قورشاقینا هر نه باغلاسا اوغلان اونو توکر یئره و دییر کی من قیزی ایستئییرم، قیزی باغلایین چکیم اوسته آپاریم. قیزین آتاسی یا آناسی گورر کی اوغلان ال چکمیر قیزین بیر نیشانین باغلار قورشاقا و اوغلان اونو چکیب تا ائلچیلیقه گلینجن آپارار ساخلار.<br><br><b>تاباق بزمه:</b><br>بو گئجه اوغلان ائوی بیر تاباق بزه ییب یوللالار قیز ائوینه. تاباقدا بئش ارشین کوینکلیک، چیت پارچاسی، کالایغی، نخود کشمش، آلما و بویانمیش یومورتا اولارمیش. اوغلان بو خونچانی اوز قارداشینین یا باجیسینین توسطینن یوللارمیش آداخلیسینین ائوینه.<br><b><br>داش دوزمه دبی:</b><br>گئجه نین سونوندا اوشاقلار هرسی بیر داش گوتوروب اورکلرینده بیر آرزی ائله ییب سورا داشلاری دوزرمیشلر بیر یئره. داشلارا سحره کیمین هئچ کیم ال وورمازیمیش. سحر صبح تئزدن اوشاقلار یوخودان دوروب هر زاتدان قاباخ قاچارمیشلار اوز داشلارینین آلتینا باخماقا. هر کسین داشینین آلتیندا قیرمیزی قورت اولسایمیش او اوز آرزیسینا یئتیشرمیش.<br><br><b>ناغیل دئمه دبی:</b><br>بو گئجه لر قوهوم قارداش، بیوکلرین بیریسینین ائوینه ییغیشیب ناغیلدان تاپماجادان دییللر. آمما هر ائو آختاریب بیر نفر ناغیلچی تاپیب اونو ائوینه قوناق چاغیرار. گاهدان ناغیللار او قدر اوزون اولار کی اوچ گون ناغیلین قورتارماغی چکر.<br><b><br>سو چرشنبه سی:</b><br>ائله کی چرشنبه آخشامی اوددان آپپیلدیلار، صاباحی سحر چاغی چؤرک یئمه میشدن قاباق دوروب گئدللر سو اوستونه و سودان آپپیلاللار.<br><br>سحر صبح تئزدن تازا پالتارلاری گئیینیب سویا ساری یولا دوشرللر.<br>بو گون قیز گلینلر بیرچکلریننن بیر آز کسیب سوزدورللر سویا گئدر.<br>سوغانی قیز گلینلر دیشلییب و آغیزلاریندا ازیب آخیدالار سویا و بئله لیینن آجیلیقلار سویا گئدر.<br>سویون قیراغیننان بیر آز اوت و تورپاخ گوتوروب آپارارمیشلار تولوغون یانینا باغلارمیشلار کی یاغیمیز چوخ دوشسون (تولوغون یاغی چوخالسین).<br>آمما آت ائششک اولانلار اوز حیوانلارین آپاریب سو ایچیرده للر و ائوه گلنن سونرا آتین قویروقونون موچویون و یئلکه سین ووروب سالاللار یئره. همیده کئچی لرین بوینوننان زینقیرو آسلارمیشلار.<br><br><b>قیزیل سویود آلتیندا یاتماق:</b><br>بو گون آرزیسی اولانلار سویوخ سویونان یویونوب گئدیب یاتار قیزیل سویود آلتیندا و اگر قیزیل سویودون بوداقی اییلیب دیسه یاتانین سینه سینه او آدام آرزیسینا یئتر.<br><br><b>چرشنبه سویوندا دولانماخ:</b><br>سو اوستوندن قاییدیب گلنن سورا بیر آز صبحانه یئییب و ایر هاوا یاخچی اولسایمیش میللت هاممیسی حاضیرلاشارمیش گزمه یه.<br>قیزلار بیر گروه دا، اوغلانلار بیر گروه دا و قوجالاردا بیر گروه دا ییغیلیب چیخارمیشلار چوله دولامنماغا ناهار چاغی ناهاری یئییب و آخشاما یاخین قاییدیب گلرمیشلر ائوه. بو گون هر گروهون اوزونه گوره آشپزی اولارمیش.<br>قیزلار یا اوغلانلار هئچ بیرینین حقی یوخوموش بیر بیرینین گروها قاریشسین. قیزلار داغین بیر طریفینده و اوغلانلاردا بیر طریفنده دوروب چیغیرارمیشلار!<br><br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8289060350/charshanbe_10_.jpg" alt="چهارشنبه سوری" width="499" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8289060384/charshanbe_11_.jpg" alt="نوروز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="396" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8289061526/bayram95_11_.jpg" alt="سال خروس" width="503" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289060442/charshanbe_13_.jpg" alt="آجیل عید" width="501" vspace="0" hspace="0" height="307" border="0" align="bottom"></div><div align="center"><br></div><font size="2"><font color="#3333FF"><b><br><font size="3">متن ترجمه فارسی</font></b></font><br><b><br>انواع چهارشنبه:</b><br>خبرچی چرشنبه سی یا یئل چرشنبه سی:<br>در این چهارشنبه به تمامی حیوانات و طبیعت ندا می رسد كه بیدار شوید بهار از راه می رسد. همچنین در این روز گیاهان آرام آرام از خواب زمستانی بیدار می شوند.<br><b><br>گول چرشنبه سی:</b><br>در این چهارشنبه خانه را تمیز و مرتب ومانند گل كرده و در جای جای خانه گل قرار می دهند.<br><b><br>کول چرشنبه سی یا کوله چرشنبه :</b><br>تمامی وسایل خانه را بیرون ریخته و تمامی لباسها را شسته و در یك كلام این چهارشنبه مخصوص خانه تكانی می باشد.<br><b><br>آخیر چرشنبه:</b><br>آخیر چرشنبه بر دو روز تقسیم می شود:<br>1. اود چرشنبه سی ( چهارشنبه آتش ) كه شب روز سه شنبه است.<br>2. سو چرشنبه سی ( چهارشنبه آب )&nbsp;&nbsp; صبع روز چهارشنبه است.<br><br><b>اما رسومات چهارشنبه آخر سال:</b><br>می گویند كه این روز را هر طوری شروع كنی تا چهارشنبه سال بعد تمامی روزها را همانطور سپری خواهی كرد. یعنی اگر این روز را با شادی و محبت و مهربانی شروع كنی تمامی یك سال را خیر می بینی.<br><br><b>اود یاندیرما&nbsp;&nbsp; (روشن كردن آتش ):</b><br>در این شب تمامی خانواده ها برای خود آتشی كوچك روشن كرده و دور تا دور آن حلقه زده و به نوبت همه یكی یكی از روی آتش می پرند.<br>بچه ها و بزرگترها موقع پریدن از روی آتش با شور و شوقی وصف ناپذیر این عبارتها را تكرار می كنند:<br>آتیل باتیل چرشنبه بختیم آچیل چرشنبه<br>دیش آغریم، باش آغریم توکول قال بوردا<br>آغیرلیغیم بیغیرلیغیم توکول قال بوردا<br>* ببخشید اینها رو دیگه نمیشه فارسی كرد!<br><br><b>رسم « شار آتماق» ( پرتاب شار ):</b><br>چوبی را به اندازه حدودا یك متر تهیه كرده و سر آن را با پنبه و یا پارچه بصورت گرد بسته و روی آن كمی نفت می پاشند. سپس شاری كه روشن شده را جوانها و بچه ها با تمام قدرت به هوا انداخته و از صحنه بوجود آمده لذت می برند.<br><br><b>اودون کولو ( خاكستر آتش ):</b><br>وقتی آتش چهارشنبه خاموش شد و خاكسترش بر جای ماند، كمی از خاكسترش را جمع كرده و در پارچه ای ریخته و گره می زنند و آن را تا چهارشنبه سال آینده به گوشه ای از خانه می اندازند.<br><br><b>داملاری جیزیقلاماخ ( خط انداختن بر پشت خانه):</b><br>در این شب در تمامی خانه ها افراد پشت بام رفته و پشت بام را از چهار طرف خط می اندازند.<br><b><br></b></font><div align="center"><font size="2"><b><br>چهارشنبه سوری سنتی در روستاهای خطه آذربایجان</b><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8289060300/charshanbe_8_.jpg" alt="پریدن از آتش" width="500" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289060276/charshanbe_7_.jpg" alt="چهارشنبه سوری آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="349" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060318/charshanbe_9_.jpg" alt="عاشیق" width="501" vspace="0" hspace="0" height="349" border="0" align="bottom"></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8289060184/charshanbe_4_.jpg" alt="بایرام" width="502" vspace="0" hspace="0" height="410" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8289060168/charshanbe_3_.jpg" alt="چهارشنبه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="383" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8289060134/charshanbe_2_.jpg" alt="چرشنبه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8289060092/charshanbe_1_.jpg" alt="پایان سال" width="500" vspace="0" hspace="0" height="379" border="0" align="bottom"><br><br></div><br></div><font size="2"><b>بوغدا سپمق (پاشیدن گندم):</b><br>در ابتدای آتش چهارشنبه مقداری گندم را در یك سینی روی آتش گذاشته و می پزند كه به آن قوورقا می گویند. هیچ كس حق ندارد ازاولین&nbsp; قوورقایی كه بدست آمد بخورد. قوورقا را به بچه ها می دهند و بچه ها آن را در تمامی خانه پخش می كنند و این كار برای خانه خوش یوم می باشد. مقداری نیز روی زمین می ریزنند به عنوان حق پرنده ها و حیوانات. در آخر همه اهل خانه قوورقای دیگری تهیه و به اتفاق می خورند.<br><br><b>قولاق آسما دبی ( رسم گوش ایستادن):</b><br>شب چهارشنبه و قبل از صرف شام تمام افراد نیت می كنند و سپس برای دریافت پاسخ نیت خود گوشهایشان را گرفته و به دم در خانه یكی از همسایه ها یا آشنایان میروند و سپس در آن حالی كه گوش ایستاده اند گوشهایشان را باز كرده و در آن حال هر صحبتی را كه شنیده اند پاسخ نیت خود حساب می كنند.<br><br><b>سوت داش « سوت آشی» ( شیر برنج):</b><br>در این روز همه خانه ها شیر برنج پخته و قبل از اینكه خودشان از آن بخورند در حد توان شیر برنجها را به تمامی آشنایان و همسایه ها پخش می كنند. همچنین دریافت كننده های شیر برنجها به كسانی كه شیر برنج را تحویل می دهند چیزی به عنوان تحفه می دهند مانند: تخم مرغ رنگ شده یا پول و …<br><b><br>یئددی جور قوورقا قورارمیشلار ( هفت نوع خوردنی پخته می شده ):</b><br>در این شب از هفت نو خوردنی به عنوان تنقلات استفاده كرده و می خوردند مانند ( عدس – نخود – كنجد و … )<br><br><b>قورشاق ساللاماق&nbsp; ( شال اندازی ):</b><br>از رسومات زیبا و به یادماندنی شب چهارشنبه می باشد. این رسم هم توسط بچه ها و هم توسط بزرگترها اجرا می شود بدین گونه كه شب مخفیانه افراد به پشت بام سایر اهالی رفته و از روشنایی آنها و یا جلوی پنجره آنها شال را آویزان می كنند كه صاحبخانه باید در این شال مقداری سوغات بگذارد و تحویل دهد.<br>اكثرا این سوغاتی ا شامل تخم مرغ رنگ شده، قوورقا، سیب، گلابی، شیرینی و … می باشد.<br>گاها پسری كه دختر صاحبخانه را پسندیده سوغات بسته شده به شال را نمی پذیرد و آن را به زمین می ریزد و از صاحب خانه می خواهد كه دخترش را به شال ببندد! در این حال اگر اسرار پسر ادامه یابد صاحبخانه نشانی از دخترش را به شال بسته و به پسر تحویل می دهد. پسر نیز آن نشانی را تا زمان آمدنش به خاستگاری نگه می دارد.<br><br><b>تاباق بزمه:</b><br>در این رسم تازه داماد هدیه ای را كه با نام خونچا شناخته می شود حاضر كرده و آن را توسط برادر یا خاهرش به در خانه نامزدش می فرستد. محتویان خونچا می تواند مختلف و گوناگون باشد از لباس و جوراب گرفته تا آجیل و شیرینی.<br><br><b>داش دوزمه دبی&nbsp; ( رسم چیدن سنگ):</b><br>نصفه ای شب بچه ها هر كدام سنگی را از بیرون پیدا كرده و در دل خود آرزویی می كنند سپس این سنگها در محلی جمع شده و به ردیف زده می شود. تا صبح هیچ كس حق ندارد این سنگه دست بزند یا نگاه كند.<br>صبح كه شد بچه ها هراسان از خواب بیدار شده و به طرف این سنگها می دوند. اگر زیر سنگ هر كس نوعی حشره قرمز مشاهده شد آن شخص به آرزویش خواهد رسید.<br><br><b>ناغیل دئمه دبی&nbsp; ( رسم قص گویی ):</b><br>تمامی اعضای فامیل خانه یكی از ریش سفیدان جمع می شوند و شروع به گفتن جوك و چیستان و قصه می كنند. البته قبلا یك نفر كه در قفتن قصه تبحر دارد مشخص می شود. گاها نقل داستانها حتی به سه شب هم می رسد.<br><b><br>سو چرشنبه سی&nbsp; (&nbsp; چهارشنبه آب )</b>: كه احتمالا ریشه چهارشنبه سوری ( سویی ) از این كلمه باشد.<br>بلاخرا وقتی رسم پریدن از آتش تمام شد صبح بعد آن مردم به پای آب رفته و از روی آن می پرند.<br><br>صبح زود مردم لباسهای نو خود را پوشیده و به طرف آب حرکت می کنند.<br>در این روز عروسها و دختران كمی از كیسوی خود بریده و در آب می اندازند.<br>همچنین دختران و عروسها مقداری پیاز را در دهان خود خرد كرده و در آب فرو می كنند و بدین ترتیب تمامی تلخیها و بدیهای سال را به آب می دهند.<br>از كنار آب كمی خاك و كمی گیاه جمع كرده و به خانه ها می برند.<br>اما آنهایی هم كه اسب و الاغ دارند حیوان خودشان را به پای آب برده و به حیوانات خود نیز آب می دهند. همچنین وقتی به خانه برگشتند مقداری از موی دم اسب یا الاخشان را بریده و دور می ریزند.<br><br><b>رسم خوابیدن زیر درخت:</b><br>آنهایی که آرزویی در دل دارند و منتظر براورده شدن آن هستند آن روز با آب سرد حمام کرده و زیر درخت می خوابند و اگر بعد از بیدار شدن دیدند شاخه درخت روی سینه آنها فرود آمده می فهمند که آرزویشان براورده شده.<br><br><b>چرشنبه سویوندا دولانماخ ( گردش روز چهارشنبه):</b><br>روز چهارشنبه اگر هوا خوش دهد و مناسب باشد مردم آن روز را تا عصر به بیرون می روند و گردش می كنند.<br>دختران و عروسان در یك دسته و پسذان نیز در یك دسته و همچنین ریش سفیدان نیز در دسته ای جدا به بیرون رفته و نها را بیرون می خورند در این روز هیچ كس حق ندارد از دسته خود خارج و به دسته دیگری ملحق شود.<br>از جالبترین رسم اینروز می توان گفت كه دختران در یك سمت كوه و پسران در سمت دیگر ایستاده و جیغ و فریاد می زنند !<br></font></div><div align="right"><b><br><br>منبع سایت قره داغ - اهرری<br><br><a href="http://www.beytoote.com/art/city-country/suri-ceremony1-tabriz.html" target="_blank" title=""><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="1">لینک سایت بیتوته از چهارشنبه سوری آذربایجان در تبریز</font></span></a><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="1"><br><a href="http://www.yjc.ir/fa/news/4306546/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86" target="_blank" title=""><b>لینک گزارش باشگاه خبرنگاران از </b><span class="title">آیین چهار شنبه سوری و مراسم شال اندازی در زنجان</span></a><br><br><br></font></span></b><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1048" target="_blank" title="">لینک پست چهارشنبه سوری 94</a></span></b></font><span class="title"></span><font size="4"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><br><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/569" target="_blank" title="">لینک تکم چی و بشارت دهنده عید آذربایجان</a></font></span></b></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="4"><b><br><font size="2"><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1046" target="_blank" title="">لینک آداب و رسوم آذربایجانی‌ ها برای نوروز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی آداب رسوم و اصالت آذربایجان</a><br><br></font></b></font></span><font size="4"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></div></div> text/html 2017-03-06T16:58:45+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال سفر نوروزی به نگین تمدن ایران زمین ، استان آذربایجان غربی http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1182 <font size="2"> <b><br><font color="#FF0000">آداب نوروز در آذربایجان غربی<br>از بایرام آیئی تا یمیش سوفراسی</font></b><br>شکل گیری تمدن‌های آشور، اورارتو، مانا، ماد و پارس در قبل از اسلام و ظهور سلسله‌ها و حکومت‌های محلی در این بخش از ایران و هم مرزی با سه کشور خارجی موجب شده است تا استان آذربایجان غربی بزرگ‌ترین مرکز تعامل فرهنگی در کشور باشد.<br></font><p dir="RTL"><font size="2">هر چند در رهگذر زمان آداب و رسوم نوروزی مردم این منطقه یا رنگ باخته، یا دچار تغییر و تحول شده حتی برخی از آن‌ها نیز در دست فراموشی است اما هنوز در برخی از مناطق می‌توان این آیین‌های ناب و کهن را به نظاره نشست.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در آذربایجان غربی از اواسط اسفندماه، گرد و غبار خانه‌ها را با آیین خانه تکانی می‌زدایند و رنگ و بوی تازه‌ای می‌گیرند. وسعت این رسم که در منطقه به "هیس آلماق" موسوم است آن چنان در یکی دو هفته مانده به عید بیشتر می‌شود که گاهی مشکل کمبود و قطع آب آشامیدنی شهری را در پی می‌آورد.</font></p><p dir="RTL" align="center"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8288682142/2399076.jpg" alt="آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>اسفند ماه یا «بایرام آیئی» ماه خانه تکانی زنان آذربایجان غربی</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مردم آذربایجان غربی هنوز هم اسفندماه را با عنوان بایرام آیئی " ماه عید" می‌خوانند و مطابق سنت‌های کهن و قدیمی مردم آذربایجان غربی هفته اول اسفند ماه را "چیله قووان" یعنی هفته‌ای که چله زمستان را فراری می‌دهد یا یالانچی چارشنبه "چهارشنبه دروغین" می‌نامیدند و با آیین‌هایی اتمام فصل زمستان را جشن می‌گرفتند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">یکی دیگر از آیین‌های نوروزی که پیشینه بسیار کهن داشته و تا به امروز نیز به حیات خود ادامه داده است، گسترش سفره هفت سین است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">البته علت این که چرا باید هفتشی که با حرف سین شروع می‌شوند در این سفره گذاشت به درستی معلوم نیست آنچه معلوم است این که عدد هفت یکی از اعداد مقدس و مورد احترام ایرانیان کهن بوده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در نجوم عدد هفت خانه آرزوهاست و رسیدن به امیدها را در خانه هفت نوید می‌دهند. علامه مجلسی می‌فرماید: آسمان هفت طبقه و زمین هفت طبقه است و هفت ملک یا فرشته موکل بر آنند و اگر موقع تحویل سال هفت آیه از قران مجید را با سین شروع می‌شوند، نجوا کنند آنان را از آفات زمینی و آسمانی محفوظ می‌دارد و در آداب و سنن برخی ادیان و هم چنین در بسیاری از موارد سنتی و قبیله‌ای، عدد هفت اهمیت بارزی دارد، مانند هفت موضع نمازگزار، هفت سلام قرآن، هفت تکبیر در صفا و مروه، هفت آسمان، هفت روز هفته، هفت دیار و هفت دوزخ. شاید به خاطر همین تقدس عدد هفت بوده است که در سفره عید نوروز هفتشی که هر یک معرف نمادی هستند بر سر سفره گذاشته می‌شود.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">با این اوصاف گستردن سفره هفت سین در میان مردم آذربایجان غربی خصوصاً در روستاها آن طور که امروز رواج یافته، معمول نبوده و تنها به باز کردن سفره عید اکتفا می‌شده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از دیگر سوم درست کردن سبزه عید نوروز است که کدبانوان شهری و روستایی آذربایجان از چند روز مانده به پایان سال دانه‌های گندم، عدس و ... را در ظرفی خیس می‌کنند و روی آن پارچه نازکی می‌کشند و هر از گاه روی آن آب می‌پاشند تا دانه‌ها اندک اندک جوانه زنند و سبز شوند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">&nbsp;برخی از زنان با سلیقه نیز، این کار را با بذر بر روی کوزه‌های سفالی انجام می‌دهند، که پس از چند روز با جوانه زدن و ریشه دواندن سبزه‌ها، کوزه شکل سبز و زیبایی به خود می‌گیرد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288685042/2018036.jpg" alt="خانه تکانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>چهارشنبه سوری از نگاه مردم آذربایجان غربی</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در گذشته آذربایجان، چهارشنبه هفته دوم اسفند ماه موسم به “کوله چارشنبه” یعنی چهارشنبه کوتاه بود و سومین چهارشنبه نیز “موشتولوقچی چارشنبه “چهارشنبه پیام آور” یا قره چارشنبه “چهارشنبه سیاه یا بزرگ” یا “خبرچی چارشنبه” نام داشت.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در مطالعات مردم شناسی انجام گرفته هر کدام از این چهار چهارشنبه ماه اسفند، نمادی از عناصر چهارگانه یعنی آب، خاک، باد و آتش بودند که با طبیعت کشاورزی منطقه آذربایجان غربی نیز سنخیت دارند و مردم نیز هر کدام از این چهارشنبه ها را به نوعی با آیین هایی خاص گرامی می‌داشتند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در بعضی خانه‌های روستایی آذربایجان غربی، رسم است که اسپندی دود کرده در دو طرف در خانه می‌ریزند تا اهل خانه از چشم حسود و بیگانه در امان بوده و در برخی دهات منطقه هنوز رسم رفتن به سر چشمه و آب تازه آوردن باقی است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در گذشته نه چندان دور برای این روز مردم لباس‌های تمیز و تازه خود را می‌پوشیدند و کوزه‌ای که در بین اقلام خرید چهارشنبه قرار داشت را پر آب تازه می‌کردند و گاهی چایی صبحانه روز چهارشنبه شان از همان آب تهیه می‌شد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از مراسم دیگر در آذربایجان غربی تخم‌مرغ شکنی است. تخم‌مرغ‌ها را در پوست پیاز می‌پختند تا رنگ بگیرد و آن را در بین کودکان به عنوان سوغاتی چهارشنبه توزیع می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مراسم شال‌اندازی سنت و آیینی است که یواش یواش از زندگی شهری خارج می شود ولی هنوز در بیشتر مناطق روستایی آذربایجان غربی معمول است. امروزه، پیشرفت تکنولوژی و فرهنگ شهرنشینی این رسم زیبا را آرام آرام به محاق فراموشی می‌سپارد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288685050/2028512.jpg" alt="چرشنبه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="350" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">شال اندازی در آذربایجان غربی، مبتنی بر شیوه ای بود و آیین آن چنین بوده است که بعد از مراسم آتش افروختن در چهارشنبه، جوانان بر بام خویشان و همسایگان رفته و دستمالی را از پنجره و در روستاها از روزن بام‌هابه درون آویزان می‌کردند و صاحبخانه دستمال را از آجیل و میوه و سایر هدایا پر می‌کرد و می گفت: “چک الله مطلبین وئرسین …” یعنی : “بکش؛ خداوند مرادت را بدهد”</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از مراسم بسیار قدیم آخرین چهارشنبه‌ سال، مراسم بخت گشایی بود، هرچند که امروزه همسرگزینی با روش‌های مدرن و تلفنی و اینترنتی و سایر شیوه ها مرسوم شده است اما یادآوری این سنت خالی از لطف نیست.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">مراسم بخت گشایی شامل گره زدن دستمال یا چارقد بود بدین ترتیب که دختران دم بخت گرهی به دستمال یا چارقد خود می‌زدند و از اولین رهگذر می خواستند تا به امید باز شدن گره از کارشان، گره را بگشاید.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیرون رفتن از خانه در صبح روز چهارشنبه آخر سال و پرکردن کوزه آب از مراسم مرسوم بخت‌گشایی بود. فال‌گیری از مراسمی بود در روز چهارشنبه، که مردم تفالی می زدند بر سالی که در راه بود. در آذربایجان غربی همچنین یکی از مراسم فالگیری، مراسم فالگوش ایستادن بوده است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">این رسم که بیشتر از سوی زنان خانه انجام می گرفت بدین صورت بود که در مکانی که دیده نشوند می ایستادند و کلیدی زیر پای خود نهاده و به سخنان رهگذران گوش می دادند و تفال می‌زدند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">از مراسم دیگر، خرید آجیل چهارشنبه‌سوری است که هنوز هم در آذربایجان غربی به نام “یئدی لوین” به معنی آجیل هفت رنگ یا “چارشنبه یئمیشی” معروف است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>یمیش سوفراسی آماده پذیرایی از مهمانان نوروز می‌شود</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در گذشته خانواده‌های آذربایجانی سفره سفید پارچه‌ای به نام " بایرام سوفراسی" سفره عید یا " یمیش سوفراسی" سفره خوراکی را در اتاق مهمان پهن می‌کردند و هر مهمانی که از راه می‌رسید پای آن می نشست و صاحبخانه از آنها پذیرایی می‌کرد. این سفره در واقع هم سفره پذیرایی بود و هم سفره هفت سین، اما به شکل محلی و قدیمی که بسان امروز از تشریفات مواد آن خبری نبود.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">زنان با سلیقه سفره عید را که پارچه‌ای چهارگوش مربع یا مستطیل بود با استفاده از نخ‌های رنگین، گل بوته‌هایی در چهار گوشه آن سوزن دوزی می‌کردند و ملزومات سفره را به شکل زیبایی روی آن می‌چیدند و پای همین سفره از مهمانان پذیرایی می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">معمولاً در این گونه مجالس بزرگترها در بالا و صدر مجلس و کودکان در پایین سفره می‌نشستند و مقابل هر دو نفر هم یک بشقاب گذاشته می‌شد، این نکته گفتنی است که محتویات این سفره حدوداً تا پنجاه سال پیش (دهه ۳۰) به غیر از سفره هفت سین به سبک امروزی بود که در سطور پیش از آن یاد شد.</font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288682168/2399040.jpg" alt="مهمانی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">معمولاً در سفره‌های عید قدیمی و سنتی تنقلاتی مانند نخود، کشمش، مغز بادام و گردو، شیرینی‌های رنگین، شیرینی نعناعی، سنجد، خرما، انجیر، انار، سیب، " قیزیل ئوزوم" انگور سرخ، ترشی خربزه یا ترشی انگور، شیرینی کوکه، حلوای خانگی و همچنین موادی مانند: سجوق، سماق، سیر، سکه، لپه، برنج، بلغور و سبزه را به عنوان سفره هفت سین در کنار اقلام یاد شده بالا می‌گذاشتند، سبزه را معمولاً از پخله" باقلا" یا گندم و در برخی خانواده از سنب و... تهیه می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">زنانی که با سلیقه بودند بر روی سبزه چند دانه ذرت بو داده هم می‌ریختند تا شبیه شکوفه باشد و فرا رسیدن بهار و جریان زندگی را نشان دهد یا کمی نشاسته را در آب حل کرده و به شکل نقطه نقطه روی برگهای باقلا می‌زدند، پس از خشک شدن روی آنها را با رنگ سرخاب تزیین می‌کردند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در ایام گذشته معمولاً سفره عید خانواده‌ها تا روز سیزدهم به همان شکل گسترده می‌ماند و در این روز است که سفره برچیده شده و سبزه آن توسط مسافران سیزده به در به دست آب روان سپرده می‌شود، چرا که در باور مردم، ماندن سبزه در این روز شگون نداشته و چه بسا رها کردن سبزه نوروزی در آب جاری به منزله جریان زندگی و حیات دوباره جانداران باشد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><br></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>عارافات آخشامه (شب عرفه)، زیارت اهل قبور</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">همیشه در میان آذربایجانی‌ها خصوصاً شیعیان، برگزاری اعیاد ملی و مذهبی اغلب با دید و بازدید و زیارت اهل قبور بوده و شادی‌های این روز را همراه با قرائت فاتحه و احسان کردن به اموات خویش تقسیم می‌کنند از این رو طبق رسم معمول روز قبل از عید اعم از اعیاد مذهبی مانندک عید فطر و قربان یا اعیاد ملی، در آخرین پنجشنبه سال باید به زیارت اهل قبور رفت و برای آمرزش گناهان آنها فاتحه‌ای خواند، چرا که ارواح مردگان همیشه در چنین ایامی چشم به راه بوده و طالب احسان و دعاهایی مغفرت آمیز از سوی بازماندگان هستند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در اعتقادات مسلمانان آذربایجان غربی آخرین روز از سال را عارافات آخشامه می گویند و چنان که اشاره شد باید به زیارت اهل قبور رفت، و برای اموات خود فاتحه خواند. از این رو زنان و مردان معمولاً بعد از ظهر روز عرفه به اتفاق، بر سر قبور اموات خود حاضر شده، سنگ قبرها را می‌شویند و گلاب می‌پاشند و در شهرها برخی نیز سبزه نوروزی، چند شاخه گل رز یا گلایول و ... روی قبر می‌گذارند؛ سوره جمعه و فاتحه قرائت کرده و در آخر ضمن طلب آمرزش گناهان برای مردگان، مقداری نقل، حلوا، خرما و نانهای محلی مانند کوکه احسان می‌کنند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288682200/2399030.jpg" alt="شب عرفه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="335" border="0" align=""><br></font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><br><font size="2"></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2"><span style="color:#000080"><strong>تحویل سال و دید و بازدید</strong></span></font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">با نزدیک شدن به زمان تحویل سال، طبق سفارش اسلام مؤمنین غسل مستحبی کرده و خود را برای سال نو تطهیر می‌کنند. بزرگ خانواده به اتفاق اهل و عیال بر سر سفره عید می‌نشینند و سوره‌هایی چند از قرآن مجید را تلاوت می‌کنند و برخی نیز در روستاها در مساجد جمع می‌شوند و دعای "چهل یاسین" را می‌خوانند و بر تنگ ماهی فوت می‌کنند بر این باور که هر موقع ماهی سرخ داخل تنگ، وارونه شود نشان تحویل سال است.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">&nbsp;در ضمن این باور در میان ساکنان شهرهای استان، خصوصاً پیرمردان و گیس سفیدان نیز از عمومیت بیشتری برخوردار است که در لحظه تحویل درختان بید، سر تعظیم فرود می‌آورند و آب‌ها بند آمده و از حرکت باز می‌ایستند؛ هر کس در این لحظه متوجه اتفاق فوق شود، هر نیت و آرزویی بکند بی شک دعای او نزد خداوند مستجاب خواهد شد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">و آنگاه که سال نو شد، دعای تحویل سال قرائت می‌شود «یا مقلب القلوب و الابصار، یا مدبر اللیل و النهار، یا محول و الحول و الاحوال، حول حالنا الی احسن الحال» و اهل منزل بر محمد و آل محمد صلوات می‌فرستند، و سپس اولین تبریک‌های نوروز و روبوسی‌ها از پای سفره هفت با جملات زیر آغاز می‌شود:<b> "بایرامین موبارک اولسون" و جواب می‌شنوند: "سنینده بایرامین موبارک اولسون، یوز بئله بایراملار گوره سن".</b></font></p><p dir="RTL"><font size="2"><b><br></b></font></p><p dir="RTL" style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288682176/2399039.jpg" alt="مهمانی نوروز" width="498" vspace="0" hspace="0" height="332" border="0" align=""></font></p><font size="2"> </font><p style="text-align:center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288682226/2034793.jpg" alt="نوروز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></p><font size="2"><br><font color="#FF0000"><br><b>«بیدمشک»پیام آور بهار در آذربایجان</b></font><br><span itemprop="description" class="intro-text">بیدمشک نخستین درختی است که در آذربایجان غربی با عنوان پیام آور بهار به گل نشسته و به فضای سرسبز این منطقه حال و هوای نشاط و شادابی می‌بخشد، درختی که آمدن بهار را نوید می‌دهد<br></span><br></font><p dir="RTL"><font size="2">در این فصل از سال که بیدمشک‌های بهاری بر روی شاخه‌های درختان می‌درخشند، زنان در مناطق مختلف آذربایجان غربی با استفاده از وسایل و ابزار آلات سنتی که به نی قازان در زبان ترکی معروف است، اقدام به عرق گیری از این گیاه با ارزش می‌کنند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک که در زبان آذری به بیدمیش و پئش پئشا شهره است، از تیره گیاهان بید است که اندازه آن از بید معمولی کوچک‌تر ولی سنبله‌های آن دارای اسانس معطری هستند، گل‌های بیدمشک پیش از باز شدن برگ‌ها ظاهر می‌شوند و معطرند، در بهترین نوع آن زردی رنگ گل بیشتر است.</font></p><p dir="RTL" align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288681818/2399224.jpg" alt="بیدمشک ارومیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align="bottom"></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک معمولاً در مناطق معتدل و مرطوب می‌روید و اثرات درمانی بسیاری دارد، طبیعت گیاه بیدمشک، سرد و تر است و متخصصان طب سنتی آن را مقوی قوای دماغی، قلب، مفرح روح، ملین مزاج، ضد سردرد و دردهای عضلانی، پایین آورنده قند خون و آرام بخش می‌دانند.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">در کنار استفاده بانوان آذربایجان غربی از عرق بیدمشک به عنوان شربت گوارا برای پذیرایی از میهمانان نوروزی، عرق بیدمشک، در رفع کم خونی، ناراحتی‌های قلبی و عروقی، تسکین اعصاب و دردهای رماتیسمی مورد استفاده قرار گرفته و «نُقل» سوغات ارومیه نیز با استفاده از این عرق معطر تهیه می‌شود.</font></p><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک را می‌توان به صورت درختچه‌هایی که درکنار نهرها یا در حاشیه باغ‌های شهرهای آذربایجان غربی بخصوص در شهرهای ارومیه، سلماس و خوی کاشته می‌شود دید، بید مشک با نام آذربایجان غربی بخصوص ارومیه عجین است به طوری که نقل بیدمشک بویژه نوع ابریشمی آن و انواع عرق حاصل از بیدمشک با مصارف درمانی و دارویی شهرت خاصی در کشور و منطقه دارد.</font></p><font size="2"> </font><p dir="RTL"><font size="2">بیدمشک علاوه بر رایحه مطبوع، دارای خواص درمانی زیادی است که اهالی شهرستان ارومیه برای استفاده از خواص درمانی و پذیرایی از مهمانان، عرق آن را در خانه‌ها نگهداری کرده و عرق و نقل بیدمشک به دلیل کیفیت و عطر و طعم مطبوع از قدیم الایام مورد توجه مسافران و گردشگران بوده و در زمان حاضر نیز از جمله اقلامی است که مشتریان زیادی دارد.</font></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288681792/2399223.jpg" alt="بیدمشک" width="500" vspace="0" hspace="0" height="308" border="0" align="bottom"><br></font></p><p dir="RTL" align="center"><font size="2"><br></font></p><font size="2"><br><b>آذربایجان غربی</b> به دلیل تاریخ و تمدن کهن در دل خود داستانها و خاطره‌های زیادی از گذشتگان به ارث دارد آثاری که شاید در اثر زمان گرد فراموشی روی آنها را پوشانده اما هنوز هم می‌توان در سفر به شهرها و روستاهای زیبا و تاریخی این دیار داستانهای زیادی از عشق و همدلی را روایت کرد داستانهای هزار و یک شبی که در دل خود رازهای سر به مهر زیادی به میراث دارند.<br><br><span class="seoquake-nofollow">سکینه اسمی:</span> این استان با یک هزار ۵۱۷ اثر ثبت شده ملی، ۵۸ منطقه نمونه و ۱۳ مسیر بکر گردشگری که براساس کاوش‌های باستان شناسی، میراث دار تمدن ۸ هزار ساله‌ای است که در دل خود رمز ورازهای زیادی دارد، تمدنی بی نظیر که این روزها بی صبرانه به انتظار گردشگران نوروزی نشسته است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288695026/photo_2016_07_31_18_34_21.jpg" alt="ارومیه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="388" border="0" align="bottom"><br></div><div align="right"><font size="2"><br>استانی که به دلیل تاریخ و تمدن کهن در دل خود داستانها و خاطره‌های زیادی از گذشتگان به ارث دارد آثاری که شاید در اثر زمان گرد فراموشی روی آنها را پوشانده اما هنوز هم می‌توان در سفر به شهرها و روستاهای زیبا و تاریخی این دیار داستانهای زیادی از عشق و همدلی را روایت کرد داستانهای هزار و یک شبی که در دل خود رازهای سر به مهر زیادی به میراث دارند.<br><br>بر اساس آخرین تقسیمات کشوری استان آذربایجان غربی دارای ۱۷ شهرستان، ۳۶ بخش، ۳۶ شهر، ۱۰۹ دهستان و ۳۷۲۸ آبادی است و مرکز آن شهر تاریخی ارومیه است، در این میان خوی، ماکو، مهاباد، میاندوآب و نقده نیز از مهم‌ترین شهرستان‌های این استان به شمار می‌روند که در دل خود تاریخ و تمدن کهنی را به میراث دارند.<br><br>این استان در کنار جاذبه‌های گردشگری و آثار تاریخی به دلیل هم مرزی با سه کشور ترکیه، عراق و جمهوری آذربایجان غربی ضمن اینکه مسیر ورود و خروج مسافران، گردشگران و میهمان داخلی و خارجی است بلکه به دلیل دارا بودن بازارجه های مرزی بی نظیر یکی از مقاصد جاذب برای مسافران و گردشگران نوروزی است.<br><br>بازارچه‌های مرزی و غیره که این روزها پر است از اقلام و وسایل مورد نیاز خانگی مردم که به دلیل استفاده از مزیت مرزی دارای وسایل خارجی و ایرانی است ضمن اینکه زمینه سفر گردشگران نوروزی است بلکه زمینه‌ای برای خریدهای نوروزی مردم سراسر کشور به شمار می‌رود.<br></font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br></font><div align="center"><div align="center"><b><font size="2">طبیعت مارمیشو اورمیه</font></b><br></div><img src="http://s1.picofile.com/file/8288690092/15802618_153160305181222_8268499213797556224_n.jpg" alt="مارمیشو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="357" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>شهر اورمیه</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288694942/photo_2017_02_02_22_17_21.jpg" alt="ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="424" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>آبشار در نزدیکی شهر سلماس</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288694868/16789983_1870424359866568_1170144907579359232_n.jpg" alt="آبشار ممکان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="379" border="0" align="bottom"><br><br></div></div><div align="center"><font size="2"><br></font><div align="right"><font size="2"><span style="font-weight: bold;">مسافران نوروزی می‌توانند از ۵ مسیر گردشگری به آذربایجان غربی سفر کنند</span></font><br><br><font size="2">با توجه به مرزی بودن و زندگی اقوام و ادیان مختلف در روستاهای آذربایجان غربی و وجود بناهای تاریخی و طبیعت بکر در اطراف آن‌ها، این مکان‌ها به نماد سنت‌ها و آداب و رسوم محلی تبدیل شده و جاذبه‌های بی نظیری در انتظار حضور علاقه مندان به طبیعت گردی در طول ایام نوروز هستند.</font><br><br><font size="2">روستای سرخ با برده سور، روستای گردشگری بند، روستای زمزیران، روستای رند، پردانان پیرانشهر، جزایر و روستاهای اطراف دریاچه ارومیه، باغ‌های بزرگ سیب و انگور از مناطق روستایی بکر و دیدنی این دیار به شمار می‌روند.</font><br><br><font size="2">با گذر از پنج مسیر گردشگری آذربایجان غربی می‌توان بیشتر جاذبه‌های گردشگری و آثار و ابنیه‌های تاریخی و باستانی این استان را بازدید کرد، در این راستا با گذر از مسیر ارومیه- اشنویه- پیرانشهر، مناظر طبیعی و اماکن تاریخی همچون دره شهدا، چشمه عین الروم، بازارچه مرزی، پردانان، هفت چشمه و آبگرم شیخ معروف را می‌توان مورد بازدید قرار داد.</font><br><br><font size="2">مسیر ارومیه- مهاباد- سردشت نیز غار سهولان، سدجزیره گردشگری مهاباد، مسجد جامع مهاباد، بازار سنتی، تالاب کانی برازان، حمام لج میرآباد، جنگل‌های سردشت، آبشار شلماش، رودخانه زاب و چشمه گراو را در معرض دید علاقمندان قرار می‌دهد.</font><br><br><font size="2">رودخانه زرینه رود، موزه میاندوآب، تخت سلیمان، زندان سلیمان، آبگرم احمدآباد، چمن متحرک چملی، کوه بلقیس و غار کرفتو نیز از جاذبه‌های مسیر گردشگری ارومیه- میاندوآب- تکاب در جنوب آذربایجان غربی بمشار می‌روند.</font><br><br><font size="2">گذر از مسیر گردشگری ارومیه- ماکو- پلدشت- مرز بازرگان نیز امکان بازدید از کاخ باغچه جوق، مسجد حضرت ابوالفضل (ع)، دخمه شیرین و فرهاد، دشت بورالان، منطقه عشایری، عمارت کلاه فرنگی، دامنه‌های آرارات، چشمه ثریا، تالاب آغ گل، سد ارس، رودخانه ارس، ساختمان شهربانی سابق بازرگان و سد بارون و ... را به گردشگران می‌دهد.</font><br><br><font size="2">و بالاخره آخرین مسیر گردشگری در شمال آذربایجان غربی از ارومیه- سلماس- خوی- قره ضیاءالدین تا چالدران، مسجد مطلب خان، بازار سنتی، دروازه سنگی، پل قطور، مرز رازی، تفرجگاه فیرورق، مزارع آفتاب گردان، آبشار خوی، کلیسای سورپ سرگیس، قلعه تاریخی بسطام، قره کلیسا، دشت تاریخی چالدران، مقبره سید صدرالدین، کلیسای زرزر و کتیبه خان تختی در مقابل دیدگان گردشگران نمایان می‌کند.</font><br></div><font size="2"><br><b>طبیعت قوشاچای یا میاندوآب </b></font><font size="2"><b><font size="2">آذربایجان غربی</font></b><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694892/barug_goshachay.jpg" alt="قوشاچای" width="501" vspace="0" hspace="0" height="338" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><font size="2"><b>طبیعت اوچ نوا یا اشنویه آذربایجان غربی</b><br></font><img src="http://s4.picofile.com/file/8288694784/13704086_1059589137428977_440225514_n.jpg" alt="اشنویه" width="505" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom">&nbsp; </font></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">چهارفصل ایران نوروز در آذربایجان غربی تکرار می‌شود</span><br><br>آذربایجان غربی علاوه بر جایگاه تاریخی و فرهنگی به لحاظ آب و هوایی نیز دارای ویژگی‌های منحصر بفرد و چهار فصل مشخص است که در کمتر نقطه‌ای از جهان دیده می‌شود، این استان نه تنها در بهار و تابستان چشم نواز و دل انگیز است بلکه در زمستان نیز با وجود سوز و سرما زیبایی‌های منحصر بفردی در دشت‌ها و کوه‌ها دارد که چشم هر بیننده تازه وارد را می‌نوازد.<br><br>به دلیل وجود ارتفاعات متعدد استان دارای آب و هوای کوهستانی است، کوه‌های زاگرس که در جهت شمال غرب به جنوب شرق امتداد دارند، مانع ورود کامل جریان‌های مرطوب اقیانوس اطلس و دریای مدیترانه به این استان می‌شوند. ورود این جریان‌ها با سرمای شدید و بارش برف سنگین همراه است.<br><br>یکی دیگر از عامل تأثیرگذار در آب و هوای این استان، وجود دریاچه ارومیه است این دریاچه علاوه بر تأمین رطوبت منطقه، خود عامل تعدیل درجه حرارت در این ناحیه نیز است، گرم‌ترین ماههای سال در آذربایجان غربی تیر و مرداد است. با این وجود در مناطق ییلاقی این استان حتی در این ماه‌ها آب و هوایی خنک و مطبوعی وجود دارد، فرا رسیدن گرما و سرما در آذربایجان غربی ناگهانی است.<br><br>بارندگی مناسب در استان موجب شده تا نزدیک به ۴۰ رودخانه دایمی و فصلی، ۱۲ هزار چشمه و قنات، ۳۱ تالاب بین المللی و عضو کنوانسیون رامسر در آن شکل بگیرد، کوهپایه‌ها و پستی و بلندی‌های سرسبز در بهار و پوشیده از برف در زمستان، دریاچه ارومیه با ۱۰۲ جزیره کوچک و بزرگ، مزارع و باغات سیب و انگور، آبشار عظیم شلماش در سردشت، سد عظیم ارس در پلدشت و ۱۲ دریاچه پشت سد، ۱۱۰ هزار هکتار عرصه جنگلی در سردشت و پیرانشهر از جاذبه‌های طبیعی آذربایجان غربی است.<br><br>این استان با بیش از یک هزار و ۵۱۷ اثر تاریخی و جاذبه طبیعی ثبت شده ملی دارای دو اثر ثبت شده جهانی یکی از مقاصد مهم گردشگری کشور به شمار می‌رود از مهمترین جاذبه‌های گردشگری استان می‌توان به مجموعه جهانی تخت سلیمان تکاب، مجموعه جهانی قره کلیسای چالدران، مزار شمس تبریزی، غارسهولان، کاخ موزه باغچه جوق ماکو، سه گنبد و دریاچه ارومیه و... و. اشاره کرد.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><b><font size="2">طبیعت سیلوانا آذربایجان غربی</font></b><br></div><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288695068/silvana.jpg" alt="سیلوانا" width="500" vspace="0" hspace="0" height="620" border="0" align="bottom"><br></font><br><font size="2"><b>طبیعت سازی داش یا سردشت آذربایجان غربی</b><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8288694900/sardasht_2.jpg" alt="سردشت آذربایجان غربی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="592" border="0" align="bottom"></font><br></div></div><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">تخت سلیمان تکاب مجموعه‌ای پررمز و راز دردل تاریخ</span><br><br>مجموعه جهانی تخت سلیمان و آثار باستانی آن یکی از مهم‌ترین و مشهورترین مراکز تاریخ و تمدن کشور ایران است که در کوهستان‌های غرب کشور و در محل بسیار مصفا و خوش آب و هوایی قرار گرفته است.<br><br>این مجموعه در زمان‌های قدیم دارای موقعیت سوق الجیشی حساس بوده است. بقایای این اثر تاریخی بر روی جبهه‌ای از سنگ در ۴۸ کیلومتری شمال شرق تکاب قرار گرفته در میان انبوهی از آثار طبیعی و مصنوعی مانند دریاچه‌ها، آبگرم‌ها، قبور کهنسال و ابنیه تاریخی دیگر احاطه شده است.<br><br>تخت سلیمان یا شهر گنجک در یک دره سرسبز در بلندی سه هزار متری، سرشار از جاذبه‌های کم نظیر طبیعی- تاریخی واقع شده، این ناحیه همان شهر مشهوری است که بنا به نوشته‌های کهن، زادگاه زرتشت بوده و در نوشته‌های پهلوی به نام "گنجک" خوانده شده است.<br><br>برای رسیدن به مجموعه جهانی تخت سلیمان اسراز آمیز مسیرهای متعددی از جمله دندی- زنجان – تکاب – تخت سلیمان، ارومیه – شاهین دژ- تکاب، جاده بیجار وجود دارد مسیرهایی که در فصل بهار چشم انتظار گردشگران و میهمانان داخلی و خارجی است.<br></font><div align="center"><div align="center"><br></div><div align="center"><font size="2">&nbsp;</font><img src="http://s5.picofile.com/file/8288694968/photo_2016_09_14_18_26_09.jpg" alt="تخت سلیمان" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694842/16585477_727903577378360_7062004018012225536_n.jpg" alt="زندان سلیمان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="551" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>طبیعت تیکان تپه یا تکاب</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288695076/tikantapa.jpg" alt="تیکان تپه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="321" border="0" align="bottom"></div><br></div></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br><span style="font-weight: bold;">قره کلیسا قدیمی‌ترین کلیسای عالم مسیحیت</span><br>مجموعه جهانی قره کلیسا (کلیسای تاتائوس) در هفت کیلومتری جاده چالداران - قره ضیاءالدین و در دامنه کوه و روی تپه ˈماهورˈ قرار دارد.<br><br>این بنای تاریخی - مذهبی به سبب برخورداری از معماری بی نظیرش در تیر سال ۸۷ به عنوان نهمین اثر ثبت شده کشور در سی و دومین نشست میراث جهانی یونسکو در کبک کانادا در فهرست آثار تاریخی جهان قرار گرفت و ثبت جهانی شد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br>اهمیت بنای تاریخی قره کلیسا علاوه بر قدمت و معماری کم نظیرش، به علت شهادت تاتائوس مقدس یکی از حواریون حضرت مسیح (ع) است که به دستور پادشاه ارمنستان به همراه پیروانی که به دین مسیحیت گرویده بودند در این منطقه به شهادت می‌رسد.<br><br>بعد از شهادت حواری حضرت مسیح (ع)، او را در محل کنونی کلیسا به خاک می‌سپارند، بعدها روی قبر او نمازخانه کوچکی می‌سازند و در قرن هفتم میلادی این نمازخانه به کلیسای بزرگی تبدیل می‌شود.<br><br>این کلیسا در بین ارامنه مقدس است و بسیاری از آنان فرزندان خود را برای غسل تعمید به این کلیسا می‌برند، در آنجا جشن می‌گیرند، گوسفند قربانی می‌کنند و از خدا و حضرت مسیح (ع) خواسته‌های خود را طلب می‌کنند.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288689992/1186694_926.jpg" alt="قره" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;<br><span style="font-weight: bold;">سفرکاخ موزه باغچه جوق ماکو به یکی از رؤیایی‌ترین کاخ‌های ایران</span><br><br>کاخ موزه زیبای باغچه جوق در ماکو یکی از رؤیایی‌ترین کاخ‌های ایران که عمری بیش از ۱۲۰ سال دارد این روزها برای بازدید گردشگران آماده شده است و دوستداران تاریخ معاصر و دوره قاجار را به خود می‌خواند.<br><br>قصر تاریخی باغچه جوق که از یک ساختمان دو طبقه تشکیل شده در داخل محوطه باغی به مساحت ۱۱ هکتار قراردارد، معماری کاخ تلفیقی از معماری سنتی ایرانی و غربی، به ویژه معماری روسیه اواخر سده نوزدهم است.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>خانواده سردار ماکویی تا سال ۱۳۵۳ در این کاخ زندگی می‌کردند و پس از مرمت و بازسازی محوطه و ساختمان آن از سال ۱۳۵۸ به منظور بازدید عموم افتتاح شد. این کاخ موزه در سال ۱۳۶۶ در اختیار میراث فرهنگی کشور قرار گرفت.<br></font><br><div align="center"><div align="center"><font size="2"><font size="2"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288690026/1186695_324.jpg" alt="ماکو" width="500" vspace="0" hspace="0" height="333" border="0" align=""></font><br><b><br>آواجیق ماکو</b><br></font><img src="http://s2.picofile.com/file/8288694884/17077029_394993780875232_8685634945915289600_n.jpg" alt="آواجیق ماکو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="626" border="0" align="bottom"></div><br></div></div><div align="center"><font size="2"><br></font><div align="right"><font size="2"><span style="font-weight: bold;">مسجد جامع ارومیه اوج هنر و معماری</span></font><br><br><font size="2">مسجد تاریخی جامع ارومیه یکی از بناهای سده هفتم (ه. ق) اثر بی نظیر تاریخی است که قدمت آن به دوران سلجوقیان می‌رسد که در وسط بازار بزرگ و قدیمی ارومیه جاخوش کرده، صحن بزرگ و شبستان آجری وسیعی دارد که وسط آن با گنبد بلندی پوشیده شده است.</font><br><br><font size="2">از خصوصیت‌های بارز این مسجد شباهت قسمت قدیمی آن با کاخ ساسانی دامغان است و بنابر روایتی، ساخت مسجد پیش از این معبدی دوره ساسانی بوده است، هسته نخستین مسجد جامع ارومیه، شبستان گنبد داری در وسط است که ساختمان آن به دوران سلجوقیان و قرن ششم هجری قمری تعلق دارد و ۴۰ ستون متصل به این شبستان گنبددار مربوط به دوران ایلخانی هستند. </font><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br>حجره‌های اطراف صحن مسجد به اوایل دوره زندیه متعلق‌اند و سنگ نوشته موجود، زمان احداث آن را سال ۱۱۸۴ هجری قمری نشان می‌دهد، محراب مسجد سرتاسر پوشیده از کتیبه‌هایی به خط کوفی و ثلث است، در حاشیه بیرونی محراب، آیه ۲۵۵ و قسمتی از آیه ۲۵۶ سوره بقره به خط کوفی نوشته شده است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8288689918/1186690_171.jpg" alt="آذربایجان غربی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align=""><br><br></font></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">مزار شمس تبریزی، میعادگاه نوروزی عاشقان عرفان</span><br><br>بارگاه شمس تبریزی عارف نامی کشور و دنیا همه ساله به ویژه در ایام نوروز خیل عاشقان عرفان اسلامی و ایرانی را به زیارت مزارش در شهرستان خوی می‌کشاند.<br><br>شمس‌الدین محمد تبریزی از جمله عرفای بزرگ و حکمای نامدار و شوریده‌ای است که تأثیر شگفت و شگرفش در تاریخ حکمت و عرفان اسلامی، با ظهور بی‌بدیل مردی از تبار عاشقان و عارفان یعنی مولانا محمد جلال الدین مولوی آشکار و اظهار می‌شود که مولانا خود از ملاقات او حیران و خیالی از خیالات او می‌داند.<br>برج شمس تبریزی روی مزاری منسوب به شمس تبریزی در دوره صفویان در شهر خوی ساخته شد، این بنا در محلهٔ امامزاده سید بهلول در شمال غربی شهر خوی در آذربایجان غربی واقع است.<br><br>سطح بیرونی این مناره با شاخ‌هایی از قوچ وحشی که شاه اسماعیل صفوی طی اقامت ۴۰ روزه‌اش در کوه چله خانهٔ خوی شکار کرده بود، تزیین شده است، برج شمس تبریزی ۳.۴۰ متر قطر داشته و مساحت آن نیز ۱۱ متر است.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694826/16584949_589515361254846_3214565549681934336_n.jpg" alt="مقبره شمس" width="502" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align=""><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288694934/PicsArt_1450479546268.jpg" alt="شهر خوی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="369" border="0" align="bottom"></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">غار سهولان، دنیایی شگفت انگیز در اعماق طبیعت مهاباد</span><br>غار سهولان مهاباد پس از غار "علیصدر" همدان بزرگ‌ترین و وسیع‌ترین غار آبی ایران اسلامی به شمار می‌رود و دنیایی شگفت انگیز در اعماق زمین است که سالانه پذیرای هزاران گردشگر نوروزی برای تماشای زیبایی‌های سحر انگیز است.<br><br>غار سهولان در ۳۵ کیلومتری شهرستان مهاباد و جاده مهاباد - بوکان واقع شده و از چند حوضچه بزرگ که به وسیله دالانهای آبی به هم متصل شده‌اند تشکیل یافته است، ارتفاع سقف غار از سطح آب در حوضچه آخر ۵۰ متر و عمق آب در حوضچه وسط به ۳۵ متر می‌رسد.<br>این غار تا اندازه‌ای شبیه به غار علیصدر همدان است با این تفاوت که قسمت کشف شده آن در حال حاضر چندان طولانی نبوده و قندیل‌های بسیار زیبا و فراوان موجود در غار علیصدر را به صورت موردی می‌توان در این غار مشاهده کرد، غار سهولان دارای دو در اصلی است که به هم راه دارند و می‌توان از هر یک از آن‌ها وارد غار و از در دیگر خارج شد.<br><br>بعد از ورود به غار و پس از طی مسیر پیاده با سوار شدن بر قایق می‌توان به دیدن جاذبه‌ها و شگفتی‌های نهفته در دل این غار پرداخت، هم اکنون به لطف نورپردازی محیط درونی غار که با انواع لامپ‌ها و نورافکن‌ها چراغانی شده، مناظر شگفت انگیزی را می‌توان مشاهده کرد. رسوبات داخل غار اشکال گوناگونی دارد: پای فیل، عروس دریایی، خفاش و... که به همراه قندیل‌های زیبای غار آنرا بسیار دیدنی کرده است.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288690042/1186698_730.jpg" alt="سهولان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align=""><br><br><b>نمایی از سویوق بولاغ یا مهاباد آذربایجان غربی</b><br></font><img src="http://s3.picofile.com/file/8288695050/photo_2016_05_04_21_00_02.jpg" alt="مهاباد" width="501" vspace="0" hspace="0" height="665" border="0" align="bottom"></div><br></div></div><div><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">بزرگ‌ترین تالاب آذربایجان غربی گردشگران را فرا می‌خواند</span><br>دریاچه ارومیه هر چقد هم خشک شده و در بحران به سر برد باز به عنوان بزرگ‌ترین تالاب آذربایجان غربی دارای مناظر و طبیعت بکر و زیبایی است که گردشگران و مسافران نوروزی را فرا می‌خواند.<br><br>آذربایجان غربی دریاچه ارومیه را به عنوان بزرگ‌ترین تالاب در خود جای داده است و در حال حاضر یکی از پدیده‌های طبیعی، اقتصادی و گردشگری مهم در منطقه محسوب می‌شود، این دریاچه در ارتفاع یک‌هزار و ۲۶۷ متری از سطح دریا واقع شده، طول آن حدود ۱۳۰ تا ۱۴۰ کیلومتر و عرض آن بین ۱۵ تا ۵۰ کیلومتر متغیر است، عمق متوسط آن را ۵۰ تا ۶۰ متر تخمین زده‌اند. <br></font></div><div align="right"><font size="2">آب دریاچه ارومیه بی‌نهایت شور بوده و به دلیل کم‌آبی و خشکسالی میزان نمک آن از حد طبیعی فراتر رفته است و این امر سبب عدم یخ‌زدگی این دریاچه شده است، قابلیت‌های گردشگری دریاچه ارومیه را می‌توان بر اساس وجود جزایر متعدد، پوشش‌های گیاهی مختلف و حیات وحش موجود در آن دانست چرا که این دریاچه دارای ۱۰۲ جزیره و صخره سنگی بوده و چشم انتظار گردشگران و مسافران است.<br><br>جزایر کبودان، اشک، اسپیر، آرزو و اسلامی از جمله این جزایر است که پوشش گیاهی متنوع و حیات وحش را در خود جای داده است.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8288694792/14677202_310842665960615_5561833557120253952_n.jpg" alt="دریاچه ارومیه" width="503" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align=""></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">تپه حسنلو میراث دار تمدن ۸ هزار ساله</span><br>تپه باستانی حسنلوی سولدوز یا نقده، تمدنی هشت هزار ساله در قلب تاریخ باستانی آذربایجان غربی بوده که با وجود مزیت‌های مختلف برای ثبت در فهرست آثار جهانی هنوز این مهم محقق نشده است.<br><br>این اثر بی نظیر تاریخی از سال ۱۳۳۶ در پی کشف خرابه‌های شهر و دژی متعلق به دوره ماننا یعنی ۸ هزار سال قبل، اهمیت فراوانی پیدا کرد که با کشف جام زرین نیز بر اهمیت باستانی و تاریخی این محوطه افزوده شد.<br>باستان شناسان ایرانی و خارجی قدمت این تپه باستانی را ۸۰۰ تا ۱۴۰۰ سال قبل از میلاد تخمین زده‌اند، حدس دیگر آن است که آثار مربوط به ویرانه‌های تپه حسنلو در ۷۰۰ یا ۶۵۰ سال قبل از میلاد به آتش کشیده شده که در هر صورت نشان دهنده جایگاه تاریخی این اثر بی نظیر است.<br><br>تپه باستانی حسنلو به همراه مهم‌ترین اثر مکشوفه آن یعنی جام "زرین حسنلو" با قدمتی بیش از هشت هزار سال قبل از میلاد مسیح در نقده استان آذربایجان غربی نمادی از تاریخ کهن ایران اسلامی است.<br>البته سولدوز شهری با طبیعتی بکر و زیباست.<br><br></font><div align="center"><div align="center"><b><font size="2">سولدوز دروازه تمدن آذربایجان</font></b><br></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8288690076/1186700_791.jpg" alt="تپه حسنلو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="334" border="0" align=""><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8288695000/photo_2016_08_01_00_03_33.jpg" alt="نقده" width="510" vspace="0" hspace="0" height="488" border="0" align="bottom"></font></div><br></div></div><div align="right"><font size="2"><br><span style="font-weight: bold;">جشن نوروزگاه در اماکن تاریخی آذربایجان غربی برپا می‌شود</span><br><br>معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان غربی از برپایی سلسله جشن‌های نوروزگاه در اماکن تاریخی این استان خبر داد.<br><br>حسین امامی در گفتگو با خبرنگار مهر در خصوص برنامه‌های استقبال از نوروز ۹۶ در استان اظهارداشت: امسال ستاد اجرایی خدمات سفر کشور برای نوروز ۹۶ چندین برنامه مهم را پیش بینی کرده که در قالب این برنامه‌ها ایجاد و راه اندازی جلسات منظم ستادهای استانی پیش‌بینی شده و در آذربایجان غربی به اجرای طرح نوروزگاه‌ها در سایت‌های تاریخی مانند قره کلیسا، که در این مکان‌ها جشن‌های سنتی نوروز که مختص استان آذربایجان غربی است توجه ویژه‌ای شده است.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">وی افزود: در شهر ارومیه، مدرسه تاریخی ۲۲ بهمن واقع در خیابان امام به عنوان محل جشن نوروزگاه انتخاب شده که این جشن از ۲۵ اسفند سال ۹۵ آغاز و تا ۱۳ فروردین سال ۹۶ ادامه دارد و در شهرهای سردشت، خوی، سلماس، تکاب و منطقه آزاد ماکو نیز انتخاب مکان بر عهده فرماندار این شهرهاست.<br><br>معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان غربی گفت: در نوروزگاه‌های کل استان بازارچه‌های دائمی و موقت صنایع دستی ایجاد می‌شود که علاوه بر فروش صنایع دستی در این بازارچه‌ها به معرفی غذاها، سوغاتی‌ها و بازی‌های محلی استان پرداخته می‌شود.<br><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/15" target="_blank" title=""><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b>لینک مجموعه پستهای استانهای آذربایجان غربی، اردبیل، زنجان</b></span></a><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/extrapage/azerbaijani_tradition" target="_blank" title="">لینک صفحه جانبی آداب رسوم و اصالت آذربایجان</a><br><br></b></span></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-03-02T15:30:57+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال مرکز تجارت اطلس تبریز بعد از افتتاح http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1181 <font size="2"> <br>پروژه مرکز تجاری تفریحی اداری اطلس تبریز در مدت کوتاه افتتاح آن در اواخر سال 1395 ، میتوان گفت با استقبال خوبی روبرو بوده است.<br>شاید بعد از مرکز تجاری لاله پارک ، اطلس نیز طرحی زیبا و قابل قبول دارد البته نباید مراکز خرید تجاری بزرگ ستاره باران را در غرب تبریز یا برج شهر و برج بلور در آبرسان و همچنین مرکز خرید میلادنور ولیعصر یا مرکز رشدیه را فراموش هم کرد.<br><br></font><div align="center"><font size="2" color="#3366FF"><b>Atlas Trade and Shopping Center in Tabriz city</b></font><br></div><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207142/Atlas_TabrizLinks_3_.jpg" alt="اطلس تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="368" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207250/Atlas_TabrizLinks_10_.jpg" alt="محمدرضا هاشمیان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="385" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>همه این پروژه ها بجای خود و برای شهر لازم هستند ولی بارها به چند نکته تاکید کرده ایم که هیچ مرکزی تجارت در شهر در جایگاه بازار تاریخی نخواهد بود. بازار تاریخی یک هایپرمارکت عظیم و ثبت جهانی است که سنت، هویت، زندگی را در عرصه تجارت نمایانگر است و نباید اطراف آن مراکز تجاری مدرن باشد ولی برعکس آن توسط شهرداری رخ میدهد!<br><br>نکته دیگر اینکه با این حجم فراوان واحد تجاری، به مغازه ها و کسبه خرد و کوچک سطح شهر نباید آسیب اقتصادی وارد شود و البته جای تعجب اینست که در تبریز با وجود اینهمه پاساژ و مرکز و واحد و نیز رکود بازار و اقتصاد، قیمت ها و اجاره ها گران است و با سیل جوانان بیکار روبرو هستیم که مشکل ریشه ای اجتماعی ببار میاورد!<br>این تب ساخت مراکز تجاری بزودی سرد خواهد شد ولی متاسفانه مردم آسیب آنرا تا مدتها خواهند دید درحالیکه به مراکز تفریحی، فرهنگی هنری، ورزشی و فضای سبز شهری بیشتر نیاز بود!<br><br>امیدواریم وضع جیب همه مردم خوب باشد و این مراکز رونق داشته باشند.<br><br>بهرحال این هم توضیحات و نماهایی از مرکز تجارت اطلس که در ادامه میبینیم...<br></font><div align="center"><font size="2"><b><br>تیزر سه بعدی</b></font><br><font size="2"></font></div><div align="center"><font size="2">[http://www.aparat.com/v/H6Sl5]</font><font size="2"><br><br></font><div align="right"><font size="2">مرکز تجارت اطلس، در زمینی به مساحت 12381 متر مربع و با زیر بنای کل 44820 متر مربع یکی ازجذّاب‌ترین، مدرن‌ترین و با کیفیت‌ترین پروژه های تجاری کشور است که در منطقه نگین پارک در کوی ولیعصر (عج) به عنوان یکی از با ارزش‌ترین مناطق تبریز شناخته می شود و مرکز تجارت اطلس که در این منطقه واقع شده است از چهار طرف به خیابان های 20 متری محدود شده است. 29 درصد از سطح زمین توسط بنای ساختمان اشغال شده و 71 درصد بقیه آن به فضای سبز و پارک محله ای و محلی برای تفریح و گشت و گذار مراجعین اختصاص یافته است.</font><br></div><div align="right"><font size="2">طبقات منفی شش تا منفی سه کاربری پارکینگ با ظرفیت حدود 480 دستگاه خودرو، طبقات منفی دو تا طبقه ششم با کاربری تجاری و خدماتی شامل 281 واحد تجاری و خدماتی و طبقات هفتم تا یازدهم با کاربری اداری شامل 80 واحد اداری می باشند.<br><br>شهر تبریز پس از تهران و مشهد، سومین شهر بزرگ ایران است. این شهر تاریخی به عنوان قطب اداری، فرهنگی و اقتصادی منطقه شمال غرب قلمداد می‌شود و از سوی سازمان ملل متحد به عنوان بهداشتی‌ترین شهر ایران برگزیده شده است. این کلان‌شهر با مردمی مهربان و صمیمی، در جذب سرمایه‌ای داخلی و خارجی رتبه نخست را به خود اختصاص داده و در بخش اجرای پروژه‌های بزرگ، دومین شهر بلندمرتبه‌ساز کشور است.<br><br>شرکت ایرانیان اطلس با توجه به ویژگی‌های یادشده پس از مطالعات دقیق، یکی از مهم‌ترین پروژه‌های خود را به نام «مرکز تجارت اطلس» تعریف کرده است. این پروژه با زیربنای كل بالغ بر 44.820 مترمربع، در زمینی به مساحت 12.381 مترمربع واقع شده است که 3600 مترمربع از آن مربوط به سطح بنای پروژه و 8781 مترمربع آن مختص فضای سبز و پارك محله‌ای با امكانات تفریحی است. در واقع، این مرکز تجاری عمده با برخورداری از چشم‌اندازهای زیبا، 71 درصد از مساحت خود را به فضای سبز، پارک محله‌ای و امکانات تفریحی اختصاص داده است تا به کانونی فرحناک تبدیل شود.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207426/Atlas_TabrizLinks_18_.jpg" alt="دیدنی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207384/Atlas_TabrizLinks_16_.jpg" alt="atlas" width="499" vspace="0" hspace="0" height="499" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>یک ایراد اینکه در وسط مرکز هیچ آبنما یا حالت گلخانه ای نبوده و خالی است!<br>که اما در طرح سه بعدی آن یک ایستگاه کامپیوتری در تصویر سه بعدی تعریف شده!</b></font><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207150/Atlas_TabrizLinks_4_.jpg" alt="مرکز خرید" width="501" vspace="0" hspace="0" height="665" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207300/Atlas_TabrizLinks_12_.jpg" alt="طرح سه بعدی اطلس" width="499" vspace="0" hspace="0" height="402" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>مرکز تجارت اطلس، در 18 طبقۀ سازه‌ای، با طراحی معماری منحصربه‌فرد، در یکی از باارزش‌ترین مناطق شهر پرآوازه تبریز، منطقه خوش آب‌وهوای ولیعصر(عج)، انتهای همافر غربی، در حال احداث است و از چهار طرف به خیابان‌های 20 متری متصل می‌شود. در ساخت پروژۀ مرکز تجارت اطلس تبریز، از شركت‌های مهندسین مشاور مجرب و آخرین تكنولوژی‌های نوین ساختمانی استفاده شده است و از طریق بزرگراه توانیر- كسایی و پاسداران به فرودگاه، بازار و مركز شهر، دانشگاه و منطقۀ توریستی ائل گلی و... دسترسی دارد.<br><br>مرکز تجاری اطلس از طریق شریان‌های اصلی به مراکز عمده شهر دسترسی آسان دارد. وجود کاربری‌های تجاری، رفاهی و خدماتی در کنار هم با برخورداری از معماری خلاقانه و برجسته، طراحی زیبا و حجم مهندسی جذاب، تنوع مساحت در هر یک از کاربری‌ها و سیستم مدیریت هوشمند ساختمان(BMS) ، این مرکز را به سطح ممتازی از دسترسی به ارزش افزوده بالا می‌رساند. مهندسان و مشاوران مطرح و نام‌آشنا پیش‌بینی کرده‌اند که این مرکز پتانسیل رشد فراوانی را در خود نهفته دارد و با برخورداری از حضور صنوف مختلف و ارائه امکانات و تسهیلات رفاهی و تفریحی، می‌تواند به عنوان یک فضای مهم شهری در منطقه، عملکرد شایسته‌ای داشته باشد.<br><br>این مركز علاوه بر دارا بودن صنوف مختلف در طبقات و نمایشگاه‌های تخصصی، با ارائه امكانات و تسهیلات تفریحی و رفاهی می‌تواند به‌عنوان یك فضای مهم شهری در منطقه عملكرد بسیار مناسبی داشته باشد و با جذب اصناف و برندهای معتبر، در جهت ارتباط تجارت سنتی و مدرن حركت كند. همچنین با توجه به اختصاصی بودن تمام طبقات، این مركز تجاری به‌عنوان بورس كالاهای مورد نیاز شهروندان عملكرد فرامنطقه‌ای خواهد داشت و تبدیل به یكی از مراكز جاذب جمعیتی در شمال غرب كشور خواهد شد.<br><br>طرح پروژه مركز تجارت اطلس دارای ماهیتی درونگراست؛ بدین معنا که درون آن دارای ساختاری نسبتاً شلوغ، پرهیاهو و پویاست، اما بیرون آن ماهیتی مینی‌مال، آرام و ساده دارد، از این نظر می‌توان آن را به جعبه‌ای با ظاهر ساده و درونی پرانرژی مانند کرد.<br></font><br><font size="2">این مجموعه توسط خیابان‌های ۲۰ متری پیرامون خیابان همافر و خیابان نگین پارک به بافت‌های مسکونی مجاور و کوی ولیعصر متصل می‌شود. بزرگراه توانیر که با احداث پل توانیر تبدیل مهم‌ترین محور ارتباطی بین جنوب و شمال تبریز شده است؛ یکی از مهم‌ترین محورهای دسترسی به این مرکز است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207468/Atlas_TabrizLinks_20_.jpg" alt="تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="625" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8288207134/Atlas_TabrizLinks_2_.jpg" alt="مرکز تجاری تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="569" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207126/Atlas_TabrizLinks_1_.jpg" alt="مرکز تجاری اطلس" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207168/Atlas_TabrizLinks_5_.jpg" alt="اطلس" width="502" vspace="0" hspace="0" height="419" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8288207242/Atlas_TabrizLinks_9_.jpg" alt="فروشگاه مدرن" width="500" vspace="0" hspace="0" height="453" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207392/Atlas_TabrizLinks_17_.jpg" alt="مغازه در اطلس تبریز" width="503" vspace="0" hspace="0" height="493" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b><br>قلعه شادی</b></font><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8288207434/Atlas_TabrizLinks_19_.jpg" alt="قلعه شادی" width="524" vspace="0" hspace="0" height="480" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207192/Atlas_TabrizLinks_7_.jpg" alt="مرکز خرید" width="500" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207176/Atlas_TabrizLinks_6_.jpg" alt="سه بعدی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="403" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><b><br>پارکینگ</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8288207350/Atlas_TabrizLinks_14_.jpg" alt="پارکینگ" width="502" vspace="0" hspace="0" height="306" border="0" align="bottom"><br><br><div align="right"><b><font size="2"><br>مزیت های نسبی:</font></b><br></div></div><font size="2">• وجود کاربری های هم افزا در کنار هم (تجاری، رفاهی و خدماتی)<br>• بهره مندی از چهار جهت چشم انداز زیبای شهر تبریز<br>• سیستم مدیریت هوشمند ساختمان (BMS)<br>• استفاده از مصالح و تجهیزات با کیفیت<br>• موقعیت جغرافیایی ممتاز محل احداث<br>• تنوع مساحت در هر یک از کاربری ها<br>• طراحی زیبا و حجم هندسی جذاب<br>• وجود فضاهای عمومی و زمین بازی<br>• معماری خلاقانه و منحصر به فرد<br>• قابلیت رشد فراوان منطقه<br>• ارائه تسهیلات خرید و ارزش افزوده بالا<br>• چهار طبقه پارکینگ طبقاتی<br><br></font><div align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207326/Atlas_TabrizLinks_13_.jpg" alt="تجاری اطلس ولیعصر تبریز" width="504" vspace="0" hspace="0" height="303" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288207368/Atlas_TabrizLinks_15_.jpg" alt="پروژه تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="287" border="0" align="bottom"><br><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8288207200/Atlas_TabrizLinks_8_.jpg" alt="طرح اطلس تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="489" border="0" align="bottom"></font></div><font size="2"><br></font><p><font size="2">اولین شعبه و به نوعی شروع فعالیت <b>هایپرمی </b>در شمالغرب کشور درشهر اولین ها تبریز می باشد که درروزپنجشنبه 06/08/1395 ساعت 16:30 افتتاح گردید.فروشگاه هایپرمی تبریز در یک طبقه بازیر بنای مفید 1570 متر مربع واقع در مجتمع تجاری اطلس که همه روزه از ساعت 8:00 الی 24:00 در عرضه مستقیم کالا به مصرف کنندگان نقش چشمگیر و قابل توجهی دارد.</font></p><font size="2"> </font><font size="2"> </font><p><font size="2"><strong>از امکانات و ویژه گیهای این شعبه می توان به موارد زیر اشاره کرد :</strong></font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">1- 460 واحد پارکینگ در چهار طبقه</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">2- سه دستگاه آسانسور با ظرفیت 17 نفر و 4 دستگاه پله برقی جهت تسهیل در تردد مشتریان</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">3- واحد باشگاه مشتریان در راستای تکریم مشتریان</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">4- تنوع کالایی بالغ بر 10000عدد</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">5- عرضه محصولات تازه &nbsp;نظیر نان گرم، لبنیات محلی، مرباجات و ترشیجات، گوشت ، ماهی ، مرغ میوه و سبزیجات</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">6- هفت دستگاه ATM بانکی و دسترسی آسان به شعبات بانک انصار، ...</font></p><font size="2"> </font><p><font size="2">7- دارای 7 صندوق و 1صندوق کالای زیر ده قلم</font></p><p align="center"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8288215076/hyperme.jpg" alt="هایپرمی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="341" border="0" align="bottom"></p><p><br><font size="2"><b><span>آدرس : تبریز، خیابان ولیعصر، خیابان همافر غربی، خیابان نگین پارک، مجتمع اطلس</span></b></font><span></span><br></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><br></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/988" target="_blank" title="">لینک پست گردش در برج شهر تبریز</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/919" target="_blank" title="">لینک پست مرکزخرید میلادنور ولیعصر</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/780" target="_blank" title="">لینک پست مرکز خرید لاله پارک تبریز</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1099" target="_blank" title="">لینک پست مرکز خرید ستاره باران تبریز</a></b></font></span></p><p><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/19" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای پروژه های عمرانی و شهری</a></b></font></span></p></div></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-27T15:53:35+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال Urmia City Night in West Azerbaijan province http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1180 <font size="2"> </font><div align="left"><font size="2"><br><b>Urmia</b> is the second largest city in the Iranian Azerbaijan and the capital of West Azerbaijan Province. Urmia is situated at an altitude of 1,330 m above sea level, and is located along the Shahar Chay river (City River) on the Urmia Plain. Lake Urmia, one of the world's largest salt lakes, lies to the east of the city and the mountainous Turkish border area lies to the west<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852568/urmu_az_3_.jpg" alt="urmia" width="499" vspace="0" hspace="0" height="391" border="0" align="bottom"><br><br></div><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852526/urmu_az_1_.jpg" alt="اورمیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="605" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2">Urmia is the 10th most populated city in Iran. At the 2012 census, its population was 667,499 with 197,749 households. The city's inhabitants are predominantly Iranian Azerbaijanis who speak Azeri Turkish. as well as Iran's official language, Persian. There are also minorities of Kurds, Assyrians, and Armenians. The city is the trading center for a fertile agricultural region where fruits (especially apples and grapes) and tobacco are grown<br><br>An important town by the 9th century, Urmia was seized by the Seljuk Turks (1084), and later occupied a number of times by the Ottoman Turks. For centuries the city has had a diverse population which has at times included Muslims (Shias and Sunnis), Christians (Catholics, Protestants, Nestorians, and Orthodox), Jews, Bahá'ís and Sufis. Around 1900, Christians made up more than 40% of the city's population, however, most of the Christians fled in 1918 / as a result of the Persian Campaign during World War I and the Armenian and Assyrian Genocides<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287852792/urmu_az_11_.jpg" alt="orumiyeh" width="500" vspace="0" hspace="0" height="341" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852818/urmu_az_12_.jpg" alt="اورمیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="372" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287852900/urmu_az_16_.jpg" alt="ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="354" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287852600/urmu_az_4_.jpg" alt="شبهای ارومیه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="380" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852718/urmu_az_8_.jpg" alt="ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852684/urmu_az_6_.jpg" alt="آذربایجان غربی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="384" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287852926/urmu_az_18_.jpg" alt="بازار اورمیه" width="502" vspace="0" hspace="0" height="346" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852642/urmu_az_5_.jpg" alt="urmia city" width="504" vspace="0" hspace="0" height="615" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287852918/urmu_az_17_.jpg" alt="میدان ایالت" width="502" vspace="0" hspace="0" height="382" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287852950/urmu_az_19_.jpg" alt="آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="392" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852700/urmu_az_7_.jpg" alt="پل قویون" width="500" vspace="0" hspace="0" height="463" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852550/urmu_az_2_.jpg" alt="شهر ارومیه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="356" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>The name Urmia originated in the Kingdom of Urartu. Urartian fortresses and artifacts found across Azerbaijan and into the Azerbaijan province of Iran denote a Urartian etymology. The city's Armenian population also complements the idea of a Urartian origin. Richard Nelson Frye also suggested a Urartian origin for the name<br><br>T. Burrow connected the origin of the name Urmia to Indo-Iranian urmi- "wave" and urmya- "undulating, wavy", which is due to the local Assyrian folk etymology for the name which related "Mia" to Syriac meaning "water." Hence Urmia simply means 'Watertown" — a befitting name for a city situated by a lake and surrounded by rivers, would be the cradle of water. This also suggests, that the Assyrians referred to the Urartian influence in Urmia as ancestors of the inhabitants of the Sumerian city state Ur, referenced Biblically as "Ur of the Chaldees". Further association of the Urmia/Urartian/Ur etymology from the Assyrian folk legend is the fact that the Urartian language is also referenced as the Chaldean language, a standardized simplification of Neo-Assyrian cuneiform, which originated from the accreditation to Urartian chief god Ḫaldi or Khaldi. Thus the root of Urmia is an Assyrian reference to the etymology of the Urartu/Ur Kingdoms and the Aramaic word "Mia" meaning water, which as T. Burrow noted, referenced the city that is situated by a lake and surrounded by rivers<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287852984/urmu_az_20_.JPG" alt="اورمو" width="506" vspace="0" hspace="0" height="506" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287852726/urmu_az_9_.jpg" alt="قوجامان" width="496" vspace="0" hspace="0" height="576" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2">As of 1921, Urmia was also called, Urumia and Urmi. During the Pahlavi Dynasty (1925–1979), the city was called Rezaiyeh[nb 3] after Rezā Shāh, the dynasty's founder, whose name ultimately derives from the Islamic concept of rida via the Eighth Imam in Twelver Shia Islam, Ali al-Ridha<br><br><br>According to Vladimir Minorsky, there were villages in the Urmia plain as early as 2000 BC, with their civilization under the influence of the Kingdom of Van. The excavations of the ancient ruins near Urmia led to the discovery of utensils that date to the 20th century BC. In ancient times, the west bank of Urmia Lake was called Gilzan, and in the ninth century BC an independent government ruled there, which later joined the Urartu or Mana empire; in the 8th century BC, the area was a vassal of the Asuzh government until it joined the Median Empire after its formation<br><br>During the Safavid era, the neighboring Ottoman Turks, who were the archrivals of the Safavids, made several incursions into the city and captured it on more than one occasion, but the Safavids successfully defended their control over the area. When in 1622, during the reign of Safavid king Abbas I (r. 1588–1629) Qasem Sultan Afshar was appointed governor of Mosul,[17][18] he was forced to leave his office shortly afterwards due to the outbreak of a plague.[18] He moved to the western part of Azerbaijan, and became the founder of the Afshar community of Urmia.[18] The city was the capital of the Urmia Khanate from 1747–1865. The first monarch of Iran's Qajar dynasty, Agha Muhammad Khan, was crowned in Urmia in 1795<br><b><br></b></font><div align="center"><b><font size="2">Nights of URMIA LAKE</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852750/urmu_az_10_.jpg" alt="lake urmia" width="502" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852876/urmu_az_15_.jpg" alt="دریاچه اورمیه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="305" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287852868/urmu_az_14_.jpg" alt="urmia lake" width="499" vspace="0" hspace="0" height="366" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287852842/urmu_az_13_.jpg" alt="دریاچه ارومیه" width="500" vspace="0" hspace="0" height="500" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2"><br>Lakes and Ponds<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Lake Natural Park<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hasanloo Lake<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Marmisho lake<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Shahrchay ِDam<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Lake Islands<br><br>Lagoons<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Haft Abad<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soole Dokel<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dana Boğan<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ali Pancesi<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isti Sou<br><br>Parks<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Saat (Clock Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Jangali (Jungle Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ellar Bagi (People`s Garden)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Shahr (City Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Saheli (Riverside Park)<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Park-e Shaghayegh<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alghadir Park<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tokhmemorghi (Oval) Park<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ghaem Park<br>&nbsp;...<br><br>Touristic Coastal Villages<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chichest<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bari<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fanoos<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sier<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Band<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Khoshako<br></font><div align="center"><b><br>Urmia city Timelapse</b><br>[http://www.aparat.com/v/iGALt]<br></div><font size="2">Landscape Attractions<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Qasimlu Valley<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kazem Dashi Islet in Lake Urmia<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kashtiban Village<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Imamzada Village<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Silvana Region<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rashekan to Dash Aghol<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nazloo<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dalamper<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kaboodan Island<br><br><br>Museums<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Natural History Museum – Displays the animals native to the vicinity of Urmia<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Museum – Archaeological museum affiliated with the faculty of Shahid Beheshti University<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Museum of Crafts and Classical Arts<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Urmia Museum of َAntrophology<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/12" target="_blank" title=""><br>Link of English Tabriz WikiLinks</a><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/15" target="_blank" title=""><br>Link of Ardabil , West Azerbaijan and Zanjan provinces</a></b></span><br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2017-02-23T16:59:59+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال معضل حاشیه نشینی تبریز ، علل و راهکارها http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1179 <div align="center"><font size="2"><font size="5" color="#993300"><b>با حاشیه سازی چه کنیم؟</b></font><br></font><div align="right"><font size="2"><br><br>کلانشهر تبریز، روی خط گسل بسیار خطرناک که با معضل روزافزون حاشیه نشینی روبروست</font>.<br><br><font size="2">چند نکته و سوال تبریز ویکی لینکلر درباره حاشیه های تبریز:<br>- چرا شهرداری و دیگر ارگانهای تبریز، برنامه های آموزشی برای اهالی مناطق روی گسل و حاشیه ها ندارند؟ <br>در حالیکه هر لحظه ممکن است با فاجعه زلزله یا هر بلایی دیگر در تبریز روبرو شویم و از طرفی امداد رسانی به مناطق حاشیه ای سخت خواهد بود، بهتر نیست اهالی را حداقل آموزشهای همگانی و امداد اولیه داده شوند تا مواقع بحران خود مردم کارهای نجات را انجام دهند؟<br>بهتر نیست مسائل فرهنگی ، شهری ، اجتماعی به اهالی کم برخوردار حداقل توسط بروشورها ، بنرها و اعزام مربیان تخصصی آموزش داده شود؟<br><br>- ما میتوانیم بجای ساخت خانه های سست و اسکان حاشیه نشینها در این خانه ها و تکرار خطا، از تکنولوژی های روز دنیا مثل سازه های سبک و مقاوم ژاپن و یا خیلی ساده تر از آن از کانکسهای شیک و کم هزینه در مناطق گسل و حاشیه بهره ببریم، که با کمترین تلفات در مواقع بحران مواجه شده و نیز زیبایی را به مناطق حاشیه کمی تاثیر دهیم.<br><br>- کار مدیران ما از ریشه غلط بوده و هست!&nbsp; بجای جلوگیری از ساخت و ساز غیرمجاز و حاشیه باید همه این مناطق حاشیه بخصوص در حریم عینالی تبریز، باید فضای سبز و پارک گسترده ساخته میشد که چنین نشده است!</font><br><br><font size="2">امیدواریم تا دیر نشده ، بخود بیاییم زیرا جان افراد زیادی تا صدها هزار نفر در زاغه نشینی و حاشیه در تهدید جدی است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287437018/hash_tab_3_.jpg" alt="شهرداری تبریز" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom"><br></div><br></div><div align="right"><br></div></div><font size="2"><b>حاشیه نشینی در ایران</b> بعد از اصلاحات ارضی (كه ناشی از ترس آمریكا از وقوع انقلابهای دهقانی بود)مطرح شد و با برنامه ریزیهای مبتنی بر الگوی سرمایه داری حاصل از ذهن برنامه ریزان غربگرا،(كه توجه به عدالت اجتماعی را ناقض آرمانهای توسعه میدانستند) شدت یافت و الان به بحرانی جهت ایجاد مشكل در شهرها مبدل شده ،بحرانی كه ریشه بخش عمده مخاطرات اخلاقی و اجتماعی شهرهاست .<br>بحرانی كه اگر نگرشی درست بر ما غالب شود و از نگاه به عنوان تهدید ،به نگاه به عنوان فرصت مبدل شود آنگاه كلید حل آن را در دستان خود حاشیه نشینان میبینیم و صد البته باید حمایتی كه سالها از آنان به ناحق دریغ شده بود را روا داشت ،و با نگاهی مبتنی بر كرامت انسانی توانائیهای آنان را درمدیریت و بهسازی محل سكونتشان بارور ساخت و البته قطعاً نباید از نظر دور داشت كه ایجاد اشتغال و افزایش میانگین درآمدی در مبادی مهاجرت و كنترل نرخ رو به تزاید مسكن شهری میتواند كنترل كننده رشد این مناطق باشد.<br><br></font><br><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287437034/hash_tab_4_.jpg" alt="یوسف آباد تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><br><br></div><font size="2">در ذهن پژوهشگران مسائل شهری سوالات مهمی را باعث شده است .<br><br>1-اگر آرمان شهر دست یافتنی است پس توجیه حاشیه نشینی چیست؟<br><br>2-آیا نواحی حاشیه نشینی به مرور و در طی دوره تحول و گذار متحول نمیشوند؟<br><br>3-آیا مهاجرتهای برون شهری و درون شهری به نواحی حاشیه نشین باعث تحقق الگوی شهرهای چند هسته ای نخواهد شد؟<br><b><br><br>تعاریف حاشیه نشینی</b><br>برای تحلیل بحث حاشیه نشینی لازم است که ابتدا به تعریفی حداقلی دست پیدا کنیم ،تعاریفی که در این زمینه ارائه شده متعدد است .از جمله:<br><br>1-حاشیه نشینی نوعی زندگی است که با شیوه رایج زندگی شهری و روستائی متفاوت بوده و با ویژگیهای اجتماعی و اقتصادی مخصوص به خود بافت فیزیکی معینی بوجود آورده است که با ساکنین بافت اصلی شهر زندگی میکنند.<br><br>2- حاشیه نشینان افرادی هستند که از حالت تولیدی گذشته خود بیرون آمده و به صورت مازاد نیروی انسانی در حاشیه شهرها که مملو از مهاجرین است سکنی گزیده اند آنان عمدتاً به شکل مازاد نیروی انسانی از روستاهها و شهرهای کوچک به این منطقه جذب شده اند.<br><br>3-حاشیه نشینان شهری معمولاً از اقلیتهای شهری هستند که به علت جذب نشدن در متن شهرها به صورت پدیده گتوی قومی، مالی، یا زبانی تشکیل شده اند و بوسیله موانع فیزیکی و انسانی ازبقیه بخشهای شهری جدا میشوند.<br><br>4-تعریف عددی: محله حاشیه نشین جائی است که هنگام آمار گیری بیش از 50% جمعیت آن محله پایگاه اجتماعی – اقتصادی جدا از اکثریت مردم شهر تعلق داشته باشند.<br><br>5-تعریف ساختاری: محله ای که درآن خانه ها روبه ویرانی ویا فرسودگی گذاشته وازمصالح کم دوام یابی دوام ساخته شده است مانندمناطق حاشیه نشین <b>تبریز </b>(یوسف آباد، منبع و سیلاب، ارم، ایده لو، شمس آباد و.....) .<br><br>6- حاشیه نشین کسی است که در شهر زندگی میکند ولی جذب نظام اجتماعی نشده است.<br><br>- محله حاشیه نشین جائی است که در آن خانه ها رو به ویرانی گذاشته و از مصالح کم دوام و بی دوام ساخته شده ،درآنها فرهنگ فقرکاملاً غلبه دارد و شاهد جایگزینی توده های کم در آمددر آنها هستیم.که جای تفحص است.<br><br><br></font><div align="center"><b><font size="2">فاصله فقر و ثروت در تبریز !</font></b><br></div><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287437234/hash_tab_11_.jpg" alt="تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="749" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><b><br>دلائل و علل حاشیه نشینی</b><br><br>1-پائین بودن درآمدقشر کم درآمد<br><br>2- کمبود مسکن در شهرها<br><br>3- تفاوتهای نژادی که موجب رانده شدن گروههای خاص در برخی شهرها و نواحی شده است .<br><br>4-گرانی غیر متعارف زمین شهری در کلان شهرها که در تبریز نیز فاصله طبقاتی در حال افزایش است.<br><br>5- نگاه تمرکز گرای سیستم دولتی ومردمی و افزایش بیشتر امکانات مادی و اقتصادی مسولین وسرمایه داران به هسته ی شهر که خود مشکلات حاشیه نشینان را دوصد چندان میکند.<br><br>6- عدم تأمین نیازهای درآمدی و مسکن طبقات مستضعف جامعه در بازار رسمی زمین و مسکن بدلیل افزایش شدید قیمت مسکن و تورم که موجب علاقه به زندگی در حاشیه شهر شده است که خود موجب رشد تصاعدی حاشیه نشینی خواهد شد.( بحث ارزش افزوده زمین) نگرانی از آینده و تأمین مسکن و اجاره بهای بالا هم تشدید کننده خواهد بود.<br><br>7- گسترش شکاف طبقاتی، بویژه فقر و بیکاری<br><br>8- مهاجرت طبقات کم درآمد شهری بویژه کارمندان به حاشیه شهرها که در آینده قطعاً بستر بحران خواهد بود.<br><br>2-ضعف نظامهای اقتصادی ومدیریت شهری برای کنترل وهدایت<br><br>3-اتکای نظام اقتصادی شهری ومنطقه ای به اقتصاد غیر رسمی برون زا<br><br>4-رویکرد نظام برنامه ریزی بر حذف وعدم پاسخگوئی به نیازهای پایه<br><br>5-رانده شدن اجباری گروهای مهاجر فقراء به محدوده های خارج از مدیریت رسمی وارزان<br><br>6-اسکان گیری پهنه های وسیع به صورت حاشیه نشینی<br><br>7-پیدایش نظام اقتصادشهری ومنطقه ای دوگانه،<br><br>&nbsp;ویژگی بارز مناطق حاشیه نشین ارزانی زمین و بوم شناسی خاص منطقه است در حالی که امکانات لازم و کامل برای انجام یک زندگی متعارف را ندارند.<br><br>منطقه حاشیه نشین منطقه فقیر نشین اطراف شهر است که ساکنان آن به علت فقر فرهنگی واقتصادی مظلوم واقع شده اند و نتوانسته اند جذب نظام اقتصادی – اجتماعی شهر شوند و از امکانات و خدمات شهری استفاده کنندکه بدور از انصاف انسانی است اینان به علت توان مالی کم ،سطح سواد و تخصص کم ،مصالح مورد استفاده در احداث بناهایشان نامرغوب ودارای کمترین ضریب امنیتی میباشداین امر خود یکی از دلائل مشکل شدن خدمات شهری است. <br>زمینهای مانند بارنج و ایده لی و ارمریال ملازینال و... که اختصاص به تخلیه زباله و نخاله های ساختمانی دارند یا بدلیل صعب العبور بودن و پستی و بلندی فاقد کاربری مسکونی هستند مطلوب حاشیه نشین ها شده ،این افراد بدلیل داشتن ویژگی خاص فرهنگی و اجتماعی، بافت فرهنگی نامتجانس،نظارت برخودو خود کنترلی ضعیف ،ابتدا به شکل زاغه و به مرور به صورت حاشیه در آمده اند و در طی زمان&nbsp; اگر مورد مهر ومحبت سروران قرار گیرند،تغییر شکل داده (پوست اندازی کرده)خانه خود را مستحکمتر و مرتب کرده و کم کم به شهرک و شهر تبدیل میشوند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437084/hash_tab_6_.jpg" alt="فقر تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="347" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287437134/hash_tab_8_.JPG" alt="حاشیه تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="367" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><b>ویژگیهای کلی مناطق حاشیه نشین</b><br><br>1-عموماً غیر قانونی اند .<br><br>2-از مواد و مصالح مختلف در دسترس ساخته شده اند .<br><br>3-خود ساکنان آنها را احداث کرده اند.<br><br>4-فاقد خدمات شهری مثل آسفالت – برق – دفع زباله و .... هستند.<br><br>5-توسعه بدون برنامه ریزی و اتفاقی<br><br>6-در مناطق نامناسب شهر در مجاورت زمینهای رها شده و بلا استفاده<br><br>7-جمعیت متراکم تشکیل شده از خانواده های پرجمعیت<br><br>این مناطق مورد توجه ویژه ی مسولین قرار بگیرد به مرور توسط حاشیه نشینان با استحکام خانه ها نظم گرفته و تبدیل به شهرک و شهر میشود.<br><br><b><br>مناطق حاشیه نشین همیشه شاهد موارد ذیل میباشد:</b><br><br>1.منطقه واحدهای مسکونی رو به ویرانی ،فرسوده و با تجهیزات ناقص در حاشیه شهرها<br><br>2.تسلط فرهنگ فقر در منطقه<br><br>3.جدائی گزینی توده ای مردم از جامعه شهری<br><br>4.شهرکهای چسبیده به شهر با مواد و مصالح کم دوام ساختمانی<br><br>5.گوشه گیری مردم منطقه از زندگی شهری<br><br>6.مهاجرت و سکونت، بخشی از مردم روستاهها در حاشیه شهر<br><br>7.مکان گزینی طبقات پائین شهری در این مناطق<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287436992/hash_tab_1_.jpg" alt="بافت فرسوده تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287437092/hash_tab_7_.jpg" alt="ایده لو تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="355" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><b><br></b>ویژگیهای ترکیب جمعیتی<br>ساکنان مناطق حاشیه نشین مهاجرانی هستند که به علل مختلف شهرهای بزرگ را هدف قرار داده اند و لی بدلائلی چون پائین بودن سطح مهارتهای فنی و فقدان سرمایه کافی قدرت ورود به متن اصلی شهر را نداشته اند.<br><br>تراکم و زاد وولد در این مناطق بالاست که خود بالقوه مشکل زاست ،گروههای خود جوش متمایل به کج روی اجتماعی در بین جوانان شکل میگیرند که در خود تضادهای نژادی و قومی و قبیله ای دارند ولی در فقر عمومی مشترکند و در مقابله با تخریب مسکن و سایر مشکلات عمومی و متحد عمل میکنند ، در این مناطق به طور عمده بهداشت مقوله غریبی است .<br><br><br>ویژگیهای فرهنگی<br>عدم تطابق هنجاری و نائل نشدن به یک شناخت جامعه محور در حاشیه نشینان و همچنین سطح نازل معیشت اقتصادی این طبقه موجب یک نوع انحرافات نهادینه شده در رفتار آنان میشود.<br><br>قاچاق مواد مخدر،جنایتهای مبتنی بر هیچ انگاری جامعه ،رواج مشاغل کاذب غیر رسمی ،فقرمفرط اقتصادی ،عدم وجود مهارت فنی ،سطح نازل آموزش و پرورش و سواد که منجر به بدوی ترین شکل ممکن آموزش شده است(عدم تخصیص بودجه مناسب برای آموزش و پرورش علاوه بر کم سواد شدن جامعه منجر به نقص در جامعه پذیری میشود که مضرات آن در فراموشی آداب و کنش شهروندی و نمایان شدن کنش روستائی که سنخیتی با شاکله شهر ندارد دیده میشود)<br><br><br>ویژگیهای اخلاقی<br>بیتوته کردن 10-12 نفر در یک اتاق مشکلات متعدد رفتاری و اخلاقی ایجاد میکند معضلاتی چون بلوغ زود رس ، گرایش شدید به اعتیاد به دنبال مشاهده مصرف عادی مواد مخدر در منزل و ... در کنار آن جوانان و نوجوانان سرشار از محرومیت این مناطق در کنار خود انباشتی از رفاه و ثروت را درهسته ی شهر می بینند .<br><br><br>خدمات اجتماعی و رفاهی<br>میزان خدمات اجتماعی فوق العاده پائین بوده ،انشعابات آب و برق قاچاق است ،بی اعتمادی نسبت به ارائه دهندگان خدمات وجود دارد ( حاشیه نشینان به غریبه ها اعتماد ندارند چون هر غریبه ای آمده یا حرف از اخذ پول زده و یا پیامی از تخریب آورده است.)<br><br>اکثر جوانان معتقدند که درس فایده ای ندارد و باید زود تر کاری پیدا کرد ،رفاه اجتماعی بسیار پائین بوده و بحث اوقات فراغت و گذران آن بیشتر به یک لطیفه تلخ میماند.<br><br><br>ویژگی امنیت<br>بدلیل عدم یکسانی بافت فرهنگی، ساکنان آنها به انواع واقسام آسیبهای اجتماعی روی می آورنددر واقع زمینه های ارتکاب جرم در افراد حاشیه نشین در شهرها بیش از سایر جاهاست .<br><br>این مناطق مستعد ارتکاب جرمند،فقدان نظارت کافی ،وجود تعداد زیاد افراد نیازمند بیکار،سطح پایین سواد ،فقدان روشنائی کافی معابر ،وضع کافی جغرافیائی منطقه موجب مشکلات امنیتی خاص شده است ،جوانان این منطقه با فرهنگ خاص خود، عمدتاً بدلیل کمی آموزش وتخصص ،کار پیدا نمی کنند وبه شکل زائده شهری در می آیند که خود موجب سوق دادن افراد به سمت جرم می شوند.<br><br>باستنادماده 154بندج لایحه برنامه چهارم توسعه اقتصادی،اجتماعی وفرهنگی دولت و..موظف به شناسایی نقاط آسیب پذیر وبحرانی زای اجتماعی در بافت شهری وحاشیه شهرهاست وتمرکز بخشیدن وحمایت&nbsp; های اجتماعی –بهداشتی-درمانی-مددکاری-مشاوره اجتماعی-حقوقی-وبرنامه های اشتغال- بااعمال راهبردی و همکاری بین بخش وسامانه مدیریت آسیبهای اجتماعی در مناطق یاد شده میباشد.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><b>حاشیه نشینی و تبعات آن بر جوامع شهری</b></font></div><div align="center">[http://www.aparat.com/v/qViPf]<br><font size="2"><b>خطر زلزله در گسل تبریز و نکات اساسی که مردم باید بدانند<br>[http://www.aparat.com/v/8PnKI]<br></b><b>بازسازی زلزله تبریز<br>[http://www.aparat.com/v/m8hyW]</b></font></div><font size="2"><br><br><b>تفاوت حاشیه نشینی، در کشور های توسعه یافته ودر حال توسعه:</b><br>در کشورهای پیشرفته و غربی حومه شهر محل مناسبی برای زندگی است در حالی که در محیط جهان سوم این گونه نیست وحاشیه شهر جائی است که هیچ امکانی برای زندگی ندارد.<br><br>((در شهرهای دوره انقلاب صنعتی زاغه نشینی کودکستان شهرنشینی است اما در کشورهای در حال توسعه رشد شهرنشینی تقریبا معادل حاشیه نشینی است )) (اعظم خاتم )<br><br>آنتونی گیدنز در این مورد می نویسد ؛((در شهرهای غربی،تازه واردان، بیشتر ممکن است در مجاورت قسمتهای مرکزی شهر سکونت اختیار می کنند اما در شهرهای جهان سوم معمولا عکس آن اتفاق می افتد ومهاجران در حاشیه گندابی شهر ساکن می شوند.))<br><br><br><b>وضعیت در ایران</b><br>زندگی خارج از متن شهر و حاشیه نشینی یک پدیده اجتماعی است و اختصاص به عصر فعلی نداشته و ریشه در ادوار و اعصار گذشته دارد و هم در کشورهای درحال توسعه و هم توسعه یافته وجود دارد و تنها تفاوت آن از حیث ریشه های تاریخی بوجود آورنده رفتار کالبدی و اجتماعی آن است.<br><br>در ایران نیز حاشیه نشینی رخ داده گرچه قطعاً به حاد بودن شرایط در برزیل و هند و پرو و برخی کشورهای آفریقائی نیست.<br>به نظر محمد حسین اژدری (متخصص شهرسازی) در ایران 58 شهر دارای معضل حاشیه نشینی هستند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437218/hash_tab_10_.jpg" alt="شهرداری منطقه 10 تبریز" width="504" vspace="0" hspace="0" height="420" border="0" align="bottom"><br><font size="3"><br></font></div><font size="2"><font size="3" color="#3333FF"><br><font color="#FF0000"><b>راهکارهای ارائه شده برای حاشیه نشینی</b></font></font><br>در واقع پیشگیری بهتر از درمان است مثل کنترل زمینهای باز و وسیع مجهول المالک درواقع برخی اوقات راهکارهای ارائه شده به راه حل های موضعی وسطحی محدود می شوند که فقط نشانه ها را نابود می کنند در حالی که باید به بررسی ریشه ها پرداخت و آنها را حل کرد.<br><br>در واقع هر اقدامی در زمینه مقابله با حاشیه نشینی باید از استراتژی سه مرحله ای ذیل تبعیت کند .<br><br><b>مرحله اول </b>؛باید راه ورود تازه واردان به حاشیه ی شهر از طرق ذیل مسدود گرد.<br><br>الف ؛راهکارهای قانونی( مثل وضع مقررات ) ب ؛راهکارهای کالبدی (مثل نوار سبز )<br><br>ج ؛ راه حلهای نظارتی (مسدود کردن دامنه ارتفاعات ،حریم رودخانه هاوزمینهای وسیع بلا صاحب )<br><br><b><br>مرحله دوم </b>؛حمایت از حاشیه نشینان و زاغه نشینان داخل محدوده شهر با برنامه ریزی جهت ارائه خدمات ساکنان شهر به آنان اما بدلیل مشکلات خاص اجتماعی ،اقتصادی ،فرهنگی این حمایت مستلزم دقت و راهکارهای خاص می باشد .<br><b><br><br>مرحله سوم</b> ؛در واقع راهکاراصلی، ایجاد تحولات ساختاری در برنامه های کلان شهری از طریق ایجاد امکانات خدماتی و زمینه های مختلف شهروندی .<br><br><br>اما به طور کلی استراتژی برخورد با حاشیه نشینان تا کنون به یکی از سه شیوه ذیل بوده است .<br><b><br>1-تخریب کامل</b> ؛در این روش گاهی یک محله به طور کامل از بین می رودکه علاوه بر ایجاد برخوردهای خشن وایجاد نارضایتی، نتایج کامل ایجاد نمی کند .<br><br><b>2- تخریب و نوسازی مجدد</b> ؛این راهکار که&nbsp; تحت عنوان ارتقای وضعیت سکونت گاهای غیر متعارف و زاغه های شهری انجام می شود .که شامل بهبود شرایط زندگی از طریق ارائه خدمات اساسی مثل آب وبرق وگاز وسیستم دفع فاضلاب واصلاح معابروایجاد مدارس و آموزش و پرورش مناسب است .<br><br>درهرموردبعداز تخریب مناطق حاشیه ای زاغه نشینی اقدام به ساخت منازل جدید وارائه آن به ساکنان قبلی می کنند .<br><br><b>3-توانمند سازی</b> ؛حاشیه نشینان برخلاف تصور؛ کالائی آب آورده ودور ریختنی نیستند بلکه وجود آنها نقش مهمی در اقتصاد شهری دارد در واقع آنان با کمک نا چیز مسولین قادرند مسکن ،خوراک ،پوشاک خود را فراهم کرده ودر عین حال نوعی نیروی کار ذخیره ،حاضر وبی درنگ برای فعالیت های در حال گسترش بخش رسمی درون شهرها را مهیا سازند با ارتقای سطح آموزش و ایجاد مهارت لازم وامکان دسترسی به بازار کار وفعالیتهایی از این قبیل زمینه اشتغال وافزایش درآمد وبهبود سطح زندگی را برای حاشیه نشینان وفقرای شهری تبریز فراهم آورد.<br><br>علاوه بر موارد فوق راهکارهای متعدد دیگری ارائه شده که در ذیل به تعدادی از آنها اشاره می شود .<br><br>1-تشویق سرمایه داران شهری برای سرمایه گذاری در این محلات بدلیل نیروی کاروزمین فراوان وارزان<br><br>2-افزایش مزیتهای کاردر مناطق حاشیه نشینی جهت جذب نیروی کار با تجربه و فعال به این مناطق بویژه در محور آموزش و پرورش و سلامت و....<br><br>5-احداث و به روزرسانی مراکز آموزشی و خدماتی (مدارس،خانه های بهداشت و...)<br><br>6-کوتاه کردن دست زمین خواران و بورس بازان از این مناطق حاشیه نشین<br><br>7-ارائه آموزشهای شغلی ارزان و دردسترس جهت تخصص یابی نیروههای جوان فعال و بیکار این مناطق.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437250/hash_tab_12_.jpg" alt="محلات کم برخوردار تبریز" width="499" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287437000/hash_tab_2_.jpg" alt="حاشیه نشینان تبریز" width="502" vspace="0" hspace="0" height="351" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br><b>نتیجه گیری</b><br>خلاصه کلام اینکه حاشیه نشینی یک بیماری است که نشاندهنده عدم سلامت ساختارهای اقتصادی و اجتماعی میباشد.<br><br>برای مقابله با آن قطعاً باید بلادرنگ با رشد آن مقابله کرد و سپس به اصلاح ساختارهای داخلی آن پرداخت.<br><br>توانمند سازی و بهسازی و تخفیفات ویژه ی شهرداری&nbsp; بهترین راهکار در این مناطق به شمار میرود.<br><br>البته توانمند سازی باید توسط سازمانهای مردم نهاد غیر دولتی در این مناطق پیگیری شوند،چون بی اعتمادی به سیستم دولتی را نمی توان یکشبه اصلاح کرد.<br><br>در کنار آن باید به رفع علل حاشیه نشینی هم پرداخت.نگاه تمرکز گرای سیستم دولتی باعث شده در طول سالهای متمادی بیشتر امکانات مادی و اقتصاد،شهری به&nbsp; هسته ی شهر تخصیص یابد که باوجدان انسانی منفات داردحاشیه نشینانی که از حقوق شهروندی وحتی روستایی بی بهره اند در فقر وبی بظاعتی زندگی میکنند که رفاه و امکانات شهری رافقط در تلویزیون تبریز می بینند رفاهی که خود را در چند قدمی آن می یابند.!!<br><br>که در حقیقت امکانات لازم و کافی جهت توسعه و ایجاد عدالت&nbsp; ورفاه نسبی وجود ندارد و نمیتوان شهروندانمان را که، حق زندگی کردن را دارند مجبور به زندگی در شرایطی ناعادلانه کرد.<br><br>آنان به هر قیمتی خود را به شهر میرسانند تا رفاهی که به ناحق از آنان گرفته شده را بدست آورند ولی در چنبره مشکلات شهری جذب در ساختار شهر را مشکل می یابندو به حاشیه شهر پناه میبرند و خود و نسل بعد خود را به نفرین حاشیه نشینی مبتلا میکنند.<br><br>نسل دوم و سوم این حاشیه نشینان نیز بدلیل وضعیت خاص آموزش عمومی، عدم دسترسی به آموزش حِرَف از جایگاه خود محروم شده و همیشه بافت شهری آنان را به عنوان یک عامل خارجی دانسته و سعی در دفع آنها (نه جذب و حل) دارد.<br><br>نگاه کارشناسان مسائل شهری به حاشیه نشینی عمدتاً نگاهی تهاجمی است و مدیریت شهری به آنها به عنوان جزایری پر از مشکل که باید حذف شوند نگاه میکند.<br>بدون توجه به اینکه بخشی از این حاشیه نشینان مهاجران شهری اند که در پی یک سرپناه دائمی در رقابت نابرابر قیمت مسکن روبه تزاید شهری، شکست خورده و به حاشیه پر حاشیه شهر پناه آورده اند .<br><br>در هر حال حاشیه زائیده سیاستهای ماست . سیاستهای که سالها قبل داشتیم . فکر میکنید سیاستهای امروز ما در آینده چه انعکاسی در سرنوشت فرزندانمان خواهد داشت؟<br><br><br><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1018" target="_blank" title="">لینک پست شهرک فرسوده بارنج تبریز</a></b></font><font size="2"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/908" target="_blank" title="">لینک پست خانه های عنکبوتی در تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/852" target="_blank" title="">لینک پست چرا تبریز دومین شهر برجساز کشور شد</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/941" target="_blank" title="">لینک پست حاشیه گردی در تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/551" target="_blank" title="">لینک پست همشهری سلام</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/882" target="_blank" title="">لینک پست سه چالش عمده تبریز</a></b></span></font><br></font> text/html 2017-02-20T17:01:01+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال روز جهانی زبان مادری و غربت زبان ترکی در ایران http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1178 <div align="center"><font size="2"> <font size="5" color="#009900"><b>آذربایجان سر بی زبان ایران !</b></font><br><br></font><div align="right"><font size="2"><br>از بطن وجود مادر زبان مادری هم در وجود همه ما است.<br>بارها تاکید شده تُرک بودن و ایرانی بودن افتخار و هویت ماست، چیزی که هزاران سال هم بگذرد همان است و چه بهتر که آنرا دریابیم نه برانیم!<br><br>سه اتفاق مهم برای هویت ما ترکهای آذربایجانی ایران در چند ماه اخیر افتاد:<br>- تشکیل فراکسیون تُرک زبانان ایران در مجلس<br>- تاسیس بنیاد ادب و زبان آذربایجان<br>- قرار دادن واحد درسی ادبیات ترکی در برخی دانشگاهها<br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107876/dil_3_.jpg" alt="تورکم" width="502" vspace="0" hspace="0" height="467" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108200/dil_11_.jpg" alt="تورک" width="499" vspace="0" hspace="0" height="320" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>که هر سه این مورد فقط جنبه تشریفاتی و غیر ریشه ای داشت!<br>+ فراکسیون ترک زبانان که البته وجود آن لازم است، آیا حرکتی مفید و شایسته برای ترک زبانان (اعم از آذربایجانی ها، قشقایی ها، ترکمن ها، ایلهای ترک بخیتاری، ترکهای خراسانی و...) و هویت و حمایت حقوق اولیه آنان در کشور صورت داده است؟ خیر!<br><br>+ پس از تشکیل بنیاد ادب آذربایجان که وعده و قرار بود فرهنگستان زبان ترکی باشد اما نشد، آیا شما حتی حرکتی کوچک و قابل محسوس مشاهده کردید بجز اشغال خانه تاریخی پروین اعتصامی در تبریز؟!&nbsp; خیر!<br><br>+ بعد از آنکه در دانشگاه تبریز و چند شهر دیگر واحد ادبیات ترکی قرار داده شد، آیا این دانشجویان بجز مسئله علاقه، بدرد دیگری میخورند و آیا بهتر نبود ریشه ای از مدارس تدریس زبان مادری را آغاز کرد و در آخر در دانشگاه رشته ای برای ترکی تعریف کرد تا مسیری درست و هدفدار طی شود؟!<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108084/dil_8_.jpg" alt="بنیاد ادب ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br></div></div></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108284/dil_13_.jpg" alt="دانشجو" width="501" vspace="0" hspace="0" height="403" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108168/dil_10_.jpg" alt="فراکسیون ترکها" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br>در نهایت میبینیم که هیچکدام از این حرکتها چندان ثمره ای برای زبان و هویت ما نداشته و باعث نگرانی نسل جدید و از بین رفتن تدریجی فرهنگ و اصالت است.&nbsp; البته هر سه این حرکت ها جرقه ای مثبت در کشور ما برای ترک زبانان است و باید به فال نیک گرفت هرچند انتظار خیلی بیشتری میرود.<br>حالا همچنان سر ایران یعنی آذربایجان بی زبان مادری مانده و حتی نمیتواند بدرستی حرفش را بزند و حرفهایش را درک کنند و حتی&nbsp; زبان خود را درست بنویسد و بخواند، و این یعنی اوج بی سوادی آذربایجان و ایران !<br>آذربایجانی ها را نمیشود از فرهنگ و هنر و اصالت غنی و دیرین خود دور کرد زیرا در خون آنها جاریست.<br><br>خلاصه!&nbsp; روز جهانی زبان مادری که حتی حالا از آن استفاده نمیکنم چون هم برای خودم هم مخاطب ترک زبان سخت است زیرا نخوانده ایم و ننوشته ایم و محرومیم، را به شما و همه بشریت و احترام به همه زبانها و اقوام و نژادها تبریک میگوییم</font><font size="2">.<br><font color="#FF0000"><b>آنا دیلی گؤنو، کوتلو اولسون</b></font><br><font color="#3333FF"><b>روز 21 فوریه سوم اسفند روز جهانی زبان مادری</b></font><font color="#3333FF"><br></font><br></font><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108342/dil_16_.jpg" alt="آذری" width="500" vspace="0" hspace="0" height="309" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108334/dil_15_.jpg" alt="هویت آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="325" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287107842/dil_2_.jpg" alt="شهریار" width="499" vspace="0" hspace="0" height="409" border="0" align="bottom"><br><br><font size="2"><b>پسرم، اگر دیدی کسی با لهجه با تو حرف میزند، بدانکه یک زبان بیشتر از تو بلد است!</b></font><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107918/dil_4_.jpg" alt="زبان" width="503" vspace="0" hspace="0" height="415" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108026/dil_7_.jpg" alt="زبان آذربایجان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="314" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287114676/photo_2017_02_20_23_08_16.jpg" alt="تحصیل زبان" width="501" vspace="0" hspace="0" height="585" border="0" align="bottom"><br><br><br><br></div><font size="2">سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد همانند سالهای پیش پوستر سالانه زبان مادری را منتشر کرد<br>سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (یونسکو)همچنین شعار امسال روز جهانی زبان مادری را ” پیش به سوی آینده ای پایدار از طریق آموزش چندزبانه” اعلام کرده است.<br><br>ایرینا بوکووا دبیر کل یونسکو پیامی بدین منظور منتشر نموده است.<br><br>دبیر کل یونسکو نوشته است ” به مناسبت روز جهانی زبان مادری،‌ تقاضا می کنم که ظرفیت آموزش چندزبانه در نظام های اجرایی و آموزشی،‌ ترجمان فرهنگی و رسانه ها،‌ فضای مجازی و تجارت و در همه جا به رسمیت شناخته شود.”<br><br>وب سایت یونسکو می نویسد: یونسکو روز جهانی زبان مادری را در ۲۱ فوریه ۲۰۱۷ تحت عنوان ‘پیش به سوی آینده ای پایدار از طریق آموزش چندزبانه’ گرامی می دارد. برای میدان دادن به توسعه پایدار،‌ دانش آموزان بایستی به زبان مادری و سایر زبان ها آموزش ببینند. از طریق تسلط بر زبان اول یا زبان مادری است که فراگیری مهارت های اساسی من جمله خواندن، نوشتن و حساب میسر می شود. زبان های محلی به ویژه زبان های اقلیتی یا بومی دریچه انتقال فرهنگ ها،‌ ارزش ها و دانش سنتی محسوب می شوند. بنابراین، این زبان ها نقش مهمی را در پیشبرد آینده ای پایدار ایفا می کنند.‌<br><br>تاریخچه زبان مادری<br>تاریخچه پیدایش روز جهانی زبان مادری به حرکتهای دانشجویان دانشگاه‌های بنگلادش در سال ۱۹۵۲ برمی‌گردد. زمانی که تعداد زیادی از دانشجویان بنگالی در اعتراض به تحمیل زبان اردو به عنوان زبان رسمی‌و دیوانی در بنگلادش (پاکستان شرقی آن زمان) توسط دولت پاکستان در محوطه دانشگاه داکا توسط ماموران دولت پاکستان به رگبار بسته شدند. دانشجویان با هدف به رسمیت شناساندن زبان مادری مردم سرزمین‌شان یعنی زبان «بنگلا» یا «بنگالی» اقدام به تظاهرات وسیع کردند. زبان رسمی‌که در مدارس و دانشگاه‌های بنگلادش در آن زمان تدریس می‌شد زبان پاکستانی (اردو) بود. تظاهرات گسترده دانشجویان و اساتید دانشگاه داکا در روزهای ۲۱ و ۲۲ فوریه سال ۱۹۵۲ اتفاق افتاد و ماموران دولت پاکستان در تیراندازی به دانشجویان و اساتید دانشگاه تعدادی از آنان از جمله ابوالبرکت استاد دانشگاه داکا، رفیع الدین احمد دانشجو، شوفیر رحمان کارمند عالیرتبه دادگاه عالی بنگلادش را کشتند. اما ایستادگی و مقاومت دانشجویان، اساتید دانشگاهها و فعالان فرهنگی بنگلادش باعث شد که در سال ۱۹۵۶ مجدداً زبان بنگالی به رسمیت شناخته شد. تداوم مبارزات مردم و فعالان سیاسی و فرهنگی باعث شد که در سال ۱۹۷۱ بنگلادش از پاکستان جدا و استقلال پیدا کند.<br><br>پس از استقلال، مراسم روز ملی زبان مادری در بنگلادش همه ساله در ۲۱ فوریه با شکوه خاص برگزار می‌شد تا اینکه در ۱۷ نوامبر ۱۹۹۹ سازمان آموزشی، علمی‌و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) پیشنهاد رسمی‌کشور بنگلادش برای اعلام ۲۱ فوریه به عنوان «روز جهانی زبان مادری» را پذیرفت و ۱۸۸ کشور عضو یونسکو از جمله جمهوری اسلامی‌ایران به آن رای داده و آنرا تائید کردند.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108242/dil_12_.jpg" alt="دانشگاه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="314" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287107834/dil_1_.jpg" alt="زبان مادری" width="501" vspace="0" hspace="0" height="722" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287107950/dil_5_.jpg" alt="آنا دیل" width="500" vspace="0" hspace="0" height="545" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br>نعمت چند زبانه بودن را بهره ببریم...<br><br>راهنمای نقشه :<br>بنفش : کشورهایی که چند زبان رسمی دارند<br>سبز : کشورهایی که یک زبانی رسمی ولی مردمی چند زبانه دارند (ایران)<br>آبی : کشورهای بدون زبان رسمی ولی با مردمی چند زبانه <br><br>Violet: Multiple official languages<br>Green: Single official language, functionally multilingual<br>Blue: No official language, functionally multilingual<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287118834/ddd.png" alt="چند زبانه" width="499" vspace="0" hspace="0" height="261" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><b><br><br>زبان مادری؛ زبان قلب و ذهن <br>عصرایران - محرم آقازاده / مدیر انجمن کانادایی نوآوری های آموزشی</b><br><br>&nbsp;مروری بر آمارهای جمعیت دانش آموزی در کشورهای جهان تأیید می کند به طور تقریبی نزدیک به نیمی از کودکان و نوجوانان لازم التعلیم به مدرسه راه نیافته اند[1]. هر کودک (فرد 5-6 تا 17-18 سال) باید بتواند به حق آموزش خود برسد. از سوی دیگر، او باید به آموزش شایسته هم دسترسی داشته باشد. در واقع، در کنار برآورده شدن حق آموزش باید آموزش مناسب و متناسبی هم تدارک شود. یکی از راه های متناسب و مناسب سازی آموزش، آموزش به زبان مادری است. فراهم نشدن آموزش به زبان مادری به معنای عدم رعایت فرصت برابر آموزشی و یادگیری است. دانش آموزی که زبان مادری او فارسی است و آموزش هم به زبان او فراهم می آید نسبت به دانش آموزی که زبان او کردی، لری یا ترکمنی یا عربی یا ترکی و یا بلوچ است، فرصت یادگیری بیشتری به دست می­آورد.<br><br>آموزشی که به زبان مادری دانش آموز فراهم نمی آید، او را در معرض بسیاری از آسیب های تحصیلی و اجتماعی قرار می دهد.<br><br>از سوی دیگر، دولت هایی که حق آموختن به زبان مادری را نادیده می گیرند، به طور آشکار فرصت نابرابر آموزشی هم فراهم می آورند. در واقع، غنی را غنی تر می سازند. تاکنون در ایران هیچ دولتی به رفع این نابرابری آموزشی توجه نشان نداده است.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108734/turki_14_.jpg" alt="تورک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"></font><br></div><font size="2"></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287108550/turki_7_.jpg" alt="ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="375" border="0" align="bottom"><br></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108584/turki_8_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="440" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108626/turki_10_.jpg" alt="ترکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="479" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108700/turki_13_.jpg" alt="تورک" width="502" vspace="0" hspace="0" height="378" border="0" align="bottom"><br></font><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108500/turki_4_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108618/turki_9_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="484" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287108784/turki_15_.jpg" alt="تورک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"></font></div><br><font size="2"><br>باری، عدم توجه به آموزش و یادگیری زبان مادری، به اندازه دست کم 12 سال کودکان را از تجربه و اندیشیدن به زبان مادری باز می دارد. کودکان با محروم ماندن از یادگیری زبان مادری، زبان دل و ذهن خود را از دست می دهند و درست پس از پایان تحصیلات مدرسه ای یا دانشگاهی که وارد تجربه واقعی زندگی اجتماعی می شوند با کاستی حاصل از زبان مادری روبرو می شوند.<br><br>هر زبانی در جهان بازنمایانندۀ فرهنگی خاص است. زبان به مثابه یک پدیده اجتماعی حامل فرهنگ، لحن، طرز تفکر و طرز نگرش به جهان است. برتر از همه، آنچه می ­توان تصور کرد، محتوای زبان مادری است. زبان مادری، یگانه زبانی است که آمیخته با احساس یادگرفته می شود، احساسی که بدیلی برای آن وجود ندارد.<br><br><br>زبان مادری؛زبان قلب و ذهن<br>اگر چه آموختن زبانی دیگر چونان پنجره جدیدی برای نگریستن و معنادادن به زندگی است، ولی در قیاس با زبانی دیگر، زبان مادری خودِ پنجره است. فروگذاشتن زبان مادری به بهانه یا به دلیل آموختن زبان رسمی(نه ملّی) یا زبان مدرسه ای به معنای دست انداختن به خس و خاشاکی برای نجات یافتن از غرق شدن است. شاهد چنین ادعایی سخن نلسون ماندلا است. ماندلا می­گوید: "اگر با شخصی به زبانی سخن بگویی که بفهمد، آن سخن به ذهن او می نشیند. اگر با او به زبان خودش سخن بگویی، آن سخن به دلش می نشیند[2]." تجربه نشان نداده است اشخاص از رسیدن به کسی که به زبان مادری ایشان سخن می گوید ناخرسند باشند. از این رو است که، هر کس در هر جایی که هست می­کوشد همزبانش را پیدا کند. کسانی که با توسل به سخن حضرت مولانا، ادعا می کنند همدلی از همزبانی بهتر است، بیراه و گزافه نمی گویند. با این همه، دانستن این نکته خالی از لطف نیست که نظر مولانا کاستن از ارزش زبان مادری نبوده است. بنا بر این، استناد به اهمیت همدلی، مقدمۀ خوبی برای به کنار نهادن کبرایی چون زبان مادری نیست.<br><br>در ادامه این نوشتار به چند دلیل تأکید بر آموختن زبان مادری پرداخته می شود.<br></font><br><div align="center"><div align="center"><font size="2"><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108668/turki_11_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="363" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108684/turki_12_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108850/turki_17_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="360" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108826/turki_16_.jpg" alt="ترکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="359" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108918/turki_19_.jpg" alt="تورکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="358" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287109126/turki_20_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br></font><br></div></div><font size="2"><br>زبان مادری پیش‌نیاز رشد هیجانی و ذهنی<br>زبان مادری و یادگیری زبان مادری توأمان آثار پرباری بر شکل گیری چگونگی هر شخص دارند. زبان شناسان، زیست شناسان و زیست روان شناسان بر این باور هستند که آهنگ، رنگ و زیبایی صدایی مادری از زمانی که کودک در رحم مادر هست به او انتقال می یابد. به دیگر سخن، بخشی از میراثی که نوزاد با خود به دنیا می آورد اندوخته هایی از زبان مادری است. بر این اساس است که، نوزاد به صدای مادر و پدر زودتر و بیش از هر کس دیگر واکنش نشان می دهد. توصیه عمومی و تخصصی به همه کسانی که از کودکان مراقبت می کنند آن است که برای ارتباط با کودکان به جای زبان آمرانه از زبان مادرانه استفاده کنند.<br><br>زبان کودک، زبان ساده و پیش پا افتاده نیست. زبان کودک آکنده از هیجان، احساسات، تصویرها و تخیلات است. بنا بر این، وقتی بیان می شود شایسته است با کودک به زبان کود سخن گفت، بدان معنا نیست که به ساده ترین شکل ممکن با او سخن گفته شود. زبان کودک همانا زبان مادر او است. رشد مغزی، عاطفی و هیجانی کودک در سال های اولیه زندگی، یعنی تا پایان دوره ابتدایی مرهون بهره مندی از زبان مادری است.<br><br>نخستین مفهوم سازی های کودک از خود و جهان اطرافش بر پایه زبان مادری اش شکل می گیرد. به همین ترتیب، کودک نخستین تجربه های عاطفی و شناختی خود از جهان را هم با زبان مادری ابراز می کند.<br><br>&nbsp;از این رو، بر پایه دیدگاه های روان­شناسان رشدنگر، شناخت نگر و ساخت گرا، می توان گفت، بن مایه ها و ساخت های پایه ای ذهنِ هر شخص با مصالح زبانی مادر و در درجه دوم خانواده ای که کودک در آن قرار دارد ساخته می شود.<br><br>مردم دنیا از هر تیره و قبیله ای که باشند و به هر چند زبان سخن بگویند، زبان مادری برای آنان در درجه نخست اهمیت قرار دارد. کسانی که نمی توانند به زبان مادری صحبت کنند، بنویسند و ابراز عقیده کنند همیشه در حسرت بهره جستن از زبان مادری هستند. تجربه نیایشگری و برگزاری مراسم عبادی و آیینی در هر کجای مؤید آن است که مردم ترجیح می دهند عمیق ترین عواطف و احساسات و برداشت های خود را به زبان مادری خود شکل بدهند. بر این اساس، برای مردم، بهترین ترانه ها، لالایی ها، سوگ نامه ها و اندرزنامه ها آن هایی هستند که به زبان مادری ایشان فراهم آمده است.<br></font><br><div align="center"><font size="2"><img src="http://s4.picofile.com/file/8287109318/turki_25_.jpg" alt="آذری" width="502" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287109184/turki_22_.jpg" alt="زبان ترکی" width="502" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"></font></div><div align="center"><font size="2"><img src="http://s3.picofile.com/file/8287109142/turki_21_.jpg" alt="تورک" width="500" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287109250/turki_24_.jpg" alt="آذربایجانی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109350/turki_27_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br></font><br><br></div><font size="2">زبان مادری؛زبان قلب و ذهن<br><br>وقتی شخص به زبان مادری اش سخن می گوید ارتباط مستقیمی بین دل، مغز و زبان او برقرار می شود. سخن گفتن به زبان مادری به شخص جرأت می بخشد. مردم به آن مقدار که از بی سوادی می ترسند، از سخن گفتن به زبان دیگر هم می ترسند. در مطالعه ای به مترجمان همزمان(دیلماج) ایتالیایی زبان که به زبان انگلیسی هم تسلط کامل داشتند، دو دسته واژه نشان داده شد(انگلیسی و ایتالیایی) در هر بار سرعت شناخت واژگان و واکنش آنان به واژه به وسیله موج نگارهای مغزی ثبت شدند. مقایسه اطلاعات به دست آمده نشان داد، شرکت کنندگان پژوهش، در شناخت و واکنش به واژه های ایتالیایی نسبت به شناخت و واکنش به واژه های انگلیسی عملکرد بهتری داشته اند. پروفسور آلیس مادو پرووربیو[3]، استاد الکتروفیزیولوژی شناختی در دانشگاه Milano-Bicocca به دست آمدن چنین نتیجه ای را متأثر از آموخته های حاصل از زبان مادری می داند.<br><br><br>زبان مادری شاخصی برای هویت فرهنگی<br>کودک با استفاده از زبان مادری اش با والدین، خانواده، نزدیکان و منسوبان، فرهنگ، تاریخ، هویت و دین اش ارتباط برقرار می­ کند. زبان مادری، کودک را با فرهنگ جامعه ای که از آن برآمده است و هویت اش در آن شکل گرفته است پیوند می­ دهد. کودکی که زبان مادری اش را نداند از اثرگذارترین و کارآمدترین ابزاری که می تواند با استفاده از آن در دامان فرهنگ تربیت یابد، محروم می ماند.<br><br>زبان مادری ابزار سرآمدی برای انتقال فرهنگ و حفظ علقه های فرهنگی است. کودکی که از فرهنگ و تاریخ اش ناآگاه باشد در هر جای جهان باشد، در وطن یا در محل زندگی دیگر جرئت ورزانه زندگی نخواهد کرد. هر کسی با زبان و فرهنگ اش قد می کشد و احساس سرافرازی می کند. بریده ماندن کودک از زبان مادری اش به گلی می ماند که بدون ریشه در داخل گلدان آبی گذاشته شده است. زبان، انسان را نامیرا می سازد. عمر زبان ها بلندتر از عمر انسان ها هستند.<br><br>غفلت رسمی و غیررسمی، عمدی و غیرعمدی خانواده ها و دولت ها از ایجاد زمینه برای رشد کودک با زبان مادری اش، جفا در حق کودک، فرهنگ و جامعه است. نادیده گرفتن زبان مادری کودکان و تحمل یک زبان به مثابه زبان ملّی که به غایت نادرست است حاصلی جز سست کردن هویت فردی، قومی و ملی نخواهد داشت. زبان رسمی یا زبان مدرسه ای، زبان ملی نیست. زبان مادری هر کس زبان ملی او است. چون زبان متعلق به آب و خاکی است که کودک در آن زندگی می کند. زبان انگلیسی در هند و پاکستان زبان رسمی هست ولی زبان ملی نیست. در مقابل، زبان های هندی، سندی، پنجابی و اردو زبان های ملی هستند. این زبان ها زاییده هند و پاکستان هستند. به همین قیاس، زبان فارسی زبان رسمی و مدرسه ای ایران است و زبان ملّی نیست. هفتاد و پنج زبان و حتی بیشتر از آن که در ایران یافت می شود همگی زبان های ملی هستند. ملی بودن چیزی به معنای تعلق داشتن آن به همه آحاد جامعه است. مردم ایران در هر جای کشور که باشند زبان ترکمنی را متعلق به خود می دانند.<br><br>زبان های موجود در هر کشوری پرچمی برای نمایاندن فرهنگ آن کشورهستند.<br><br></font><div align="center"><font size="2"><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109226/turki_23_.jpg" alt="آذری" width="503" vspace="0" hspace="0" height="380" border="0" align="bottom"><br></font><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108542/turki_6_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="377" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109326/turki_26_.jpg" alt="ترک" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287108892/turki_18_.jpg" alt="تورکی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="376" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8287109392/turki_28_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>زبان مادری بنیانی برای یادگیری زبان های دیگر<br>جیم کامینز[4] بر این باور است که، "کودکانی که با پیشینه قویی از زبان مادری وارد مدرسه می شوند، غنای زبان مادری آنان سبب می شود مهارت های زبانی زبانِ مدرسه را بهتر و سریع تر بیاموزند. توصیه به آن نیست که کودکان پیش از ورود به مدرسه زبان مدرسه را بیاموزند، بلکه اصرار بر آن است والدین و نزدیکانِ کودک پیش از ورود او به مدرسه برای او داستان های به زبان مادری بگویند و بخوانند. از این رو، وجود منابع گوناگون چاپی به زبان مادری کودک حیاتی است. داستان خوانی و داستان گویی های پیش از مدرسه ضمن رشد دادن و عمق بخشیدن به ریشه های زبان مادری به ایجاد هویت فرهنگی و مانا نگه داشتن بخش اصیلی از فرهنگ یاری می کند. کودکانی که دارای پیشینه غنی ای از زبان مادری هستند پیشرفت تحصیلی بیشتری نسبت به همتایان خود نشان می دهند."<br><br>توانایی صحبت کردن به زبانی دیگر مدیون زبان مادری است. کودکی که با ظرافت های زبان مادری خود آشنا باشد، با مهارت های فراشناختی بالاتری برای یافتن راهی برای آموختن زبان دیگر می کوشد. چنین کوشش آگاهانه نتایج شایسته تری را برای یادگیرنده زبانی به جز زبان مادری به ارمغان می آورد. بر خلاف نظر کسانی که زبان مادری را مخل آموختن زبان مدرسه می دادند و اصرار دارند که کودک باید زبان مدرسه را پیش از مدرسه بیاموزد، مهارت های زبانی قابل انتقال هستند. این بدان معنا است که اگر یادگیرنده ای در زبان اول توانا باشد برای یادگیری زبان دوم از آموخته های زبان اول بهره خواهد جست. این پدیده درست مانند، مهارت های ظریف هنری یا غیره است. کسی که نخست ساز دوتار را آموخته است حتمن برای آموختن سه تار، تار و گیتار مهارت های پایه ای خود را به کار خواهد گرفت. بدین سبب نمی توان و نباید گفت، برای آموختن گیتار نباید کسی پیشتر هیچ سازی را بیاموزد.<br><br>تجربه و پژوهش کشورهای مهاجر پذیر اروپایی و امریکایی نشان می دهد که کودکان در آموختن زبان مدرسه، زبان عمومی و زبان درسی، دچار دشواری اساسی نمی شوند. در این کشورها تأکید بیش از آن به آموختن زبان مدرسه باشد تمرکز بر فراموش نشدن زبان مادری است. دلیل اساسی این است که آن­ها به تجربه دریافته اند کودکان از ناحیه یادگیری زبان مدرسه آسیب نمی بینند، بلکه آسیب جدی از سر گسسته شدن ارتباط زبانی کودک با فرهنگ خانوادگی و ملی خود است.<br><br></font><div align="center"><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108376/turki_1_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8287108468/turki_3_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="361" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s1.picofile.com/file/8287109434/turki_29_.jpg" alt="تورک دیلی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="364" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s3.picofile.com/file/8287108392/turki_2_.jpg" alt="ترکی" width="500" vspace="0" hspace="0" height="362" border="0" align="bottom"><br><img src="http://s2.picofile.com/file/8287108518/turki_5_.jpg" alt="ترکی" width="499" vspace="0" hspace="0" height="365" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br>چه باید کرد؟<br>1. عمل به تعهدات قانونی و ملّی برای ایجاد فرصت یادگیری پایه ای زبان مادری پیش از مدرسه و در مدرسه. کسانی که از درک این ضرورت عاجز هستند از درک فرهنگ و اهمیت آن هم عاجز هستند یا دانسته از کنار موضوع می گذرند.<br><br>2. پرداخت هزینه عدم تأمین آموزش به زبان مادری یا پرداخت هزینه نابرابری آموزشی. هر سال، از بودجه ملی برای فراهم کردن آموزشی نابرابر هزینه کلانی می شود. بنا بر این، برای جبران، هزینه ای که از حساب دانش آموزانی که زبان اولشان زبان مدرسه نیست، شده است، دولت باید دست به اقدامات جبرانی بزند. بر اساس محاسباتی که صورت می گیرد، دولت باید هزینه یادگیری زبان مادری را به دانش آموزان محروم از آموزش به زبان مادری بپردازد.<br><br>3. حمایت مالی و نهادی از نویسندگان زبان های در معرض خطر. بخشی از جبران هزینه های نابرابری آموزشی، می تواند به صورت حمایت از نویسندگانی که به زبان های مادری تولید اثر می کنند صورت بگیرد. بند های شماره های 4 تا 8 هم می تواند تحت شمول توضیح بند شماره 3 باشند.<br><br>4. تخصیص یارانه حمایت از نشریه های ویژه زبان های ملّی.<br><br>5. ایجاد فرهنگ سراهای زبان مادری و حمایت مادی، مالی و معنوی از آن­ها.<br><br>6. حمایت از شبکه های اینترنتی، سازمان های مردم نهاد فعال در ترویج زبان های های ملّی/مادری.<br><br>7. راه اندازی و حمایت از شبکه های رادیویی به زبان های های ملّی.<br><br>8. ایجاد فرصت یادگیری بدیل برای یادگیری دروس مدرسه ای به زبان مادری.<br><br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/11" target="_blank" title=""><br>لینک مجموعه پستهای تورک سئسه لینک</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/category/20" target="_blank" title="">لینک مجموعه پستهای آموزش زبان ترکی آذربایجانی</a><br><br></b></span> </font> text/html 2017-02-18T16:01:42+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال درباره تبریز و آذربایجان و اخبار About and News http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/2 <div align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/367/1100278/1/banner/0tbzbanner.jpg" alt="بنر تبریز" width="550" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="112"><br><b>تبریز پایتخت ایران قدیم و پنجمین شهر بزرگ جهان در 1500 میلادی با بیش از 4000 سال قدمت شهری</b><br>&nbsp;<font color="#FF0000">شهر اولین‌ ها</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#006600">تبریز دارالملک ایران</font>، <font color="#CC33CC">تبریز دارالسلطنه ایران</font>، <font color="#333399">تبریز بدون گدا</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،</font></font></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#3333FF"> فیروزه جهان اسلام</font></font></font></font></font></font></span>، <font color="#003300">باغ شهر قدیم ایران<span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"> </span></font></font></font></font></font></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="2"><font color="#660000"><font color="#000000"><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#3366FF">تبریز دارنده</font> <font color="#3366FF">بزرگترین بازار مسقف جهان</font></font></font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#FF6666"> دارنده بزرگترین مقبره شعرا و عرفای جهان، </font><font color="#666666">دارنده بلندترین طاق آجری جهان ارک علیشاه</font>، تبریز <font color="#003300">امن‌ترین شهر</font> ایران</font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#CC9933">تبریز مهد سرمایه‌گذاری</font> <font color="#CC9933">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#666666"> آذربایجان</font> <font color="#666666">دومین منطقه مسافرپذیر</font> <font color="#666666">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#6600CC">تبریز </font><font color="#6633FF">دومین شهر صنعتی</font> <font color="#6633FF">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#993300">تبریز دومین شهر دانشگاهی ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">،<font color="#009900"> دومین شهر بلندمرتبه‌ساز</font> <font color="#009900">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#990000">تبریز قطب خودروسازی و قطعه‌سازی</font> <font color="#990000">و </font><font color="#990000">تولید موتور دیزل خاورمیانه</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#FF6600">آذربایجان قطب شکلات سازی</font> <font color="#FF6600">ایران</font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">، <font color="#FF6666">آذربایجان</font> <font color="#FF6666">قطب فرش</font> <font color="#FF6666">ایران </font></font></font><font color="#660000"><font color="#000000">و <font color="#993399">تبریز</font> <font color="#993399">قطب کیف و کفش و چرم و آجیل</font> <font color="#993399">ایران </font></font></font><font color="#993399"> مطرح است<br></font></font></span>Tabriz with 4000years <span id="result_box" class="short_text" lang="en"><span class="hps">Antiquity and </span></span>400years Capital of Iran is known as، City of Firsts، City without the beggars، Turquoise Islamic World، Garden City, Old Iran، The world's largest covered market، The safest city in Iran، The most beautiful city in Iran، Developed in Iran، Cradle of Persia investment، Iran's second city hospitable، The second industrial city of Iran، The second university town Iran , Automotive and diesel engine parts manufacturing and production hub of the Middle East Iranian carpet pole، Chocolate Pole Iran ,...<br><img src="http://file.mihanblog.com//public/user_data/user_files/367/1100278/1/banner/azerbaijan_orig.gif" alt="azerbaijan" width="500" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="69"><br><hr><iframe src="http://api.khabarfarsi.net/sites/widgets/modules/common/iframe-html.php?widget=metisTicker&amp;bgcolor=%23FFFFFF&amp;src=http%3A%2F%2Fapi.khabarfarsi.net%2Fapi%2Fnews%2Ftags%2F1%3Ftid%3D519%26referer%3Dhttp%3A%2F%2Ftabrizlinks.mihanblog.com%2F%26ip%3D95.81.116.204&amp;widget-sitename=1&amp;widget-border=1&amp;widget-height=360&amp;widget-title=%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2+%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C+%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%A9+%D9%86%DB%8C%D9%88%D8%B2&amp;output=json" scrolling="no" width="500" height="400" frameborder="0"></iframe><table style="border: 1px dashed rgb(0, 0, 0); border-collapse: collapse; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 11px;" width="499" cellspacing="1" cellpadding="1" align="" height="17"><tbody><tr><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><span style="background-color: rgb(204, 255, 255);"><b><font size="3"><font size="4"><a href="http://www.varzesh3.com/" target="_blank" title="">ورزش 3</a></font></font></b></span></td><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><b><font size="3">&nbsp;<span style="background-color: rgb(204, 255, 255);"><a href="https://en-maktoob.yahoo.com/" target="_blank" title="">یاهو Yahoo</a></span></font></b></td><td style="border:1px dashed #000000; border-collapse: collapse;width: 33.333333333333336%;" align="center"><b><font size="3">&nbsp;<a href="http://www.bing.com/" target="_blank" title=""> <span style="background-color: rgb(204, 255, 255);">بینگ Bing</span></a></font></b></td></tr></tbody></table><font color="#3333FF"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></font><br><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span id="nwstxtInfoPane"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></span></b></font></span></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></font></span></b></b></font></span></span></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span></b></font></span><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font color="#6600CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://www.irna.ir/eazarbaijan/fa/News/82426181/" target="_blank" title="">رصدخانه مراغه نماد عصر طلایی تمدن ایران قدیم در غبار بی توجهی</a></b></font></span><font color="#6600CC"><b><font size="2"><font color="#FF6600"><font color="#3333FF"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews"><span class="NewsTitle"><font color="#990000"><font size="2" color="#CC33CC"><b><font color="#FF6600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><font color="#000099"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font color="#6600CC"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></b></font></span></font></span></b></font></b></span></b></span></font></b></span></font></font></font></b></span></b></font></span></b></font></span></font></b></font></font></span></span></font></font></font></b></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><br></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><a href="http://shahryarnews.net/photo/36711/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%87%D9%85-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%DA%98%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%DA%A9-%D9%88-%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7" target="_blank" title="">تصاویر طرح مقبره‌الشعرا، مهم‌ترین پروژه فرهنگی مدیریت‌شهری</a><br></font></b></span></b></font></span><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><font size="2"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></span></font></b></span></b></font></span><font size="2" color="#CC0000"><font color="#3333FF"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://azarbaijan-sharghi.farsnews.com/news/13960101000720" target="_blank" title="">طعم به یاد ماندنی آجیل تبریز/سوغات آجیل و خشکبار تبریز بی رقیب</a><br></b></font></span></b></font></font><font size="2" color="#CC0000"><font color="#3333FF"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://shahryarnews.net/news/37036/%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AD%D9%84-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2" target="_blank" title="">گزارش - کشف ابعاد مختلفی از محل زندگی خاقانی در تبریز</a><br></b></font></span></b></font></span><br><font color="#CC0000">درآمد یک میلیون ریالی یک روزه تکدی گران!<br>&nbsp;مردم تبریز با شماره های 32330808 و یا 09142088484 تماس بگیرند</font></b><font color="#CC0000"><br>مدیرعامل موسسه خیریه حمایت از مستمندان تبریز در گفت و گو با ایرنا با اشاره به اینکه در 11 ماه امسال یک هزار و 559 متکدی از سطح شهر تبریز جمع آوری شده است، گفت: از این تعداد تنها 60 نفر نیازمند واقعی بودند.</font><br><br><br></font></font><font color="#006600"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><font size="3">اخبار مهم میراث فرهنگی در تاریخ 19 فروردین 96</font><br><br>اجرای طرح پیاده راه خیابان جمهوری - بازار تبریز تا 2018<br><br>احیای ربع رشیدی 700 ساله با کمک آلمانی ها<br>تفاهم نامه 4 جانبه برای کاوش های باستان شناسی ربع رشیدی تبریز<br>در سال 2018 بخشی از این مجموعه بعنوان پارک موزه تاریخی خواهد بود<br><br>با امضای تفاهم‌نامه همکاری چندجانبه تاکید شد؛<br>برنامه مشترک بازآفرینی مجموعه تاریخی صاحب‌آباد، در صدر اهداف شهری تبریز <br><br>معاون استاندار آذربایجان‌شرقی خبر داد<br>توقف اجرای طرح ساماندهی محوطه تاریخی گنبدهای كبود و مدور مراغه</span></b><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);"><br></span></b></font></span></font><font color="#6600CC"><font size="2"><b><br></b></font></font><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><div class="single-image"><div class="f"><div class="news_subtitle"><div align="center"><div class="NewsContectBody"><div class="f"><div align="center"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"></font></span><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><a href="http://tabriz.isna.ir/default.aspx?NSID=5&amp;SSLID=46&amp;NID=88568" target="_blank" title=""><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ctl00_lblNews" style="font-size:10pt;">گزارش تصویری/<span class="NewsTitle"> پخت خیتاب (نان مغزدار سنتی آذربایجان) </span></span></a></b></span><font color="#6600CC"><font size="2"><b><br><img src="http://tabriz.isna.ir//Files/News/Image/13961/111891.jpg" alt="خیتاب" width="500" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="333"><br></b></font></font><hr><b><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><a href="http://www.mizanonline.ir/fa/news/301216/%D9%87%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%84-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D8%B4%D8%AC%DB%8C%D9%86" target="_blank" title=""><font size="2">تصاویر - </font><font size="2"><span style="padding-right: 0px;">هیجان عبور از پل معلق در هشجین اردبیل</span></font></a><br><img src="http://www.mizanonline.ir/files/fa/news/1396/2/2/1096318_896.jpg" alt="خلخال" width="501" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="334"><br></span></b><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://tabrizeman.ir/%d8%af%d9%84%d9%81%db%8c%d9%86%d8%a7%d8%b1%db%8c%d9%88%d9%85-%d8%aa%d8%a8%d8%b1%db%8c%d8%b2-%d8%a8%d9%87-%d8%a2%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d8%a7-%d9%85%d9%86%d8%aa%d9%82%d9%84-%d9%85%db%8c/" target="_blank" title="">«دلفیناریوم » تبریز به آستارا منتقل می شود/ آقایان سرمایه گذار را فراری دادند<span style="padding-right: 0px;"></span>!</a></b></font></span><br><img src="http://tabrizeman.ir/wp-content/uploads/2017/04/3320950-5305014.jpg" alt="دلفین" width="500" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="306"><br><hr><font size="2" color="#6600CC">به دنبال پیگیری های مستمر رسانه ها و مسئولان هیئت دوچرخه سواری آذربایجان شرقی؛<br><b>پتروشیمی پا در رکاب دوچرخه شد</b></font><font color="#6600CC"><b><br></b>سرانجام پس از چند ماه توقف فعالیت های شرکت پتروشیمی تبریز در تیمداری ورزشی و پیگیری رسانه ها، استارت تمرینات تیم دوچرخه سواری این مجموعه از امروز زده می شود و طی آن تیم های دوچرخه سواری نوجوانان و جوانان پتروشیمی امروز پنجشنبه اولین تمرین خود را در مجموعه ورزشی یادگار امام (ره) برگزار می کنند.<br><img src="http://media.mehrnews.com/d/2017/02/05/4/2365203.jpg?ts=1486462047399" alt="دوچرخه" width="502" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="334"><br></font><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://yolpress.ir/?p=37015" target="_blank" title=""><font color="#6600CC">گزارش - </font><span itemprop="name">به علت بیکاری در آذربایجان، نسل‌کشی در حال وقوع است</span></a><br><img src="http://yolpress.ir/wp-content/uploads/2017/04/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-640x330.jpg" alt="بیکاری" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="257"><br></b></font></span><hr><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><font size="2"><b><a href="http://www.irna.ir/eazarbaijan/fa/Photo/3453246/" target="_blank" title="">تصاویر<span id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_PhotoNewsDetail1_NewsTitleLable"> - طنین ساز عاشیقی بر دیوارهای کهنسال خانه فرهنگ تبریز</span></a></b></font></span><span id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_PhotoNewsDetail1_NewsTitleLable"></span><br><img src="http://img8.irna.ir/1396/13960208/3453246/3453246-5799317.jpg" alt="عاشیق" width="499" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom" height="345"><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span><span itemprop="name"></span><div class="item-title"> </div></div><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"></span></div><b><font size="2"> </font></b></div></div></div></div></div></div> text/html 2017-02-16T09:45:00+01:00 tabrizlinks.mihanblog.com تبریز قارتال سالار ملی ، مجاهدت های باقرخان http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1176 <font size="2"><br>قبل از پرداختن به مطلب باید عرض کنیم که ضعف مدیریت و بی تدبیری که شاخ و دم ندارد همینگونه که در تصویر میبینید میشود!<br></font><br><div align="center"><img src="http://s4.picofile.com/file/8286597218/photo_2017_02_16_16_21_14.jpg" alt="پارک طوبی تبریز" width="500" vspace="0" hspace="0" height="452" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><font size="2">فرماندار تبریز: برپایی نمایشگاه کفش در کنار مقبره باقرخان حرکت بسیار غلطی است و باید اصلاح شود.<br>دکتر شهرتی فر، فرماندار تبریز در واکنش به انتشار عکس وضعیت مقبره باقر خان گفت: برپایی نمایشگاه کفش در کنار مقبره باقرخان حرکت بسیار غلطی است و هر چه سریع تر باید اصلاح شود.<br>وی افزود: اطلاعات دقیقی در مورد اینکه این اقدام از طرف کدام نهاد صورت گرفته است، ندارم ولی پیگیری می کنم و پاسخ می‌دهم.<br><br><br></font>کنار مقبره سالار ملی در تبریز فروشگاه کفش برگزار میکنند اما دریغ از اینکه یکبار اینجا را به مردم معرفی کنند، جوانان تبریز را از چنین محل هایی دور کرده اند و کمتر کسی میرود. وضع خانه باقرخان هم که قبلا در وبلاگ پرداخته شده که چقدر اسفناک است!<br>برگزاری 2018 پیشکش شما، فعلا اینها را سامان بدهید...<br><br></font><div align="center"><img src="http://s1.picofile.com/file/8286597150/bagerkhan_7_.jpg" alt="خانه باقرخان" width="500" vspace="0" hspace="0" height="322" border="0" align="bottom"><br><br></div><font size="2"><br> رضا همراز، سردبیر فصلنامه غروب: تردیدی در این نیست که باقرخان سالار ملی به حق یکی از بازوان پرتوان انقلاب مشروطه و به خصوص ستارخان بود. در مورد دلاوری ها و رشادت های این مرد آزادی خواه، تاکنون ده ها مقاله در مجلات، روزنامه جات یا در گوشه و کنار کتاب ها یا سایت های اینترنتی توسط علاقه مندان تاریخ معاصر نوشته شده، اما با این حال باز به هنگام مطالعه با مطالبی روبرو می شویم که برای مخاطبین جالب و تازه می باشد؛ مثل مطالب ارائه شده در نامه های باقر خان سردار ملی.</font><div align="right"><font size="2"><br>چنان که نوشته اند، باقرخان خیابانی فرزند کربلایی رضا، بنای خیابانی از اهالی محله خیابان تبریز بود. محله خیابان از قدیم الایام محل بزرگان بود که تاریخ به وجود چنین کسانی غبطه خورده است. من جمله محمدامین دلسوز تبریزی شاعر نامی سده اخیر که بنا به گفته نادر میرزا، مصنف کتاب ارزشمند تاریخ و جغرافیای دارالسطنه تبریز، دیوان اشعارش چنان از اقبالی در بین مردم برخوردار بود که 11 مرتبه چاپ گردیده و مردم شهر بیشتر اشعارش را حفظ داشتند. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597034/1166019_249.jpg" alt="باقرخان سالار ملی" vspace="0" hspace="0" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>سید عبدالحسین خازن خیابانی شاعر برجسته دوره مشروطه، میرمهدی اعتماد ناطقی معارف پرور گمنام و شاعر نام آور حکومت ملی آذربایجان، میرزا باقر نطّاق خیابانی روزنامه نگار شجاع و مدیر مسئول چندین روزنامه مانند عنکبوت، طلیعه سعادت و...</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان در چنان ملحه ای و در سال 1240 شمسی پا به هستی گذاشت. چون پدرش بنا و معمار محله خیابان تبریز شناخته شده بود، وی نیز ایام صباوتش را در این کار سخت گذراند. باقرخان بنا به شرایط آن روزگار و تنگی معاش معیشت خانواده اش نتوانست به مدرسه برود و از مزایای علم و دانش به طور شایسته ای برخوردار گردد. وی از بدو جوانی همراه با پدرش چنان که گذشت به شغل بنایی پرداخته و با مفهوم کار و زحمت آشنا شد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>با روشن شدن نیاره انقلاب مشروطه، باقرخان نیز به اتفاق دیگر گُردان آزادی از آن استقبال کرد و در اندک زمانی به مهره شناخته شده و دوم این انقلاب مردمی مفتخر گردید. آوازه باقرخان به زودی در تبریز بلند شده و در محله خودشان به عنوان یکی از عیاران جوانمرد شناخته شده وپاره ای از رتق و فتق امور بر عهده وی محول شد. حتی پس از اندک زمانی به کدخدایی آنجا انتخاب گردید و چون زمستان ها کار بنایی رونقی نداشت، مجبور شد به کارهای دولتی روی آورده و به شغل مباشری اشتغال ورزد.<br></font><br><div align="center"><br><img src="http://s5.picofile.com/file/8286597192/IMG_6201.JPG" alt="مقبره باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="373" border="0" align="bottom"><br><br><img src="http://s4.picofile.com/file/8286597184/IMG_3610.JPG" alt="آرامگاه باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="374" border="0" align="bottom"></div></div><div align="right"><font size="2"><br>از دوران جوانی وی حکایت هایی نقل کرده اند که چندین تا از آن ها هنوز هم با گذشت زمان در حافظه تاریخی مردم آذربایجان به خصوص تبریزیان باقی مانده است. بی جهت نبود که اعضای مجلس شورای ملی پس از مشاهده رشادت ها و از جان گذشتگی های این بزرگوار با افتخار تمام وی را به «سالار ملی» مفتخر می نماید.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>یکی از کارهای برجسته باقرخان، مغلوب کردن رحیم خان و پسر نابکارش بیوک خان بود که در تاریخ به ذکر آن پرداخته اند. مرحوم مهندس طاهرزاده بهزاد نیز چنین می نویسد: «بیوک خان وارد باغ صاحب دیوان شد، چند روز توقف کرد و مشاهده کرد که شهر ساکت است. به تصور این که ساکنین از ورود او باخبر شده و تسلیم شده اند، بی پروا با شکوه و جلال به طرف تبریز حرکت کرده و وارد حومه محله خیابان گردید.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان و مجاهدان او در پشت سنگرها بی صدا نشسته بودند. آن قدر صبر کردند که سواره ها به صدمتری سنگرها رسیدند. در این هنگام باقرخان دستور تیراندازی داد و سوارهای بیوک خان مثل برگ های خزان به زمین ریختند و گروهی نیز فرار کردند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان روز دیگر که قشون عین الدوله از محله ششگلان وارد تبریز شد و به غارت کردن خانه ها و قتل مردم رو به شهر گذارده با یک حمله آنان را شکست داد و رعب عجیبی در دل آنان افکند.»</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597068/1166020_619.jpg" alt="سالار ملی" width="501" vspace="0" hspace="0" height="348" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>همچنین آقای عسگر ایلدیریم پاشا یکی از کتاب فروشان شهر تبریز در مورد تاکتیک های باقرخان طی یادداشتی این مطالب را عنوان نموده بود: «وقتی که سواران رحیم خان چلیپانلو در باغشمال بود، او فرماندهان هر محله را جمع کرده و آن ها را توجیه نمود که چون ما اسلحه و تفنگ کم داریم، بیایید آن هایی که تفنگ دارند جلوتر و آن هایی که تفنگ ندارد عقب تر بافلاخن به باغشمال حمله کنیم. خوشبختانه این طرح و تاکتیک حزبی باقرخان در بین فرماندهان مورد قبول واقع گردید و مجاهدین به باغشمال یعنی محل استقرار رحیم خان چلیپانلو حمله ور شدند. از جلو مجاهدین و از پشت مجاهدین دیگری با فلاخن حمله ور شدند و رحیم خان را مجبور به عقب نشینی نمودند.»</font></div><div align="right"><font size="2"><br>باقرخان به همراه ستراخان ماه ها دمار از روزگار استبدادیان درآوردند. اگرچه خود آن ها نیز به دست این روباه صفتان جان به جان آفرین تسلیم کردند. این دو دلاورمرد آذربایجانی هیچ گاه پشت همدیگر را خالی نگذاشته و حتی المقدور روزی نمی شد که آن ها خبری از یکدیگر نداشته باشند. <br><br></font><div align="center"><img src="http://s3.picofile.com/file/8286597200/m15.jpg" alt="پارک مفاخر تبریز" width="501" vspace="0" hspace="0" height="668" border="0" align="bottom"><br></div><font size="2"><br><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(128, 0, 0);">چگونگی شهادت باقرخان</span></font></div><div align="right"><font size="2"><br>گزارش ها حاکی از آن است که علمای نجف به درخواست مستشارالدوله، رییس مجلس شورای ملی که از آلت دست شدن این دو توسط «اشخاص مغرض و معاند» بیمناک بود- و نیز درخواست محرمانه سپهدار اعظم از آخوند خراسانی، باقرخان و ستارخان را به عراق دعوت کردند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>به هرحال سردار و سالار ملی در میان استقبال بی سابقه مردم، وارد تهران شدند و دولت به پذیرایی باشکوهی از آنان پرداخت و احمدشاه جوان، هر دو را سخت محترم داشت. آن گاه ستارخان را نخست در باغ صاحب اختیار و سپس در پارک اتابک و باقرخان را در باغ عشرت آباد جای دادند و مجلس شورای ملی نیز با اهدای لوحی به تقدیر از آن ها برخاست و تصویب کرد که ماهانه به هر یک 1000 تومان مقرر پرداخت گردد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>در این میان نزاع میان اعتدالیون و انقلابیون یا دموکرات ها در حکومت مشروطه به اوج رسیده بود. جناح اعتدالی که بسیاری از اشراف و فئودال ها را در بر می گرفت، از آغاز ورود باقرخان و ستارخان به تهران می کوشید به آن ها نزدیک شود و از وجودشان برای عقب راندن انقلابیون بهره جوید، چنان که دموکرات ها گویا پیش بینی می کردند و به همین سبب، نمی خواستند این دو وارد تهران شوند. در نتیجه تمایل ستار و باقر به این جناح، روابط آن ها با کسانی چون سپهدار اعظم و سردار منصور و سردار محیی روی به گرمی نهاد، ولی با سردار اسعد و دیگر سران بختیاری صمیمیتی حاصل نشد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s2.picofile.com/file/8286597084/1166021_515.jpg" alt="باقرخان" width="499" vspace="0" hspace="0" height="263" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>انقلابیون نیز به نوبه خود کوشش ها کردند تا میان ستار و باقر را بر هم زنند، ولی تحریکات اعتدالیون به جایی رسید که باقرخان در مجلسی، برضد نمایندگان دموکرات مجلس سخنانی درشت گفت و به تدریج روابط میان دو سردار تبریزی با سید حسن تقی زاده، رهبر انقلابیون تیره گردید. تا آنجا که وقت ستارخان خواهان تبعید تقی زاده شد، باقرخان هم از او پشتیبانی کرد.</font></div><div align="right"><font size="2"><br>نزاع میان اعتدالیون و دموکرات ها به یک رشته خشونت ها و قتل هایی منجر گردید که عده ای از سران مشروطه و دولتمردان نامدار از قربانیان آن بودند تا سرانجام براساس مصوبه مجلس شورای ملی و دستور کابینه مستوفی الممالک، یفرم خان رییس نظمیه تهران اعلام کرد که مجاهدان باید ظرف 48 ساعت سلاح های خود را تحیول دهند و این کار به نزاع و جنگ میان مجاهدان و قوای دولتی، در محل اقامت ستارخان انجامید و باقرخان هم با گروه خود بی درنگ به ستارخان پیوست (30 رجب 1328). </font></div><div align="right"><font size="2"><br>سرانجام قوای دولتی فائق آمد و باقرخان دستگیر شد و مورد تحقیر و توهین قرار گرفت و اموال مجاهدان و لوحه اهدایی به سالار و سردار ملی در واقعه پارک شوم اتابک به یغما رفت. سردار و سالار ملی به ناچار در تهران ماندند، یا نگاه داشته شدند. </font></div><div align="right"><font size="2"><br>ستارخان 4 سال بعد درگذشت و باقرخان نیز چند سال بعد، در آغاز جنگ جهانی اول در زمره گروهی از آزادی خواهان در محرم 1334/ نوامبر 1915 رهسپار قلمرو عثمانی در عراق شد. در کرکوک در اتاقی مخروبه که نیمی از آن عریان و نیم دیگرش را با پلاسی مندرس پوشانده بودند زندگی می کرده. مرحوم ادیب السلطنه که وزیر داخله خزانه دار دولت مهاجر بود برای او پانصد تومان می فرستد و وقتی آن ها عازم استانبول بودند از او دعوت می کند که همراهشان بورد، اما آن رادمرد می گوید من نمی توانم از ایران دور شوم، میل دارم نزدیک مرز ایران بمانم. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">چندی بعد پشیمان می شود و تصمیم می گیرد به استانبول برود، ولی شکست آلمان در این ناحیه و پراکنده شدن آزادی خواهان، باقرخان و یارانش را به فکر بازگشت به ایران انداخت. وی و یارانش در راه بازگشت در حدود مرز قصر شیرین در خانه مردی به نام محمدامین طالبانی بیتوته کردند ولی شبانگاه همه به دست او که طمع در سایر اموالشان نیز بتسه بود، کشته شدند. چند روز بعد ماموران انگلیسی که از سابقه شرارت های محمدامین آگاه بودند، از ماجرا خبر یافتند و او را گرفتند و پیکر باقرخان را که در گودالی دفن شده بود، یافتند. محمدامین طالبانی، اعدام و باقرخان همان جا به خاک سپرده شد.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://s3.picofile.com/file/8286597100/1166022_924.jpg" alt="مشروطه" width="501" vspace="0" hspace="0" height="312" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2"><br>چنان که ذکر گردید، پس از شهادت ستارخان سردار ملی، دل و دماغ خیلی از مجاهدان جان برکف انقلاب مشروطه از دست رفته بود. باقرخان که زمانی از شنیدن نام نامی اش لرزه بر اندام دشمنان افکنده می شد، تقریبا منزوی شده بود و حیات و مماتش تعریف چندانی نداشتم بسیاری از همرزمانش را از دست داده و احساس تنهایی و غربت می کرد. در این حال بود که تصمیم می گیرد ساز سفر کند. <br><br><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(128, 0, 0);">چگونگی انتقال جسد باقرخان به تبریز</span></font></div><div align="right"><font size="2"><br>چنان که می دانیم باقرخان به دست یاغیان کوته نظر و مهمان کش در یکی از دهات کرمانشاه شربت گوارای شهادت نوش جان می کند و توسط چند تن در همان جا به خاک سپرده می شود. مزار وی سال ها در کمال ناباوری در گوشه ای از قبرستان متروکه و بی در و پیکر روستای محمدامین جاخوش کرده بود تا این که وراث تصمیم می گیرند جسدش را به زادگاهش انتقال دهند. سوز و سرمای آذر سال 1354 بود که قبرستان طوبائیه تبریز که از باقیات الصالحات مرحوم حاجی آقاطوبی بود آماده و پذیرای انتقال جسد باقرخان بود. </font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><font size="2">داماد وی مرحوم ترتیپ هاشمی طی یک مصاحبه با خبرنگار روزنامه اطلاعات گفت: «حدود سه سال قبل پس از درگذشت همسرم ربابه خانم تنها دختر باقرخان با توجه به علائقی که به خانواده باقرخان داشتم، تصمیم گرفتم محل دفن جسد سالار ملی را بیابم و آن گاه جسد وی را به تبریز انتقال دهم. این کار برای من دو انگیزه داشت: یکی این که مقبره سالار ملی که در راه انقلاب مشروطیت به وطن و مردم وطن خود خدمت کرده بود از نظر میهن پرستان به دور نباشد و دیگر این که به وصیت باقرخان عمل کرده باشم، چون خودم به علت کهولت و کسالت در بستر بیماری بودم، این مهم را به عهده برادر خود سرگرد هاشمی محول کردم تا ایشان با همراهی سرهنگ بازنشسته سید موسایی آن را به انجام برساند.»</font></div><div align="right"><font size="2"><br>سرهنگ موسایی نیز طی یک مصاحبه مطبوعاتی در آن وقت گزارش مبسوط خود را این چنین بیان داشته بود «پس از آن که به روستای بیشمان رسیدیم از اهالی ده سراغ قبر را گرفتیم. یکی از کهنسالان روستا اظهار داشت ساکنان این روستا غالبا بعداز شهریور 1320 به این ناحیه آمده اند و از اهالی قدیمی روستا اثری نمانده است.</font></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><div align="right"><div align="center"><font size="2">&nbsp;<img src="http://cdn.bartarinha.ir/files/fa/news/1395/11/25/1166023_602.jpg" alt="مجاهدت" vspace="0" hspace="0" border="0" align=""></font></div></div><div align="right"><font size="2">&nbsp;</font></div><font size="2"> با این همه بیشتر مردم می دانند که در گورستان قدیمی روستا که اکنون متروک مانده است مقبره یک سلحشور ایرانی وجود دارد. با راهنمایی افراد محلی به گورستان متروک رسیدیم. در میان همه قبرهای این گورستان تنها یک قبر وجود داشت که با آجر روی آن را پوشانده بودند. با نشانی هایی که از قبر سالار ملی در دست داشتیم و با اجازه مسئولان ژاندارمری محل، به نبش قبر اقدام کردیم و بدین ترتیب پس از قریب شصت سال، بقایای جسد باقرخان را به آذربایجان بازگرداندیم.»<br><span style="background-color: rgb(255, 255, 204);"><b><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/1019" target="_blank" title="">لینک پست وضعیت خانه باقرخان تبریز</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/742" target="_blank" title="">لینک پست مقبره باقرخان سالارملی</a><br><a href="http://tabrizlinks.mihanblog.com/post/451" target="_blank" title="">لینک پست پارک مفاخر آذربایجان در تبریز</a></b></span><br><br> </font>